4 Machabeusze - 4 Maccabees
 | |||||
| Tanach (judaizm) | |||||
|---|---|---|---|---|---|
|
|
|||||
| Stary Testament (chrześcijaństwo) | |||||
|
|
|||||
| Portal biblijny | |||||
Czwarta Księga Machabejska , zwany także 4 Księga Machabejska lub IV Księga Machabejska , jest homilia lub filozoficznego dyskursu chwaląc wyższość pobożnego rozumu nad namiętnością . Został napisany po grecku Koine w I lub II wieku naszej ery.
Kanoniczność
To nie jest w Biblii dla większości kościołów, ale to dodatek do greckiej Biblii, a także w kanonie z gruzińskiego Kościoła prawosławnego . Został on włączony do rumuńskich Biblii prawosławnych z 1688 roku i XVIII-wiecznych rumuńskich katolickich Biblii, gdzie został nazwany „Iosip” ( Józef ). Dziś nie jest już drukowany w rumuńskich Bibliach .
Streszczenie
Praca składa się z prologu i dwóch głównych części. Pierwsze postęp Thesis filozoficznego natomiast drugi ilustruje punktów z wykorzystaniem przykładów wyciągniętych 2 Machabejskich (zasadniczo z martyrdom z Eleazarowych i machabejscy młodzieży ) w Antiocha IV Epifanesa . Ostatnie rozdziały dotyczą wrażeń autora wyniesionych z tych męczeństwa. Praca wydaje się zatem niezależną kompozycją do 1 Machabeuszy i 2 Machabeuszy , czerpiąc jedynie z ich opisów, aby poprzeć swoją tezę. Została skomponowana, zgodnie ze słowami Stephena Westerholma ze wschodnio-greckiej Biblii Prawosławnej , „bardzo płynnie… oraz w wysoce retorycznym i afektowanym greckim stylu”. Harry Orlinsky opisuje to jako „wymyślną wariację, w duchu filozoficznym i wysoce dramatycznym, na temat” 2 Machabejskiego 6:18-7:4.
Autorstwo i krytyka
Według niektórych badaczy ostatni rozdział wykazuje oznaki późniejszego uzupełnienia dzieła, choć kwestionowali to XIX-wieczni autorzy Encyklopedii Żydowskiej . Spór opiera się na słabym zakończeniu, które książka miałaby bez „dodanego” rozdziału, a także argumentach opartych na stylu. Zmiana kierunku z rozdziałem 17 potwierdza pogląd, że dzieło to jest homilią wygłoszoną przed greckojęzyczną publicznością w święto Chanuki , jak podają Ewald i Freudenthal, gdzie byłby to element retoryczny wciągający słuchaczy w dyskurs . Inni uważają, że homilia musiałaby opierać się na tekstach biblijnych, które to dzieło jest tylko luźne.
Książka ma styl oratoryjny , ale nie aż 3 Machabeusze . To, co można interpretować jako filozofię stoicką, przytacza autor, choć w tekście niewiele jest oryginalnego wnikliwości filozoficznej. Chociaż jego hellenistyczny charakter żydowski zakłada pochodzenie z Aleksandrii , zainteresowanie męczennikami w Antiochii i podobieństwo do pism współczesnej Turcji wskazują na pochodzenie z północno-wschodniej części Morza Śródziemnego. Uznawana za literaturę żydowską, jest cytowana jako najlepszy przykład synkretyzmu między myślą żydowską i hellenistyczną.
Książka jest przypisane do Józefa Flawiusza przez Euzebiusza i Hieronima , a opinia ta została przyjęta przez wiele lat, co prowadzi do jej włączenia w wielu wydaniach dzieł Józefa. Uczeni wskazywali jednak na dostrzegane różnice językowe i stylistyczne. Księga datowana jest na ogół między 20 a 130 rokiem n.e., prawdopodobnie w drugiej połowie tego zakresu.
