1838 Wojna mormonów - 1838 Mormon War

1838 Wojna mormonów
Część wojen mormońskich
„Szarża Danitów ” w wojnie mormonów w 1838 r.
Data 6 sierpnia 1838 - 1 listopada 1838 Lokalizacja Północno- Missouri , Stany Zjednoczone ( Caldwell County , Carroll County , Hrabstwo Daviess , Livingston County ) Wynik Zwycięstwo w Missouri Mormoni wygnani z Missouri i przesiedleni do Nauvoo w stanie Illinois .
Wojownicy
Missouri Osadnicy niemormońscy Milicja Ochotnicza Missouri	Kościół Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich Mormoni osadnicy Mormon Missouri Volunteer Milicja uciekinierzy Danici
Dowódcy i przywódcy
Gubernator Lilburn Boggs	Józef Smith ( de facto )
Ofiary i straty
22 zabitych i nieznanych rannych nieznanych cywilów zgonów

Część serii na
Historia Missouri
Oś czasu Przedkolonialny Okres kolonialny Okres terytorialny 1821– obecnie
Według tematu Wojna domowa Edukacja Miód Wojna Wojna mormonów Zakup płyty Światowe Targi St. Louis Niewolnictwo
Portal Stany Zjednoczone
v T mi

Wojna mormonów z 1838 r. , znana również jako wojna mormonów w Missouri , była konfliktem między mormonami i nie-mormonami w stanie Missouri od sierpnia do listopada 1838 r., pierwszą z trzech „ wojn mormonów ”.

Członkowie ruchu Świętych w Dniach Ostatnich , założonego przez Josepha Smitha , stopniowo migrowali z Nowego Jorku do północno-zachodniego stanu Missouri od 1831 roku, osiedlając się głównie w hrabstwie Jackson , gdzie napięcia z mieszkańcami niebędącymi mormonami doprowadziły do ​​epizodów antymormońskiej przemocy. Mormoni zostali eksmitowani z Jackson County w 1833 roku i przesiedleni do nowych pobliskich hrabstw, gdzie ponownie rosły napięcia i próby ich eksmisji zostały wznowione. W dniu 6 sierpnia 1838 roku wojna rozpoczęła się po bójce w wyborach w Gallatin , co doprowadziło do nasilenia zorganizowanej przemocy między mormonami i nie-mormonami wspieranymi przez Milicję Ochotniczą Missouri w północno-zachodniej części stanu Missouri. Bitwa Crooked River pod koniec października doprowadziły do Lilburn Boggs , z gubernator Missouri , wydając Missouri Executive Order 44 , zamawiania mormonów opuścić Missouri lub zostać zabity. 1 listopada 1838 r. Smith poddał się w Far West , siedzibie kościoła, kończąc wojnę. Smith został oskarżony o zdradę stanu, ale uciekł z aresztu i uciekł do Illinois z resztą szacunkowych 10 000 Mormonów z Missouri, zakładając nową osadę Nauvoo .

Podczas konfliktu zginęły 22 osoby (trzy mormoni i jeden nie-mormon w bitwie pod Crooked Creek, jeden więzień mormonów został śmiertelnie ranny podczas pobytu w areszcie i 17 mormonów w Haun's Mill ), a nieznana liczba niewalczących zmarła z powodu narażenie i trudności w wyniku wydalenia ze swoich domów w Missouri. Wszystkie konflikty w wojnie mormonów miały miejsce w korytarzu 100 mil (160 km) na wschód i północny wschód od Kansas City .

Tło

Krótko po tym, co Mormoni uważają za przywrócenie ewangelii w 1830 roku, Smith stwierdził, że otrzymał objawienie, że powtórne przyjście Chrystusa było blisko, że miasto Syjon będzie w pobliżu miejscowości Independence w Jackson County, Missouri , i że jego wyznawcom przeznaczono odziedziczenie ziemi posiadanej przez obecnych osadników.

Jeśli będziecie wierni, zbierzecie się razem, aby cieszyć się ziemią Missouri, ziemią waszego dziedzictwa, która jest teraz ziemią waszych wrogów.

Zwolennicy Smitha, powszechnie znani jako mormoni, zaczęli osiedlać się w hrabstwie Jackson w 1831 roku, aby „budować” miasto Syjon. Napięcia narosły między szybko rozwijającą się społecznością mormonów a wcześniejszymi osadnikami z kilku powodów:

• Mormoni wierzyli — po objawieniu z 6 czerwca 1831 r. — że jeśli będą prawi, odziedziczą ziemię posiadaną przez innych („która jest teraz ziemią twoich wrogów”) w Missouri.
• Ich spójność gospodarcza pozwoliła Mormonom zdominować lokalną gospodarkę.
• Wierzyli, że rdzenni Amerykanie byli potomkami Izraelitów i intensywnie wśród nich nawracali.
• Większość mormońskich imigrantów do Missouri (które było wówczas państwem niewolniczym ) pochodziło z obszarów, które sprzyjały abolicjonizmowi .

Napięcia te doprowadziły do ​​nękania i przemocy motłochu przeciwko osadnikom mormonów. W październiku 1833 roku antymormoński motłoch wypędził mormonów z hrabstwa Jackson.

W tamtym czasie przeciwnicy mormonów posługiwali się schematem, który powtarzał się cztery razy, czego kulminacją było wypędzenie mormonów z całego stanu. Lilburn Boggs, jako mieszkaniec hrabstwa Jackson i jako gubernator porucznik, mógł obserwować i pomagać w realizacji taktyki opisanej przez pewnego mormońskiego historyka:

W 1833 roku Boggs biernie obserwował, jak przywódcy społeczności i urzędnicy podpisują żądania wycofania mormonów, a następnie wymuszają kontrakt na lufę, aby opuścić hrabstwo przed wiosennym sadzeniem... cele antymormonów osiągnięto w kilku prostych etapach. Paraliż wykonawczy dopuszczał terroryzm, co zmusiło mormonów do samoobrony, co natychmiast nazwano „powstaniem” i zostało stłumione przez aktywną milicję hrabstwa. Gdy Święci w Dniach Ostatnich zostali rozbrojeni, szwadrony konne odwiedziły osady mormonów, grożąc im wystarczająco dużo bicia i niszczenia domów, by wymusić ucieczkę.

Przymusowo pozbawieni domów i własności Święci w Dniach Ostatnich tymczasowo osiedlili się w okolicach hrabstwa Jackson, zwłaszcza w hrabstwie Clay .

