Adam Sedgwick - Adam Sedgwick

Adam Sedgwick
Adam Sedgwick.jpg
Urodzony ( 1785-03-22 )22 marca 1785
Dent , Yorkshire , Anglia
Zmarły 27 stycznia 1873 (1873-01-27)(w wieku 87 lat)
Cambridge , Anglia
Narodowość brytyjski
Alma Mater Trinity College, Cambridge
Znany z Klasyfikacja skał kambryjskich ; sprzeciw wobec ewolucji i doboru naturalnego
Nagrody Medal Wollaston (1833)
Medal Copleya (1863)
Kariera naukowa
Pola Geologia
Instytucje Trinity College, Cambridge
Doradcy akademiccy Thomas Jones
John Dawson
Znani studenci George Peacock
William Hopkins
Karol Darwin
Joseph Jukes
Podpis
Adam Sedgwick podpis.jpg

Adam Sedgwick ( / s ɛ w ɪ k / ; 22 marca 1785 - 27 stycznia 1873), brytyjski geolog i anglikańskiego księdza, jednego z twórców nowoczesnej geologii. Zaproponował okres kambru i dewonu w geologicznej skali czasu . Opierając się na pracy, jaką wykonał na warstwach skalnych Walii , zaproponował w 1835 roku okres kambryjski we wspólnej publikacji, w której Roderick Murchison zaproponował również okres syluru . Później, w 1840 roku, aby rozwiązać to, co później stało się znane jako wielki spór dewoński dotyczący skał w pobliżu granicy między okresami syluru i karbonu, on i Murchison zaproponowali okres dewonu .

Chociaż kierował młodym Karolem Darwinem we wczesnych badaniach geologii i nadal był w przyjaznych stosunkach, Sedgwick był przeciwnikiem teorii ewolucji Darwina za pomocą doboru naturalnego .

Zdecydowanie sprzeciwiał się przyjmowaniu kobiet na Uniwersytet w Cambridge, w jednej z rozmów opisując aspirujące studentki jako „wstrętne pedofila”.

życie i kariera

Sedgwick urodziła się w Dent , Yorkshire , trzecie dziecko anglikański wikary. Kształcił się w Sedbergh School i Trinity College w Cambridge .

Studiował matematykę i teologię, uzyskując tytuł licencjata (5. Wranglera ) na Uniwersytecie w Cambridge w 1808 r. i magisterium w 1811 r. 20 lipca 1817 r. przyjął święcenia diakonatu, a rok później otrzymał święcenia kapłańskie. Jego mentorami akademickimi w Cambridge byli Thomas Jones i John Dawson . Został Fellow of Trinity College w Cambridge i Woodwardian Professor of Geology w Cambridge od 1818 roku, piastując katedrę aż do śmierci w 1873 roku. Jego biografia w bazie danych Cambridge Alumni mówi, że po przyjęciu tego stanowiska wielebny Sedgwick nie miał żadnej praktycznej wiedzy geologii. W kolekcji Trinity wisi portret Sedgwicka autorstwa Williama Boxalla z 1851 roku .

Sedgwick studiował geologię Wysp Brytyjskich i Europy. Założył system klasyfikacji skał kambryjskich i wspólnie z Roderickiem Murchisonem opracował porządek warstw karbońskich i leżących poniżej warstw dewonu. Badania te przeprowadzono głównie w latach 30. XIX wieku. Dochodzenie w sprawie dewonu oznaczało, że Sedgwick był zaangażowany z Murchisonem w ożywioną debatę z Henrym De la Beche , co stało się znane jako wielki spór dewoński.

Zatrudnił też przez krótki czas Johna Williama Saltera przy porządkowaniu skamieniałości w Woodwardian Museum w Cambridge, który towarzyszył profesorowi w kilku wyprawach geologicznych (1842–1845) do Walii.

Sedgwick badał zjawiska metamorfizmu i konkrecji i był pierwszym, który wyraźnie rozróżnił stratyfikację , łączenie i rozszczepienie łupków . Został wybrany na członka Towarzystwa Królewskiego w dniu 1 lutego 1821. W 1844 został wybrany Honorowym Członkiem Zagranicznym Amerykańskiej Akademii Sztuk i Nauk .