Treść doktrynalna
Pisarz wierzy w nieśmiertelność w duszy , ale nie wspomina o umarłych. Mówi się, że dobre dusze żyją wiecznie w szczęściu z patriarchami i Bogiem , ale nawet złe dusze są uważane za nieśmiertelne. Cierpienie i męczeństwo Machabeuszy jest postrzegane przez autora jako zastępstwo dla narodu żydowskiego, a autor przedstawia męczeństwo w ogóle jako przynoszące pokutę za przeszłe grzechy Żydów.
Rękopisy i tłumaczenia
Istnieje ponad 70 zachowanych greckich rękopisów 4 Machabeuszy. Zachował się również kompletny przekład syryjski , podobnie jak przeróbka łaciny pod tytułem Passio Sanctorum Machabaeorum (Cierpienie świętych Machabeuszy). Tekst łaciński został złożony w tym samym czasie jako Ambrose „s De Jacob et vita beata (388), który zawiera niezależne tłumaczenie częściowe z 4 Księga Machabejska. Ukończono go prawdopodobnie przed pojawieniem się Wulgaty w latach 405–406 i prawdopodobnie wyprodukowano w Galii .
W latach 80. Enzo Lucchesi odkrył fragmenty skróconego przekładu koptyjskiego , który został zredagowany i przetłumaczony na język angielski. Maksym Grek sporządził skrócony przekład słowiański .
Bibliografia
- ^ B Harry M. Orlinsky "Przegląd Heinrich Dörrie, Passio SS. Machabaeorum die antike lateinische Übersetzung des IV. Makkabäerbuches " Journal bibilijnych literatury 60 , 4 (1941) :. 440–445. JSTOR 3262470
- ^ „Księgi Machabeuszy” Johna R. Bartletta, The Oxford Companion to the Bible , wyd. przez Bruce M. Metzger i Michael D. Coogan ( Oxford University Press , 1993, ISBN 0-19-504645-5 ) p.482
- ^ Biblia Dostępu (Oxford University Press, 1999), Apokryfy 330.
- ^ Historia opinii na temat biblijnej doktryny zemsty , Edward Beecher, D. Appleton & Company, 1878 (oryginał), publikacje Tentmaker, 2000, ISBN 0-548-23111-7 .
- ^ Robert JV Hiebert, „Przygotowanie krytycznego wydania IV Machabeuszy: Syryjski Przekład i Passio Sanctorum Machabaeorum jako świadkowie oryginału greckiego”, w F. García Martínez i M. Vervenne (red.), Interpreting Translation: Studies on the LXX i Ezekiel na cześć Johana Lusta (Peeters, 2005), s. 193-216.
- ^ Ivan Miroshnikov „The Sahidic Koptyjski Wersja 4 Machabeuszy” , Vetus Testamentum 64 (2014): 69-92.
Linki zewnętrzne
- Tekst grecki z Septuaginty: Id est Vetus Testamentum graece iuxta LXX interpretes (Stuttgart: Privilegierte württembergische Biblelanstalt, 1935), za pośrednictwem The Online Pseudepigrapha.
- Tekst w języku angielskim z The Apocrypha, New Revised Standard Version (NRSV)
- Tekst w języku angielskim z The Apocrypha, Revised Standard Version (RSV)
-
„IV Machabeusze” . Encyklopedia Żydowska . 8 . 1904. s. 239-243.
- . Encyklopedia Britannica . 17 (wyd. 11). 1911.
- Słodki, Henry Barclay (1914). „Książki nie zawarte w kanonie hebrajskim”. Wprowadzenie do Starego Testamentu w języku greckim . Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. str. 280.
- Nowotestamentowe aluzje do apokryfów i pseudopigrafów (w tym 4 Macc.)
- Nowe angielskie tłumaczenie Septuaginty (4 Machabeusze)
|
4 Machabeusze
|
||
| Poprzedzony 3 Machabeuszami |
E. Prawosławne księgi Biblii |
Następca Job |