Adile Ayda - Adile Ayda
Adile Ayda | |
|---|---|
 | |
| Urodzić się |
7 marca 1912 r Sankt Petersburg, Rosja
|
| Zmarł | 5 listopada 1992 (w wieku 80 lat) |
| Miejsce odpoczynku | Zincirlikuyu, stanbul |
| Narodowość | turecki |
| Obywatelstwo | turecki |
| Edukacja | Liceum Notre Dame de Sion Stambuł |
| Alma Mater | Uniwersytet w Ankarze, Szkoła Prawa |
| Małżonka(e) | Reşid Mazhar Ayda |
| Dzieci | Gönül Pultar , Gülnur Ayda Üçok |
| Rodzice) | Kamile Rami Arsal, Sadri Maksudi |
Adile Ayda (7 marca 1912 – 5 listopada 1992) była pierwszą kobietą w karierze dyplomaty w Turcji , ale dziś lepiej jest pamiętana jako etruskolog . Ona zainteresował się etruskich badań podczas stacjonowania w Rzymie jako Radca-Minister z tureckiej ambasady , czy badań na ten temat podczas jej pobytu w Włoszech i zapisał jej odkrycia w wielu książek, w turecku iw języku francuskim . Spektakularne w jej tekstach o Etruskach i wzbudzające ich zainteresowanie jest to, że przedstawia Etrusków jako Turków , co jest tak samo kontrowersyjne dzisiaj, jak za jej życia.
Ayda był również znany w Turcji jako zdeklarowanego parlamentarzysty podczas jej epizodzie jako członek Senatu tureckiej , która wstąpiła w sprawie powołania, jako jeden z niewielkiej liczby powoływanych senatorów, o nazwie „kontenjan senatörü” w turecku , po jej odejściu z tureckie Ministerstwo Spraw Zagranicznych .
Ayda miała bogate życie zawodowe. Wkrótce opuściła Ministerstwo Spraw Zagranicznych i wykładała najpierw literaturę francuską na uniwersytetach w Ankarze, a następnie w Stambule , prowadziła szereg studiów jako nauczyciel akademicki, po turecku i francusku, zanim wróciła ponownie do ministerstwa.
Biografia
Życie osobiste Aydy nie mniej obfitowało w wydarzenia. Urodziła Gadile Sadreyevna Maksudova ( rosyjski : Гадиле Садреевна Максудова , tatarski : Cyrillic Гадилә Садри кызы Максудова , łaciński Ğädilä Sadri Qizi Maqsudova ) w Sankt Petersburgu , podczas gdy jej ojciec tatarski Sadri Maksudi był członkiem Dumy , służąc jako przedstawiciel Partia Ittifaq al-Muslimin , bliscy kadeci . W 1917 r. jej ojciec został przywódcą pierwszej formacji państwowej w Idel-Uralu, odkąd terytorium Chanatu Kazańskiego zostało zajęte przez Rosjan w 1552 r. Wyjechała z Rosji podczas głodu lat 20. jako małe dziecko, gdy jej matka Kamile, córka górniczej rodziny Ramiewów z Orenburga , zabrała ją i jej młodszą siostrę Naile potajemnie przez granicę rosyjsko-fińską. Połączyli się ponownie w Finlandii z Sadrim Maksudowem , który sam wyjechał z kraju przebrany za mudżika po tym, jak bolszewicy zakończyli jego rząd w 1918 roku. Rodzina spędziła wtedy rok w Niemczech , gdzie Adile zaczęła szkołę; następnie przeniósł się do Francji, gdzie osiedlili się. Zaproszenie przez założyciela Turcji prezydenta Turcji Atatürka do jej ojca, aby przyjechał i pracował w Turcji , a jego przyjęcie, przyniosło radykalną zmianę w życiu Adile.
