Afrygidy - Afrighids

dynastia Afrighid

305-995
Mapa przedstawiająca terytorium rządzone przez dynastię Afrighidów (podświetlone na zielono), przylegające do południowego brzegu (dawnego) Morza Aralskiego
Mapa przedstawiająca terytorium rządzone przez dynastię Afrighidów (podświetlone na zielono), przylegające do południowego brzegu (dawnego) Morza Aralskiego
Kapitał Kath
Wspólne języki Stara Khwarazmian
Religia
Zoroastrianizm (do początku IX wieku)
Islam sunnicki (po początku IX wieku)
Rząd Monarchia
Khwarazmshah  
• 305–???
Afrig (pierwszy)
• 967-995
Abu 'Abdallah Muhammad (ostatni)
Epoka historyczna Średniowiecze
• Przyjęty
305
•  Ma'munid podbój Khwarezm .
995
zastąpiony przez
Ma'munids

W Afrighids ( Khwarazmian : 'fryḡ ) były rodem Khwarezmian irańskiej dynastii, który panował nad starożytnym królestwie Chorezm . Z biegiem czasu, byli pod zwierzchnictwem z Sasanidzi , w Imperium Hephthalite , w Göktürk Khaganate , z Umayyad kalifatu , kalifatu Abbasydów i Imperium Samanidów .

Zostali ostatecznie obaleni przez rywalizującą rodzinę, Ma'munidów z Gurganj , którzy zostali nowymi władcami Khwarazm.

Źródła

Al-Biruni , rodowity uczony Khwarezmian , wspomina o dwudziestu dwóch członkach dynastii Afrighidów na łączną długość 690 lat, ze średnią rządów 31 lat na każdego władcę. Według niego Afrygidzi rządzili od 305 r., poprzez podboje arabskie pod rządami Qutayby ibn Muslim w 712 r., aż do ich obalenia w 995 r. przez rodzącą się rywalizującą rodzinę Ma'munidów . Głównym źródłem informacji o Afrighidach przed islamem jest również Al-Biruni. Część przyczyny luki w informacjach o tej dynastii wymienia Al-Biruni.

Al-Biruni stwierdza:

Kiedy Qutaibah bin muzułmanin pod dowództwem Al-Ḥajjāja ibn Yusufa został wysłany do Khwarazmii z ekspedycją wojskową i podbił ją po raz drugi, szybko zabił każdego, kto pisał w języku ojczystym i znał dziedzictwo, historię i kulturę Khwarazmian . Następnie zabił wszystkich ich księży zoroastryjskich oraz spalił i zmarnował ich książki, aż stopniowo pozostali tylko analfabeci, którzy nic nie umieli pisać, a zatem historia regionu została w większości zapomniana.

Etymologia

Sugeruje się, że „Afrigh” jest arabizą od „Abriz” w języku perskim (آبریز gdzie płynie woda, odniesienie do geografii Khwarazm i jego obfitej wody). Jednak dr Parviz Azkai w swoich komentarzach do Chronologii starożytnych narodów Al-Biruniego wyjaśnia, że ​​jest to popularna etymologia. Azkai wyjaśnia, że ​​Afrigh było pierwotnie Ap-Air-ig, co oznaczało aryjskie pochodzenie : ap lub af to to samo w 'afrashtan' (perski: افراشتن) wychowywać; powietrze jest rdzeniem oznaczającym Aryjczyk widziany w Iraju i Eran/Iran (kraina Aryjczyka); a -ig jest przyrostkiem relacji w językach irańskich i jest spokrewniony z „-ic” w języku angielskim lub „-ique” w języku francuskim .

Geografia

Khwarazm był dobrze nawodnionym, bogatym rolniczym regionem na dolnym Oksusie . Ze wszystkich stron graniczy ze stepem i pustynią, Khwarazm był geograficznie odseparowany od innych obszarów cywilizacji, co pozwoliło zachować odrębny, charakterystyczny język i kulturę irańską. Khwarazm był prawdopodobnie wczesną ojczyzną Irańczyków. W erze islamu region miał trzy główne miasta; Kath, Gurganj i Hazarasp .

Królestwo

Twierdza Ayaz Kala 2 została zbudowana w okresie Afrighid, w VI-VIII wieku n.e.

