Kult osobowości Adolfa Hitlera - Adolf Hitler's cult of personality

Nazistowski plakat propagandowy Hitlera używany podczas kampanii wyborczej w 1932 r.

Adolf Hitler „s kult jednostki był dominantą nazistowskich Niemiec (1933-1945), który rozpoczął się w 1920 roku w pierwszych dniach NSDAP . Opierając się na Führerprinzip, że przywódca ma zawsze rację, ogłoszonym przez nieustanną nazistowską propagandę i wzmocniony pozornymi sukcesami Hitlera w rozwiązywaniu problemów gospodarczych Niemiec, jego bezkrwawymi triumfami w polityce zagranicznej przed II wojną światową oraz jego szybkimi sukcesami militarnymi w Polsce i Francji na początku wojny stał się ostatecznie centralnym aspektem nazistowskiej kontroli narodu niemieckiego.

Mit Hitlera jako nieomylnego, wieloaspektowego geniusza o heroicznych, niemal nadludzkich cechach zbliżał się do przebóstwienia . Był używany jako narzędzie do zjednoczenia narodu niemieckiego stojącego za osobowością, opiniami i celami Hitlera, a także był zabezpieczeniem przed rozpadem ruchu nazistowskiego na walczące frakcje.

Wizerunek Hitlera w propagandzie i środkach masowego przekazu

Główny artykuł: Propaganda w nazistowskich Niemczech

Począwszy od wczesnych lat NSDAP , nazistowski propaganda przedstawiała nazistowski przywódca Adolf Hitler jako charakterystycznym rysunku, który był jedyną osobą w stanie uratować Niemcy. Po zakończeniu I wojny światowej oraz w okresie międzywojennym naród niemiecki bardzo ucierpiał pod rządami Republiki Weimarskiej i według nazistów tylko Hitler jako mesjasz mógł ich uratować i przywrócić wielkość Niemiec, co z kolei dało początek mitowi z „ Führera -cult”. Już w kilka dni po Benito Mussolini „s« Marsz na Rzym »w dniu 28 października 1922 roku, głośnik Nazi Party ogłosił tłumie piwo-hol, że«niemiecka Mussolini nazywa się Adolf Hitler», dając tym samym impuls do kultu Hitlera osobowość, która dopiero się zaczynała. Po nieudanym puczu w piwiarni w 1923 roku i uwięzieniu Hitlera, zaczął budować swój wizerunek, który przemówiłby do wszystkich grup narodu niemieckiego. Z biegiem czasu wyrobił sobie obraz siebie o wydźwięku nacjonalistycznym i religijnym, który sprawił, że przemawiał do wszystkich Niemców i skłonił go do głoszenia „obudziłem masy”.

„Ja dem Führer” („Tak dla lidera”), nazistowski baner z hasłem przed szkołą w 1934 r.

Przedstawienie Hitlera w jego autobiografii Mein Kampf („Moja walka”), że podczas swojego pobytu w Wiedniu , podczas pracy na budowie dowiedział się o związkach zawodowych i marksizmie , było mitem, który stworzył o sobie. W rzeczywistości Hitler w tym czasie był próżniakiem, który zarabiał na życie, sprzedając swoje pocztówkowe obrazy przedstawiające wiedeńskie budynki. Nigdy nie wykonywał żadnej pracy fizycznej.

Naziści świadomie wybrali nazwę swojej partii, „Narodowo-Socjalistyczna Niemiecka Partia Robotnicza”, jako sposób na odwołanie się do Niemców o wrażliwości zarówno lewicowej, jak i prawicowej. Kiedy objął partię jako jej Führer („przywódca”) w 1921 r., nalegał na dodanie „narodowego socjalizmu” do nazwy partii, która do tej pory była po prostu niemiecka Partia Robotnicza . Pomimo tego, że Hitler i naziści twierdzili, że są socjalistami , tak nie było i służyło to jedynie celom propagandowym i przyciąganiu nowych członków. Gdy naziści byli u władzy, tłumili związki zawodowe i prześladowali lewicowych przeciwników, takich jak komuniści i socjaliści.

Gazeta szefa nazistowskiej propagandy Josepha Goebbelsa , Der Angriff („Atak”), odegrała dużą rolę w tworzeniu mitu Führera. Od pierwszych dni publikacji zdjęcia i rysunki Hitlera były powszechne. Mit sprawił, że Hitler wydawał się mistycznym dla wielu członków partii nazistowskiej. Hitler był uważany za wzór pod każdym względem: był uważany za jednego z ludzi, robotnika i żołnierza, który narażał swoje życie, by walczyć o Niemcy podczas I wojny światowej, ale jednocześnie prezentowany obraz był bohaterski, z Hitlerem przedstawionym jako geniusz o niemal nadludzkich cechach, bliski boga, którego należy czcić. Po dojściu nazistów do władzy Hitler corocznie otrzymywał ponad 12 000 listów uwielbienia i pochwał od Niemców wszystkich klas i powołań z całego kraju.

Hitler z członkami NSDAP w 1930 r.

W 1930 roku Hitler rzekomo powiedział Otto Strasserowi : „Dla nas Ideą jest Führer, a każdy członek partii musi być tylko posłuszny Führerowi”. Podczas pięciu kampanii wyborczych w 1932 r. nazistowska gazeta Völkischer Beobachter („Obserwator ludu”) przedstawił Hitlera jako człowieka, za którym stał zjednoczony ruch masowy, człowieka, którego jedyną misją było ratowanie Niemiec, który był „przywódcą nadchodzących Niemcy". W czasie kampanii Hitler przyjął w partii status quasi-religijny. Völkischer Beobachter prowadził nagłówek „Ruch narodowy socjalista jest zmartwychwstanie narodu niemieckiego”, z artykułu cytuje Hitlera jako mówiąc: „Wierzę, że jestem instrumentem Boga, aby wyzwolić Niemcy”. Podobnie Goebbels napisał w Der Angriff, że Hitler był „Wielkim Niemcem, Führerem, Prorokiem, Wojownikiem, który jest ostatnią nadzieją mas, świecącym symbolem niemieckiej woli wolności”. Podczas tych kampanii Hitler stał się pierwszym politykiem, który przeprowadził kampanię lotniczą, latając od miasta do miasta pod hasłem Hitler über Deutschland („Hitler nad Niemcami”), czasami odwiedzając nawet pięć miast dziennie, by wygłaszać przemówienia przed masową publicznością. Charyzmatyczne i hipnotyzujące zdolności Hitlera do mówienia odegrały główną rolę w jego pociągu do narodu niemieckiego.

