1561 zjawisko niebieskie nad Norymbergą - 1561 celestial phenomenon over Nuremberg
Masa widoczność niebieskich zjawisk lub niezidentyfikowanych obiektów latających (UFO) nastąpiło w 1561 powyżej Norymberdze (wtedy Wolne miasta Rzeszy do Świętego Cesarstwa Rzymskiego ). Zjawisko to zostało zinterpretowane przez niektórych (John A Keel; „Operacja Koń Trojański” s.75) współczesnych entuzjastów UFO jako bitwa powietrzna pochodzenia pozaziemskiego . Ten pogląd jest w większości odrzucany przez sceptyków, niektórzy odwołują się do pism Carla Junga z połowy XX wieku na ten temat, podczas gdy inni uważają, że zjawisko to jest prawdopodobnie piesem słonecznym .
Historia
Gazecie artykuł aktualności drukowane w kwietniu 1561 opisuje obserwację masy zjawisk niebieskich. Broszura, zilustrowana drzeworytem i tekstem Hansa Glasera , mierzy 26,2 cm (10,3 cala) na 38,0 cm (15,0 cala). Dokument jest archiwizowany w kolekcji grafiki i rysunku w Zentralbibliothek Zurych w Zurychu , Szwajcaria .
Według gazety około świtu 14 kwietnia 1561 r. „wielu mężczyzn i kobiet” w Norymberdze zobaczyło to, co gazeta opisuje jako bitwę powietrzną „ze słońca”, po której pojawił się duży czarny trójkątny obiekt i wyczerpane kule walczące. spada na ziemię w kłębach dymu. Gazeta twierdzi, że świadkowie obserwowali setki kul, cylindrów i innych obiektów o dziwnych kształtach, które poruszały się chaotycznie nad głową. Drzeworytowa ilustracja przedstawia przedmioty o różnych kształtach, w tym krzyże (z kulami lub bez kul na ramionach), małe kule, dwa duże półksiężyce, czarną włócznię i rurkowate przedmioty, z których o świcie wyłoniło się kilka małych kulek, które krążyły po niebie.
Tekst w gazecie
Tekst gazety został przetłumaczony przez Ilse Von Jacobi w następujący sposób:
Rankiem 14 kwietnia 1561 r. o świcie, między 4 a 5 rano, straszne objawienie miało miejsce na słońcu, a potem było to widziane w Norymberdze w mieście, przed bramami i na wsi – przez wielu mężczyzn i kobiety . Początkowo pośrodku słońca pojawiły się dwa krwistoczerwone półkoliste łuki, zupełnie jak księżyc w swojej ostatniej kwadrze. A w słońcu, nad i pod i po obu stronach, kolor był krwią, stała okrągła kula częściowo matowa, częściowo czarna, żelazna. Tak samo stało po obu stronach i jako torus wokół słońca takie krwistoczerwone i inne kule w dużej liczbie, mniej więcej trzy w rzędzie i cztery w kwadracie, także niektóre same. Pomiędzy tymi kulami było widać kilka krwistoczerwonych krzyżyków, pomiędzy którymi znajdowały się krwistoczerwone pasy, grubsze z tyłu i z przodu plastyczne jak pałeczki trzcinnika, które były zmieszane, między nimi dwa duże pałeczki , jeden po prawej, drugi po lewej, a wewnątrz małego i dużego pręta były trzy, a także cztery i więcej globusów. Wszyscy zaczęli walczyć między sobą, tak że kule, które były najpierw na słońcu, wyleciały do tych stojących po obu stronach, a następnie kule stojące poza słońcem, w małych i dużych prętach, wleciały w słońce . Poza tym globusy latały między sobą i walczyły ze sobą zaciekle przez ponad godzinę. A kiedy konflikt na słońcu i na nowo ze słońca był najbardziej intensywny, byli zmęczeni do tego stopnia, że wszyscy, jak wspomniano powyżej, spadali ze słońca na ziemię „jak gdyby wszyscy spłonęli”, a następnie zmarli. na ziemi ogromnym dymem. Po tym wszystkim było coś w rodzaju czarnej włóczni, bardzo długiej i grubej, widzącej; szyb wskazywał na wschód, punkt wskazywał na zachód. Cokolwiek oznaczają te znaki, tylko Bóg wie. Chociaż widzieliśmy niedługo jeden po drugim wiele znaków na niebie, które Bóg wszechmogący zsyła nam, aby doprowadzić nas do pokuty, nadal jesteśmy niestety tak niewdzięczni, że gardzimy tak wysokimi znakami i cudami Boga. Albo mówimy o nich z szyderstwem i odrzucamy je na wiatr, aby Bóg zesłał nam straszliwą karę za naszą niewdzięczność. Przecież bogobojni bynajmniej nie odrzucą tych znaków, ale wezmą je sobie do serca jako przestrogę swego miłosiernego Ojca w niebie, naprawią swoje życie i wiernie błagają Boga, aby odwrócił swój gniew, łącznie ze studnią. - zasłużyła na nas kara, abyśmy chwilowo tu i wiecznie tam żyć jak Jego dzieci. Niech w tym celu Bóg udzieli nam pomocy, Amen. Hanns Glaser, malarz listów z Norymbergi.
