AC Bhaktivedanta Swami Prabhupada - A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada

Jego Boska Łaska

Abhay Charanaravinda Bhaktivedanta Swami
অভয় চরণারবিন্দ ভক্তিবেদান্ত স্বামী

Prabhupada
Śpiew Prabhupada (Niemcy 1974).jpg
Bhaktivedānta Swami w Niemczech, 1974
Osobisty
Urodzić się
Abhay Charan De

( 1896-09-01 )1 września 1896 r
Zmarł 14 listopada 1977 (1977-11-14)(w wieku 81)
Miejsce odpoczynku Samadhi Bhaktivedānty Swamiego , Vrindavan
Religia hinduizm
Narodowość indyjski
Określenie wisznuizm
Rodowód Brahma-Madhva-Gaudija Sampradaya
Sekta Gaudiya Vaisnavizm
Godne uwagi prace) Bhagavad-gita taka jaka jest , Śrimad Bhagavatam , Caitanya Caritamrta
Alma Mater Scottish Church College , Uniwersytet w Kalkucie ( licencjat )
Nazwa klasztorna Abhaya Caraṇaravinda Bhakti-vedanta Swamih
Świątynia Gaudiya Math, ISKCON
Filozofia Achintya Bheda Abheda
Kariera religijna
Nauczyciel Bhaktisiddhanta Sarasvatih
Oparte na Vrindavan , Indie
Okres urzędowania 1966-1977
Poprzednik Bhaktisiddhanta Sarasvatih
Inicjacja Gaudiya Vaisnava Diksa
1933
Bhaktisiddhanta Sarasvati
Wyświęcenie Gaudiya Sannyasa , 1959, Bhaktiprajnana Keśava Goswami
Poczta Guru , Acaryah
Strona internetowa Oficjalna strona internetowa Prabhupada

Abhay Charanaravinda Bhaktivedanta Swami ( IAST : Abhaya Caraṇāravinda Bhakti-Vedanta Swami , 01 września 1896 - 14 listopada 1977) lub Prabhupada , urodzony Abhay Charan De , był indyjski nauczyciel duchowy i founder- Acharya (nauczyciel) z Międzynarodowego Towarzystwa do Kryszny Świadomość (ISKCON), powszechnie znany jako „ruch Hare Kryszna”. Członkowie ruchu ISKCON-u postrzegają Bhaktivedantę Swamiego jako reprezentanta i posłańca Kryszny Caitanyi .

Urodzony w arystokratycznej rodzinie Kayastha w Kalkucie (wtedy zwanej Kalkutą), kształcił się w tamtejszym Scottish Church College . Zanim w 1950 rozpoczął życie wyrzeczonego nowicjusza ( vanaprastha ), był żonaty, miał dzieci i był właścicielem małej firmy farmaceutycznej . W 1959 złożył ślub wyrzeczenia ( sannyasa ) i zaczął pisać komentarze do pism wisznuickich . W późniejszych latach, jako podróżujący mnich Vaisnava, stał się wpływowym głosicielem teologii sampradayi Gaudiya Vaisnava do Indii, a konkretnie do Zachodu poprzez kierownictwo ISKCON-u, założonego w 1966 roku. Jako założyciel ISKCON-u „wyłonił się jako główna postać zachodniej kontrkultury , inicjująca tysiące młodych Amerykanów”. Był krytykowany przez grupy walczące z sektami , ale był dobrze oceniany przez uczonych religijnych , takich jak J. Stillson Judah, Harvey Cox , Larry Shinn i Thomas Hopkins, którzy chwalili tłumaczenia Bhaktivedanty Swamiego i bronili grupy przed zniekształconymi obrazami medialnymi i błędnymi interpretacjami. Przywódcy religijni z innych instytucji Gaudiya Vaisnava również docenili jego osiągnięcia.

