AK Mozumdar - A. K. Mozumdar

Z Wikipedii, wolnej encyklopedii
AK Mozumdar
Mozumdar 2 (przycięty) .jpeg
Portret AK Mozumdara w 1908 roku
Urodzony 15 lipca 1881
Kalkuta, Indie
Zmarły 9 marca 1953
San Diego w Kalifornii
Zawód minister i autor
Znany z Nauki uniwersalnej prawdy

Akhay Kumar Mozumdar (15 lipca 1881 - 9 marca 1953) był indyjsko-amerykańskim pisarzem duchowym i nauczycielem związanym z ruchem New Thought w Stanach Zjednoczonych . Stał się naturalizowany Amerykanin w roku 1913. Jednak w roku 1923, w następstwie United States v. Bhagat Singh THIND , Mozumdar był pierwszy indyjski po Bhagat Singh THIND sam mieć jego Stany Zjednoczone obywatelstwo zabrane.

Biografia

Syn prawnika Mozumdar urodził się w małej wiosce około dwudziestu mil na północ od Kalkuty w Indiach . Był najmłodszym dzieckiem, miał ośmiu starszych braci i jedną siostrę. Mozumdars byli rodziną o ugruntowanej pozycji w wysokich kastach . Matka Mozumdara była bardzo pobożna i zdawała się przewidywać karierę swojego najmłodszego dziecka jako nauczyciela duchowego, kiedy nazwała go Akhay Kumar, co znaczy „Syn Boży”. Mozumdar był dynamicznym nauczycielem, wykładowcą i pisarzem Ruchu Nowej Myśli w Stanach Zjednoczonych w pierwszej połowie XX wieku. Wykazał głęboką wiedzę o Bogu i nauczał tego, co nazywał, „ Kosmicznej Zasady Twórczości ”. Po opuszczeniu domu rodzinnego podróżował po Indiach, a następnie udał się do Betlejem w poszukiwaniu oświecenia na temat chrześcijaństwa . Spędził kilka lat w Chinach i Japonii, zdając sobie sprawę, że jego przeznaczeniem jest nauczanie w Ameryce.

Mozumdar wyemigrował do Stanów Zjednoczonych , przybywając do Seattle w stanie Waszyngton w 1904 roku. Zaczął przyciągać zainteresowanie Amerykanów, którzy chcieli usłyszeć jego przesłanie. W 1905 roku Jennie i Charles Clark, przywódcy Towarzystwa Teozoficznego Queen City w Seattle , donieśli w Theosophical Quarterly Magazine, że Mozumdar, „ hinduski brat… przemawiał w naszym imieniu przez kilka tygodni do pełnych domów”. Clarks napisał, że Mozumdar „nazywa jego nauki uniwersalną prawdą.

W 1910 roku Mozumdar właśnie zaczął wygłaszać wykład na temat Bhagavad Gity w Spokane w stanie Waszyngton , kiedy nagle opuścił swoje podium i pobiegł nawą, zatrzymując się przed mężczyzną, krzycząc: „Gdzie byłeś? Co cię trzymało? Czekałam na Ciebie." Mozumdar przybył do Ameryki na polecenie swojego własnego sławnego guru , mistrza Arumdy, u którego studiował od ósmego roku życia. Po 25 latach Arumda poinformował swojego oddanego ucznia, że ​​jego prawdziwą dharmą jest służenie „Wielkiemu Planowi” w Ameryce.

Kiedy Mozumdar przybył do Stanów Zjednoczonych, natychmiast zaczął szukać tego, który czekał na jego nauki. Od razu wiedział, gdzie znajduje się Ralph M. de Bit, jak mu później wyjaśnił: „Znalazłem cię bardzo szybko. Ale minęły dwa lata, zanim mogłem wyprowadzić cię z twoich lasów. ”Według biografa DeBita, Richarda Satriano, leśniczy DeBit właśnie porzucił pracę w Górach Bitterroot w Montanie po tym, jak usłyszał niewidzialny głos:„ Wyjdź z lasy do miasta. Wyjdź i zacznij swoją pracę. ”Mozumdar i deBit pozostali razem jako uczeń i nauczyciel przez prawie siedem lat. W tym czasie Mozumdar obdarzył ucznia, którego podróżował do Stanów Zjednoczonych, aby znaleźć imię„ Vitvan ”w sanskrycie „ ten, który wie. ”DeBit studiował u swojego nauczyciela, AK Mozumdara do 1918 roku, kiedy rozpoczął własną karierę jako wykładowca i pisarz. Ilekroć Vitvan wspominał swoje pierwsze spotkanie z Mozumdarem, zawsze się śmiał, mówiąc:„ Kiedy widziałem tę małą hinduską kryptę w do ołtarza i biegnąc w moją stronę, byłem pewien, że jest szaleńcem. Przygotowywałem się w myślach, jak sobie z nim poradzę. Zatrzymał się tuż przed miejscem, w którym siedziałem. Uderzył mnie mocno w golenie laską i krzyczał na mnie. Zanim zdążyłem odpowiedzieć, wydarzyła się najbardziej niezwykła rzecz. Uśmiechnął się do mnie z wielkim ciepłem i czułością i położył otwartą dłoń na klapie mojego płaszcza. Moje otoczenie rozmyło się, a wszyscy i wszystko zniknęło. "