Petycje i pozwy mormonów nie przyniosły żadnej satysfakcji: nie-mormonowie w Jackson odmówili Mormonom powrotu i odmówiono zwrotu skonfiskowanego i uszkodzonego mienia. W 1834 r. mormoni podjęli próbę powrotu do hrabstwa Jackson z quasi-militarną ekspedycją znaną jako Obóz Syjonu , ale ten wysiłek również się nie powiódł, gdy gubernator nie zapewnił oczekiwanego wsparcia.

Nowo nawróceni na mormonizm nadal przenosili się do Missouri i osiedlali w hrabstwie Clay. Wraz ze wzrostem populacji mormonów rosły napięcia w hrabstwie Clay. Starając się utrzymać pokój, Alexander William Doniphan z Clay County przeforsował prawo przez legislaturę stanu Missouri, która utworzyła hrabstwo Caldwell w stanie Missouri , specjalnie dla osiedla mormonów w 1836 roku. Mormoni już zaczęli kupować ziemię w proponowanym hrabstwie Caldwell, w tym na obszarach, które zostały wycięte, aby stać się częścią hrabstw Ray i Daviess. Założyli także miasto Far West w hrabstwie Caldwell jako swoją siedzibę w Missouri.

Kiedy osiedlili się we własnym hrabstwie, nastał okres względnego spokoju. Według artykułu w The Elders' Journal – gazecie o Świętych w Dniach Ostatnich opublikowanej w Far West – „Święci są tutaj w doskonałym pokoju ze wszystkimi okolicznymi mieszkańcami, a prześladowania nie są tak bardzo jak kiedyś wymieniane wśród nich…”

John Corrill , jeden z przywódców mormonów, wspominał:

Zaczęła odbudowywać się przyjaźń między Mormonami a ich sąsiadami, stare uprzedzenia szybko zanikały i szło im dobrze, aż do lata 1838 r.

Kompromis się załamuje, 1838

W 1837 r. problemy w siedzibie kościoła w Kirtland w stanie Ohio , skupione wokół banku Towarzystwa Bezpieczeństwa Kirtland , doprowadziły do ​​schizmy. Kościół został przeniesiony z Kirtland do Far West , który stał się jego nową siedzibą. Osadnictwo mormonów rozrosło się, gdy setki członków z Kirtland i innych miejsc napłynęło do Missouri. Mormoni założyli nowe kolonie poza hrabstwem Caldwell, w tym Adam-ondi-Ahman w hrabstwie Daviess i De Witt w hrabstwie Carroll .

W oczach wielu nie-mormońskich obywateli (w tym Alexandra Doniphana ) te osiedla poza hrabstwem Caldwell były pogwałceniem kompromisu. Mormoni uważali, że kompromis wykluczał tylko duże osiedla w hrabstwach Clay i Ray, a nie hrabstwa Daviess i Carroll.

Wcześniejsi osadnicy widzieli ekspansję społeczności mormonów poza hrabstwem Caldwell jako zagrożenie polityczne i gospodarcze. W hrabstwie Daviess, gdzie wigowie i demokraci byli z grubsza zrównoważeni, populacja mormonów osiągnęła poziom, na którym mogli decydować o wynikach wyborów.

Kazanie solne i Danici

W tym samym czasie walka o przywództwo między prezydium kościoła a przywódcami z Missouri doprowadziła do ekskomuniki kilku wysoko postawionych przywódców mormonów, w tym Olivera Cowdery'ego (jednego z Trzech Świadków i pierwotnego „drugiego starszego”) Kościoła, Davida Whitmera (kolejny z trzech świadków i prezydent palika Kościoła Missouri), a także John Whitmer , Hiram Page , William Phelps Wina i others.I te „odszczepieńcy”, gdyż zaczęto nazywać, posiadał znaczną ilość gruntów w hrabstwie Caldwell , z których większość została zakupiona, gdy działali jako agenci kościoła. Posiadanie stało się niejasne, a dysydenci zagrozili kościołowi procesami sądowymi.

Prezydencja odpowiedziała, wzywając dysydentów do opuszczenia powiatu, używając mocnych słów, które dysydenci zinterpretowali jako groźby. W swoim słynnym kazaniu solnym Sidney Rigdon ogłosił, że dysydenci są jak sól, która straciła swój smak, i że obowiązkiem wiernych jest wyrzucanie dysydentów, aby ich podeptano pod stopami ludzi.

W tym samym czasie mormoni, w tym Sampson Avard , zaczęli organizować tajne stowarzyszenie znane jako Danites , którego celem było posłuszeństwo prezydentowi Kościoła „dobrze lub źle” oraz wydalenie dysydentów z hrabstwa Caldwell. Dwa dni po tym, jak Rigdon wygłosił swoje kazanie solne, 80 wybitnych mormonów, w tym Hyrum Smith , podpisało tak zwany Manifest Danicki , który ostrzegał dysydentów, by „ odeszli , bo spotka cię bardziej śmiertelne nieszczęście”. 19 czerwca dysydenci i ich rodziny uciekli do sąsiednich hrabstw, gdzie ich skargi podsycały nastroje antymormońskie .

4 lipca Rigdon wygłosił przemówienie , które historyk mormonów Brigham Henry Roberts scharakteryzował jako „ Deklarację Niepodległości od wszelkiego motłochu i prześladowań”. Tekst tego przemówienia został zatwierdzony przez Józefa Smitha, który pojawił się na tym wydarzeniu i brał udział we wznoszeniu słupa wolności .

W przemówieniu Rigdon oświadczył, że Święci w Dniach Ostatnich nie będą już wypędzeni ze swoich domów przez prześladowania z zewnątrz lub niezgodę od wewnątrz, i że jeśli wrogowie przyjdą ponownie, by wypędzić Świętych: „I ten motłoch, który przychodzi na nas nam przeszkadzać, to będzie między nami a nimi wojna eksterminacyjna, bo będziemy za nimi podążać, aż ostatnia kropla ich krwi zostanie przelana, albo będą musieli nas wytępić, bo my przeniesiemy tron ​​wojny do ich własnych domy i ich własne rodziny, a jedna lub druga strona zostanie całkowicie zniszczona”.

Bitwa wyborcza w Gallatin

„Bitwa w dniu wyborów pod Gallatin” była potyczką między mormonami a nie-mormonami w nowo utworzonym hrabstwie Daviess w stanie Missouri , 6 sierpnia 1838 roku.