W Turcji Adile została Adile Arsal, ponieważ jej ojciec zgodnie z prawem przyjął nowe nazwisko. Kontynuowała naukę w Stambule , w szkole francuskich zakonnic, Lycée Notre Dame de Sion Istanbul , i tak kontynuowała edukację francuską, do której została wprowadzona w Paryżu . Wychowany w ten sposób we francuskiej tradycji intelektualnej, Adile stał się i pozostał do końca francuskim intelektualistą w sercu, niezdolnym do znoszenia głupców. Następnie uczęszczała do szkoły prawniczej w Ankarze, gdzie uczył jej ojciec. Była także zagorzałą kemalistką przez całe życie. Znana ze swojej silnej osobowości, była w rzeczywistości jedną z wielu budzących grozę kobiet, które modernizacyjne wysiłki Republiki Tureckiej wysunęły na pierwszy plan.
Ayda była dwukrotnie mężatką. Jej pierwsze małżeństwo z lekarzem trwało bardzo krótko. Jej drugim mężem był Reşid Mazhar Ayda (1900–1986), wykształcony w Stanach Zjednoczonych inżynier mechanik, którego poślubiła w 1942 roku. Był potomkiem starej osmańskiej rodziny ze Stambułu. Aydowie mieli dwie córki i pięcioro wnucząt.
Pracuje
- „Wpływ Wiktora Hugo sur Mallarmé”. Dialogi . Stambuł, 1953.
- Le Drame Intérieur de Mallarmé ou l'Origine des Symboles Mallarméens . Stambuł: La Turquie Moderne, 1955.
- Un Diplomate Turc Auprès du Roi-Soleil . Stambuł, 1956.
- "Molière et l'Envoyé de la Sublime Porte". Les Divertissements de Cour au XVIIe Siècle . Actes du VIIIe Congrès de l'Association Internationale des Etudes Françaises, Paryż, 3-5 września 1956 w Cahiers de l'Association Internationale des Etudes Françaises, 9 (czerwiec 1957). 103-116.
- Yahya Kemala. Kendi Ağzından Fikirleri ve Sanat Görüşleri . Ankara: Ajanstürk Yayınları, 1962.
- Les Étrusques Étaient-ils des Turcs? Paryż: 1971.
- Etrüskler Türk mü idiler? Ankara: Türk Kültürünü Araştırma Enstitüsü Yayınları, 1974.
- Yahya Kemal'in Fikir ve Şiir Dünyası . Ankara: Hisar Yayınları, 1979.
- Böyle İdiler Yaşarken . Ankara: 1984.
- Les Étrusques Étaient des Turcs. Preuve . Ankara: 1985.
- Atsız'dan Adile Ayda'ya Mektuplar (derleme). Ankara: 1988.
- Türklerin İlk Ataları . Ankara: 1987.
- Sadri Maksudi Arsal . Ankara: Kültür Bakanlığı Yayınları Türk Büyükleri Serisi, 1991.
- Etrüskler (Tursakalar) Türk idiler . lmî Delliller. Ankara: 1992.
- Садри Максуди Арсал . Перевод (Çeviren) В.Б. Leonowoj. Москва: 1996.
- Bir Demet Edebiyat . Makallera. Halil İnalcık'ın önsözü ile. Ankara: Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları, 1998.
Zobacz też
Bibliografia
- İnalcık, Halil. „Âdile Abla”. Bir Demet Edebiyat , Adile Ayda. Ankara: Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları, 1998. 1-19.
- Aygün, Ömer (haz. ve çev.) Stéphane Mallarmé. Profil . Stambuł: Yapı Kredi Yayınları, 2002.
- Sikara, Emine. Tarihçilerin Kutbu: Halil İnalcık Kitabı . Söylesi. Stambuł: Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları, 2005.
- Pultar, Gönül. "Batı Avrupa Kültürü ile Türk-Tatar Kültürünün Sentezi: Adile Ayda (1912-1992)" (A Synthesis of Western European Culture and Turco-*Tatar Culture: Adile Ayda, 1912-1992). Referat wygłoszony na konferencji pt. Stosunki między Turcją a Tatarstanem” zorganizowanej we wrześniu 2005 r. w Kazaniu przez Instytut Turecki (Türkiyat Enstitüsü) Uniwersytetu w Stambule oraz Instytut Języka i Literatury Akademii Nauk Republiki Tatarstanu. jest w przygotowaniu, pod redakcją Osmana Sertkaya.)