1914 greckie deportacje - 1914 Greek deportations

Çetes (turecko-muzułmańscy bandyci) paradujący z łupami w Fokai (dzisiejszy Foça , Turcja) 13 czerwca 1914 roku. W tle greccy uchodźcy i płonące budynki.

Do 1914 greccy deportacje było przymusowe wysiedlenie około 150.000 do 300.000 osmańskich Greków ze Wschodniej Tracji i Egejskiego wybrzeża Anatolii przez Komitet Jedności i Postępu , który zakończył się w maju i czerwcu 1914 roku deportacje prawie spowodowane wojna pomiędzy Grecji i Imperium Osmańskiego i były ważnym prekursorem ludobójstwa Ormian .

Tło

W następstwie 1909 greckiego aneksji Krecie The ruch bojkot Osmańskie zaczęło formie, początkowo kierowania obywateli Grecji, ale również wpływa osmańskich Greków z greckiego obywatelstwa, a także ostatecznie wszyscy osmańskich Greków. Wkrótce zgłoszono przemoc i grabieże. Celem bojkotu było uniemożliwienie Grekom życia w Anatolii, a także wyparcie chrześcijan z gospodarki w celu stworzenia gospodarki narodowej zdominowanej przez muzułmańskich Turków. Ta nowa klasa ekonomiczna była postrzegana jako bardziej lojalna wobec państwa, nie tylko ze względu na jej cechy etnoreligijne, ale dlatego, że zawdzięczała swoje miejsce usunięciu konkurencji przez państwo. Wielu Greków osmańskich zostało ekonomicznie zrujnowanych przez bojkot, ale niechętnie wyjeżdżali. Niektórzy odeszli tymczasowo i wrócili, gdy bojkot ustał. W następstwie wojen bałkańskich bojkot nadal się nasilał i został bezpośrednio zorganizowany przez rządzącą partię, Komitet Unii i Postępu (CUP). Historyk Matthias Bjørnlund postrzega grecką deportację jako „rozszerzenie polityki bojkotu gospodarczego i kulturalnego”.

Pierwsza wojna bałkańska w 1912 r. spowodowała utratę prawie całego europejskiego terytorium imperium i masowe wypędzenie muzułmanów z Bałkanów; około 350 000 do 400 000 muzułmanów uciekło do Imperium Osmańskiego między 1912 a wejściem Osmanów do I wojny światowej . Osmańskie społeczeństwo muzułmańskie było rozdrażnione okrucieństwami popełnianymi na bałkańskich muzułmanach, które nasiliły nastroje antychrześcijańskie i doprowadziły do ​​pragnienia zemsty. Współczesny historyk Arnold Toynbee w książce The Western Question in Greece and Turkey (1922) podkreśla podobieństwo wypędzenia Greków osmańskich do wypędzenia muzułmanów bałkańskich, stwierdzając: „Wojna bałkańska miała dwa żniwa ofiar: po pierwsze, Z jednej strony Turcy Rumili, z drugiej… Grecy anatolijscy”. Podczas drugiej wojny bałkańskiej w 1913 r. Grecja zajęła zamieszkałe przez Greków wyspy Chios , Lesbos i Limnos w pobliżu wybrzeża Anatolii. Mocarstwa europejskie pozwoliły Grecji zachować wyspy pomimo protestów osmańskich, że zagrażały one kontynentowi, ponieważ znajdowały się w sąsiedztwie obszarów, na których mieszkało wielu osmańskich Greków.

W styczniu 1913 r. CUP dokonał kolejnego zamachu stanu , zainstalował państwo jednopartyjne i surowo stłumił wszystkich rzeczywistych lub domniemanych wrogów wewnętrznych. Po zamachu stanu z 1913 r. CUP nasiliła antygrecką i anty-ormiańską przemoc i prowadził politykę zmiany równowagi demograficznej obszarów przygranicznych poprzez przesiedlanie muzułmańskich imigrantów przy jednoczesnym zmuszaniu chrześcijan do wyjazdu; imigrantom obiecano majątek, który należał do chrześcijan. W wyniku wojny nacjonalizm muzułmański/turecki stał się najsilniejszym nurtem ideologicznym w pozostałym Imperium Osmańskim. Deportacje Greków były „poinformowane przez [tę] radykalnie wykluczającą ideologię polityczną”. Kolejnym problemem była koncentracja ludności, której lojalność CUP kwestionowała w strategicznie ważnym miejscu.