Opisano go jako charyzmatycznego lidera, który z powodzeniem zdobywał zwolenników w wielu krajach, w tym w Stanach Zjednoczonych, Europie i Indiach. Jego misją było propagowanie na całym świecie Gaudiya Vaisnavizmu , szkoły hinduizmu Vaisnavite , której nauczał go jego guru, Bhaktisiddhanta Sarasvati . Po jego śmierci w 1977 roku, ISKCON, stowarzyszenie, które założył w oparciu o formę hinduskiego krysznaizmu, używającego Bhagavata Purany jako centralnego pisma, nadal się rozwijało. W lutym 2014 roku agencja informacyjna ISKCON-u poinformowała, że ​​osiągnęła kamień milowy w dystrybucji ponad pół miliarda jego książek od 1965 roku. Jego tłumaczenie i komentarz do Bhagavad Gity , zatytułowany Bhagavad-gita Taka Jaka Jest , jest uważany przez zwolenników ISKCON-u i wielu uczonych wedyjskich jako najlepsze, bona fide tłumaczenie dzieł literackich Vaisnava .

Wyróżnienia

Jego imię sannjasy to „Abhay Charanaravinda Bhaktivedanta Swami” lub w skrócie „AC Bhaktivedanta Swami”.

W swoich czasopismach Back to Godhead ( BTG ) z 1956 i 1958 roku przed jego imieniem pojawia się słowo „Goswami”. W jego BTG z 1960 r., a także w niektórych nagłówkach, przed jego nazwiskiem znajduje się „Tridandi Goswami”. W liście wyjaśnia, jak używał „Tridandi Goswami” dla sannyasinów Vaisnava . W BTG s od 1970 roku i jego książki, jego nazwisko zostało napisane i nadal być napisane następujące zwroty grzecznościowe: „Jego Boska Miłość Bhaktiwedanta Swami Prabhupada: Founder- Acaryę Międzynarodowego Towarzystwa Świadomości Kryszny”.

Inne zwroty grzecznościowe:

  • Jego Boska Łaska – Tytuł przemówienia nadawany przez amerykańskich uczniów, spopularyzowany przez ISKCON .
  • Swamijī – oryginalny zwrot grzecznościowy używany przez amerykańskich uczniów.
  • Śrila Prabhupad - Dalem przez amerykańskich uczniów w 1968 roku i spopularyzowana przez ISKCON. Napisany również jako „Prabhupāda”.
  • Svāmi Mahārāja – używany w jego domowym wyznaniu Gauḍīya Maṭha (gdzie „Prabhupāda” ogranicza się do Bhaktisiddhānty Gosvāmi).
  • Śrīla Bhaktivedānta – używany w misji Chaitanya / Science of Identity (gdzie „Prabhupad” jest ograniczony do Chrisa Butlera ).

Biografia

Wczesne życie

Prabhupada urodził się w Abhay Charan ( dosł. „nieustraszony, przyjął schronienie u lotosowych stóp Pana”) 1 września 1896 roku, jeden dzień po Dżanmasztami (dzień narodzin Pana Kryszny), jednym z najważniejszych festiwali , w małym miasto niedaleko Kalkuty, w bogatej i zamożnej rodzinie Kayastha Bengali. Ponieważ urodził się w dniu Nandotsava ("święto Nandy ", ojca Kryszny, tradycyjne święto obchodzone na cześć narodzin Kryszny), był również nazywany Nandulal. Jego rodzice, „Sriman” Gour Mohan De i „Srimati” Rajani De, byli pobożnymi Vaisnavami (wielbicielami Wisznu ). Zgodnie z tradycją bengalską, jego matka pojechała do domu swoich rodziców na poród, a kilka dni później Abhay wrócił z rodzicami do domu przy 6 Sitakanta Banerjee Lane w Kalkucie. W chwili jego narodzin astrolog przepowiedział, że Abhay będzie wielkim nauczycielem religijnym i założy 108 świątyń Pana Kryszny.

Abhay Charan otrzymał wykształcenie w stylu europejskim w Scottish Church College afiliowanym przy University of Calcutta , uniwersytecie w Bengalu. Większość jego profesorów była Europejczykami. Szkoła znajdowała się w północnej Kalkucie, w pobliżu rezydencji De przy Harrison Road. W college'u Abhay Charan De (অভয়চরণ দে) był członkiem Towarzystwa Angielskiego oraz Towarzystwa Sanskryckiego i uważa się, że jego edukacja przygotowała go do przyszłego przywództwa. Ukończył w 1920 roku z dyplomami z języka angielskiego, filozofii i ekonomii. Odrzucił dyplom, aby wesprzeć ruch niepodległościowy Gandhiego. W wieku 22 lat ożenił się z Radharani Devi, która miała wtedy 11 lat, w małżeństwie zaaranżowanym przez ich rodziców. W wieku 14 lat Radharani Devi urodziła pierwszego syna.