W miarę jak niemiecki kryzys gospodarczy – wywołany nadejściem Wielkiego Kryzysu – trwał i narastał, a naziści zdobywali władzę polityczną dzięki liczbie mandatów, jaką zajmowali w Reichstagu , machina propagandowa Goebbelsa stworzyła wizerunek Hitlera, który uosabiał gniew ludzi na niezdolność Republiki Weimarskiej do rozwiązania swoich problemów. Hitler był, jak głosiła propaganda, jedynym człowiekiem, który mógł ocalić Niemcy i stworzyć nowy porządek społeczny, „wspólnotę ludową ” ( Volksgemeinschaft ); Hitler był „nadzieją milionów”, ucieleśnieniem zbawienia narodowego z krwi i kości. Według historyka Iana Kershawa „[Ludzie] projektowali na Hitlera własne wierzenia, pragnienia i pragnienia. Włączył je w wizję całkowitego odrodzenia narodowego”. Goebbels kultywował wizerunek Hitlera jako „heroicznego geniusza”. Podczas istnienia nazistowskich Niemiec, co roku w przeddzień urodzin Hitlera, Goebbels wygłaszał przemówienie zatytułowane „Nasz Hitler”, w którym wychwalał wszystkie liczne rzekome zalety osobowości i idei Hitlera.

Mit ten zrodził również koncepcję stojącą za powiedzeniem „Gdyby tylko Führer wiedział”: kiedy naród niemiecki był niezadowolony ze sposobu zarządzania krajem, obwiniali o to nazistowskich bigwigów, ale nie zrzucili żadnej winy na samego Hitlera , zamiast tego zwalniając go z winy. Wierzyli, że jeśli Hitler będzie wiedział, co się dzieje, naprawi wszystko. Noc długich noży w 1934 roku - mordercza czystka przeciwników Hitlera wewnątrz NSDAP, aw jej paramilitarne ramię, Sturmabteilung (SA), a także wielu innych - został przedstawiony opinii publicznej jak Hitler zapobiegając chaosu przez zapobiegawczo powstrzymując próba zamachu stanu. Pomogło to wzmocnić wizerunek Hitlera jako obrońcy narodu niemieckiego.

Pieczęć Hitlera
Pieczęć Hitlera
Obrazy Hitlera na znaczkach były powszechne w nazistowskich Niemczech

O kulcie przywódcy świadczyły nazistowskie filmy propagandowe Leni Riefenstahl , takie jak Triumf woli z 1935 roku , który Hitler nakazał nakręcić. Film pokazywał Rajd Norymberski z 1934 r. , w którym wzięło udział ponad 700 000 kibiców i jest jednym z pierwszych przykładów mitu Hitlera sfilmowanego i wprowadzonego w życie w nazistowskich Niemczech. Mistyka jest widoczna od samego początku, kiedy Hitler zaczyna schodzić z chmur w samolocie, a gdy rajd kończy się punktem kulminacyjnym łączącym Hitlera, partię nazistowską i naród niemiecki, z Rudolfem Hessem mówiącym: „Partia to Hitler. Ale Hitler to Niemcy, tak jak Niemcy to Hitler. Hitler! Sieg Heil!" Ci Niemcy, którzy obejrzeli film, zostali wystawieni na pełną moc mitu Führera.

W 1934 roku wybrany następca Hitlera , Hermann Göring , powiedział: „W tym jednym człowieku jest coś mistycznego, niewyrażalnego, prawie niezrozumiałego. … Kochamy Adolfa Hitlera, ponieważ głęboko i niezłomnie wierzymy, że został nam przysłany przez Boga ratować Niemcy... Nie ma żadnej cechy, której by nie posiadał w najwyższym stopniu... Dla nas fuhrer jest po prostu nieomylny we wszystkich sprawach politycznych i we wszystkich innych sprawach dotyczących narodowego i społecznego interesu narodu”.

Propaganda nazistowska nieustannie miała na celu przekonanie Niemców do wiary i zaufania do idei Hitlera. Zakres wykorzystania wizerunków Hitlera w nazistowskiej propagandzie podsumowano w 1941 r., kiedy nazistowska kronika filmowa stwierdzała, że ​​„kronika filmowa bez zdjęć Führera nie była uważana za zgodną ze standardem”.

Książka brytyjskiego historyka Iana Kershawa The „Hitler Myth”: Image and Reality in the Third Reich została opublikowana w 1987 roku. Napisał w niej:

Hitler opowiadał się przynajmniej za niektórymi rzeczami, które [naród niemiecki] podziwiali, i dla wielu stał się symbolem i ucieleśnieniem odrodzenia narodowego, które Trzecia Rzesza pod wieloma względami miała osiągnąć.

Wochenspruch der NSDAP gazeta ściana opublikowane w dniu 16 lutego 1941 roku: „Führer ma zawsze rację”.

Chociaż ideologia polityczna nazizmu miała znaczenie dla samego Hitlera, wielu członków partii nazistowskiej było wobec niej obojętnych, ponieważ dla większości z nich był on ucieleśnieniem nazizmu.

Führerprinzip

Główny artykuł: Führerprinzip

Zasada wodzostwa ( „zasada lider”) był fundament władzy politycznej w nazistowskich Niemczech. Ta zasada może być zwięźle rozumiana jako oznaczająca, że ​​„ słowo Führera jest przede wszystkim prawem spisanym” i że polityka, decyzje i urzędy rządowe powinny działać na rzecz realizacji tego celu. Zasada ta rozciągała się również na kierownictwo innych organizacji, od których oczekiwano ostatniego słowa w ich zakresie.

Führerprinzip zyskał wiarygodność podczas Nocy długich noży w 1934 r., kiedy Hitler zarządził szereg pozasądowych egzekucji z powodu rzekomego nieuchronnego zamachu stanu dokonanego przez SA pod dowództwem Ernsta Röhma – tak zwany „ Pucz Röhma”. Hitler wygłosił przemówienie w Reichstagu i powiedział: „Państwo narodowosocjalistyczne będzie prowadzić wojnę stuletnią, jeśli będzie to konieczne, aby wytępić i zniszczyć każdy ślad w jego granicach tego zjawiska, które zatruwa i czyni naiwniaków ludowi ( Volksvernarrung )” i przekonywał, że „w tej godzinie byłem odpowiedzialny za los narodu niemieckiego i dlatego byłem najwyższym sędzią narodu niemieckiego!” Propaganda nazistowska twierdziła, że ​​działania Hitlera uratowały Niemcy.