Poglądy geologiczne i ewolucja

Church of England , bynajmniej fundamentalistyczne lub ewangeliczne kościelnych, otacza szeroką gamę przekonań. Za życia Sedgwicka powstała coś w rodzaju przepaści między konserwatywnymi wyznawcami wysokiego kościoła a liberalnym skrzydłem. Po kilku latach gotowania na wolnym ogniu opublikowanie esejów i recenzji przez liberalnych duchownych w 1860 r. wskazało różnice. W tym wszystkim Sedgwick, którego nauka i wiara splotły się w teologii naturalnej , był zdecydowanie po stronie konserwatywnej i wyjątkowo szczery. Na spotkaniu Towarzystwa Geologicznego w Londynie w lutym 1830 r. powiedział :

Żadna opinia nie może być heretycka, ale to, co nie jest prawdą... Możemy pojąć sprzeczne fałsze; ale prawdy nigdy nie mogą ze sobą walczyć. Dlatego potwierdzam, że nie mamy się czego obawiać z powodu wyników naszych dochodzeń, pod warunkiem, że podążamy za nimi żmudną, ale bezpieczną drogą uczciwego wprowadzenia. W ten sposób możemy być pewni, że nigdy nie dojdziemy do wniosków sprzecznych z jakąkolwiek prawdą, czy to fizyczną, czy moralną, z jakiegokolwiek źródła ta prawda może być wyprowadzona  ...

Jako geolog w połowie 1820 roku poparł William Buckland interpretację „s niektórych osadów powierzchniowych, zwłaszcza luźnych kamieni i żwiru jako«dyluwium»odnoszącego się do światowych powodzi, aw 1825 roku opublikował dwa dokumenty identyfikujące je jako ze względu na„wielki nieregularne wylewy” z „wód powszechnego potopu”, potop Noego . Późniejsze badania i dyskusje Sedgwicka z geologami kontynentalnymi przekonały go, że jest to problematyczne. Na początku 1827 roku, po spędzeniu kilku tygodni w Paryżu, wraz z Roderickiem Murchisonem odwiedził wyrobiska geologiczne w szkockich Highlands . Później napisał: „Jeśli zostałem częściowo nawrócony z teorii rozwodu… to… dzięki mojemu stopniowemu polepszaniu się doświadczeń i komunikowaniu się z tymi, którzy mnie otaczają. Być może mogę datować moją zmianę zdania (przynajmniej w część) z naszej podróży w Highlands, gdzie tak wiele wskazuje na lokalne działania dyluwialne… Humboldt wyśmiewał [doktrynę] ponad miarę, kiedy spotkałem go w Paryżu. Prévost wygłaszał przeciwko niej wykłady”. W odpowiedzi na publikację Charlesa Lyella z 1830 r., Principles of Geology , znaną z propagowania geologii uniformitarnej, Sedgwick mówił o powodziach w różnych terminach, a następnie 18 lutego 1831 r., kiedy odchodził z funkcji prezesa Towarzystwa Geologicznego, wyrzekł się swojej dawnej wiary w Bucklanda. teoria.

Mocno wierzył, że gatunki organizmów powstały z sukcesji Boskich aktów stwórczych na przestrzeni długiej historii. Każda forma rozwoju, która odmawiała bezpośredniego działania twórczego, wydawała się materialistyczna i amoralna. Dla Sedgwicka prawdy moralne (której uzyskanie oddziela człowieka od zwierzęcia) należało odróżnić od prawd fizycznych, a łączenie ich lub zacieranie ich razem mogło prowadzić tylko do katastrofalnych konsekwencji. W rzeczywistości może na nim ostatecznie opierać się własna nadzieja na nieśmiertelność .

Stwierdził w 1830 r., że geolodzy biblijni proponowali „zniekształcone potomstwo heretyckich i fantastycznych wniosków, przez które trzeźwa filozofia została zawstydzona, a czasami nawet organizacje charytatywne życia zostały wystawione na pogwałcenie”. W 1834 kontynuował: „Popełnili szaleństwo i GRZECH dogmatyzowania”, „zgrzeszyli przeciwko jasnemu rozsądkowi” i „pisząc złośliwe bzdury”, „Ich oczy nie mogą znieść patrzenia na” prawdę i przypuszczają, że „ignoranci i nieuczciwi teoria. Ukazują „bigoterię i ignorancję” praw natury i zjawisk naturalnych. Henry Cole odpowiedział następnie w 1834 roku w 136-stronicowym „liście” Popular Geology Subversive of Divine Revelation . Odniósł się do idei Sedgwicka jako „niebiblijnych i antychrześcijańskich”, „przeciwstawiających się Pismom Świętym”, „podważających objawienie” oraz „bezpodstawnych spekulacji i sprzeczności”, które były „bezbożne i niewierne”.