Większość historii Afrighidów opisuje Khwarazmian uczony al-Biruni (zm. 1050), którego wiarygodność została zakwestionowana. Według tego ostatniego, Afrighidzi zostali założeni przez Afrig w 305 roku, jako następcy na wpół legendarnej linii Siyavushidów, założonej przez irańskiego króla Kay Khosrowa . Jednak rozległe sowieckie znaleziska archeologiczne pokazują, że al-Biruni w rzeczywistości nie był dobrze zaznajomiony z przedislamską historią Khwarazmian. Znaleziska monet pokazują, że przed nadejściem Afrighidów Khwarazm był częścią Imperium Partów . Początek ery Khwarazmian nastąpił podobno na początku I wieku, po tym, jak wyzwolili się oni spod władzy Partów i założyli własną lokalną dynastię szachów. Dynastyczne imię „Afrighid” ( Khwarazmian : 'fryḡ ) nie jest potwierdzone nigdzie oprócz Biruni, co doprowadziło naukowców sugerują, że nazwa nigdy nie istniał. Iranolog Clifford Edmund Bosworth dodaje, że „Jeśli ta era [afrig] rzeczywiście była w użyciu, musiała być nieoficjalna”. Podobnie wiele z Khwarazmshahs zarejestrowanych przez al-Biruniego nie jest popartych dowodami archeologicznymi; jednak może to być spowodowane błędami pisarskimi.

Szczególnie niejasne są pierwsze cztery stulecia panowania Afrighidów. Według al-Biruniego, Afrig miał dużą fortecę zwaną Fil lub Fir zbudowaną na obrzeżach stolicy Kath , która do czasu al-Biruniego była w ruinie, ze względu na zmiany w przepływie Oksusu w 10.- stulecie. Monety potwierdzają istnienie Afrighid szacha Arsamuh , który żył w czasach islamskiego proroka Mahometa . Wiarygodne informacje o Khwarazm pojawiają się po raz pierwszy na początku VIII wieku. Khwarazm był początkowo przedmiotem nieskutecznych najazdów Arabów, którzy od czasu do czasu atakowali z sąsiednich regionów Khurasan i Transoxiana . Jednak w 712 arabski gubernator Khurasan Qutayba ibn Muslim skapitalizował wojnę domową między szachem Azkajwarem II a jego bratem Khurrazadem. Khwarazm został zdewastowany, a Azkajwar II zginął. Według al-Biruniego Arabowie zabili wszystkich uczonych Khwaramian, którzy znali starożytną historię kraju; jednak według Boswortha jest to przesadzone.

Gdy Arabowie wycofali się z najazdu, szachowie odzyskali władzę w Khwarezm i nadal trzymali się swojej wiary przodków, którą według Al-Biruniego było zaratusztrianizm . Miejscowi szachowie nadal sprzymierzali się z lokalnymi irańskimi książętami, kupcami z Sogdy, a nawet Turkami i Chińczykami , aby stawić opór Arabom . Khwarazm był jednym z niewielu państw irańskich, które przetrwały wczesny okres islamski.

Srebrna misa z Khwarezm przedstawiająca czteroręką boginię siedzącą na lwie, być może Nana . Data 658, Muzeum Brytyjskie .
Pokrywka Ossuarium, Nekropolia Tok-Kala, Alabaster. VII-VIII wiek n.e

Afrighidzi i miejscowa ludność byli najprawdopodobniej zwolennikami zoroastryzmu . Pierwszy Khwarazmshah do konwersji na islam był Azkajwar-Abdallah , który rządził na początku 9. wieku, być może zbiegło się z panowania Abbasydów kalif Al-Mamun ( r . 813-833 ). Mimo to islamizacja miejscowej ludności przebiegała znacznie wolniej. Na początku X wieku Khwarazmshahowie zostali wasalami dynastii Samanidów , perskiej rodziny, która rządziła głównie w Transoksanii i Khurasan . Chociaż Khwarazmshahs czasami udzielali schronienia buntownikom Samanidów, na ogół rządzili pokojową domeną. Pod koniec Samanidów Khwarazmshahs rozszerzyło swoje rządy aż do północnych krańców Khurasan, rządząc posterunkami granicznymi, takimi jak Farawa i Nasa .

Niepewną częścią historii Khwarazmian jest powstanie rodziny Mamunidów , która przybyła, by rządzić swoim rodzinnym miastem Gurganj , jednym z trzech głównych miast kraju. Miasto wyrosło na rywalizację z Kath, najprawdopodobniej ze względu na jego komercyjny sukces jako punkt handlowy między stepem a Rusią Kijowską . Ma'munids i Afrighids ostatecznie stali się rywalami, a wkrótce doszło do konfliktu. Ma'munid Ma'mun że złożone i Zgięcie Afrighid Shah Abu Abdallah Mahometa ( r . 967-995 ), tym samym wyznaczając koniec pierwszej linii Khwarazmshah z Afrighids i zapoczątkowanie drugiej linii Khwarazmshah IZ „munidowie”.