Powód opuszczenia domu

Śrila Prabhupada podróżował po okolicy, aby przekazywać swoje nauki religijne wyznawcom Pana Kryszny. Pewnego razu, kiedy poszedł nauczać o wisznuiźmie i Panu Krysznie , jego żona sprzedała jego rękopis księgarzowi w zamian za herbatniki. Później, kiedy zapytał o incydent, ze złością powiedziała, że ​​woli herbatę od niego. Śrila Prabhupada starał się jak mógł, aby przekonać swoją żonę, by pomogła mu w jego misji, ale jego żona nie zmieniała swoich poglądów. Jednakże Śrila Prabhupada był zdeterminowany, aby wypełnić instrukcje swojego mistrza duchowego, aby przekazać ludzkości wspaniały dar świadomości Boga, czyli świadomości Kryszny (świadomość Kryszny ), aby wszystkie dusze świata mogły znaleźć sposób na uwolnienie się od bólu i cierpienia. na świecie. Kierowany swoim sumieniem, w 1950 roku postanowił wyrzec się ziemskich pragnień i poświęcić swoje życie ludzkości.

Podróż religijna

W 1922 roku, kiedy po raz pierwszy spotkał swojego mistrza duchowego , Bhaktisiddhantę Sarasvati Thakurę, w Prayagraj został poproszony o rozpowszechnianie przesłania Caitanyi Mahaprabhu w języku angielskim. W 1933 został formalnie inicjowanym uczniem Bhaktisiddhanty. W 1944 roku (ze swojego frontowego pokoju w Sita Kanta Banerjee w Kalkucie) założył publikację Back to Godhead , dla której był pisarzem, projektantem, wydawcą, redaktorem, redaktorem kopii i dystrybutorem. On osobiście zaprojektował logo, promienną postać Caitanyi Mahaprabhu w lewym górnym rogu, z motto: " Bóg jest Światłem, Niewiedza jest ciemnością " witających czytelników. W swoim pierwszym czasopiśmie napisał:

W okolicznościach od 1936 roku do teraz po prostu spekulowałem, czy podejmę się tego trudnego zadania i to bez żadnych środków i zdolności; ale ponieważ nikt mnie nie zniechęcił, teraz odważyłem się podjąć tę pracę.

—  AC Bhaktivedanta Swami, magazyn Back to Godhead (t. 1, 1-4, 1944)

W 1947 roku Gaudiya Vaisnava Society przyznało mu tytuł Bhaktivedanta ( bhakti-vedanta ), co oznacza "ten, kto zrozumiał, że służba oddania dla Najwyższego Pana jest końcem wszelkiej wiedzy" (ze słowami Bhakti , wskazującymi na oddanie i Vedantę). wskazujące na niezbitą wiedzę).

Jego późniejsze, dobrze znane imię, Prabhupāda , to tytuł sanskrycki , dosłownie oznaczający „ten, który przyjął schronienie lotosowych stóp Pana”, gdzie prabhu oznacza „Pana”, a pāda oznacza „przyjmowanie schronienia”. Również „ u których stóp siedzą mistrzowie ”. Imię to było używane jako pełna szacunku forma zwracania się przez jego uczniów od końca 1967/początku 1968 roku. Wcześniej, podobnie jak w przypadku jego wczesnych uczniów, wyznawcy nazywali go „ Swamidżim ”.

Od 1950 roku mieszkał w średniowiecznej Radha-Damodara Mandir w świętym mieście Wryndawanie , gdzie rozpoczął swój komentarz i tłumaczenie pracę sanskrytu pracy Bhagawatapurana . Ze wszystkich godnych uwagi świątyń we Vrindavanie, mandir Radha - Damodar miał w owym czasie największą kolekcję kopii oryginalnych pism sześciu Goswamich i ich zwolenników – ponad dwa tysiące oddzielnych rękopisów, z których wiele miało 300 do 400 lat. Jego guru , Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura , zawsze zachęcał go do drukowania książek, a widząc swojego mistrza duchowego, Abhay poczuł, jak słowa głęboko wkradają się w jego życie: „Jeśli kiedykolwiek zdobędziesz pieniądze, drukuj książki”. odnosząc się do potrzeby literackiej prezentacji kultury Vaisnava.