William Peniston, kandydat na legislaturę stanową, wygłaszał lekceważące wypowiedzi na temat mormonów, nazywając ich „złodziei koni i rabusiów” i ostrzegał ich, by nie głosowali w wyborach. Przypominając mieszkańcom hrabstwa Daviess o rosnącej sile wyborczej społeczności mormonów, Peniston wygłosił przemówienie w Gallatin, twierdząc, że jeśli Missourianie „będą cierpieć na takich ludzi jak ci [Mormoni], aby głosować, wkrótce stracisz prawo do głosowania”. Około 200 nie-mormonów zebrało się w Gallatin w dniu wyborów, aby uniemożliwić mormonom głosowanie.

Kiedy około trzydziestu Świętych w Dniach Ostatnich zbliżyło się do lokalu wyborczego, Dick Weldon z Missouri oświadczył, że w hrabstwie Clay mormonom nie pozwolono głosować „nie więcej niż Murzyni”. Jeden z obecnych mormonów, Samuel Brown, twierdził, że zeznania Penistona były fałszywe, a następnie zadeklarował zamiar głosowania. To wywołało awanturę między przechodniami.

Na początku bójki Mormon John Butler zawołał: „O tak, wy Danici , tu jest praca dla nas!” która zmobilizowała mormonów i pozwoliła im przepędzić swoich przeciwników.

Wielu mieszkańców Missouri opuściło scenę, by zdobyć broń i amunicję i przysięgli, że „zabiją wszystkich świętych, jakich mogą znaleźć, lub wypędzą ich z hrabstwa Daviess, nie oszczędzając ani mężczyzn, kobiet ani dzieci”. Tłum się rozproszył, a mormoni wrócili do swoich domów.

Potyczka jest często wymieniana jako pierwsza poważna przemoc wojny w Missouri .

Wśród obu stron rozeszły się pogłoski, że w konflikcie były ofiary. Kiedy Józef Smith i ochotnicy pojechali do Adam-ondi-Ahman, aby ocenić sytuację, odkryli, że w plotkach nie ma prawdy.

Kiedy mormoni usłyszeli pogłoskę, że sędzia Adam Black gromadzi tłum w pobliżu Millport, stu uzbrojonych mężczyzn, w tym Joseph Smith, otoczyło dom Blacka. Zapytali, czy plotka jest prawdziwa i zażądali podpisania dokumentu, w którym wypiera się jakiegokolwiek związku z komisjami czujności. Black odmówił, ale po spotkaniu ze Smithem napisał i podpisał dokument stwierdzający, że „nie jest przywiązany do żadnego motłochu, ani nie przywiąże się do żadnych takich ludzi i dopóki oni [mormoni] nie będą mnie molestować, ja nie będzie ich molestować”. Black potwierdził później, że czuł się zagrożony przez dużą liczbę wrogich uzbrojonych mężczyzn.

Mormoni odwiedzili także szeryfa Williama Morgana i kilku innych czołowych obywateli hrabstwa Daviess, zmuszając również niektórych z nich do podpisania oświadczeń wypierających jakiekolwiek powiązania z komitetami czujności.

Na spotkaniu w domu Lymana Wighta między wiodącymi mormonami i nie-mormonami obie strony zgodziły się nie chronić nikogo, kto złamał prawo, i oddać wszystkich przestępców władzom. Po przywróceniu pokoju grupa Smitha wróciła do hrabstwa Caldwell.

Black i inni złożyli skargi przeciwko Smithowi i innym możliwym do zidentyfikowania uczestnikom Mormonów. 7 września Smith i Lyman Wight pojawili się przed sędzią Austinem A. Kingiem, aby odpowiedzieć na zarzuty. King stwierdził, że istnieją wystarczające dowody, aby oskarżeni stawili się przed wielką ławą przysięgłych w związku z zarzutami o wykroczenie.

Mormoni wydaleni z De Witt

Wiosną 1838 roku Henry Root, nie-mormon, który był głównym właścicielem ziemskim w hrabstwie Carroll, odwiedził Far West i sprzedał swoje działki w większości opustoszałej miejscowości De Witt przywódcom kościelnym. De Witt posiadał strategicznie ważną lokalizację w pobliżu skrzyżowania rzeki Grand i rzeki Missouri. Dwóch członków Rady Najwyższej Dalekiego Zachodu , George M. Hinkle i John Murdock, zostało wysłanych, by przejąć miasto i rozpocząć jego kolonizację.

30 lipca obywatele hrabstwa Carroll spotkali się w Carrollton, aby omówić mormońską kolonizację De Witt. Pytanie, czy mormonom powinno się zezwolić na osiedlenie się w hrabstwie, padło w głosowaniu z 6 sierpnia; znaczna większość opowiadała się za wypędzeniem mormonów. Komitet wysłany do De Witt nakazał Świętym w Dniach Ostatnich odejście. Hinkle i Murdock odmówili, powołując się na swoje prawo jako obywateli amerykańskich do osiedlania się tam, gdzie im się podoba.

Nastroje wśród antymormońskiej części populacji hrabstwa Carroll osłabły, a niektórzy zaczęli chwytać za broń. 19 sierpnia 1838 r. Mormoński osadnik Smith Humphrey donosi, że 100 uzbrojonych mężczyzn dowodzonych przez pułkownika Williama Claude'a Jonesa wzięło go do niewoli na dwie godziny i groziło jemu oraz reszcie społeczności mormonów.

Początkowa reakcja mieszkańców Missourians była mieszana. Podczas gdy mormoni byli postrzegani jako oszukani lub gorsi, wielu mieszkańców Missouri zgodziło się z opinią wyrażoną w Southern Advocate:

Jakim kolorem przyzwoitości część ludności stanu może organizować się w ciało niezależne od władzy cywilnej i naruszać ogólne prawa kraju, uniemożliwiając swobodne korzystanie z prawa obywatelskiego innej części kraju. ludzie, nie jesteśmy w stanie tego pojąć.

Gdy w hrabstwie Daviess narastały napięcia, inne hrabstwa zaczęły odpowiadać na prośbę hrabstwa Carroll o pomoc w wypędzeniu mormonów z ich hrabstwa. Obywatele w Saline, Howard, Jackson, Chariton, Ray i innych pobliskich hrabstwach zorganizowali komitety czujności sympatyzujące z partią wypędzeń z hrabstwa Carroll.

Kilku odosobnionych mormonów w odległych obszarach również zostało zaatakowanych. W hrabstwie Livingston grupa uzbrojonych mężczyzn zmusiła Asahela Lathropa do opuszczenia jego domu, gdzie więzili jego chorą żonę i dzieci. Lathrop napisał: „Zmuszono mnie [ sic! ] do opuszczenia domu, mój dom był przepełniony kompanią uzbrojonych mężczyzn, w liczbie czternastu, którzy znęcali się nad moją rodziną w prawie [ sic! ] każdej formie, jaką Creturs [ sic! ] w postaci ludzkiej. Pszczoły [ sic ] mogły wymyślać”. Po ponad tygodniu kompania uzbrojonych mormonów pomogła Lathropowi w uratowaniu jego żony i dwójki jego dzieci (jedno zginęło w więzieniu). Żona Lathropa i pozostałe dzieci zmarły wkrótce po ich uratowaniu.