Tracja Wschodnia

Kiedy część wschodniej Tracji została ponownie zajęta przez Imperium Osmańskie podczas drugiej wojny bałkańskiej w połowie 1913 r., miejscowi Grecy i Ormianie byli poddawani grabieżom i zastraszaniu, zwłaszcza w Malkarze i Rodosto . Począwszy od marca 1914, jednostki Organizacji Specjalnej zaczęły systematycznie atakować greckie wioski, wcielając mężczyzn do batalionów pracy i zmuszając innych mieszkańców do wyjazdu; Firmy należące do Grecji zostały skonfiskowane i przekazane muzułmanom. Celem było przekonanie lub, jeśli to się nie uda, zmuszenie Greków do odejścia, uniemożliwiając im dostęp do ziemi uprawnej, nakładanie nieproporcjonalnie wysokich podatków, konfiskaty, przymusowy pobór do wojska i morderstwa. Rząd osmański konkretnie kontrolował, które przedsiębiorstwa powinny zwalniać chrześcijańskich robotników i opłacał przejazd wszystkich emigrantów do Grecji.

Zachodnia Anatolia

Konsul duński Alfred van der Zee uważał, że ze względu na stosunkowo niską gęstość zaludnienia na tym obszarze możliwe byłoby przesiedlenie muzułmańskich uchodźców bez wysiedlania ludności greckiej. Przywódca Specjalnej Organizacji Eşref Sencer Kuşçubaşı  [ tr ] powiedział, że ruch ludnościowy jest organizowany przez państwo i że w lutym 1914 roku Enver Pasha nalegał na pozbycie się ludności niemuzułmańskiej ze względu na jej postrzeganą nielojalność – takie działanie uznano za konieczne. by zachować imperium. Rosyjski konsul Andrzej D. Kałmykow napisał, że Talat Bey (później Talat Pasza) powiedział mu, że „Grecy nie mogą pozostać. Halil Menteşe stwierdził, że „Talât Bey zasugerował, aby kraj został oczyszczony z tych elementów, które były postrzegane jako zdolne do zdrady państwa”.

Osmańskie Greczynki zmuszone do opuszczenia Fokai, 13 czerwca 1914

Ataki na Greków rozpoczęły się w marcu i kwietniu 1913 r., o czym świadczy wiele skarg wysyłanych przez Patriarchat Ekumeniczny do władz osmańskich dotyczących grabieży, zajmowania mienia, arbitralnych aresztowań i wydaleń. Rząd bacznie obserwował ten proces, zbierając informacje o wioskach do oczyszczenia i planując przesiedlenie tam muzułmanów. Utrzymywał jednak wiarygodną możliwość zaprzeczenia , stosując system dwutorowy — wysyłanie obciążających rozkazów nieoficjalnymi kanałami — i odmawiając odpowiedzialności za wynikające z tego ataki. Rząd nakazał pilnować pustych wiosek, aby zapobiec grabieżom, tak aby własność Greków mogła zostać przydzielona zamierzonym odbiorcom, przesiedlonym tam muzułmańskim imigrantom.

Jednym z najpoważniejszych ataków w zachodniej Anatolii była masakra Fokai, która rozpoczęła się 12 czerwca; kilka tysięcy Greków zostało zmuszonych do ucieczki po systematycznym niszczeniu i plądrowaniu ich miasta przez nieregularnych baszi-bazouk . Przed tym atakiem wielu Greków z okolic Çakmaklı, Aliağa uciekło do Fokei, podczas gdy inni wyemigrowali do Parteni. Ci z obszarów śródlądowych, takich jak Kozbeyli, Gerenköy i Söğütcük, byli zagrożeni, a także uciekli do Fokai. Ta koncentracja uchodźców, przekraczająca pojemność portu, doprowadziła do okrążenia wioski i większej intensywności przemocy niż w innych częściach zachodniej Anatolii. Konsulat Amerykański w Salonikach oszacował, że na szerszym obszarze wokół Smyrny zginęło około pięciuset do sześciuset osób .