Mit Führera

„Mit Führera” wykorzystał propagandę i Führerprinzip, aby przedstawić Hitlera jako nieomylnego geniusza, który był ponad polityką partyjną i był całkowicie oddany ochronie i ratowaniu narodu niemieckiego zarówno przed podstępnymi siłami zewnętrznymi, takimi jak „żydowski bolszewizm”, jak i przed wewnętrznymi. czynniki, takie jak konserwatywna, centrowa i liberalna polityka oraz politycy, którzy wspierali demokrację i byli kręgosłupem Republiki Weimarskiej . W mniejszym stopniu religia została włączona do nazistowskiej litanii niszczycielskich sił wewnętrznych, ale ponieważ naród niemiecki – zarówno protestanci, jak i katolicy – był bardzo przywiązany do swoich przekonań religijnych, ten aspekt ideologii nazistowskiej został zmiękczony, a jego prezentacja była niespójna.

Siła mitu była tak zakorzeniona w niemieckim społeczeństwie, że karty do głosowania w wyborach i plebiscytach na początku lat 30. nie odnosiły się do „partii nazistowskiej”, ale raczej do „ruchu hitlerowskiego”. Chociaż „Narodowy Socjalizm” był używany przez inne partie polityczne przed powstaniem nazistów, nazizm był w prostych słowach hitleryzmem.

Minister propagandy nazistowskiej Joseph Goebbels stwierdził w 1941 roku, że jednym z jego największych osiągnięć było stworzenie mitu Führera.

W latach trzydziestych popularność Hitlera była w dużej mierze spowodowana akceptacją mitu Führera przez większość Niemców. Większość Niemców szukała powrotu do zdrowia, bezpieczeństwa i dobrobytu, a Hitler wydawał się oferować to wszystko. Większość Niemców aprobowała jego politykę społeczno-gospodarczą i drakońskie środki przeciwko tym, których uważano za „wrogów” państwa, ponieważ naziści wydawali się mieć rozwiązania wszystkich problemów Niemiec. Mit Führera umożliwił Schutzstaffel (SS) przeprowadzanie terroru wśród ludności niemieckiej, ponieważ został on w dużej mierze niezauważony z powodu entuzjazmu dla Hitlera i reżimu nazistowskiego. Mit pomógł Niemcom postrzegać Hitlera jako męża stanu, który był zdeterminowany, aby „uratować” Niemcy przed plagą „żydowskiego bolszewizmu ”, tak naziści i inni ultranacjonaliści odnosili się do marksizmu i komunizmu . W pewnym stopniu mit ten przyczynił się do zaakceptowania lub przeoczenia przez Niemców polityki nazistów wobec Żydów.

Sam Hitler – wraz z Josephem Goebbelsem – był znaczącym współautorem powstania mitu. Hitler rozumiał wagę propagandy i potrzebę stworzenia aury o sobie. Zastanawiając się nad twierdzeniami, jakie złożył w 1933 r. wobec narodu niemieckiego, Hitler powiedział w 1938 r.:

Naród niemiecki powinien raz jeszcze zbadać, co ja i moi towarzysze zrobiliśmy w ciągu pięciu lat od pierwszych wyborów do Reichstagu w marcu 1933 roku. Będą musieli zgodzić się, że wyniki były jedyne w całej historii.

Joseph Goebbels powiedział urzędnikom Ministerstwa Propagandy w 1941 roku, że jego dwa największe osiągnięcia to „styl i technika publicznych ceremonii Partii; ceremoniał masowych demonstracji, rytuał wielkiej imprezy partyjnej” i „stworzenie mitu, Hitler otrzymał aureolę nieomylności, w wyniku czego wielu ludzi, którzy po 1933 roku patrzyli krzywo na Partię, teraz całkowicie zaufało Hitlerowi”. Najważniejszym tematem nazistowskiej propagandy był kult wodza, przedstawiający Hitlera jako charyzmatycznego przywódcę, który ocalił Niemcy.

Mit Führera, wraz z Führerprinzip , pomógł ograniczyć wewnętrzne kryzysy w partii nazistowskiej, jak sam Hitler powiedział w 1935 roku: „Nie, panowie. Führer jest partią, a partia to Führer”. Mit ten przyczynił się również do legitymizacji nazizmu jako ideologii politycznej za granicą. Chociaż tak nie było, mit uwiarygodniał pogląd, że nazistom udało się zintegrować wszystkich Niemców w społeczeństwie. Stopień, w jakim mit przeniknął do niemieckiego społeczeństwa, oznaczał, że prawie niemożliwe było, aby jakikolwiek Niemiec czytający gazetę, słuchający radia lub oglądający filmy mógł tego uniknąć, ponieważ naziści byli właścicielami wszystkich mediów i określali, kim są Niemcy. w stanie czytać i oglądać.

Mit Führera był zjawiskiem dwustronnym. Z jednej strony propaganda nazistowska pracowała nieprzerwanie, aby przekazać obraz Hitlera jako bohaterskiej postaci, która dokonała wszystkich właściwych wyborów. Z drugiej strony można ją postrzegać jako obserwację systemów wartości i etyki, które podporządkowały się „najwyższemu” przywództwu.

Kult przywództwa otaczający Hitlera służył również zapobieganiu rozpadowi partii nazistowskiej na walczące frakcje, zwłaszcza po tym, jak Hitler wyeliminował swoich rywali Ernsta Röhma i Gregora Strassera podczas czystki w 1934 roku . Z Führerem jako ucieleśnieniem ideologii Partii i nadziei ludu na ocalenie narodowe, którego opinia publiczna uważała za niewinnego, gdy sprawy potoczyły się źle, praktycznie niemożliwe było, aby którykolwiek z paladynów Hitlera próbował go zastąpić poprzez przewrót pałacowy.

Aspekty ekonomiczne

Po I wojnie światowej Republika Weimarska mocno ucierpiała w wyniku hiperinflacji i następującego po niej Wielkiego Kryzysu . Wielu Niemców miało trudności z oddzieleniem niemieckiej przegranej wojny od niepowiązanych skutków zapaści gospodarczej, która nastąpiła, a w kraju bez historii demokracji obwiniała warunki określone przez aliantów w traktacie wersalskim i nowa rządowa forma demokracji w republice z powodu ich ekonomicznych nieszczęść, zamiast przyglądania się podstawowej przyczynie, którą były ogólnoświatowe warunki ekonomiczne. Kiedy Weimar nie był w stanie zapewnić im potrzebnej pomocy, zaczęli szukać mistrza, który potrafiłby wszystko naprawić, który również nie wierzył w demokrację i rządy republikańskie, i który oferował coś, co wydawało się być rozwiązaniem problemów gospodarczych Niemiec.

