Kultura Abashevo - Abashevo culture

Kultura Abashevo
Kultura Abashevo.jpg
Zasięg geograficzny Środkowa Wołga i południowy Ural
Okres Epoka brązu
Daktyle C. 2300 – 1850 pne
Wpisz witrynę Abaszewo
Poprzedzony Kultura fatianowska , Poltavka kultura , Katakumby kultura , Wołosowo kultura
Śledzony przez Kultura Sintashta , Potapovka kultura , Srubnaya kultura

Kultura Abashevo to wczesna epoka brązu , ca. 2300-1850 pne, kultura archeologiczna znaleziona w dolinach Wołgi i Kamy na północ od zakola Samary i na południowym Uralu . Otrzymuje swoją nazwę od wsi Abashevo w Czuwaszji .

Śledząc swoje początki w kulturze Fatyanovo-Balanovo , wschodniej odnodze kultury ceramiki sznurowej w Europie Środkowej , kultura Abashevo wyróżnia się działalnością metalurgiczną i wykorzystaniem rydwanu w końcowej fazie. W końcu wchłonęła kulturę Wołosowa . Kultura Abashevo jest często postrzegana jako mówiąca przed -indo-irańska lub proto-indo-irańska . Odegrała ważną rolę w rozwoju kultury sintaszty i kultury srubnej .

Początki

Uważa się, że kultura Abashevo powstała na północnym Donie na początku trzeciego tysiąclecia p.n.e. Zajmowała część obszaru wcześniejszej kultury Fatyanovo-Balanovo , wschodniej odmiany wcześniejszej kultury ceramiki sznurowej .

Wpływy z dalszego zachodu odegrały decydującą rolę w tworzeniu kultury Abashevo. Należy do kręgu kultur środkowoeuropejskich wywodzących się z kultury ceramiki sznurowej. Ludy tego środowiska rozwinęły się w końcu w Bałtów , Celtów , Italików , Germanów i Słowian . To z Europy Środkowej wywodziły się ostatecznie ludy Abashevo.

Wykryto wpływy kultury Yamnaya i kultury katakumb na kulturę Abashevo. Wybitny znawca kultury Abashevo, Anatolij Pryachin , stwierdził, że wywodzi się ona z kontaktów między ludami Fatjanowo-Balanowa, Katakumb i Połtawki w południowym stepie leśnym. Wpływ kultury Yamnaya utrzymywał się do około 1700 pne wraz z pojawieniem się nowych technologii, tradycji i zwyczajów.

Kultura Abashevo reprezentuje rozszerzenie kultury stepowej na strefę leśną.

Dystrybucja

Kultura Abashevo rozkwitła na leśnych obszarach stepowych środkowej Wołgi i górnego Donu. Stanowiska reprezentowane były głównie przez cmentarzyska kurhanowe oraz tereny ze śladami wytopu miedzi. Kilka osad rozciągało się na północnych stepach środkowej Wołgi.

Kultura Abashevo wydaje się wchłania części kultury Wołosowo . Wydaje się, że kontakty z kulturą wołosowską ułatwiły rozprzestrzenienie się pasterstwa i metalurgii na północne kultury leśne.

Najbardziej wysunięte na wschód miejsca kultury Abashevo znajdują się wzdłuż południowego Uralu . Miejsca te są związane z początkami kultury Sintaszty . Kultura Abashevo dzieli się na wariant Don- Wołga, wariant środkowy Wołga i wariant południowy Ural. Na północnym Donie kultura Abashevo zastąpiła kulturę Katakumb. Wzdłuż środkowej Wołgi współistniała z kulturą połtawską.

Elena E. Kuzmina sugeruje, że zjawisko Seima-Turbino pojawiło się w wyniku interakcji między kulturą Abashevo, kulturą katakumb i wczesną kulturą Andronovo.

Charakterystyka

Rozliczenia

Rodzaj kultury Abashevo jest Abashevo, Chuvash Republic . Znaleziono ponad dwieście osad. Niektóre z nich wydają się być zajęte tylko przez krótki czas, a tylko dwa z nich wydają się być ufortyfikowane.

Pochówki

Kultura Abashevo jest reprezentowana głównie przez różne Kurhan cmentarzach. Kurganowie byli otoczeni okrągłym rowem, a dół grobowy miał półki na krawędziach. Ciało było albo ściągnięte na boku, albo na wznak z uniesionymi kolanami i zgiętymi nogami. Wydaje się, że jego zwyczaje pogrzebowe wywodzą się z kultury połtawskiej. Jego pochówek praktyk w kurhanów są podobne do kultury Yamnaya i Kultura fatianowska.

Płaskie groby są elementem obrzędu pogrzebowego kultury Abashevo, podobnie jak we wcześniejszej kulturze Fatyanovo. Należy odróżnić kurhany kultury Abashevo od płaskich grobów kultury Fatyanovo-Balanovo. Znany kurhan Abashevo w Pepkino zawierał szczątki dwudziestu ośmiu mężczyzn, którzy, jak się wydaje, zginęli gwałtowną śmiercią.