W niektórych przypadkach brutalne kampanie antygreckie były bezpośrednio skoordynowane z lądowaniem muzułmańskich uchodźców, których zadaniem było wypędzenie greckiej ludności i przejęcie jej własności. Dziesiątki tysięcy Greków uciekło na pobliskie wyspy Morza Egejskiego , często tymi samymi łodziami, które przywoziły muzułmańskich uchodźców. W większości Grecy nie angażowali się w zbrojny opór, ale w Saraköy niektórzy Grecy bronili się, dopóki nie zabrakło im amunicji i zginęli; tylko nielicznym udało się uciec do pobliskiego Menemen , miasta zbyt dużego, by nieregularni mogli zaatakować. Późniejszy prezydent Turcji Celal Bayar koordynował wydalenie. Lokalna gospodarka i standard życia znacznie się pogorszyły, ponieważ większość imigrantów stanowili chłopi, którzy nie mieli umiejętności uprawniających lokalnych upraw, a znaczna część majątku została przez nich splądrowana lub zniszczona.

Polityka międzynarodowa

29 września 1913, 14 października 1913 i 14 listopada 1913 Imperium Osmańskie zawarło umowy o dobrowolnej wymianie ludności odpowiednio z Bułgarią, Serbią i Grecją. Na podstawie majowych negocjacji między Eleftheriosem Venizelosem a Galipem Kemali Bey  [ tr ] 1 lipca 1914 r. podpisano porozumienie „O wzajemnej, dobrowolnej wymianie Turków w Macedonii na Greków w prowincjach Tracji Wschodniej i Macedonii”. Umowa ta nigdy nie została ratyfikowana. Rząd osmański posunął się naprzód, wyrzucając chrześcijańskich obywateli, nie czekając na kontynuację międzynarodowych porozumień lub negocjacji.

Władze osmańskie starały się zachować tajemnicę wokół operacji i odpowiedzialności CUP za organizację kampanii, aby powstrzymać międzynarodowe oburzenie. Akçam stwierdza, że ​​„dołożono maksymalnych wysiłków, aby stworzyć wrażenie, że żadne z tych działań agentów CUP nigdy nie było związane z państwem”. Emigranci musieli podpisać dokumenty stwierdzające, że wyjeżdżają dobrowolnie i chcą swoją własność instytucjom osmańskim. Konsulowie zagraniczni, wbrew zaprzeczeniom osmańskim, informowali, że kampania terroru i wypędzeń była systematyczna i koordynowana przez rząd osmański, zauważając, że w niektórych przypadkach ataki przeprowadzali oficjalni żandarmi . Ambasada Osmańska w Paryżu poinformowała, że ​​informacje o antygreckiej kampanii szkodzą imperium w europejskiej opinii publicznej i zasugerowała natychmiastowe powstrzymanie ataków, jeśli doniesienia są prawdziwe.

Władze osmańskie próbowały wykorzystać groźbę czystek etnicznych, by wywrzeć nacisk na Grecję, by zrzekła się roszczeń do wysp, które przejęła podczas drugiej wojny bałkańskiej. Wielu obserwatorów wierzyło wówczas, że prześladowania doprowadzą do wojny między Grecją a Imperium Osmańskim. Venizelos stwierdził, że Grecja pozostanie neutralna w nadchodzącej I wojnie światowej, jeśli Grecy osmańscy nie zostaną deportowani, a Imperium Osmańskie nie zaatakuje greckich wysp na Morzu Egejskim. CUP zgodził się na to i przerwał kampanię czystek etnicznych. 2 listopada 1914 Talat ogłosił oficjalny koniec polityki, gdyż doszedł do porozumienia z Niemcami, które nie chciały przyłączenia Grecji do Ententy . Depesza ta stwierdzała, że ​​dalsze ataki na Greków nie będą tolerowane.