Bez widocznych sukcesów gospodarczych z początku lat 30. jest wysoce nieprawdopodobne, aby mit Hitlera mógł tak daleko przeniknąć do niemieckiego społeczeństwa. Ironia polega na tym, że sukcesy gospodarcze nie były dziełem Hitlera. Zwolnienie z uciążliwych niemieckich reparacji wojennych – które zostały złagodzone przez Plan Dawesa w 1925 r., Plan Younga w 1929 r. oraz Moratorium Hoovera w 1931 r. i które zostały odwołane przez Konferencję w Lozannie w 1932 r. – było spowodowane bardzo ostrożnymi negocjacjami i dyplomacją. Wieloletni minister spraw zagranicznych Niemiec Gustav Stresemann przed śmiercią w 1929 roku, a następnie przez kanclerza Heinricha Brüninga . Na przykład masowy program robót publicznych, który obniżył bezrobocie o dwa miliony na początku 1933 r., został wprowadzony przez następcę Brüninga i poprzednika Hitlera, kanclerza Kurta von Schleichera , na 48 godzin przed odejściem z urzędu; Hitlerowi przypisuje się jedynie zasługę programu von Schleichera. Potem oczywiście był fakt, że na całym świecie Wielki Kryzys powoli ustępował do połowy lat 30., choć niektóre jego negatywne skutki trwały do ​​początku II wojny światowej. Jedynym aspektem ożywienia gospodarczego Niemiec po objęciu urzędu przez Hitlera, za który mógł słusznie przypisać zasługi, był wpływ – zarówno pozytywny, jak i negatywny – na niemiecką gospodarkę ogromnych wydatków na zbrojenia , w tym hurtową ekspansję armii, budowę nowych pancerniki i łodzie podwodne , a także stworzenie z całego materiału Luftwaffe , niemieckiego lotnictwa.

Klasa robotnicza była najmniej podatna na mit Hitlera, ponieważ wciąż miała niskie płace i dłuższe godziny pracy. Niemniej jednak „socjalistyczny” apel nazizmu zapewnił pewne wsparcie ze strony niemieckich robotników, którzy skorzystali z kampanii Zimowej Pomocy . Na widocznych sukcesach gospodarczych najwięcej skorzystała klasa średnia i mimo krytyki, przynajmniej do połowy wojny, pozostała najzagorzalszymi zwolennikami Hitlera i reżimu nazistowskiego.

Część serii na
nazizm
Flaga NSDAP (1920-1945).svg
Organizacje
Historia
Ideologia
Ideologia rasowa
Ostateczne rozwiązanie
Ludzie
Nazizm poza Niemcami
Listy
powiązane tematy

Polityka zagraniczna i aspekty wojskowe

Hitler był uważany za wyjątkową siłę stojącą za ruchem nazistowskim i kogoś, kto przekroczył politykę partyjną i dążył do zjednoczenia wszystkich Niemców we wspólnotę ludową ( Volksgemeinschaft ). Pomimo widocznej krytyki reżimu nazistowskiego w latach trzydziestych, wczesna skuteczna polityka zagraniczna Hitlera, zniesienie ograniczeń traktatu wersalskiego i zjednoczenie wszystkich etnicznych Niemców w ramach jednego państwa doprowadziła do gwałtownego wzrostu popularności Hitlera, co wzmocniło mit.

Chociaż nie wiadomo, ilu Niemców naprawdę wierzyło w mit Führera, nawet ci Niemcy, którzy byli krytyczni wobec Hitlera i reżimu nazistowskiego, uwierzyli w niego pod koniec lat 30. XX wieku. Większość Niemców była pod wrażeniem pozornych sukcesów reżimu nazistowskiego, które wszystkie przypisywano samemu Hitlerowi. Na przykład w 1938 r. po Anschlussie jeden raport Socjaldemokratycznej Partii Niemiec stwierdzał:

Oświadczenia Führera dotyczące polityki zagranicznej uderzają także w wielu robotników; zwłaszcza z młodymi ludźmi. Zdecydowane stanowisko, jakie przejął Führer podczas okupacji Nadrenii, jest powszechnie imponujące. Wiele osób jest przekonanych, że postulaty niemieckiej polityki zagranicznej są uzasadnione i nie można ich pominąć. Ostatnie dni były naznaczone wielkimi postępami w osobistej reputacji Führera, także wśród robotników. Nie ma wątpliwości, że Hitler osiągnął olbrzymie osobiste korzyści w zakresie wiarygodności i prestiżu, głównie być może wśród robotników. Fakt, że Austria została ujarzmiona siłą, miał jak dotąd niewielki lub żaden wpływ na sposób oceniania tego wydarzenia. Najważniejsze jest to, że Austria została zaanektowana; nie jak. Wręcz przeciwnie, przyjmuje się za pewnik, że aneksji dokonano z użyciem przemocy, ponieważ prawie wszystkie największe sukcesy systemu zostały osiągnięte metodami przemocy.

Aż do 1938 r. mit ten pomagał przekonać większość Niemców, że Hitler był przekonanym politykiem, który bronił praw Niemiec. Przed wybuchem II wojny światowej mit Führera był prawie kompletny, ale wciąż brakowało mu ważnej cechy: Hitlera jako geniusza wojskowego. Jeszcze przed wybuchem wojny nazistowska machina propagandowa pracowała nad przedstawieniem tego obrazu narodowi niemieckiemu. Poprzedził to mit o geniuszu dyplomatycznym i polityce zagranicznej Hitlera, który zrodził jego triumfy w remilitaryzacji Nadrenii , Anschluss z Austrią, otrzymanie Sudetów przez mocarstwa zachodnie w Monachium oraz bezkrwawe najazdy i rozbiory Czechosłowacja . W okresie poprzedzającym inwazję na Polskę minister spraw zagranicznych Joachim von Ribbentrop groził egzekucją każdego ze swoich pracowników, którzy wątpili w przepowiednie Hitlera, że ​​Polska upadnie w ciągu kilku dni i że Anglia nie będzie interweniować w jej imieniu.

