Afroamerykanie w Afryce - African Americans in Africa

Afroamerykanie w Afryce
Regiony o znaczących populacjach
 Sierra Leone 100 000 (potomkowie)
 Liberia 12.000 (potomkowie)
 Ghana 3000–5000
 Afryka Południowa 3000
 Etiopia 600–800

Historia osadnictwa afroamerykańskiego w Afryce sięga początków repatriacji byłych niewolników do Afryki z europejskich kolonii w obu Amerykach.

Historia

Byli niewolnicy

Imigracja Afroamerykanów , Indian Zachodnich i Czarnych Brytyjczyków do Afryki miała miejsce głównie od końca XVIII wieku do połowy XIX wieku. W przypadku Liberii i Sierra Leone oba zostały założone przez uwolnionych niewolników, którzy zostali repatriowani do Afryki w ciągu 28 lat.

Jednak inni byli niewolnicy zostali repatriowani z innych terytoriów i kolonii europejskich. W Tabom ludzie są potomkami afro-brazylijskich byłych niewolników, którzy dobrowolnie lub siłą deportowanych przez Portugalczyków do Afryki (niektóre z nich są deportowani po Bahia mężczyzna rewolty w 1835 roku); stanowią mniejszość etniczną na terenach przybrzeżnych dzisiejszej Ghany i Togo .

Ruch powrotu do Afryki

Po zniesieniu niewolnictwa w Stanach Zjednoczonych i innych częściach obu Ameryk pojawiły się liczne ruchy na rzecz osadnictwa afroamerykańskiego w Afryce, których popularność wahała się, wiele z nich dotyczyło kolonii – Maryland w Afryce , Kentucky w Afryce , Missisipi w Afryce , i inne – które połączyłyby się, by stworzyć Liberię. Afroamerykański abolicjonista i oficer armii Martin Delany poparł projekt afroamerykańskiej imigracji do Liberii w późniejszym okresie swojego życia. Jednak pod koniec XIX wieku podupadł po serii oszustw i oszukańczych działań związanych z ruchem.

Ruch Back-to-Africa ponownie zyskał popularność dzięki jamajskiemu działaczowi Marcusowi Garveyowi i jego Universal Negro Improvement Association i African Communities League , którzy opowiadali się za dumą rasową wśród Afroamerykanów w Stanach Zjednoczonych i naciskali na repatriację potomków niewolników do Liberii i Sierra Leone . Ruch rozpadł się pod koniec lat dwudziestych, ale wpłynął zarówno na Naród Islamu, jak i na ruch Rastafari ; ten ostatni, Jamajczyk, który widział Haile Selassie I , cesarza Etiopii , jako reinkarnację Jezusa i Garveya jako patrona, zdołał zabezpieczyć osadę w Shashamane , która istnieje do dziś i składa się z ponad 200 osób z miejskiego populacja około 95.000.

Ludzie

Ghana

Inna osada afroamerykańska znajduje się w Akrze w Ghanie, która ma ponad 1000 mieszkańców Afroamerykanów, pochodzących głównie ze Stanów Zjednoczonych, którzy mieszkają w kraju na podstawie pozwoleń na pracę, a kilku ma status stałego rezydenta. Akra od dawna przyciąga afroamerykańskich turystów, odkąd kraj ten stał się pierwszym krajem afrykańskim, który uzyskał niezależność od Wielkiej Brytanii w 1957 r. ( WEB DuBois osiadł w Ghanie w ostatnich latach życia i jest pochowany w Akrze), a rząd podjął kontrowersyjne próby pozyskać więcej afroamerykańskich mieszkańców i turystów, włączając w to uchwalenie prawa pobytu w 2001 roku. Powstały organizacje wspierające afroamerykańskich mieszkańców Ghany, w tym Afroamerykańskie Stowarzyszenie Ghany.

Liberia

Amerykanie-Liberyjczycy to liberyjska grupa etniczna pochodzenia afroamerykańskiego , afro-karaibskiego i wyzwolonego pochodzenia afrykańskiego . Podobną grupą etniczną Ameryko-Liberyjczyków są ludzie kreolscy z Sierra Leone , którzy mieli podobne pochodzenie i pokrewną kulturę. Amerykańscy Liberyjczycy wywodzą swoje pochodzenie od urodzonych na wolności i dawniej zniewolonych Afroamerykanów, którzy wyemigrowali w XIX wieku, aby stać się założycielami stanu Liberia. Zidentyfikowali się tam jako Amerykanie-Liberyjczycy.

Sierra Leone

Niektórzy Afroamerykanie, po przesiedleniu do Kanady, brali również udział jako osadnicy-założyciele w Sierra Leone i inni repatrianci z niewoli osiedlili się na dzisiejszym Wybrzeżu Kości Słoniowej .

Zobacz też

Bibliografia