20 września 1838 roku około stu pięćdziesięciu uzbrojonych mężczyzn wjechało do De Witt i zażądało, aby mormoni wyjechali w ciągu dziesięciu dni. Hinkle i inni przywódcy mormonów poinformowali mężczyzn, że będą walczyć. Wysłali również prośbę o pomoc do gubernatora Boggsa, zauważając, że tłum groził „wytępieniem ich, bez względu na wiek czy płeć”.

1 października tłum spalił dom i stajnie Smitha Humphreya. Obywatele De Witt wysłali nie-mormona Henry'ego Roota, aby zaapelował o pomoc do sędziego Kinga i generała Parksa. Później tego samego dnia siły hrabstwa Carroll odcięły miasto.

Oblężone miasto uciekło się do rzezi wszelkiego żywego inwentarza, który zawędrował do miasta, aby uniknąć głodu w oczekiwaniu na pomoc milicji lub gubernatora. Generał Parks przybył z milicją Ray County 6 października, ale tłum zignorował jego rozkaz rozproszenia się. Kiedy jego własne wojska zagroziły dołączeniem do napastników, Parks został zmuszony do wycofania się do hrabstwa Daviess w nadziei, że gubernator przyjdzie z mediacją. Parks napisał do swojego przełożonego, generała Davida Rice'a Atchisona , że „słowo jego ekscelencji miałoby więcej mocy, by stłumić tę sprawę niż pułk”.

9 października AC Caldwell wrócił do De Witt, aby zameldować, że odpowiedź gubernatora była taka, że ​​„była kłótnia między mormonami a mafią” i że powinni z nią walczyć.

11 października przywódcy mormonów zgodzili się opuścić osadę i przenieść się do hrabstwa Caldwell.

W pierwszą noc marszu z hrabstwa Carroll zginęły dwie mormonki. Jedna kobieta zmarła z narażenia, druga (kobieta o imieniu Jenson) zmarła przy porodzie. Kilkoro dzieci również zachorowało podczas tej gehenny i zmarło później.

Wyprawa hrabstwa Daviess

Generał David R. Atchison napisał list do gubernatora Lilburna Boggsa 16 października 1838 r. Stwierdził, że generał Parks doniósł mu, że „część mężczyzn z hrabstwa Carroll , z jednym działem artylerii, maszeruje do hrabstwa Daviess , gdzie, jak się uważa, należy rozegrać tę samą bezprawną grę, a mormonów należy wypędzić z tego hrabstwa i prawdopodobnie z hrabstwa Caldwell ”. Atchison powiedział dalej: „Z całym szacunkiem zasugerowałbym Waszej Ekscelencji wizytę na scenie podniecenia osobiście, a w każdym razie silną proklamację” jako jedyny sposób na przywrócenie pokoju i rządów prawa. Boggs jednak zignorował tę prośbę i nadal czekał na rozwój wydarzeń.

W międzyczasie grupa nie-mormonów z Clinton, Platte i innych hrabstw zaczęła nękać mormonów w hrabstwie Daviess, paląc odległe domy i plądrując majątek. Uchodźcy Świętych w Dniach Ostatnich zaczęli uciekać do Adam-ondi-Ahman, aby uzyskać ochronę i schronienie przed nadchodzącą zimą. Józef Smith, wracający na Daleki Zachód z De Witt, został poinformowany przez generała Doniphana o pogarszającej się sytuacji. Doniphan zdążył już zebrać oddziały, aby zapobiec walkom między mormonami i antymormonami w hrabstwie Daviess. W niedzielę 14 października na Daleki Zachód przybyła niewielka kompania milicji stanowej pod dowództwem pułkownika Williama A. Dunna z hrabstwa Clay . Dunn, działając na rozkaz Doniphana, kontynuował podróż do Adam-ondi-Ahman. Mimo że współczuł mormonom, Doniphan przypomniał Świętym w Dniach Ostatnich, że milicja hrabstwa Caldwell nie może legalnie wkroczyć do hrabstwa Daviess , i poradził podróżującym tam mormonom chodzić w małych grupach i bez broni. Ignorując tę ​​radę, sędzia Higby, sędzia mormonów w hrabstwie Caldwell, wezwał milicję Caldwell, kierowaną przez pułkownika George'a M. Hinkle'a . Chociaż urzędnicy hrabstwa mogli legalnie działać tylko w hrabstwie, sędzia ten upoważnił Hinkle do obrony osiedli Świętych w Dniach Ostatnich w sąsiednim hrabstwie Daviess.

Do pułkownika Hinkle i mormonów z milicji hrabstwa Caldwell dołączyły elementy organizacji duńskiej . 18 października mormoni zaczęli działać jako strażnicy i maszerowali z bronią w trzech grupach do hrabstwa Daviess. Lyman Wight wziął swoją armię i zaatakował Millport. David W. Patten , znany również jako kapitan Fearnot, zaatakował Gallatina. Seymour Brunson zaatakował Grindstone Fork. Missourianie i ich rodziny, w przewadze liczebnej Mormonów, udali się do sąsiednich hrabstw.

Przejmując kontrolę nad osiedlami w Missouri, mormoni splądrowali posiadłość i spalili sklepy i domy. Siedziba powiatu, Gallatin, została „całkowicie wypatroszona” – tylko jeden sklep obuwniczy pozostał nietknięty. Millport, Grindstone Fork i mniejsza osada w Missouri, Splawn's Ridge również zostały splądrowane i spalono niektóre domy. Zrabowany towar został złożony w magazynie biskupa w Diahman.

W ciągu następnych dni strażnicy święci w Dniach Ostatnich pod kierownictwem i zachętą Lymana Wighta wypędzili Missourians mieszkających na odległych farmach ze swoich domów, które zostały podobnie splądrowane i spalone. Według jednego ze świadków: „Moglibyśmy stać w naszych drzwiach i widzieć domy płonące każdej nocy przez ponad dwa tygodnie… Mormoni całkowicie wypatroszyli hrabstwo Daviess. W hrabstwie nie pozostało prawie żadnego domu Missourian. Prawie każdy został spalony. "

Wyrzuceni ze swoich domów Missourianie nie byli lepiej przygotowani niż uchodźcy mormońscy. Po stresie wyrzucenia z Millport na śnieg, żona Milforda Donaho urodziła przedwcześnie, a dziecko zostało poważnie ranne podczas porodu.