W 50. urodziny Hitlera, 20 kwietnia 1939 r., parada wojskowa miała na celu przedstawienie go jako „przyszłego dowódcy wojskowego, który zbiera siły zbrojne”. Po wybuchu wojny 1 września 1939 roku wizerunek Hitlera jako najwyższego przywódcy wojennego i geniusza wojskowego zdominował mit bardziej niż jakikolwiek inny jego aspekt. Chociaż wielu Niemców martwiło się aspektem kolejnej wojny, po jej rozpoczęciu nastąpił rozwój mitu.

Wczesne sukcesy przyniosły głębszy poziom emocjonalnego przywiązania, ponieważ mówiono, że reprezentuje wspólnotę narodową i narodową wielkość, i że zamierza przekształcić Niemcy w światową potęgę. Euforia trwała tylko wtedy, gdy triumfy trwały, ale gdy się skończyły, emocjonalne przywiązanie zostało utracone.

Aspekty prawne

Począwszy od 1934-35 mit Führera zaczął określać prawo konstytucyjne nazistowskich Niemiec. Nazistowski prawnik Hans Frank stwierdził: „Prawo konstytucyjne w III Rzeszy jest prawnym sformułowaniem historycznej woli Führera, ale historyczna wola Führera nie jest spełnieniem prawnych warunków jego działalności”.

Hans Frank (w środku) był jednym z głównych prawników, którzy realizowali wolę Hitlera jako prawo nazistowskich Niemiec

Już 23 marca 1933 r. Hitler oświadczył, że głównym powodem wprowadzenia prawa było to, że „nasze sądownictwo musi przede wszystkim służyć zachowaniu społeczności ludowej ”, że „elastyczność orzeczeń obliczona na służenie ochronie społeczeństwa musi być odpowiednie w świetle stałej kadencji sędziów” i ostrzegał, że „w przyszłości państwo i zdrada narodowa zostaną unicestwione z barbarzyńską bezwzględnością”.

Krótko po tym, jak Hitler połączył dwa stanowiska kanclerza i prezydenta w jedno, tworząc stanowisko „Führer i kanclerz”, Frank wygłosił przemówienie 10 września 1934 r. i ogłosił wprowadzenie w życie woli Hitlera jako prawa:

Führer zapowiedział, że narodowy socjalizm znacznie przekształci niemiecki system prawny w programie partyjnym 1920 roku. Sformułowaliśmy wówczas pierwsze zasady, domagając się zastąpienia prawa, które służyło obcemu nam materialistycznemu światopoglądowi i zastąpienia go prawem niemieckim. Teraz, kiedy Führer wraz ze swoim ruchem i partią przejął władzę w Rzeszy Niemieckiej i jej prowincjach, konieczne jest wdrożenie narodowosocjalistycznych zasad sprawiedliwości. Dzisiaj, tak jak narodowy socjalizm przejął życie polityczne, gospodarcze i kulturalne narodu i ukształtował je zgodnie ze swoim nieodwołalnym programem, konieczny jest także przełom w prawie, aby wypełnić je myślą narodowosocjalistyczną. [...] Jak wszędzie w rządzie, partia i jej idee muszą kierować sprawiedliwością, ponieważ jest to tylko środek Führera do realizacji narodowego socjalizmu. [...] Jako lider niemieckich prawników mogę powiedzieć, że podstawą narodowosocjalistycznego państwa jest narodowosocjalistyczny system prawny, a dla nas nasz najwyższy przywódca jest także najwyższym sędzią i że jego wola jest teraz podstawą naszego systemu prawnego. Ponieważ wiemy, jak święte są dla Führera fundamenty naszego systemu prawnego, my i towarzysze naszego ludu możemy być pewni: Wasze życie i wasza egzystencja są bezpieczne w tym narodowosocjalistycznym stanie porządku, wolności i sprawiedliwości.

—  Hans Frank o przejęciu przez nazistów i wprowadzeniu w życie woli Hitlera jako prawa w 1934 r.

Różne definicje rasowe „ aryjskiej ”, „niemieckiej krwi” itp., które były używane w nazistowskich Niemczech, zostały określone przez samego Hitlera, co skłoniło nazistowskiego autora Andreasa Veita do napisania, że ​​„Wszyscy z prawdziwie niemieckim zmysłem wiedzą, by podziękować Führera". Nazistowscy eksperci od prawa w nazistowskich Niemczech określili je jako „państwo Führera”, aby przekazać pogląd, że wola narodu niemieckiego była zdeterminowana wolą Hitlera.

26 kwietnia 1942 r. Hitler wygłosił w Reichstagu przemówienie, w którym ogłosił się najwyższym sędzią narodu niemieckiego, przetrwanie narodu niemieckiego nie miało być związane żadnymi kwestiami prawnymi, interweniował, gdy wydadzą wyroki. nie dorównując dotkliwości zbrodni i oświadczył, że „od teraz wezmę rękę w tych sprawach i skieruję nakaz do sędziów, aby uznali to za słuszne”. Przemówienie spotkało się z gromkim aplauzem ze strony obecnych. Wkrótce potem Reichstag wydał dekret stwierdzający:

Nie ulega wątpliwości, że Führer musi w obecnym czasie wojny, w której niemiecki Volk toczy walkę o życie lub śmierć, mieć przyjęte przez siebie prawo do czynienia wszystkiego, co służy osiągnięciu zwycięstwa lub przyczynia się do tego. Führer musi zatem – nie będąc związany istniejącymi przepisami prawa – jako Führer Narodu, jako Naczelny Dowódca Sił Zbrojnych, jako szef rządu i jako najwyższy posiadacz władzy wykonawczej, jako najwyższy pan sądownictwa i jako Führer partii, w każdej chwili być w stanie rozkazać, jeśli to konieczne, każdemu Niemcowi - czy to zwykłym żołnierzu lub oficerze, niższej lub wysokiej klasy oficerze lub sędzia, wykonawczym lub ministerialnym funkcjonariusza partii, robotnika lub pracodawcy - wszelkimi środkami, jakie uzna za stosowne, aby wypełniać swoje obowiązki, a w razie naruszenia tych obowiązków odwiedzać go, po badaniu sumienia, za należną mu karą, bez względu na do tak zwanych praw nabytych i usunięcia go z urzędu, ze stanowiska i ze stanowiska bez ustanowienia przepisowych procedur.

28 sierpnia 1942 r. Hitler wydał dekret, który umożliwił nazistowskiemu prawnikowi Otto Georgowi Thierackowi zrobienie wszystkiego, co konieczne, aby zmusić sędziów do podporządkowania się myśleniu i wskazówkom Hitlera. W ten sposób powstały procedury prawne zgodne z wolą Hitlera.

