Afrykańska karta praw człowieka i ludów - African Charter on Human and Peoples' Rights

Unia Afrykańska
Mapa Unii Afrykańskiej.svg
Ten artykuł jest częścią serii poświęconej
polityce i rządom
Unii Afrykańskiej
Instytucje
Wykonawczy
Legislatura
Sądownictwo
Organy doradcze
Organy finansowe
Zdecentralizowane ciała
powiązane tematy

Afrykańska Karta Praw Człowieka i Ludów (znany również jako Banjul Karty ) jest międzynarodowym instrumentem praw człowieka , który ma na celu promowanie i ochrona praw człowieka i podstawowych wolności w kontynentu afrykańskiego .

Powstał pod egidą Organizacji Jedności Afrykańskiej (zastąpionej przez Unię Afrykańską ), która na zgromadzeniu szefów państw i rządów w 1979 r. Przyjęła rezolucję wzywającą do powołania komitetu ekspertów w celu opracowania projektu obejmującego cały kontynent instrument praw człowieka, podobny do tych, które już istniały w Europie ( Europejska Konwencja Praw Człowieka ) i obu Amerykach ( Amerykańska Konwencja Praw Człowieka ). Komitet ten został należycie skonfigurować i wyprodukowany projekt, który został jednogłośnie zatwierdzony na 18 OJA za Zgromadzenie odbyło się w czerwcu 1981 roku w Nairobi , w Kenii . Zgodnie z jej art. 63 (który miał „wejść w życie w trzy miesiące po przyjęciu przez Sekretarza Generalnego dokumentów ratyfikacyjnych lub przystąpienia zwykłą większością” państw członkowskich OJA), Afrykańska Karta Człowieka i Ludów ” Prawa weszły w życie 21 października 1986 r. - na cześć którego 21 października ogłoszono „Afrykańskim Dniem Praw Człowieka”.

Nadzór i interpretacja Karty jest zadaniem Afrykańskiej Komisji Praw Człowieka i Ludów , który został ustanowiony w dniu 2 listopada 1987 roku w Addis Abeba , Etiopia i jest obecnie siedzibą w Banjul , Gambii . Protokół do Karty został następnie przyjęty w 1998 r., Na mocy którego miał zostać utworzony Afrykański Trybunał Praw Człowieka i Ludów . Protokół wszedł w życie 25 stycznia 2004 roku.

W lipcu 2004 r. Zgromadzenie UA zdecydowało, że ACHP zostanie włączone do afrykańskiego Trybunału Sprawiedliwości . W lipcu 2005 r. Zgromadzenie UA zdecydowało, że ACHP powinno zostać uruchomione, mimo że protokół ustanawiający Afrykański Trybunał Sprawiedliwości nie wszedł jeszcze w życie. W związku z tym na ósmej zwyczajnej sesji Rady Wykonawczej Unii Afrykańskiej w Chartumie w Sudanie w dniu 22 stycznia 2006 r. Wybrano pierwszych sędziów Afrykańskiego Trybunału Praw Człowieka i Ludów . Relacje między nowo utworzonym Trybunałem a komisją nie zostały jeszcze ustalone.

Do 2019 r. Kartę ratyfikowały 53 państwa.

Zadowolony

Afrykańska Karta Praw Człowieka i Ludu zawiera preambułę, 3 części, 4 rozdziały i 63 artykuły. Karta poszła w ślady systemów europejskich i międzyamerykańskich, tworząc regionalny system praw człowieka w Afryce. Karta ma wiele cech wspólnych z innymi instrumentami regionalnymi, ale ma również godne uwagi unikalne cechy dotyczące uznawanych przez nią norm, a także mechanizmu nadzorczego.

Preambuła zobowiązuje do wyeliminowania syjonizmu , który porównuje z kolonializmem i apartheidem , spowodowała, że Republika Południowej Afryki zakwalifikowała swoje przystąpienie w 1996 r. Z zastrzeżeniem, że Karta jest zgodna z rezolucjami ONZ „dotyczącymi charakterystyki syjonizmu”.

Normy zawarte w Karcie

Prawa obywatelskie i polityczne

Karta uznaje większość powszechnie uznawanych praw obywatelskich i politycznych. Prawa obywatelskie i polityczne uznane w Karcie obejmują prawo do wolności od dyskryminacji (art. 2 i 18 ust. 3), równości (art. 3), życia i nietykalności osobistej (art. 4), godności (art. 5), wolności od niewolnictwa (Art. 5), wolność od okrutnego, nieludzkiego lub poniżającego traktowania lub kar (art. 5), prawo do rzetelnego procesu w sprawie aresztowania i zatrzymania (art. 6), prawo do rzetelnego procesu sądowego (art. 7 i 25), wolność wyznania ( 8), wolność informacji i wypowiedzi (art. 9), wolność zrzeszania się (art. 10), wolność zgromadzeń (art. 11), swoboda przemieszczania się (art. 12), wolność udziału w życiu politycznym (art. 13) oraz prawo do majątku (art. 14).