Nawet mieszkańcy Missouri, którzy byli przyjaźnie nastawieni do mormonów, nie zostali oszczędzeni. Jacob Stollings, kupiec Gallatin, był podobno hojny w sprzedaży Mormonom na kredyt, ale jego sklep został splądrowany i spalony wraz z resztą. Sędzia Josiah Morin i Samuel McBrier, obaj uważani za przyjaznych mormonom, uciekli z hrabstwa Daviess po groźbie. Wśród spalonych był dom McBriera.

Kiedy banda mormonów splądrowała i spaliła dom Taylorów, pewien młody mormon, Benjamin F Johnson, przekonywał swoich towarzyszy, by zostawili konia dla ciężarnej pani Taylor i jej dzieci, aby pojechali w bezpieczne miejsce. Jak na ironię, w wyniku jego dobroci był jedynym mormonem, który brał udział w spaleniu domów. Po tym, jak kilku nie-mormonów złożyło władzom oświadczenia, że ​​Johnson działał jako łagodzący wpływ na Danitów , pozwolono mu uciec zamiast stanąć przed sądem.

Wielu Świętych w Dniach Ostatnich było bardzo zakłopotanych tymi wydarzeniami. Przywódca mormonów, John Corrill, napisał: „Miłość do grabieży narosła w nich bardzo szybko, ponieważ splądrowali każdy rodzaj własności, jaki mogli zdobyć”. Niektórzy Święci w Dniach Ostatnich twierdzili, że niektórzy mieszkańcy Missouri spalili swoje domy, aby zrzucić winę na mormonów. Żadne z tych twierdzeń nie jest jednak zeznaniami naocznych świadków. W przeważającej mierze twierdzenia te są sprzeczne z większością zeznań zarówno ze stanu Missourian, jak i Świętych w Dniach Ostatnich (które mają związek z podpaleniem Mormonów), a także zeznaniami zrabowanego majątku znajdującego się w posiadaniu Świętych w Dniach Ostatnich. Nawet przywódca mormonów Parley P Pratt przyznał, że mormoni dokonali niektórych podpaleń. Na podstawie dostępnych dowodów LeSueur szacuje, że mormoni byli odpowiedzialni za spalenie pięćdziesięciu domów lub sklepów oraz przesiedlenie stu rodzin niemormońskich. Millport, które w swoim czasie było największym miastem w hrabstwie i ośrodkiem handlu, nigdy nie podniosło się po spaleniu Mormonów i stało się miastem duchów.

Miejscowi mieszkańcy byli oburzeni działaniami Danitów i innych zespołów mormońskich. Kilka domów mormonów w pobliżu Millport zostało spalonych, a ich mieszkańcy wypędzeni na śnieg. Agnes Smith, szwagierka Józefa, została wypędzona z domu z dwójką małych dzieci, gdy jej dom został spalony. Z jednym dzieckiem w każdym ramieniu brnęła przez lodowaty potok do bezpiecznego miejsca w Adam-ondi-Ahman. Nathan Tanner poinformował, że jego kompania milicyjna uratowała inną kobietę i troje małych dzieci, które ukrywały się w krzakach, gdy płonął ich dom. Inni mormoni, obawiając się podobnej kary ze strony Missourian, zebrali się w Adam-ondi-Ahman dla ochrony.

Oświadczenie o bagnie

Thomas B. Marsh , Prezydent Kworum Dwunastu Apostołów kościoła, i jego kolega Apostoł Orson Hyde byli zaniepokojeni wydarzeniami ekspedycji w hrabstwie Daviess. 19 października 1838 roku, dzień po spaleniu Gallatina, Thomas B. Marsh i jego współapostoł Orson Hyde opuścili stowarzyszenie Kościoła. 24 października złożyli oświadczenia pod przysięgą dotyczące palenia i grabieży w hrabstwie Daviess. Zgłosili również istnienie grupy Danitów wśród Mormonów i powtórzyli popularną pogłoskę, że grupa Danitów planuje zaatakować i spalić Richmond i Liberty .

Bitwa nad Krzywą Rzeką

W obawie przed atakiem wielu mieszkańców Ray County przeniosło swoje żony i dzieci przez rzekę Missouri dla bezpieczeństwa. Milicja pod dowództwem Samuela Bogarta została upoważniona przez generała Atchisona do patrolowania ziemi niczyjej między hrabstwami Ray i Caldwell, znanej jako „Bunkham's Strip” – terytorium bez osobowości prawnej 6 mil (9,7 km) ze wschodu na zachód i 1 mili (1,6 km) z północy na południe. Zamiast pozostać w pasie, Bogart przeszedł do południowego hrabstwa Caldwell i zaczął rozbrajać mormonów. Na Dalekim Zachodzie dotarła pogłoska, że ​​jednostka milicji z Ray County zabrała Mormonów do niewoli i szybko zorganizowano uzbrojoną grupę, aby uratować tych więźniów i wypchnąć milicję z hrabstwa.

Kiedy mormoni przybyli na miejsce, jednostka Milicji Stanowej rozbiła obóz wzdłuż Crooked River w Bunkham's Strip na południe od hrabstwa Caldwell. Mormoni podzieleni na trzy kolumny prowadzone przez Davida W. Pattena , Charlesa C. Richa i Jamesa Durphee. Milicja z Missouri miała przewagę pozycji i strzelała, ale mormoni dalej posuwali się naprzód. Milicja złamała szeregi i uciekła przez rzekę. Chociaż mormoni wygrali bitwę , ponieśli większe straty niż milicja, z których tylko jeden, Moses Rowland , zginął. Po stronie mormonów w bitwie zginął Gideon Carter, a dziewięciu innych mormonów zostało rannych, w tym Patten, który wkrótce zmarł z powodu odniesionych ran. Według jednego ze świadków mormonów, śmierć „pogrążyła całe miejsce w mroku”.

Nakaz Eksterminacji Mormonów

Wieści o bitwie szybko się rozeszły i przyczyniły się do totalnej paniki w północno-zachodnim Missouri. Przesadzone wstępne raporty wskazywały, że prawie cała firma Bogarta została zabita. Generałowie Atchison, Doniphon i Parks zdecydowali, że muszą wezwać milicję do „zapobiegania dalszej przemocy”. Tak wyjaśniono to w liście do pułkownika armii amerykańskiej RB Masona z Ft. Wartownik :

Obywatele Daviess, Carroll i kilku innych hrabstw przez ostatnie dwa miesiące gromadzili tłum za tłumem, aby przepędzić grupę mormonów z tych hrabstw i ze stanu.