Aspekty religijne

Hitler często używał w swoich przemówieniach terminów religijnych, takich jak „zmartwychwstanie” narodu niemieckiego, a swoje przemówienia kończył „Amen”. 24 punkt nazistowskiego 25-punktowego Programu stwierdzał, że partia nazistowska opowiadała się za „ pozytywnym chrześcijaństwem” , a Hitler podkreślił swoje zaangażowanie w chrześcijaństwo Katolickiej Partii Centrum, aby przekonać ją do głosowania za ustawą upoważniającą z 1933 r . W rzeczywistości wielu nazistów – tacy jak Alfred Rosenberg i Martin Bormann – byli głęboko przeciwni religii i byli antychrześcijanami. Po zdobyciu całkowitej władzy rozpoczęli atak na Kościół („ Kirchenkampf ”), zwłaszcza przeciwko Kościołowi katolickiemu . Głównym powodem, dla którego Hitler i naziści nie opowiadali się otwarcie za antychrześcijańskimi poglądami przed zdobyciem władzy, ponieważ wiedzieli, że zraziłoby to tak wielu Niemców, ponieważ zdecydowana większość z nich była do pewnego stopnia religijna. W nazistowskich Niemczech niemieckim dzieciom mówiono, że Hitler został „wysłany z Bóg” i że był ich „wiarą” i „światłem”, co przedstawiało go jako boskiego proroka, a nie zwykłego polityka.

Obraz Alberta Reicha

W latach trzydziestych Hitler zaczął przemawiać mistycznymi słowami, rozmawiając z niemieckimi „towarzyszami narodowymi”. Po nazistowskiej remilitaryzacji Nadrenii w marcu 1936 r. Hitler oświadczył: „Idę drogą, którą dyktuje Opatrzność z pewnością siebie lunatyka”. W maju 1936 roku w Lustgarten powiedział: „Jesteśmy tak szczęśliwi, że możemy żyć wśród tych ludzi i jestem dumny, że jestem twoim Führerem. coś innego. Prędzej, tysiąc razy wcześniej, byłbym ostatnim towarzyszem narodowym wśród was niż królem gdziekolwiek indziej. I ta duma wypełnia mnie dzisiaj przede wszystkim”. Hitler utożsamił się z narodem niemieckim we wrześniu 1936 roku, kiedy powiedział: „Znalazłeś mnie… wśród tylu milionów jest cud naszych czasów! I że cię znalazłem, to jest fortuna Niemiec!”

Lojalność i oddanie

Główne artykuły: Przysięga Hitlera i nazistowski pozdrowienie

W propagandzie nazistowskiej cementowano kult wodza i ludu niemieckiego.

Przysięgam Bogu tę świętą przysięgę
, że okażę bezwarunkowe posłuszeństwo
Wodzowi Rzeszy Niemieckiej i narodowi
Adolfowi Hitlerowi, najwyższemu dowódcy sił zbrojnych,
oraz że jako dzielny żołnierz zawsze będę gotów
oddać życie za tę przysięgę.

—  Przysięga wierności Wehrmachtu Adolfowi Hitlerowi

Przysięgam: będę wierny i posłuszny
wodzowi Rzeszy i ludu Niemieckiego Adolfowi Hitlerowi,
przestrzegać prawa i sumiennie wypełniać swoje obowiązki służbowe, tak mi dopomóż Boże!

—  Przysięga urzędników publicznych składana Adolfowi Hitlerowi
Żołnierze Reichswehry składający przysięgę Hitlera w 1934 roku, z rękami uniesionymi w tradycyjnym geście schwurhand .

Jednym z kluczowych aspektów mitu było osobiste posłuszeństwo samemu Hitlerowi. Po śmierci niemieckiego prezydenta Paula von Hindenburga 2 sierpnia 1934 r. Hitler postanowił połączyć urzędy prezydenta i kanclerza i ogłosił się „Führer und Reichskanzler” („Kanclerz i przywódca Rzeszy”). Wkrótce potem minister wojny Werner von Blomberg wydał rozkaz, aby cały personel wojskowy, który wcześniej złożył przysięgę Niemcom, zamiast tego złożył przysięgę wierności i wiążącej lojalności wobec Hitlera osobiście. Urzędnicy państwowi byli również zobowiązani do złożenia takiej przysięgi.

„Heil Hitler” pozdrawiać , co stało się obowiązkowe dla wszystkich członków partii nazistowskiej, a później dla urzędników cywilnych i wojskowych, był symbolem całkowitego oddania Hitlera.

W latach 1933-1945 około 4000 miast i miasteczek uczyniło Hitlera honorowym obywatelem jako sposób na okazanie mu lojalności. Od zakończenia II wojny światowej wielu z nich cofnęło tę decyzję.

Hitler celowo ukrywał swoje życie prywatne przed niemiecką opinią publiczną, aby zapewnić sobie popularność, zwłaszcza wśród niemieckich kobiet. Zapytany, dlaczego nie ma żony, odpowiadał: „Jestem żonaty z Niemcami”. Niemki naprawdę wierzyły, że żyje w celibacie i jest oddany Niemcom. Wiele Niemek ubóstwiało go i pisało do niego, często w sposób erotyczny. Tysiące Niemek czekało przed jego domem w Berghof w Obersalzbergu tylko po to, by go zobaczyć; kiedy go zobaczyli, wielu wpadało w histerię i krzyczało do niego takie rzeczy jak „Mein Führer, chciałbym mieć z tobą dziecko!” Wiele kobiet również próbowało zbliżyć się do niego na tyle blisko, by go pocałować, ale zostały zatrzymane i odciągnięte przez jego ochroniarzy. Związek Hitlera z jego kochanką, Ewą Braun , pozostawał pilnie strzeżoną tajemnicą, ponieważ Hitler wierzył, że gdyby kobiety wiedziały, że ma żonę, straciłby do nich apel.

Hitler i młodzież niemiecka

Główny artykuł: Hitlerjugend

Propaganda nazistowska indoktrynowała młodzież niemiecką, zwłaszcza członków Hitlerjugend . Powiedziano im, że wszyscy należą do jednej społeczności bezklasowej, a ich tożsamość grupowa została wzmocniona poprzez wspólne marsze, śpiewy i biwaki. Hitler był przedstawiany jako ich ojciec, który zawsze będzie ich chronił. Naziści byli w stanie przekazać obraz, że są obrońcami młodzieży, która zapewni im dobrobyt i bezpieczeństwo. Dzięki intensywnej propagandzie naziści byli w stanie kontrolować zarówno publiczne, jak i prywatne postawy i zachowanie młodzieży. Młodzi Niemcy byli mocno indoktrynowani teoriami rasowymi i rzekomą wyższością niemieckiego Volka . Najbardziej podatna na emocjonalny urok mitu hitlerowskiego była młodzież niemiecka. Jedenastolatkom wchodzącym do Deutsches Jungvolk w pierwszym dniu wprowadzenia powiedziano: „od dzisiaj twoje życie należy do Führera”.

