Konstytucja Fidżi 2013 - 2013 Constitution of Fiji

Czwarta konstytucja Fidżi została podpisana przez prezydenta Ratu Epeli Nailatikau 6 września 2013 r. I weszła w życie natychmiast. Jako pierwsza zlikwiduje listy wyborcze oparte na rasach, kontyngenty miejsc oparte na wyścigach, reprezentację w okręgach, niewybraną izbę wyższą i rolę dziedzicznej Rady Szefów . Przekazuje wyłączną władzę ustawodawczą w jednoizbowym , 50-osobowym parlamencie, zwołanym po raz pierwszy po wyborach powszechnych w 2014 r . Jest także pierwszym w historii przyznaniem prawa do wielokrotnego obywatelstwa (obowiązującym od 2009 roku dekretem o uchyleniu konstytucji z 1997 roku ) i obniża wiek uprawniający do głosowania do 18 lat.

Herb Fiji.svg
Ten artykuł jest częścią serii poświęconej
polityce i rządom na
Fidżi

tło

Pierwsza konstytucja Fidżi , wprowadzona w życie w 1970 r. W czasie niepodległości od Wielkiej Brytanii , zawierała negocjowane postanowienia mające na celu zagwarantowanie politycznej wyższości rdzennej ludności mniejszości. Kiedy pomimo tych zabezpieczeń wybrano rząd zdominowany przez Indo-Fidżi , w 1987 r. Miały miejsce zamachy stanu na Fidżi , które doprowadziły do ​​jeszcze bardziej zaostrzonych środków w konstytucji z 1990 r .

Powszechny sprzeciw Indo-Fidżi, w połączeniu z powrotem populacji do rdzennej większości, skłonił do bardziej inkluzywnego podejścia w konstytucji z 1997 r . Po tym nastąpił wybór pierwszego premiera Indo-Fidżi i gwałtowny, nieudany cywilny zamach stanu w 2000 roku . Konstytucja z 2013 r. Nadała Indo-Fidżi równy status w kraju.

Racjonalne uzasadnienie

Przewrót w 2000 roku został zakończony interwencją wojskową . Zginęło piętnaście osób. Władzę przekazano administracji cywilnej, która następnie wygrała wybory w 2001 r. - w zależności od elementów popierających zamach stanu - i udzieliła przedterminowego zwolnienia kilku konspiratorom, którzy zostali uwięzieni. Zaproponowano również przepisy, które rozszerzyłyby amnestię na zainteresowane strony ( ustawa o pojednaniu, tolerancji i jedności ).

To rozgniewało szefa Sił Zbrojnych Republiki Fidżi , Frank Bainimarama , który wypowiedział się przeciwko rządowi , formalnie zażądał zmiany, wytrzymał próbę zastąpienia go i ostatecznie rozpoczął swój bezkrwawy pucz w grudniu 2006 roku .

Jako premier Bainimarama oświadczył, że rasowy system wyborczy - który scharakteryzował jako izolację dobrze powiązanych nie tylko od konsekwencji politycznych, ale także sprawiedliwości i prawa - musi zostać zreformowany przed przeprowadzeniem nowych wyborów. Po miesiącach międzynarodowej presji ogłosił wybory na 2009 rok, ale potem zmienił zdanie, mówiąc, że należałoby stworzyć zupełnie nowy system (nowy spis powszechny, nową listę wyborców i nową konstytucję), aby zapobiec powrotowi do kraju. kultura puczu ”.

W 2008 roku powołana przez rząd Krajowa Rada na rzecz Budowania Lepszego Fidżi wydała Kartę Ludu na rzecz Zmian, Pokoju i Postępu , która ustanowiła wytyczne dotyczące opracowania nowej konstytucji, aw 2012 roku w całym kraju rozpoczęły się publiczne przesłuchania w celu uzyskania opinii społeczności.

Krytyka

Pierwotny autor projektu, Yash Ghai , publicznie nie zgodził się ze zmianami w dokumencie końcowym, w tym z usunięciem reprezentacji regionalnej, utrzymując, że faworyzuje ona większe partie polityczne.

Według artykułu opublikowanego w The Economist przez niewymienionego pisarza w Wellington w Nowej Zelandii , pomimo sukcesu wyborczego, rząd Fidżi jest również „pogardzany” przez „wielu” rdzennych mieszkańców Fidżi za wdrożenie Konstytucji Fidżi z 2013 roku, która opisuje wszystkich obywateli Fidżi jako „Fidżi”, bez względu na ich pochodzenie etniczne, powodując „u niektórych” rdzennych mieszkańców obawę przed „kulturową zagładą” i „islamskim spiskiem w celu kontrolowania kraju”, ponieważ prokurator generalny Fidżi ma muzułmańskie pochodzenie ”.

Zobacz też

Bibliografia

Linki zewnętrzne