Zrzeczenie się

Śrila Prabhupada mieszkał również w Gaudiya Matha w Mathurze , Uttar Pradesh , gdzie pisał, studiował i redagował magazyn Gaudiya Patrika . Tam również podarował posąg Caitanyi Mahaprabhu, który stoi na ołtarzu obok posągów Radhy Kryszny (o nazwie Śri Śri Radha Vinodavihariji ). We wrześniu 1959 roku wszedł do drzwi tego matha ubrany na biało, jako Abhoy Babu, ale opuścił mathę ubraną w szafran, jako wyrzeczony Vaisnava ( sannyasin ). Złożył śluby wyrzeczenia od swojego przyjaciela i brata duchowego Bhakti Prajnana Keshava . Stając się sanjasinem, otrzymał tytuł Swamiego (स्वामीSvāmī). Własnoręcznie opublikował pierwszą księgę Bhagavata Purany, składającą się z siedemnastu rozdziałów, wypełniającą trzy tomy po czterysta stron każdy. Wstęp do pierwszego tomu składał się ze szkicu biograficznego Caitanyi Mahaprabhu.

Następnie Śrila Prabhupada opuścił Indie frachtowcem linii Scindia o nazwie Jaladuta z jedynym celem i nadzieją wypełnienia instrukcji swojego mistrza duchowego, aby szerzyć przesłanie Caitanyi Mahaprabhu na całym świecie. Kiedy zostawił wszystko, miał walizkę, parasol, zapas suchych płatków zbożowych, około ośmiu dolarów indyjskiej waluty i kilka pudeł z książkami.

Misja na Zachodzie

W 1936, na kilka dni przed śmiercią Bhaktisiddhanty Sarasvati , Prabhupad otrzymał specjalne polecenie, by szerzyć świadomość Kryszny na Zachodzie za pomocą języka angielskiego. Ale nie przyjął misji powierzonej mu przez jego mistrza duchowego z wystarczającą powagą, dopóki nie przeczytał komentarza do Bhagavad-gity napisanego przez Śrila Bhaktivinoda Thakura, który był ojcem Bhaktisiddhanty Sarasvati.

Wiadomość z Dziennika Jaladuta , dziennika prowadzonego przez Prabhupada. Między 25 a 30 sierpnia 1965 nie ma wpisu w czasopiśmie, a siódmego dnia 31 sierpnia widnieje wpis „Przeszedł wielki kryzys w walce o życie i śmierć”.

Kiedy popłynął do Stanów Zjednoczonych w 1965 roku, jego wyprawa nie była sponsorowana przez żadną organizację religijną, ani nie został powitany po przyjeździe przez żadną grupę lojalnych wyznawców. Gdy indyjski frachtowiec Jaladuta zbliżał się do celu, zaważyło na nim ogrom zamierzonego zadania. 13 września napisał w swoim dzienniku: „Dzisiaj ujawniłem swój umysł mojemu towarzyszowi, Panu Śri Krysznie ”. Przy tej okazji i przy wielu innych wezwał Krisznę o pomoc w swoim ojczystym języku bengalskim . Badając te kompozycje, akademicy uważają je za „intymne zapisy jego modlitewnego przygotowania się na to, co nas czeka” oraz pogląd na „jak Bhaktivedanta Swami rozumiał swoją własną tożsamość i misję”.

Nie wiem, dlaczego mnie tu sprowadziłeś. Teraz możesz ze mną robić, co chcesz. Ale chyba masz tu jakiś interes, inaczej po co miałbyś mnie sprowadzać w to okropne miejsce? Jak sprawię, by zrozumieli to przesłanie świadomości Kryszny? Jestem bardzo nieszczęśliwy, niewykwalifikowany i najbardziej upadły. Dlatego proszę o Twoje błogosławieństwo, abym mógł ich przekonać, bo sam nie jestem w stanie tego uczynić.

Podróżując do Stanów Zjednoczonych próbował spełnić życzenie swego guru, możliwe tylko dzięki łasce „swojego drogiego Pana Kryszny”. To było w lipcu 1966 roku, kiedy przyniósł światu zachodniemu „globalny misyjny wisznuizm” , zakładając Międzynarodowe Towarzystwo Świadomości Kryszny (ISKCON) w Nowym Jorku . Spędził większość ostatniej dekady swojego życia na tworzeniu instytucji. Ponieważ był liderem Towarzystwa, jego osobowość i zdolności zarządzania były odpowiedzialne za znaczną część rozwoju ISKCON-u i powodzenia jego misji.