Choć z wiekiem stawał się coraz bardziej ewangelicki, mocno popierał postępy w geologii przeciwko konserwatywnym duchownym. Na spotkaniu Brytyjskiego Towarzystwa Postępu Nauki we wrześniu 1844 r. w Yorku zdobył ogólnokrajową sławę dzięki swojej odpowiedzi w obronie współczesnej geologii przed atakiem dziekana Yorku , wielebnego Williama Cockburna , który określił ją jako niebiblijną. Cały kapitularz katedry odmówił zasiadania z Sedgwickiem, a jego konserwatywne gazety, w tym The Times , sprzeciwiały mu się , ale jego odwaga została pochwalona przez pełne spektrum prasy liberalnej, a konfrontacja była kluczowym momentem w bitwie o relacje między Pismem a nauką.

Sedgwick w 1867 r.

Kiedy Robert Chambers anonimowo opublikował swoją własną teorię uniwersalnego ewolucjonizmu jako swoją „hipotezę rozwojową” w opublikowanej w październiku 1844 roku książce Ślady naturalnej historii stworzenia, która odniosła natychmiastowy powszechny sukces, wielu przyjaciół Sedgwicka nakłaniało go do odpowiedzi. Podobnie jak inni wybitni naukowcy początkowo zignorował tę książkę, ale temat wciąż powracał, a następnie przeczytał ją uważnie i dokonał miażdżącego ataku na książkę w lipcowym wydaniu „ Edynburg Review” z 1845 roku . Vestiges „występuje przed [czytelnikami] z jasną, wypolerowaną i wielobarwną powierzchnią, a wąż zwija fałszywą filozofię i prosi ich, aby wyciągnęli ręce i zerwali zakazany owoc”, napisał w swojej recenzji. Przyjęcie argumentów w Vestiges było podobne do wypadnięcia z łaski i oddalenia się od łaski Bożej.

Zaatakował książkę w liście do Charlesa Lyella, opłakując konsekwencje płynących z niej wniosków. „…Jeśli ta książka jest prawdziwa, trudy trzeźwej indukcji są daremne; religia jest kłamstwem; ludzkie prawo jest masą głupoty i podłej niesprawiedliwości; moralność jest bimbrem; nasza praca dla czarnych mieszkańców Afryki była dzieła szaleńców, a mężczyzna i kobieta są tylko lepszymi zwierzętami!” Później Sedgwick dodał długiej przedmowie do 5. edycji jego dyskursie na Studies Uniwersytetu w Cambridge (1850), w tym długim atakiem na Vestiges i teorii rozwoju w ogóle.

Charles Darwin był jednym z jego studentów geologii w 1831 roku i towarzyszył mu w wycieczce terenowej do Walii tego lata. Obaj utrzymywali korespondencję, gdy Darwin był na wyprawie na Beagle i później. Jednak Sedgwick nigdy nie zaakceptował argumentu za ewolucją przedstawionego w O powstawaniu gatunków w 1859, podobnie jak w przypadku Vestiges w 1844. W odpowiedzi na otrzymanie i przeczytanie książki Darwina napisał do Darwina, mówiąc:

Gdybym nie uważał, że jesteś dobrym usposobionym i kochającym prawdę człowiekiem, nie powinienem ci tego mówić... Przeczytałem twoją książkę z większym bólem niż przyjemnością. Niektóre z nich bardzo podziwiałem; części, z których się śmiałem, aż boki mnie prawie obolały; inne części czytałem z absolutnym żalem; ponieważ uważam je za całkowicie fałszywe i potwornie psotne — porzuciłeś — po starcie na tej drodze pełnej solidnej fizycznej prawdy — prawdziwej metody indukcji — i uruchomiłeś maszynerię tak dziką, jak sądzę, jak lokomotywa biskupa Wilkinsa , która miał popłynąć z nami na Księżyc. Wiele z twoich szerokich wniosków opiera się na założeniach, których nie można ani udowodnić, ani obalić. Po co zatem wyrażać je w języku i układach indukcji filozoficznej?