Współczesne interpretacje
Według autora Jasona Colavito , drzeworyt stał się znany we współczesnej kulturze po opublikowaniu go w książce Carla Junga z 1958 roku Flying Saucers: A Modern Myth of Things Seen in the Skies , która analizowała archetypowe znaczenie UFO. Jung wyraził pogląd, że widowisko jest najprawdopodobniej zjawiskiem naturalnym, na które nakładają się interpretacje religijne i militarne. „Gdyby UFO były żywymi organizmami, można by pomyśleć o roju owadów wschodzących wraz ze słońcem, nie po to, by walczyć ze sobą, ale by skojarzyć się i świętować lot małżeński”.
Interpretacja wojskowa postrzegałaby tuby jako armaty, a kule jako kule armatnie , podkreślając czarny grot włóczni na dole sceny i własne świadectwo Glasera, że kule walczyły zaciekle, aż do wyczerpania. Pogląd religijny podkreślałby krzyże. Jung uważa, że obrazy czterech globusów połączone liniami sugerowały skrzyżowanie czwartorzędów małżeńskich i tworzą model „prymitywnego małżeństwa krzyżowego kuzynów ”. Założył również, że może to być również symbol indywiduacji, a skojarzenie wschodu słońca sugeruje „objawienie się światła”.
Otto Billig w swoich komentarzach starał się przedstawić historyczny kontekst objawienia. Zauważa, że Norymberga była jednym z najbardziej prestiżowych miast późnego średniowiecza, Wolnym Cesarskim Miastem znanym z bogactwa i szlachetności. Starał się zachować neutralność podczas zaciekłych wojen między katolikami i protestantami w okresie reformacji , ale kiedy jeden protestancki książę został odtrącony, gdy nalegał na daniny finansowe na sfinansowanie swoich bitew, miasto zostało oblężone, a handel odcięty. Choć ostatecznie odniosła sukces w obronie, odbudowa fortyfikacji w Norymberdze wymagała nowej rundy podatkowej, a miasto przeszło ciężkie czasy w jej następstwie.
W Wielki Piątek 1554 r. miało miejsce kolejne oblężenie, a jeden z wydawców gazetowych opisał fałszywe słońca, które zapowiadały, że wola Boża chciała wyznania grzesznych sposobów – tj. ofiary ściągnęły je na siebie. W lipcu nastąpiła kolejna zjawa na niebie, w której rycerze walczyli ze sobą ognistymi mieczami, ostrzegając w ten sposób nadchodzący Dzień Sądu. Bardzo podobne zjawy rycerzy walczących w przestworzach często odnotowywano podczas wojny trzydziestoletniej (1618–1648). Wiele podobnych gazetek z cudownymi znakami istnieje w archiwach niemieckich i szwajcarskich; a Norymberga wydaje się być przedmiotem zainteresowania wielu z nich, przypuszczalnie z powodu trudności i konfliktów byłych zamożnych. Takie warunki zwykle podkreślają myśl apokaliptyczną.
Inne wydarzenia
- Fenomen nieba 1566 nad Bazyleą : Seria wydarzeń z 27-28 lipca i 7 sierpnia 1566 donosiła we Flugblatt (wczesna forma gazety) o wydarzeniach z Bazylei , gdzie czerwone i czarne kule doprowadziły do widocznej bitwy na niebie.