Kiedy zasugerowano mu w czasie zakładania ISKCON-u w 1966 roku, że szerszy termin „Świadomość Boga” byłby lepszy niż „Świadomość Kryszny” w tytule, odrzucił tę sugestię, powołując się na to, że imię Kryszna obejmuje wszystkie inne formy i koncepcje Boga.

Po założeniu grupy wielbicieli i świątyni w Nowym Jorku , w 1967 r. powstało kolejne centrum w San Francisco . Stamtąd wraz ze swoimi uczniami podróżował po Ameryce, popularyzując ruch poprzez uliczne śpiewy ( sankirtana ), dystrybucję książek i publiczne przemówienia .

Kiedy ISKCON ugruntował się w San Francisco, niewielka liczba wielbicieli ze świątyni San Francisco została wysłana do Londynu w Anglii, gdzie nawiązali kontakt z The Beatles . George Harrison bardzo się tym zainteresował, spędzając z nim znaczną ilość czasu na rozmowach i produkując nagranie z członkami tego, co stało się londyńską Świątynią Radha Krisna .

W ciągu następnych lat jego rola jako nauczającego i przywódcy ruchu świadomości Kryszny zaprowadziła go na cały świat, kilkakrotnie zakładając świątynie i wspólnoty na innych kontynentach. Do czasu jego śmierci we Vrindavan w 1977, ISKCON stał się znanym na całym świecie wyrazem Vaisnavizmu .

Poprzez swoją misję podążał za naukami Caitanyi Mahaprabhu i nauczał ich oraz wprowadził bhakti jogę do międzynarodowej publiczności. W Gaudiya Vaisnavism było to postrzegane jako wypełnienie od dawna misji wprowadzenia nauk Caitanyi Mahaprabhu do świata.

Śmierć

Bhaktivedanta Swami zmarł 14 listopada 1977 roku w wieku 81 lat we Vrindavan w Indiach. Jego ciało zostało pochowane w Krishna Balaram Mandir we Vrindavan.

W Indiach

Rozpoczynając swoją publiczną misję głoszenia w Indiach, założył Ligę Wielbicieli w Jhansi w 1953 roku.

Po ustanowieniu świątyń i ośrodków w Stanach Zjednoczonych i Europie powrócił do Indii w 1971 roku, prowadząc wiele publicznych programów, które cieszyły się dużą popularnością. Od 1971 ruch stał się coraz bardziej popularny i rozprzestrzenił się w całych Indiach. Szczególnie pragnął zobaczyć postępy w „imponującym projekcie świątyń w Bombaju ”, który on i jego uczniowie walczyli z determinacją, aby założyć, z dużymi świątyniami w Mayapur i Vrindavan, które miały zostać zrealizowane w połowie lat siedemdziesiątych. Aby promować wedyjski system edukacji w nowoczesnej indyjskiej strukturze edukacyjnej, wprowadził łańcuch Gurukul w różnych częściach Indii. Bhaktivedanta Gurukula i International School jest jedną z najbardziej udanych z tych szkół.

W 1996 r. rząd Indii docenił jego osiągnięcia, wydając pamiątkową pieczęć na jego cześć w ramach obchodów stulecia Prabhupada.

W dniu 1 września 2021 roku, aby upamiętnić 125. rocznicę Brith Śrila Prabhupada, premier Indii Narendra Modi wydał pamiątkową monetę o wartości 125 rupii na cześć Śrila Prabhupada.

Przemawiając na inauguracji centrum kulturalnego ISKCON-u w New Delhi z okazji Ramnavmi w 1998 roku, Atal Bihari Vajpayee , wówczas nowo wybrany premier Indii, powiedział:

Jeśli dzisiaj Bhagavad Gita jest drukowana w milionach egzemplarzy w dziesiątkach indyjskich języków i rozprowadzana we wszystkich zakątkach świata, to zasługa tej wielkiej świętej służby należy głównie do ISKCON-u. ... Za to jedyne osiągnięcie Hindusi powinni być wiecznie wdzięczni oddanej duchowej armii wyznawców Swamiego Prabhupada. Podróż Bhaktivedanty Swamiego Prabhupada do Stanów Zjednoczonych w 1965 roku i spektakularną popularność, jaką jego ruch zyskał w bardzo krótkim okresie dwunastu lat, należy uznać za jedno z największych duchowych wydarzeń stulecia.