Religia

Ludność Khwarazmian praktykowała odmianę zoroastryzmu zmieszanego z lokalnym pogaństwem . W przeciwieństwie do Iranu, zoroastryzm nie był oficjalną religią Khwarazm, a zatem nie przestrzegał ścisłych pism. Warianty oparte na Iranie i Khwarazmian różniły się znacznie od siebie; podczas gdy szczątki zmarłego grzebano w niszach wykutych w skale lub w łukowatych komorach grobowych, podczas gdy Khwarazmianowie używali ossuariów , co było przetrwaniem wcześniejszych doktryn. Khwarazmianowie nadal chowali swoich zmarłych w ossuariach aż do III wieku, kiedy to zastąpiono ich kamiennymi skrzyniami, co jest oznaką rozszerzających się wpływów ortodoksyjnego zaratusztrianizmu z Iranu. W przeciwieństwie do ortodoksyjnych Zoroastrian, Khwarazmianowie, podobnie jak Sogdianie, opłakiwali zmarłych, o czym świadczą malowidła na ossuariach Toprak-Kala . Kult zmarłych był wysoko ceniony w Khwarazm, z jedzeniem umieszczanym w komorach grobowych przez ostatnie pięć dni ostatniego (dwunastego) miesiąca i pięć dodatkowych dni w czasie Nowego Roku. Lokalny kult Vakhsh — opiekuńczego ducha żywiołu wody — był oznaką wczesnego animizmu wśród Khwarazmianów. Upamiętnili święto Vakhsh dziesiątego dnia ostatniego miesiąca roku.

Język

Językiem ojczystym Afrighid Khwarazm był Old Khwarazmian , pisany rdzennym pismem wywodzącym się z języka aramejskiego , który został przywieziony przez Imperium Achemenidów (550-330 pne) podczas ich rządów nad Khwarazm. Według arabskiego podróżnika z X wieku, Ahmada ibn Fadlana , język ten brzmiał „jak paplanina szpaków”.

Imiona władców

Tylko spółgłoski imion przedislamskich są znane z długimi samogłoskami, ponieważ w alfabecie arabskim krótkie samogłoski nie są pisane, a znaki diakrytyczne są używane do wyjaśnienia, gdy jest to wymagane. Po konwersji 'Abdallah, wszystkie nazwy, z wyjątkiem być może 'Eraq, są arabskie i ich wymowa jest znana. Niestety, manuskrypty, które również spadły, również uległy uszkodzeniu z powodu błędów pisarskich, ponieważ nazwy Khwarezmian były niezrozumiałe dla większości nie-rodowitych. Sam Al-Biruni wykorzystuje dodatkowe litery Khwarezmian, które nie były używane w pismach arabskich .

Więcej wiadomo o dynastii w epoce islamskiej po początku VIII wieku i jej konwersji na islam.

Imię władców nadane przez rodzimego mówcę Khwarezmiana Al-Biruniego i współczesnych uczonych.

Moneta monety Braviku, również zwana Fravik, VII wiek, Khwarazm
Moneta Sawashfan .
  1. Afrig (zmarł w IV wieku)
  2. Baghra
  3. Biwarsar I (p. 3 ćw. IV w.)
  4. Kawi
  5. Biwarsar II
  6. Sahhasak
  7. Askajamuk I
  8. Azkajwar I
  9. Sahr I
  10. Szausz
  11. Hamgari
  12. Buzgar
  13. Arsamuh (p. w czasach proroka Mahometa, ok. 600)
  14. Sahr II
  15. Sabri
  16. Azkajwar II (p. koniec VII w. — 712)
  17. Chusrau (p. 712)
  18. Askajamuk II (p. 712–?)
  19. Sawashfan (VIII wiek)
  20. Torkasbatha
  21. Azkajwar-Abdallah (r. po 762/przed 787 – 820s)
  22. Mansur ibn Abdallah
  23. Eraq ibn Mansur
  24. Muhammad ibn Eraq (zmarł X w.)
  25. Abu Sa'id Ahmad
  26. Abu 'Abdallah Muhammad (r. 967-995, rok, w którym został zabity)

Bibliografia

Źródła

Dalsza lektura