Podczas gdy milicja stanowa się zebrała, niezorganizowana milicja Missouri nadal działała na własną rękę, zmuszając mormonów do środka na Daleki Zachód i Adam-ondi-Ahman.

Tymczasem przesadzone raporty z bitwy nad Crooked River dotarły do ​​gubernatora Missouri, Lilburna Boggsa . Boggs miał silne uprzedzenia wobec mormonów, pochodzące z czasów, gdy on i oni mieszkali w hrabstwie Jackson. Chociaż powstrzymał się od powstrzymania nielegalnego antymormońskiego oblężenia De Witt, teraz zebrał 2500 milicji stanowej, by stłumić mormońskie powstanie przeciwko państwu. Prawdopodobnie grając na kazaniu Rigdona z 4 lipca, które mówiło o „wojnie eksterminacyjnej”, Boggs wydał 27 października Nakaz Wykonawczy z Missouri 44 , znany również jako „Nakaz Eksterminacji”, w którym stwierdzał, że „mormoni muszą być traktowani jak wrogowie i musi zostać eksterminowany lub wypędzony z państwa, jeśli jest to konieczne dla pokoju publicznego...” Nakaz Eksterminacji został ostatecznie uchylony 25 czerwca 1976 r. przez gubernatora Christophera Samuela „Kita” Bonda .

Masakra w młynie Haun

Agitacja przeciwko Świętym w Dniach Ostatnich stała się szczególnie zaciekła w słabo zaludnionych hrabstwach na północ i wschód od hrabstwa Caldwell. Dysydenci mormonów z hrabstwa Daviess, którzy uciekli do hrabstwa Livingston, podobno powiedzieli milicji pod dowództwem pułkownika Thomasa Jenningsa, że ​​mormoni zbierają się w Haun's Mill, aby zorganizować nalot na hrabstwo Livingston. Pewien XIX-wieczny historyk z Missouri zauważył:

Ludzie z hrabstwa Daviess byli bardzo zaciekli wobec mormonów i przysięgli najsurowszą zemstę całej sekcie. Nie miało znaczenia, czy mormoni z młyna [Hauna] brali udział w zamieszaniu, które miało miejsce [w hrabstwie Daviess]; wystarczyło, że byli mormonami. Ludzie z Livingston zostali całkowicie przesiąknięci tym samym duchem i byli chętni do najazdu ... odczuwając niezwykłą sympatię dla zniewag, jakich doznali ich sąsiedzi

Chociaż został on dopiero co wydany, jest mało prawdopodobne, by gubernatorski „Nakaz eksterminacji” dotarł już do tych ludzi, aw każdym razie nie upoważniłby ich do wkroczenia do hrabstwa Caldwell w celu najazdu. Ponadto żaden z uczestników nalotu nie podał nakazu jako uzasadnienia swoich działań.

29 października ta duża, licząca około 250 ludzi grupa straży obywatelskiej zebrała się i wkroczyła do wschodniego hrabstwa Caldwell. Kiedy najeźdźcy z Missouri zbliżyli się do osady po południu 30 października, mieszkało tam lub obozowało około 30-40 rodzin Świętych w Dniach Ostatnich. Mimo usiłowania pertraktacji przez mormonów tłum zaatakował. Thomas McBride oddał swój karabin Jacobowi Rogersowi, który zastrzelił McBride'a z własnej broni. Kiedy McBride wyciągnął rękę, Rogers odciął ją nożem do kukurydzy, a następnie mógł dalej zmasakrować jego ciało, gdy McBride jeszcze żył. Inni członkowie motłochu otworzyli ogień, co spowodowało, że Święci w Dniach Ostatnich uciekli we wszystkich kierunkach.

Podczas gdy mormońskie kobiety i dzieci rozpierzchły się i ukryły w okolicznych lasach i pobliskich domach, mormońscy mężczyźni i chłopcy zebrali się, by bronić osady. Przenieśli się do kuźni, którą mieli nadzieję wykorzystać jako prowizoryczną fortyfikacje obronne. Niestety, sklep miał duże odstępy między kłodami drewna, w które wstrzeliwali się Missourianie i, jak później wspominał jeden z Mormonów, stał się bardziej „rzeźnią niż schronieniem”. Tłum nie ustępował. Po tym, jak większość obrońców w warsztacie kowalskim została zabita lub śmiertelnie ranna, niektórzy z Missourian weszli, aby dokończyć pracę. Znalazłszy 10-letniego Sardiusa Smitha chowającego się za miechami, William Reynolds z Livingston County zastrzelił chłopca, mówiąc: „Nits zrobią wszy, a gdyby żył, zostałby mormonem”.

W sumie 17 Świętych w Dniach Ostatnich zostało zabitych w tak zwanej masakrze w Haun's Mill . Kiedy ocaleni z masakry dotarli do Dalekiego Zachodu, doniesienia o brutalności ataku odegrały znaczącą rolę w decyzji mormonów o poddaniu się.

Żaden z Missourian nigdy nie został oskarżony o udział w masakrze w Haun's Mill.

Oblężenie Dalekiego Zachodu i schwytanie przywódców kościelnych

Większość mormonów zebrała się na Dalekim Zachodzie i Adam-ondi-Ahman dla ochrony. Generał major Samuel D. Lucas pomaszerował milicję stanową na Daleki Zachód i rozpoczął oblężenie kwatery głównej Mormonów.

W otoczeniu milicji stanowej nastroje na oblężonym Dalekim Zachodzie były niespokojne. Joseph Smith nakazał pułkownikowi George'owi M. Hinkle , szefowi mormońskiej milicji w hrabstwie Caldwell, udać się i spotkać z generałem Lucasem w celu ustalenia warunków. Według Hinkle, Smith chciał traktatu z Missourians „na dowolnych warunkach z wyjątkiem bitwy”. Inni świadkowie Świętych w Dniach Ostatnich pamiętali, że Smith powiedział, aby „błagać jak pies o pokój”.

Warunki Lucasa były surowe. Święci w Dniach Ostatnich mieli oddać swoich przywódców na próbę i oddać całą swoją broń. Każdy mormon, który chwycił za broń, miał sprzedać swoją własność, aby opłacić szkody w mieniu w Missouri oraz apelację milicji stanowej. Wreszcie mormoni, którzy chwycili za broń, mieli opuścić stan. Pułkownik Hinkle stwierdził, że Święci w Dniach Ostatnich pomogliby postawić przed sądem tych mormonów, którzy naruszyli prawo, ale zaprotestował, że inne warunki są nielegalne i niezgodne z konstytucją.