—  Atal Bihari Vajpayee – 5 kwietnia 1998 r.

Śrila Prabhupada marzył również o zbudowaniu wedyjskiej świątyni planetarium , która ukazywałaby tworzenie wszechświata zgodnie z Bhagavata Purana , o pomoc, o którą poprosił swojego ucznia Alfreda Forda ( znanego również jako Ambarish Das). Ta świątynia jest budowana w Mayapur.

Zabytki

Członkowie ISKCON-u ku jego pamięci zbudowali wiele pamiątkowych samadhi lub świątyń Bhaktivedanty Swamiego, największej istoty w Mayapur i Vrindavan w Indiach, a także świątyń w Stanach Zjednoczonych. Złoty Pałac Prabhupada został zaprojektowany i zbudowany przez wielbicieli społeczności Nowej Vrindavan i poświęcony 2 września 1979 roku. W 1972 roku miał być po prostu rezydencją dla Bhaktivedanty Swamiego, ale z czasem plany ewoluowały w bogato zdobiony pałac z marmuru i złota , który jest obecnie odwiedzany przez tysiące hinduskich pielgrzymów każdego roku i jest centralnym punktem społeczności, która silnie opiera się na handlu turystycznym.

Książki i wydawnictwa

Pokój Śrila Prabhupada w Radha Damodar Mandir we Vrindavan
Pokój Śrila Prabhupada w Radha Damodar Mandir we Vrindavan

Książki Bhaktivedanty Swamiego uważane są za jeden z jego najważniejszych wkładów. W ciągu ostatnich dwunastu lat swojego życia Bhaktivedanta Swami przetłumaczył na język angielski ponad sześćdziesiąt tomów klasycznych pism hinduskich (np. Bhagavad Gita , Caitanya Charitamrita i Srimad Bhagavatam ). Ze względu na swój autorytet, głębię i przejrzystość jego książki zyskały uznanie profesorów na uczelniach i uniwersytetach, takich jak Harvard, Oxford, Cornell, Columbia, Syracuse, Oberlin i Edinburgh. Jego Bhagavad-gita Taka jaka jest została opublikowana przez Macmillan Publishers w 1968 roku, z pełnym wydaniem w 1972 roku. Obecnie jest dostępna w ponad sześćdziesięciu językach na całym świecie, a niektóre z jego innych książek są dostępne w ponad osiemdziesięciu różnych językach. W lutym 2014 agencja informacyjna ISKCON poinformowała, że ​​osiągnęła kamień milowy w dystrybucji ponad pół miliarda książek autorstwa Bhaktivedanty Swamiego Prabhupada od 1965 roku.

Bhaktivedanta Book Trust powstała w 1972 roku opublikować swoje prace, i opublikowała także jego biografię multi-głośności, Prabhupada-lilamrcie , że zgodnie z Larry Shinn , będzie „z pewnością jeden z najbardziej kompletnych zapisów dotyczących życia i pracy jakiejkolwiek współczesnej postaci religijnej”. Prabhupada przypomniał swoim wielbicielom przed śmiercią, że będzie żył wiecznie w swoich książkach, a dzięki nim pozostanie obecny jako mistrz duchowy ( guru ). Bhaktivedanta Swami zaszczepił w swoich zwolennikach zrozumienie wagi pisania i publikowania nie tylko w odniesieniu do jego prac, ale także ich własnych inicjatyw. Jego pierwsi uczniowie czuli, że Prabhupada od samego początku dał im Back To Godhead do ich własnych pism.

Wybitny Gaudiya Vaisnava postać, Shrivatsa Goswami , który jako młody człowiek spotkał Bhaktivedanta Swami w 1972 roku, potwierdził znaczenie wydawniczej i dystrybucji w szerzeniu orędzia Caitanyi w wywiadzie Steven Gelberg:

Udostępnienie tych tekstów Vaisnava jest jednym z największych zasług Śrila Prabhupada. Oprócz mas, jego książki dotarły również do kręgów akademickich i pobudziły akademickie zainteresowanie tradycją Caitanyi... Znaczenie udostępniania tych tekstów nie jest jedynie akademickie czy kulturowe; to jest duchowe.