Sedgwick uważał dobór naturalny za

ale wtórną konsekwencją domniemanych lub znanych faktów pierwotnych. Rozwój jest lepszym słowem, bo bliższy przyczynie. Bo nie zaprzeczasz przyczynowości. Nazywam przyczynę (abstrakcyjnie) wolą Boga i mogę udowodnić, że działa On dla dobra swoich stworzeń. Działa również według praw, które możemy studiować i rozumieć — działając według prawa i zgodnie z tak zwaną przyczyną celową, pojmuje, jak sądzę, całą twoją zasadę  ...

Podkreślał swoje rozróżnienie między moralnymi i fizycznymi aspektami życia: „Istnieje moralna lub metafizyczna część natury, a także fizyczna. Człowiek, który temu zaprzecza, jest głęboko w bagnie głupoty”. Gdyby ludzkość złamała to rozróżnienie, „poniosłaby szkody, które mogłyby ją zbrutalizować – i pogrążyć ludzkość w niższym stopniu degradacji niż jakikolwiek, w który popadła, odkąd jej pisemne zapisy mówią nam o jej historii”.

W liście do innego korespondenta Sedgwick był jeszcze ostrzejszy w stosunku do książki Darwina, nazywając ją „ całkowicie fałszywą ” i pisząc, że „odrzuca wszelkie rozumowanie od ostatecznych przyczyn; i wydaje się zamykać drzwi przed każdym (jakkolwiek słabym) poglądem na Boga Natura objawiona w Jego dziełach. Od początku do końca jest to potrawa szlachetnego materializmu sprytnie ugotowana i zaserwowana”.

Pomimo tej różnicy zdań, dwaj mężczyźni pozostali przyjaźni aż do śmierci Sedgwicka. W przeciwieństwie do Sedgwicka, liberalni członkowie Kościoła (do których zaliczali się biolodzy, tacy jak George Rolleston , William Henry Flower i William Kitchen Parker ) zwykle czuli się swobodnie z ewolucją.

Linki do niewolnictwa

Jako współpowiernik woli Ann Sill, właścicielki niewolników na plantacjach na Jamajce , w 1835 r. Sedgwick otrzymał połowę 3783 funtów w ramach rekompensaty za 174 niewolników, po zniesieniu niewolnictwa przez rząd brytyjski. Sedgwick jest wymieniony w bazie danych University College London , Centre for the Study of the Legacies of British Slave Ownership , jako laureat nagrody w otrzymaniu 3783 funtów 1s 8d 8 lutego 1836 za „174 Enslaved”. Był jedną z 46 tysięcy osób, które wypłaciły odszkodowania podczas zniesienia niewolnictwa w Wielkiej Brytanii. Jako liberalny wig w polityce, Sedgwick od dawna był gorącym zwolennikiem abolicji.

Dziedzictwo

Sedgwick Klub , najstarszy uczeń prowadzony społeczeństwo geologicznych na świecie, została ustanowiona na cześć niego w 1880 roku.

Po śmierci Sedgwicka postanowiono, że jego pomnik powinien przybrać formę nowego i większego muzeum. Była krótka, później odrzucona, rozmowa o otwarciu letniego programu dla młodzieży w Sedgwick. Dotychczas zbiory geologiczne znajdowały się w Muzeum Woodwardiańskim w budynku Cockerella. Dzięki energii Profesora T. McK. Hughes (następca Sedgwick) nowy budynek, nazwany Sedgwick Museum , został ukończony i otwarty w 1903 roku.

W 1865 roku University of Cambridge otrzymał od AA Van Sittarta sumę 500 funtów szterlingów „w celu zachęcenia do studiowania geologii wśród rezydentów uniwersytetu i na cześć ks. Adama Sedgwicka”. W ten sposób ustanowiono Nagrodę Sedgwicka, przyznawaną co trzy lata za najlepszy esej na jakiś temat geologiczny. Pierwsza Nagroda Sedgwicka została przyznana w 1873 roku. Po tym kontrowersje związane z broszurą zakończyły wręczanie nagród.

Aby uczcić dwusetną rocznicę urodzin Sedgwicka, w pobliżu Dent, wioski, w której się urodził i rozwijał swoją pasję do geologii (między innymi), utworzono szlak geologiczny. Szlak Sedgwick biegnie wzdłuż rzeki Clough , podkreślając cechy skał i odkrywając uskok Dent .

Mount Sedgwick w Kolumbii Brytyjskiej w Kanadzie został oficjalnie nazwany jego imieniem w 1951 roku.

Uwagi

Bibliografia

Linki zewnętrzne