Hitler obdarowywany kwiatami przez członków Hitlerjugend

Heinrich Hoffmann , osobisty fotograf Hitlera, opublikował w 1934 roku książkę „Młodzież wokół Hitlera” („ Jugend um Hitler ”), która miała pokazać, że Hitlerowi zależy na dzieciach.

Charyzmatyczne oratorium Hitlera cieszyło się ogromnym zainteresowaniem wśród niemieckiej młodzieży. Były członek Hitlerjugend, Alfons Heck, napisał w swojej książce:

Wybuchło nas szaleństwo nacjonalistycznej dumy, które graniczyło z histerią. Całymi minutami krzyczeliśmy z całych sił, a łzy spływały nam po twarzy: Sieg Heil, Sieg Heil, Sieg Heil! Od tego momentu należę ciałem i duszą do Adolfa Hitlera.

Jak przedstawiono w Triumfie woli , Hitler wygłosił przemówienie do Hitlerjugend w Norymberdze i powiedział: „Chcemy być narodem zjednoczonym, a ty, moja młodość, masz się tym narodem. chcecie widzieć klasy i kasty i nie pozwólcie im się rozwijać wśród was. Pewnego dnia chcemy widzieć jeden naród”.

Niemieccy chłopcy i dziewczęta, którzy chcieli wstąpić do Hitlerjugend, musieli zadeklarować: „Przysięgam, że w Hitlerjugend zawsze będę wypełniał swój obowiązek z miłością i lojalnością dla Führera i naszej flagi. Tak mi dopomóż Bóg”. Następnie kazano im oświadczyć, że umrą za Hitlera:

W obecności tego sztandaru krwi, który przedstawia naszego führera, przysięgam poświęcić całą swoją energię i siły zbawicielowi naszego kraju, Adolfowi Hitlerowi. Jestem chętna i gotowa oddać za niego życie, więc dopomóż mi Boże.

—  Przysięga Młodzieży Hitlera składana Adolfowi Hitlerowi

Nazistowska propaganda indoktrynowała członków Hitlerjugend, aby potępiali każdego, kto wykazywał jakąkolwiek formę krytyki nazistowskiego reżimu. Mówiono im, że są rasowo lepsi, co z czasem wywoływało otwarte poczucie arogancji w stosunku do tych, których uważali za gorszych. Byli indoktrynowani mitami rasowymi o wyższości Aryjczyków , że należeli do rasy panów i że Żydzi byli gorszą rasą, która niszczyła kultury. Naziści wymagali od wszystkich szkół prowadzenia studiów na temat rzekomej wyższości kultury niemieckiej, która podkreślała wyższość krzyżacką i zachęcała młodzież do zdobywania wiedzy na temat niemieckiej historii, literatury, spraw związanych z rasą nordycką , zachowania ich aryjskiego pochodzenia i przywiązania do Niemiec.

Baldur von Schirach , przywódca Hitlerjugend, generalnie przedstawiał Hitlera w sposób quasi-religijny. Podczas przemówienia powiedział: „Nie potrzebujemy przywódców intelektualnych, którzy tworzą nowe idee, ponieważ przywódcą wszystkich pragnień młodzieży jest Adolf Hitler”. Schirach wykrzyknął: „Twoje imię, mój Führer , to szczęście młodości, twoje szczęście”. imię, mój Führer , jest dla nas życiem wiecznym". Podczas Anschlussu z Austrią w 1938 r. powiedział członkom Hitlerjugend: „Tak, mein Führer , Ten, który służy Adolfowi Hitlerowi, ten Führer służy Niemcom, kto służy Niemcom, służy Bogu” oraz „Kiedy prowadzimy młodzież do Niemiec, prowadzimy ją do Boga”.

Hitler wierzył, że z czasem może zmienić młodzież w nazistów, kiedy dorosną, jak twierdził w 1938 roku, kiedy powiedział:

Ci chłopcy i dziewczęta wchodzą do naszych organizacji w wieku dziesięciu lat i często po raz pierwszy mają trochę świeżego powietrza; po czterech latach Młodego Ludu przechodzą do Hitlerjugend, gdzie mamy ich przez kolejne cztery lata . . . I nawet jeśli nadal nie są kompletnymi narodowymi socjalistami, idą do Służby Pracy i są tam załatwiani przez kolejne sześć, siedem miesięcy. . . I jakakolwiek świadomość klasowa czy status społeczny mogą jeszcze zostać. . . o to zadba Wehrmacht.

Członkowie Hitler Youth pozostali lojalni wobec Hitlera nawet wtedy, gdy ich rodzice stali się wobec niego krytyczni podczas wojny. W 1943 roku, kiedy Niemcy zaczęli ponosić klęski militarne, raporty Służby Bezpieczeństwa SS (SD) sugerują, że wielu członków Hitlerjugend nie okazywało już wiary w partię nazistowską, ale odróżniało ją od Hitlera; w jednym z raportów zauważono, że „Führer nie jest przedstawicielem partii, ale przede wszystkim Führerem państwa, a przede wszystkim naczelnym dowódcą Wehrmachtu”. Niemniej mit Führera zaczął słabnąć nawet wśród niemieckiej młodzieży, gdzie był najsilniejszy, gdy klęska Niemiec stała się namacalna i nieunikniona.

Koniec kultu

Główny artykuł: Denazyfikacja
Robotnicy usuwający oznakowanie z dawnej „Adolf Hitler-Straße” (ulica) w Trewirze, Niemcy, 12 maja 1945 r.