Bhaktivedanta Swami powiedział:

Właściwie to nie ma znaczenia – Kryszna czy Chrystus – imię jest to samo. Głównym punktem jest przestrzeganie nakazów pism wedyjskich, które zalecają intonowanie imienia Boga w tym wieku.

Inne typowe wyrażenia prezentują inną perspektywę, gdzie zaznaczyłby, że „dzisiaj mogę być hinduistą , ale jutro mogę zostać chrześcijaninem lub muzułmaninem . W ten sposób można zmienić wiarę, ale dharma jest naturalną sekwencją, naturalnym zajęciem czy połączenie i nie da się go zmienić, bo według niego jest stałe”. Chociaż teologia boga osobowego ISKCON- u jest bliska teologii chrześcijańskiej, zarówno osobowej, jak i monoteistycznej, będąc kaznodzieją bhakti i misjonarzem czasami dodawał, że „już wielu chrześcijan skosztowało nektaru boskiej miłości świętego imienia i tańczy z nim. karatalas (talerze ręczne) i mridangas (bębny)”.

Jego podejście do współczesnej wiedzy jest podobne do sekciarskiego judaizmu ortodoksyjnego , gdzie zachęca się do umiejętności i technicznej wiedzy nowoczesności, ale wartości odrzuca. „Bez względu na nasze zaangażowanie, ofiarowując rezultat Krysznie, stajemy się świadomi Kryszny”. Sam Bhaktivedanta Swami nauczał dualizmu ciała i duszy oraz płci. Podobnie jak w wielu tradycyjnych religiach, uważał seksualność i duchowość za sprzeczne przeciwieństwa. Wśród niektórych liberalnych naśladowców płci męskiej istnieje pozytywne uznanie jego przykładu w stosowaniu ducha prawa w zależności od czasu, miejsca, osoby i okoliczności, a nie dosłownego śledzenia tradycji.

Pracuje

Samadhi Prabhupada we Vrindavan .

pisma bengalskie

  • Gitar Gān (w języku bengalskim). C. 1973.
( aka Geetār-gan ) Poetyckie tłumaczenie Bhagavad Gity .
  • Vairagya-vidya (w języku bengalskim). 1977.
Zbiór jego wczesnych esejów bengalskich, które pierwotnie były drukowane w redagowanym przez niego miesięczniku Gauḍiya Patrika . Począwszy od 1976 r. Bhakti Charu Swami przedrukował te eseje w bengalskich broszurach zatytułowanych Bhagavāner Kathā (Wiedza Najwyższego) [z numerów 1948 i 1949], Bhakti Kathā (Nauka o oddaniu ), Jñāna Kathā (Tematy nauki duchowej), Muni- gānera Mati-bhrama (Złudzeni Myśliciele) i Buddhi-jogę (Najwyższe Wykorzystanie Inteligencji), które później połączył w Vairāgya-vidyā . W 1992 roku opublikowano angielskie tłumaczenie zatytułowane Wyrzeczenie przez mądrość .
  • Buddhi-joga (w języku bengalskim).
  • Bhakti-ratna-boli (w języku bengalskim).

Tłumaczenia z komentarzem

( wydania ) Tłumaczenie i komentarz do pierwszego canto Bhagavata Purany . W 1964 roku ukazał się tom drugi obejmujący drugą połowę rozdziału siódmego do rozdziału dwunastego. W 1965 roku ukazał się tom trzeci obejmujący rozdziały od trzynastego do dziewiętnastego.
( wydania ) Bhagavad-gita Taka Jaka Jest jest tłumaczeniem i komentarzem do Bhagavad Gity . To skrócone wydanie zawierało około 300–400 stron. W 1972 opublikował pełne wydanie liczące około 1000 stron.
( edycje ) Tłumaczenie i komentarz do osiemnastu hymnów Upaniszady Isha .
( wydania ) Tłumaczenie i komentarz do Bhagavata Purany aż do trzynastego rozdziału dziesiątego canto. W 1972 wydał pierwszą część pieśni pierwszej. W latach 80. jego uczniowie uzupełnili i ponownie opublikowali zbiór, tłumacząc i komentując pieśni dziesiąte (rozdziały 14-90) do dwunastego.
( wydania ) Tłumaczenie i komentarz do Caitanya Charitamrita .
( wydania ) Tłumaczenie i komentarz do Upadeśamrity , która opisuje jedenaście lekcji dotyczących postępu w Bhakti Jodze .
( edycje ) Tłumaczenie i nowy komentarz do rozdziałów 15-33 trzeciej pieśni Bhagavat Purana ( nauki Kapili o filozofii Sankhya ) oparte na jego wykładach w Bombaju w Indiach w 1974 roku, które były bardziej szczegółowe niż jego niedawno ukończone komentarze .