Ofiary grobowe są skąpe, niewiele więcej niż garnek lub dwa, zwykle wykonane z temperamentem zmiażdżonej skorupy. W niektórych grobach widać ślady podłogi z kory brzozowej i drewnianej konstrukcji tworzącej ściany i dach. Groby Abashevo o wysokim statusie zawierają srebrne i miedziane ozdoby oraz broń. Tygle do wytopu miedzi i formy do odlewania znajdowano w niektórych grobach, najprawdopodobniej na pogrzebach zarezerwowanych dla brązowników.

Odzież

Kobiety Abashevo o wysokim statusie wyróżniają się charakterystycznym rodzajem opaski na głowę z wisiorkami wykonanymi z miedzi i srebra. Te opaski na głowę są unikalne dla kultury Abashevo i są prawdopodobnie wyznacznikiem etnicznym i symbolem statusu politycznego.

Diademy kobiet Abashevo są bardzo podobne do diademów elitarnych kobiet w Grecji mykeńskiej . Elena Efimovna Kuzmina przytacza to jako dowód synchronizacji kulturowej między tymi starożytnymi kulturami.

Ceramika

Ceramika Abashevo wykazuje wpływy kultury katakumb, która znajdowała się dalej na południe. Jej ceramika z kolei wpływa na kulturę Sintashta.

Metal

Kultura Abashevo była ważnym ośrodkiem metalurgii, ponieważ południowy Ural stanowił główne źródło lokalnej miedzi. Istnieją dowody na wytop miedzi i kulturę zaangażowaną w działalność wydobywczą miedzi, co pobudziło powstawanie metalurgii Sintaszty.

Około połowa metalowych przedmiotów Abashevo jest z miedzi, a druga połowa z brązu. Wydobywano również rudy srebrnonośne, z których wykonywano srebrne ozdoby. Rodzaje metalu Abashevo, takie jak noże, były bardzo podobne do tych z kultury Katakumb i kultury Poltavka.

Gospodarka

Gospodarka kultury Abashevo była mieszanym rolnictwem. Utrzymywano bydło, owce, świnie i kozy oraz inne zwierzęta domowe. Najwyraźniej używano koni, co można wywnioskować z kawałków policzków typowych dla sąsiednich kultur stepowych i Grecji mykeńskiej. Kamienne szlifierki i metalowe sierpy są świadectwem rolnictwa

Populacja Sintashty wywodziła się z hodowli bydła z Abashevo. Bydło Abashevo było typu ukraińskiego szarego , a bydło to było wcześniej hodowane we wcześniejszych kulturach neolitycznych stepu pontyjskiego i wzdłuż Dunaju . Ten rodzaj bydła został później zaadoptowany przez kulturę Sintashta i kulturę Srubnaya.

Działania wojenne

Dowody archeologiczne sugerują, że społeczeństwo Abashevo było bardzo wojownicze. Masowe groby ujawniają, że w walkach międzyplemiennych brały udział setki wojowników obu stron, co wskazuje na znaczny stopień międzyregionalnej integracji politycznej. Wydaje się, że wojny były częstsze w późnym okresie Abashevo i to właśnie w tym burzliwym środowisku wyłoniła się kultura Sintaszta.

Językoznawstwo

David Anthony zakłada, że ​​lud Abashevo mówił w języku pre -indo-irańskim lub proto-indo-irańskim , ponieważ jest to możliwe źródło indo-irańskich zapożyczeń w języku uralskim . Aryjska charakterystyka języka Abashevo jest również potwierdzona w jego zapożyczeniach w języku fińskim i saamskim.

Prawdopodobnie był świadkiem procesu asymilacji dwujęzycznej populacji.

Typ fizyczny

Fizyczne szczątki ludu Abashevo ujawniły, że byli to europoidy z czaszkami dolichocefalicznymi . Abashevo czaszki są bardzo podobne do tych z poprzednich Kultura fatianowska oraz kolejnym Sintashta kultury , Kultura Andronowska i Srubnaya hodowli , a różniące się od tych z hodowli Yamnaya , Poltavka kultury , Katakumba kultury i Potapovka kultury , które choć jest z materiału podobny solidny typ europoidów , są mniej dolichocefaliczne. Fizyczny typ Abashevo, Sintashta, Andronovo i Srubnaya jest później obserwowany wśród Scytów .

Genetyka

Następcy

Kultura Abashevo jest ściśle związana z kulturą Sintashta i musiała odegrać rolę w jej pochodzeniu. Kultura Sintaszty różni się jednak od kultury Abashevo posiadaniem ufortyfikowanych osad, składaniem ofiar ze zwierząt na dużą skalę oraz metalowymi rodzajami i ozdobami.

Wskazano na ciągłość między kulturą Abashevo a późniejszą kulturą Srubnaya . Wraz z kulturą Potapovka kultura Abashevo jest uważana za przodka kultury Srubnaya. Sama kultura Potapovka wyłoniła się z kultury Połtawki z wpływami kultury Abashevo.

Uwagi

Bibliografia

Źródła

Dalsza lektura