Pułkownik Hinkle pojechał do przywódców kościoła na Dalekim Zachodzie i poinformował ich o proponowanych warunkach. Według świadka Świętych w Dniach Ostatnich, Reeda Pecka, kiedy powiedziano Smithowi, że od Mormonów oczekuje się opuszczenia stanu, odpowiedział, że „nie obchodzi go to” i że i tak byłby zadowolony, gdyby wydostał się z „przeklętego stanu”. Smith i inni przywódcy jechali z Hinkle z powrotem do obozowiska milicji w Missouri. Milicja natychmiast aresztowała Smitha i innych przywódców. Smith wierzył, że Hinkle go zdradził, ale Hinkle utrzymywał swoją niewinność i twierdził, że wykonuje rozkazy Smitha. Do Williama Winesa Phelpsa , współŚwiętego w Dniach Ostatnich i świadka wydarzeń, Hinkle napisał: „Kiedy fakty zostały przedstawione Józefowi, czy nie powiedział: 'Pójdę'; to też dobrowolnie, jeśli chodzi o ciebie i mnie?

Joseph Smith i inni aresztowani przywódcy byli przetrzymywani przez noc pod strażą w obozie generała Lucasa, gdzie zostali wystawieni na działanie żywiołów.

Hyrum Smith, Brigham Young i inni przywódcy pozostawieni na Dalekim Zachodzie ostrzegli weteranów Crooked River przed ucieczką. „Jeśli zostaną znalezione, zostaną zestrzelone jak psy” – ostrzegł Hyrum.

Joseph Smith Jr próbował negocjować z Lucasem, ale stało się jasne, że Lucas uważał jego warunki za niepodlegające negocjacjom. O 8:00 Joseph wysłał wiadomość do Far West, aby się poddał.

Ebenezer Robinson opisał scenę na Dalekim Zachodzie,

Generał Clark wygłosił następującą mowę do braci na placu publicznym: „... Rozkazy gubernatora do mnie brzmiały, abyście zostali eksterminowani i nie mogli pozostać w państwie, i gdyby wasi przywódcy nie zostali odrzuceni , a warunki traktatu były przestrzegane, zanim to nastąpi, ty i twoje rodziny zostalibyście zniszczeni, a twoje domy w popiele”.

Milicja Dalekiego Zachodu została wyprowadzona z miasta i zmuszona do przekazania broni generałowi Lucasowi. Mężczyznom pod dowództwem Lucasa pozwolono następnie splądrować miasto w poszukiwaniu broni. Brigham Young opowiada, że ​​po rozbrojeniu milicji ludzie Lucasa wypuszczono na miasto:

Rozpoczęli swoje spustoszenie, plądrując obywateli z ich pościeli, ubrań, pieniędzy, noszenia odzieży i wszystkiego, na co mogli położyć ręce, a także usiłując pogwałcić czystość kobiet w oczach ich mężów i przyjaciele, pod pozorem polowania na więźniów i broń. Żołnierze zestrzelili nasze woły, krowy, świnie i drób pod naszymi drzwiami, biorąc udział w akcji, a resztę zostawiając na ulicach. Żołnierze również zamienili swoje konie w nasze pola kukurydzy.

Próby przywódców mormonów

Lucas sądził Józefa Smitha i innych przywódców mormonów przed sądem wojennym 1 listopada, w wieczór kapitulacji. Po sądzie wojennym rozkazał generałowi Aleksandrowi Williamowi Doniphanowi :

Zabierzesz Józefa Smitha i innych więźniów na publiczny plac Far West i zastrzelisz ich jutro o dziewiątej rano.

Doniphan odmówił wykonania rozkazu, odpowiadając:

To morderstwo z zimną krwią. Nie będę posłuszny twojemu rozkazowi. Moja brygada będzie maszerować na Wolność jutro rano, o 8 rano, a jeśli stracisz tych ludzi, pociągnę cię do odpowiedzialności przed ziemskim trybunałem, więc dopomóż mi Boże!

Oskarżeni, składający się z około 60 mężczyzn, w tym Josepha Smitha i Sidneya Rigdona, zostali skierowani do cywilnego sądu śledczego w Richmond pod przewodnictwem sędziego Austina A. Kinga pod zarzutem zdrady stanu , morderstwa, podpalenia, włamania, rozboju, kradzieży i krzywoprzysięstwa . Sąd śledczy rozpoczął się 12 listopada 1838 r. Po dochodzeniu zwolniono wszystkich więźniów mormonów z wyjątkiem kilku, ale Joseph Smith, Sidney Rigdon, Lyman Wight, Caleb Baldwin, Hyrum Smith i Alexander McRae byli przetrzymywani w więzieniu w Liberty w Liberty , Clay County pod zarzutem zdrady stanu, morderstwa, podpalenia, włamania, rabunku i kradzieży.

Podczas przeniesienia do innego więzienia wiosną 1839 r. Smith uciekł. Dokładne okoliczności, które pozwoliły mu uciec, nie są pewne. John Whitmer opowiada, że ​​Smith przekupił strażników.

Uważa się również, że uwięzienie Smitha stało się kłopotliwe i że ucieczka byłaby wygodna dla Boggsa i reszty politycznego establishmentu Missouri.

Smith i inni mormoni osiedlili się w Nauvoo w stanie Illinois , począwszy od 1839 roku.

Mieszkańcy hrabstwa Daviess byli oburzeni ucieczką Smitha i innych przywódców. William Bowman, jeden ze strażników, był ciągnięty za włosy przez rynek. Szeryf Morgan jeździł przez miasto na żelaznym drążku i wkrótce potem zmarł z powodu obrażeń, jakich doznał podczas jazdy.

Następstwa

Generał Clark uważał, że Nakaz Wykonawczy 44 został zrealizowany dzięki zgodzie mormonów na ewakuację stanu następnej wiosny. Milicja została rozwiązana pod koniec listopada.

Missouri obwiniło mormonów o konflikt i zmusiło Świętych w Dniach Ostatnich do podpisania wszystkich swoich ziem, aby zapłacić za mobilizację stanowej milicji.

Przywódcy mormonów zaapelowali do legislatury stanowej o unieważnienie wymogu opuszczenia stanu, ale legislatura zgłosiła tę kwestię do dnia znacznie po tym, kiedy mormoni opuściliby stan.