Badania podsumowujące

( wydania ) Wstępne studium podsumowujące nauki Caitanyi Mahaprabhu znalezione w Caitanya Charitamrita .
( alias Kryszna Book ; wydania ) Kryszna, Najwyższa Osoba Boga jest skróconym studium dziewięćdziesięciu rozdziałów znajdujących się w dziesiątym canto Bhagavata Purany , które zawierają szczegółowy opis rozrywek Kryszny na Ziemi. Był poświęcony jego ojcu, Gour Mohan Dey. George Harrison sfinansował publikację i napisał przekaz.
( Edycje ) W studium podsumowanie na Bhakti-rasamrita-sindhu z Rupa Goswami , który jest przewodnikiem dla Bhakti Jogi praktyków.

Dyskografia

Inne prace

( aka BTG ) Magazyn, który założył, aby oferować duchowe rozwiązania złożonych problemów, przed którymi stoi ludzkość. Był często jedynym pisarzem, redaktorem i wydawcą. Po przybyciu do Stanów Zjednoczonych w 1966 roku przekazał obowiązki swoim uczniom i naśladowcom, którzy nadal ją publikują. Wznowił wydawanie z tom. 1, nr 1 od 23 października do 6 listopada 1966 r.
( edycje ) Krótki traktat w odpowiedzi na erę „wyścigu kosmicznego” w połowie XX wieku w celu zbadania Księżyca.
( wydania ) Jego wykład na Uniwersytecie Florydy w 1971 r. dotyczył wielu popularnych błędnych wyobrażeń na temat znaczenia i celu jogi.
( edycje ) Zbiór esejów, w którym transkrypcja tytułowego utworu pochodzi z jego wykładu w San Francisco w 1967 r. omawiającego naszą duchową naturę.
( wydania ) Zbiór transkrybowanych wykładów z 1966 roku na temat drugiego i ósmego rozdziału Bhagavad Gity omawiających wyzwolenie z cyklu reinkarnacji.
( wydania ) Pierwotnie zaprezentowany przed publicznością na żywo jako wykład na temat szóstego rozdziału Bhagavad Gity w Nowym Jorku w 1966 roku, omawia wiele powszechnych nieporozumień na temat celu i celu systemu jogi.
( wyd. ) Zwarta książka o wznoszeniu świadomości na platformę duchową.
Na podstawie jego wykładów w Nowym Jorku w 1966 r. na temat siódmego rozdziału Bhagavad Gity dotyczącego osiągnięcia prawdziwego szczęścia.
( wydania ) Zbiór transkrybowanych wykładów na temat dziewiątego rozdziału Bhagavad Gity , który daje praktyczne sposoby na zwiększenie naszej samopoznania i zrozumienia Najwyższej Osoby.
( edycje ) Zbiór transkrybowanych wykładów na temat filozofii i praktyki Bhakti Jogi , procesu przywracania naszego połączenia z Najwyższą Osobą.
( wydania ) Transkrybowana rozmowa w Mayapur w 1972 z Bobem Cohenem, pracownikiem Amerykańskiego Korpusu Pokoju mieszkającym w Indiach, który zadał Prabhupadzie każde pytanie dotyczące duchowości, jakie mógł sobie wyobrazić.
( edycje ) Zbiór jego artykułów (wywiadów, wykładów i esejów) z magazynu Back to Godhead obejmujących wiedzę o duszy i praktykę Bhakti Jogi .

Dodatkowe książki zostały wydane pośmiertnie .

Zobacz też

Bibliografia

Źródła

Zewnętrzne linki