Już przed wybuchem II wojny światowej mit zaczynał być dostrzegany, ale dopiero pod koniec wojny został w pełni ujawniony narodowi niemieckiemu. Minister zbrojeń i wojny Production Albert Speer napisał w swoim pamiętniku Wewnątrz Trzeciej Rzeszy , że w 1939 roku nie było poczucie, że mit został słabnie ponieważ hitlerowcy musieli organizować doping tłumów, aby włączyć się do wystąpień:

Zmiana nastrojów ludności, opadające morale, które zaczęło być odczuwalne w całych Niemczech w 1939 r., było widoczne w konieczności zorganizowania wiwatujących tłumów, w których Hitler dwa lata wcześniej mógł liczyć na spontaniczność. Co więcej, on sam w międzyczasie oddalił się od podziwiających mas. Był zły i niecierpliwy częściej niż w przeszłości, kiedy, jak to się zdarzało, tłum na Wilhelmsplatz zaczął domagać się jego pojawienia. Dwa lata wcześniej często wychodził na „historyczny balkon”. Teraz czasami warczał na swoich adiutantów, gdy przyszli do niego z prośbą, by się pokazał: „Przestań mi tym zawracać głowę!”

Mit Führera zaczął być ujawniany po tym, jak Hitler rozpoczął operację Barbarossa , inwazję na Związek Radziecki, która, jak sądził, potrwa nieco dłużej niż sześć tygodni. W miarę upływu czasu i po bitwie pod Stalingradem w 1943 roku Niemcy zaczęły ponosić konsekwentne klęski militarne , mit Führera zaczął być ujawniany. Twierdzenie, że Hitler był militarnym geniuszem po swoich udanych zwycięstwach w Blitzkriegu na Zachodzie, okazało się fałszywe, chociaż sam Hitler obwiniał za porażki swoich generałów. Po raz pierwszy Hitler został osobiście obwiniany o rozpoczęcie wojny. Hitler stał się bardziej wycofany i rzadko rozmawiał z narodem niemieckim. Goebbels próbował przedstawić Hitlera jako odpowiednika Fryderyka Wielkiego , który ostatecznie triumfował pomimo wszystkich niepowodzeń; jednak do tego czasu większość Niemców wiedziała, że ​​przegra wojnę, a wczesny apel Hitlera został prawie całkowicie utracony. Wśród niemieckiej młodzieży atrakcyjność mitu Hitlera była silniejsza niż w przypadku innych Niemców, ponieważ przez ponad dekadę była indoktrynowana przez nazistowską propagandę.

Niemniej jednak nienawiść aliantów do terroru spowodowanego przez bombardowania i obietnice nowej cudownej broni, która ostatecznie wygra wojnę, skłoniły niektórych Niemców do pozostania wiernymi Hitlerowi przez krótki okres czasu. Udało zamach na Hitlera 20 lipca 1944 roku skłoniło również gwałtowny wzrost lojalności wobec Hitlera, choć ten był krótkotrwały.

Bojownicy Starej Partii, którzy byli gorącymi zwolennikami Hitlera w latach dwudziestych, byli ostatnimi Niemcami, którzy nadal mocno wierzyli w mit Führera, nawet jeśli było oczywiste, że wojna została przegrana. Bojownicy składali się głównie z ludzi, którzy osobiście skorzystali z reżimu nazistowskiego w taki czy inny sposób. Rozczarowanie wobec Hitlera pozostawało elastyczne, w zależności od tego, czy wydawało się, że zwycięstwo militarne wydaje się możliwe w dającej się przewidzieć przyszłości, czy nie. Aż do końca nazistowskich Niemiec nadal pozostawali niektórzy naziści, którzy mieli „niewzruszoną wiarę” w mit.

Po wielu porażkach militarnych i kiedy dla zwykłych Niemców stało się oczywiste, że Niemcy przegrają wojnę, mit zaczął się ujawniać, a popularność Hitlera zaczęła słabnąć. Przykład tego można zobaczyć w raporcie wydanym w bawarskim mieście Markt Schellenberg 11 marca 1945 roku:

Kiedy przywódca jednostki Wehrmachtu na końcu swojego przemówienia wezwał do Sieg Heil dla Führera, nie zwrócił tego ani obecny Wehrmacht, ani Volkssturm, ani też widzowie zjawionej ludności cywilnej. To milczenie mas… prawdopodobnie lepiej niż cokolwiek innego odzwierciedla postawy ludności.

Amerykański dziennikarz Howard K. Smith napisał w swojej książce Ostatni pociąg z Berlina :

Byłem przekonany, że ze wszystkich milionów, na których umocował się mit Hitlera, najbardziej porwał samego Adolfa Hitlera.

Według historyka Lisy Pine, podczas ostatniej frazy II wojny światowej mit Führera „upadł całkowicie”. Niewielu niemieckich cywilów opłakiwało samobójstwo Hitlera w 1945 roku, ponieważ byli zbyt zajęci uporaniem się z upadkiem Niemiec lub ucieczką przed walkami. Według biografa Hitlera, Johna Tolanda , nazizm „pęka jak bańka” bez swojego przywódcy.

Zobacz też

Bibliografia

Notatki informacyjne

Cytaty

Bibliografia

Dalsza lektura

  • Bachrach, Susan D. i Luckert, Steven (2009). Stan oszustwa: siła nazistowskiej propagandy . Muzeum Pamięci Holokaustu w Stanach Zjednoczonych. Numer ISBN 978-0-89604-714-3.
  • Bramsted, Ernest Kohn (1965). Goebbels i propaganda narodowosocjalistyczna, 1925-1945 . Prasa do kafelków. ASIN  B0000CMPLM .
  • Evans, Richard J. (2012b). Trzecia Rzesza u władzy, 1933-1939: Jak naziści podbili serca i umysły narodu . Pingwin Books Limited. Numer ISBN 978-0-7181-9681-3.
  • Hamann, Brigitte (2011). Wiedeń Hitlera: portret tyrana jako młodzieńca . Bloomsbury USA. Numer ISBN 978-1-84885-277-8.
  • Hirschfeld, Gerhard i Kettenacker, Lothar (1981). Der "Fuhrerstaat", Mythos und Realitat: Studien zur Struktur und Politik des Dritten Reiches [ "Państwo Führera", Mit i rzeczywistość: studia nad strukturą i polityką III Rzeszy ] (w języku niemieckim). Klett-Cotta. Numer ISBN 978-3-12-915350-5.
  • Kershaw, Ian (2001b). Hitler 1936-1945: Nemezis . Pingwin Books Limited. Numer ISBN 978-0-14-192581-3.
  • Sterna, JP (1975). Hitler: Führer i lud . Wydawnictwo Uniwersytetu Kalifornijskiego. Numer ISBN 978-0-520-02952-1.
  • Welch, Dawid (2002). III Rzesza: polityka i propaganda . Psychologia Prasa. Numer ISBN 978-0-415-27508-8.

Zewnętrzne linki