Niektórzy badacze praw człowieka uważają jednak, że uwzględnienie w Karcie innych praw obywatelskich i politycznych jest niewystarczające. Na przykład prawo do prywatności lub prawo do pracy przymusowej lub obowiązkowej nie są wyraźnie uznawane. Przepisy dotyczące uczciwego procesu i udziału w życiu politycznym są uważane za niekompletne według standardów międzynarodowych. Jest to jednak przedmiotem argumentacji, ponieważ na przykład w art. 5 Karty stwierdza się, że: „Każda osoba ma prawo do poszanowania godności właściwej istocie ludzkiej i do uznania tego statusu prawnego. Wszystkie formy wyzysku i degradacji człowiek, zwłaszcza niewolnictwo, handel niewolnikami, tortury, okrutne, nieludzkie lub poniżające kary i traktowanie są zakazane "także, artykuł 15 stanowi:" Każdy człowiek ma prawo do pracy na sprawiedliwych i zadowalających warunkach i otrzyma równe wynagrodzenie za taką samą pracę " - co można rozumieć jako zakaz pracy przymusowej lub obowiązkowej , chociaż nie jest to wyraźnie wymienione. Podobnie, Karta nie uznaje wyraźnie prawa do głosowania jako środka do udziału w życiu politycznym, ale artykuł 13 stanowi: „(1) Każdy obywatel ma prawo do swobodnego uczestniczenia w rządzeniu swoim krajem, bezpośrednio lub przez swobodnie wybranych przedstawicieli zgodnie z przepisami prawa. (2) Każdy obywatel ma prawo do równego dostępu do służby publicznej w swoim kraju. (3) Każda osoba ma prawo dostępu do własności publicznej i usług na zasadzie równości dla wszystkich osoby wobec prawa . "

Prawa ekonomiczne, społeczne i kulturalne

Karta uznaje również pewne prawa gospodarcze, społeczne i kulturowe i ogólnie uważa się, że Karta kładzie duży nacisk na te prawa. Karta uznaje prawo do pracy (artykuł 15), prawo do zdrowia (artykuł 16) i prawo do nauki (artykuł 17). Na mocy decyzji Afrykańskiej Komisji Praw Człowieka i Ludów, SERAC przeciwko Nigerii (2001), Karta jest również rozumiana jako obejmująca prawo do mieszkania i prawo do wyżywienia jako „dorozumiane” w Karcie, zwłaszcza w świetle jej przepisy dotyczące prawa do życia (art. 4), do zdrowia (art. 16) i do rozwoju (art. 22).

Prawa ludzi i prawa grup

Oprócz uznania praw indywidualnych, o których mowa powyżej, Karta uznaje również prawa zbiorowe lub grupowe , czy też prawa ludzi i prawa człowieka trzeciej generacji . Jako taka Karta uznaje prawa grupowe w stopniu, którego nie dorównują europejskie lub międzyamerykańskie regionalne instrumenty praw człowieka. Karta przyznaje ochronę rodziny przez państwo (art. 18), podczas gdy „narody” mają prawo do równości (art. 19), prawo do samostanowienia (art. 20), do swobodnego dysponowania swoim majątkiem i zasobami naturalnymi (art. 21), prawo do rozwoju (art. 22), prawo do pokoju i bezpieczeństwa (art. 23) oraz „ogólnie zadowalające środowisko ” (art. 24).

Obowiązki

Karta nie tylko przyznaje prawa jednostkom i narodom, ale obejmuje również spoczywające na nich obowiązki . Obowiązki te są zawarte w art. 29 i są następujące:

  • Obowiązek zachowania harmonijnego rozwoju rodziny.
  • Służyć wspólnocie narodowej, oddając do jej dyspozycji zarówno zdolności fizyczne, jak i intelektualne.
  • Nie narażać bezpieczeństwa państwa.
  • Zachowanie i wzmocnienie solidarności społecznej i narodowej.
  • Zachowanie i umocnienie niezależności narodowej i integralności terytorialnej własnego kraju oraz przyczynienie się do jego obrony.
  • Pracować na miarę swoich najlepszych możliwości i kompetencji oraz płacić podatki w interesie społeczeństwa.
  • Zachowanie i umocnienie pozytywnych afrykańskich wartości kulturowych i ogólnie przyczynienie się do promocji moralnego dobrobytu społeczeństwa.
  • Przyczyniać się jak najlepiej w promowaniu i osiągnięciu jedności Afryki.

Zobacz też

Bibliografia

Linki zewnętrzne