Wraz z odmową gubernatora lub władzy ustawodawczej interwencji i po złożeniu większości broni palnej, mormoni zostali prawie bezbronni, by stawić czoła tłumowi. Mieszkańcy mormonów byli nękani i atakowani przez rozzłoszczonych mieszkańców, których nie ograniczali już milicjanci. Sędzia Austin A King, któremu przydzielono sprawy Mormonów oskarżonych podczas konfliktu o przestępstwa, ostrzegł: „Jeśli raz pomyślisz o sadzeniu zbóż lub okupowaniu swoich ziem dłużej niż pierwszego kwietnia, obywatele będą cię ścigać: zabiją was wszystkich, mężczyzn, kobiety i dzieci.

Lot mormonów do Illinois

Pozbawiony własności mormoni dostali kilka miesięcy na opuszczenie stanu. Większość uchodźców udała się na wschód do Illinois, gdzie pomagali im mieszkańcy miasta Quincy . W obliczu mormonów, uchodźców z Missouri, mieszkańcy Quincy w stanie Illinois byli oburzeni traktowaniem, jakiego doświadczyli mormoni. Jedna z uchwał podjętych przez radę miasta Quincy brzmiała:

Postanowiono: że rząd Missouri, odmawiając ochrony tej klasie ludzi pod naciskiem bezdusznego tłumu i zwracając się przeciwko nim bandą pozbawionej zasad milicji z rozkazami zachęcającymi do ich eksterminacji, sprowadził trwałą hańbę na państwo, nad którym on przewodniczy.

W końcu duża część mormonów przegrupowała się i założyła nowe miasto w Illinois, które nazwali Nauvoo .

Opad polityczny

Kiedy wydarzenia w hrabstwie Daviess sprawiły, że mieszkańcy Missouri zaczęli postrzegać społeczność mormonów jako groźbę przemocy, niemormońska opinia publiczna stwardniała na korzyść zdecydowanej reakcji militarnej. Nawet dowódcy milicji, tacy jak Clark, Doniphan i Atchison, którzy sympatyzowali z mormonami, dostrzegli odpowiedź wojskową jako jedyny sposób na opanowanie sytuacji.

Wielu wyborców Boggsa uważało, że źle zarządzał sytuacją, nie interweniując wcześniej w czasie kryzysu, a następnie przesadnie reagował na podstawie częściowych i błędnych informacji.

The Missouri Argus opublikował artykuł wstępny 20 grudnia 1838, że opinia publiczna nie powinna pozwalać na przymusowe wydalanie mormonów ze stanu:

Nie da się ich wypędzić poza granice państwa – to pewne. Zrobienie tego byłoby działaniem z ekstremalnym okrucieństwem. Opinia publiczna wzdrygnęła się przed doraźnym i przymusowym usunięciem naszej murzyńskiej populacji; o wiele bardziej prawdopodobnym będzie bunt wobec gwałtownego wypędzenia dwóch lub trzech tysięcy dusz, które mają tak wiele więzów, aby połączyć je z nami we wspólnym braterstwie. Jeśli zdecydują się pozostać, musimy być zadowoleni. Minął dzień, w którym masy ludzi mogą zostać wyjęte spod prawa i wygnane ze społeczeństwa na pustynię bez ochrony. ... Wyrafinowanie, dobroczynność naszych czasów nie zniesie tego.

Nawet ludzie, którzy inaczej nie mieliby sympatii do mormonów, byli przerażeni Nakazem Wykonawczym Boggsa i traktowaniem mormonów przez tłum. Jeden ze współczesnych krytyków mormonów napisał:

Mormonizm jest potwornym złem; a jedyne miejsce, gdzie kiedykolwiek świeciło lub kiedykolwiek mogło świecić, po tej stronie świata rozpaczy, znajduje się u boku motłochu z Missouri.

LeSueur zauważa, że ​​wraz z innymi niepowodzeniami, złe podejście Boggsa do konfliktu mormonów sprawiło, że pod koniec swojej kadencji stał się „politycznie bezsilny”.

Próba zabójstwa Boggsa

6 maja 1842 Boggs został postrzelony w głowę w swoim domu trzy przecznice od Temple Lot . Boggs przeżył, ale Mormoni stali się natychmiast podejrzani, zwłaszcza w związku z rzekomym nieudanym zamachem Orrina Portera Rockwella z Mormon Danites.

Szeryf JH Reynolds odkrył na miejscu zdarzenia rewolwer , wciąż naładowany śrutem. Przypuszczał, że sprawca strzelił do Boggsa i stracił broń w nocy, gdy broń odskoczyła z powodu niezwykle dużego strzału. Okazało się, że broń została skradziona miejscowemu sklepikarzowi, który zidentyfikował „tego najemnika Warda” jako najbardziej prawdopodobnego winowajcę. Reynolds ustalił, że mężczyzną, o którym mowa, był Porter Rockwell , bliski współpracownik Josepha Smitha. Jednak Reynolds nie był w stanie schwytać Rockwella.

John C. Bennett , zniechęcony mormon, doniósł, że Smith zaoferował nagrodę pieniężną każdemu, kto zabije Boggsa, i że Smith przyznał mu się, że Rockwell dokonał tego czynu.

Józef Smith gwałtownie zaprzeczył relacji Bennetta, spekulując, że Boggs — już nie gubernator, ale prowadzący kampanię na rzecz senatu — został zaatakowany przez przeciwnika wyborczego. Jeden z historyków zauważa, że ​​gubernator Boggs startował w wyborach przeciwko kilku brutalnym mężczyznom, z których każdy był zdolny do tego czynu, i że nie było żadnego szczególnego powodu, by podejrzewać Rockwella o zbrodnię. Inni historycy są przekonani, że Rockwell był zamieszany w strzelaninę.

Tak czy inaczej, w następnym roku Rockwell został aresztowany, osądzony i uniewinniony od usiłowania zabójstwa, chociaż większość współczesnych Boggsowi pozostała przekonana o jego winie. Jury było w stanie znaleźć wystarczających dowodów oskarżać niego przekonany częściowo przez jego reputacji jako śmiertelna bandyta i jego stwierdzeniem, że „nigdy nakręcony na kogokolwiek, jeśli strzelę dostać strzał! ... On wciąż żyje, Ain' ten?"

Zobacz też

Uwagi

Bibliografia

Zewnętrzne linki

• Źródła podstawowe Far West Cultural Center Zarchiwizowane 22 lipca 2005, w Wayback Machine
• Bitwa Mela Tungate'a na stronie źródeł Crooked River
• Wpisy do dziennika Józefa Smitha
• Historia zreorganizowanego Kościoła Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich, tom 2, rozdział 11