Nauki

Jeśli człowiek myśli i działa, czy myśliciel i aktor nie jest Bogiem? Jeśli Bóg jest całym życiem, to wszystkie życia są Bogiem. Moc twórcza jest samą naturą bytu Stwórcy; stąd mocą stwórczą jest Bóg. Życie jest Stwórcą i nigdy nie zostanie zredukowane do poziomu swojego własnego stworzenia. Stworzenie na zawsze zostanie otoczone twórczą aktywnością, będzie się poruszać i działać zgodnie z wewnętrznym impulsem Stwórcy. Myśląc umysłem jednego życia, stajesz się świadomy bycia myślicielem. Za każdym swoim działaniem powinieneś się znaleźć. Jesteś duchem i dlatego jesteś duchowy. Substancja trwała znajduje się pod wszystkimi formami. Formy są wykonane z wiecznej substancji. Ta wiedza uwalnia człowieka.

Krytyka pism Mozumdara

Chociaż nauczanie Mozumdara jest popularne ... pokazuje nam, co się dzieje, gdy myśliciel zanurzony w hinduskiej tradycji całkowicie akceptuje stanowisko afirmujące świat. To, co się dzieje, to identyfikacja hinduskiej koncepcji boskiej uniwersalnej jaźni z hebrajską koncepcją boskiej mocy stwórczej. Dla Mozumdara ostatecznym Bogiem nie jest nietwórcza błogość, jak w opinii Śankary , ale twórcza moc, jak w tradycji hebrajskiej. Jednak ta twórcza Moc, jak twierdzi, jest tym samym, co uniwersalna Jaźń. Powinniśmy zauważyć, że tutaj uniwersalna Jaźń nie jest skończonym Ideałem, jak w filozofii greckiej , ale nieskończoną Istotą świata.

Prawo imigracyjne Stanów Zjednoczonych

W 1913 r. Mozumdar przyjął obywatelstwo Stanów Zjednoczonych po przekonaniu sędziego okręgowego w Spokane , że jest on w rzeczywistości rasy białej i tym samym spełnia wymogi prawa naturalizacyjnego ograniczającego obywatelstwo do „wolnych białych osób”. 5 lutego 1917 r. Kongres Stanów Zjednoczonych przyjął ustawę o imigracji z 1917 r., Znaną również jako ustawa o azjatyckiej strefie zakazu . Wraz z wieloma innymi niepożądanymi elementami zakazał Azjatom imigracji do Stanów Zjednoczonych.

Jednak dziesięć lat po uzyskaniu obywatelstwa, w wyniku decyzji Sądu Najwyższego Stanów Zjednoczonych w Stanach Zjednoczonych przeciwko Bhagat Singh Thind , stanowiącej, że żadna osoba pochodzenia wschodnioindyjskiego nie może zostać naturalizowanym obywatelem Stanów Zjednoczonych, obywatelstwo Mozumdar zostało cofnięte. Decyzja w sprawie odwołania do IX Okręgowego Sądu Apelacyjnego utrzymała w mocy cofnięcie. Ustawa Luce-Celler Act z 1946 r. Przewidywała 100 Indian ze Wschodu na imigrację do Stanów Zjednoczonych i zezwalała Indianom Wschodnim na ubieganie się o obywatelstwo i przyznanie mu obywatelstwa. AK Mozumdar ponownie złożył wniosek na mocy nowego statutu i otrzymał obywatelstwo USA w 1950 r. Pozostał w Stanach Zjednoczonych do swojej śmierci w San Diego w 1953 r., Został pochowany w Forest Lawn Memorial Park w Glendale w Kalifornii . Mozumdar był bardzo blisko kilku przywódców Międzynarodowego Sojuszu Nowej Myśli . Wielebny Ernest Holmes , amerykański pisarz duchowy, nauczyciel i założyciel ruchu duchowego znanego jako nauki religijne oraz autor „ Science of Mind ” był bliskim przyjacielem i wielbicielem. Holmes pełnił funkcję w dużym i licznie uczęszczanym nabożeństwie żałobnym w Mozumdar.

Główne dzieła

  • Duch zwycięstwa
  • The Conquering Man (również przetłumaczone na szwedzki przez Eric OG Olson, Den segrande människan )
  • Tajemnica Królestwa
  • Władcze życie
  • „Chrystus na dzisiejszej drodze
  • Klucz do przesłania nowego mesjańskiego świata
  • Chrystus mówi
  • Dzisiaj i jutro
  • Otwarte drzwi do nieba
  • Życie i droga

Zobacz też

Bibliografia

Linki zewnętrzne