Łączna liczba deportowanych osób

Całkowita liczba Greków wygnanych z Imperium Osmańskiego nie jest do końca znana. Historyk Taner Akçam szacuje ją na „około trzysta tysięcy”, podczas gdy Bjørnlund pisze, że „około 150–200 000 osmańskich Greków” wyjechało siłą lub grożono im przemocą. Vasileios Meichanetsidis szacuje, że co najmniej 115 000 osób zostało deportowanych ze Wschodniej Tracji do Grecji, 85 000 ze Wschodniej Tracji do centralnej Anatolii, a kolejne 150 000 z zachodniej Anatolii do Grecji.

Związek z ludobójstwem Ormian

W swoich wspomnieniach ambasador Stanów Zjednoczonych Henry Morgenthau senior stwierdza, że ​​„Turcy wypędzili Greków tak skutecznie, że zdecydowali się zastosować tę samą metodę wobec wszystkich innych ras w imperium”. 6 lipca 1914 r. osmański deputowany Grecji Emmanouil Emmanouilidis poruszył sprawę deportacji w parlamencie osmańskim . Talat wyjaśnił, że muzułmańscy migranci zostali przesiedleni do wyludnionych wiosek, ponieważ zginęliby, gdyby zostali wysłani na pustynie Syrii i Iraku – dokładnie tam, gdzie rok później wysłał ormiańskich deportowanych. Historyk Hans-Lukas Kieser pisze, że sukces osiągnięty przez „człowieka czynu CUP... przekroczył wszelkie oczekiwania” i „mogli się zakosztować miażdżącego zwycięstwa osiągniętego w tajnej wojnie na krajowych liniach etniczno-religijnych”. Bjørnlund twierdzi, że postrzegany „sukces” greckiej deportacji „oznaczał, że jeszcze bardziej radykalne środki mogą być postrzegane nie tylko jako możliwe, ale jako kolejne rozszerzenie polityki inżynierii społecznej poprzez turkifikację”. Historyk Tessa Hofmann twierdzi, że „deportacje we wschodniej Tracji jawią się jako pierwowzór wszystkich późniejszych deportacji chrześcijan”.

Wielu z tych samych agentów CUP, w tym Şükrü Kaya , Nâzım Bey i Mehmed Reshid , było zaangażowanych w oba prześladowania. Akçam opisuje grecką deportację jako „próbę próbną za ludobójstwo Ormian ”. Zauważa, że ​​obie operacje były „pozornie pod prawnym parasolem polityki ludności osmańskiej”, jednak „nieoficjalny plan został wdrożony przez organizację cienia, która atakowała i terroryzowała osmańskich chrześcijan”. Bjørnlund stwierdza, że ​​„oficjalne reakcje na wydarzenia z 1914 roku wskazują na aspekty„ zaprzeczania ludobójstwu Ormian, opracowane przez CUP i trwające do dnia dzisiejszego: „twierdzenie, że rząd, jeśli chodzi o zabójstwa i prześladowania, nie miał kontroli nad lokalnych urzędników lub wyznaczonych gangów zabójców oraz próby stosowania kontroli szkód poprzez tuszowanie, zrzucanie winy i propagandę”. Talat oskarżył o wszystkie ekscesy lokalny rząd Rahmi Bey , podczas gdy rząd osmański twierdził, że tylko 1000 Greków wyjechało, wbrew woli władz, a „incydenty” były spowodowane zarówno przez Greków, jak i nieuczciwe elementy osmańskie. Duże deportacje Greków anatolijskich z wybrzeża do głębi miały miejsce w czasie I wojny światowej od 1915 roku z powodu przekonania, że ​​są oni piątą kolumną , chociaż nie byli oni poddawani systematycznemu mordowaniu jak Ormianie.

Bibliografia

Źródła

Dalsza lektura