Aga z Kisz - Aga of Kish

Aga
𒀝𒂵
Aga z Kisz Steli z Ushumgal.png
Aga przedstawiona na steli z Ushumgal jako urzędnik Wielkiego Zgromadzenia z Umma
Król pierwszej dynastii Kiszy
Królować EDI (2900-2700 pne)
Poprzednik Enmebaragesi
Następca Koniec hegemonii Kiszytów Gilgamesz ( dynastia Uruk )
Ojciec Enmebaragesi

Aga ( sumeryjski :𒀝𒂵) powszechnie znana jako Aga z Kisz , była dwudziestym trzecim i ostatnim królem pierwszej dynastii Kisz w okresie I dynastii . Jest wymieniony na Sumeryjskiej Liście Królów iw wielu źródłach jako syn Enmebaragesi . Kishite król rządził miastem na jej szczyt, prawdopodobnie sięgając poza terytorium Kisza, w tym Umma i Zabala . Sumeryjski poemat Gilgamesz i Aga rejestruje oblężenie Kishite z Uruk po jego pana Gilgameszu odmówił podporządkowania się Agze, co zakończyło się porażką Agi, a w konsekwencji upadkiem hegemonii Kisza.

Nazwa

Imię Aga jest sumeryjskie i jest stosunkowo rzadko potwierdzonym imieniem osobistym w czasach wczesnodynastycznych , co sprawia, że ​​jego identyfikacja w tekstach królewskich jest zauważalna. Jego nazwisko pojawia się w stela Ushumgal jako gal- ukkin ( „Wielkiego Zgromadzenia oficjalnej”).

AK (𒀝) to prawdopodobnie wczesnodynastyczna pisownia Akka (przeszła cząstka sumeryjskiego czasownika „robić”). Imię, o którym mowa, należy interpretować jako sumeryjskie wyrażenie dopełniacza, Akka prawdopodobnie oznacza „stworzone przez [boga]” ( ak + Imię Boże.ak ).

Lineart od Agi na Steli z Ushumgal , jego imię pojawia się jako Wielkie Zgromadzenie
Klejnot króla Aga
Klejnot o nieznanym pochodzeniu wspominający Ak (𒀝) , alternatywne imię dla Agi. Klejnot ma cztery kolumny tekstu na jej twarzy, a brzmi: "Dla Inanna , Aga Króla Umma " ( 𒀭𒈹𒀝𒈗𒄑𒆵𒆠 , d Inanna ak Lugal Umma ki ).
Wyraźne formy poświadczone imieniem Agi
Klinowy Transliteracja Główny napis Okres
𒀝
Ag/Ak
Stela z Ushumgal
Klejnot króla Aga
2900-2700 p.n.e.
𒀝𒂵
Ag-ga/Ak-ka
Gilgamesz i napis Aga
Tummal
1900-1600 pne
𒀝𒃷
Ag-ga 3 /Ak-ka 3
Sumeryjska lista królów
1900-1600 pne

Historyczny król

Aga jest poświadczona w dwóch kompozycjach o charakterze historiograficznym, Sumeryjskiej Liście Królów i Inskrypcji Tummal , obie jako syn Enmebaragesi , który został zweryfikowany przez inskrypcje archeologiczne; źródła te mogą potwierdzić istnienie Agi i Gilgamesza. Imię Agi pojawiło się w Steli Ushumgal i Klejnotu Króla Agi , oba ukazują wpływ na Ummę .

Enmebaragesi ,
król w tym właśnie mieście ( Nippur ),
zbudował Dom Enlila ,
Agga, syn Enmebaragesi,
uczynił Tummal najwybitniejszym.

—  Stara babilońska tabliczka Napis na Tummal (1900-1600 p.n.e.)

Królować

Zgodnie z sumeryjską listą królów ( ETCSL 2.1.1 ), Kish miał hegemonię Sumeru, gdzie panował przez 625 lat, zastępując na tronie swojego ojca Enmebaragesiego, kończąc ostatecznie porażką z Uruk.
Posługiwanie się królewskim tytułem King of Kisz, wyrażającym roszczenia do władzy narodowej, zawdzięcza swój prestiż temu, że Kisz rządził kiedyś całym narodem. Jego panowanie prawdopodobnie objęło Ummę , aw konsekwencji Zabalę , która była od niej zależna we wczesnym okresie dynastycznym ; może to być poparte jego pojawieniem się Klejnotem Króla Agi , gdzie jest wymieniony jako król Ummy. Istnieje kilka skąpych dowodów sugerujących, że podobnie jak późniejsi królowie Ur III , władcy ED Kisz starali się przypodobać władzom w Nippur , być może uzasadniając roszczenie o przywództwo nad ziemią Sumeru lub przynajmniej jej częścią. Dowody archeologiczne z Kisz pokazują, że w ED II miasto rozkwitało, a jego wpływy polityczne wykraczały poza terytorium, jednak w ED III miasto gwałtownie podupadło.

Gilgamesz i Aga

W wierszu Gilgamesz i Aga ( ETCSL 1.8.1.1 ), Aga z Kisz wysyła posłańców do swojego wasala Gilgamesza w Uruk z żądaniem pracy jako niewolnicy nad nawadnianiem Kisz. Gilgamesz powtarza przesłanie przed „ojcami miasta” ( ab-ba-iri ), aby zasugerować bunt przeciwko Adze, jednak jego propozycja zostaje odrzucona. Gilgamesz, niezadowolony z udzielonej odpowiedzi, proponuje to samo guruszowi (dosł. sprawnemu mężczyźnie), który musiałby pracować jako niewolnicy, akceptują powstanie przeciwko Adze i mianują Gilgamesza jako Lugala .

Do ukończenia są studnie.
Na ziemi są studnie do ukończenia.
Na terenie znajdują się płytkie studnie do ukończenia.
Do wykonania są głębokie studnie i liny do podnoszenia.

—  Aga nakazująca Urukowi pracę przy nawadnianiu Kisz.

Po dziesięciu dniach Aga oblega mury Uruk, którego mieszkańcy są teraz zdezorientowani i zastraszeni. Gilgamesz prosi o ochotnika, aby stanął przed Agą, którą oferuje jego królewski strażnik Birhurtura . Po opuszczeniu bram miasta zostaje schwytany i przyprowadzony przed samą Agę, która go przesłuchuje i torturuje. Nie trwało to jednak, dopóki żołnierz nie oparł się o ścianę; oszołomiony, Aga pyta żołnierza, czy to jego król. Birhurtura zaprzecza, odpowiadając, że gdy pojawi się ich prawdziwy król, jego armia zostanie rozbita w proch i schwytany, to złości Agę, która nadal go torturuje.
Wtedy Gilgamesz opiera się o ścianę; jego boski blask nie przeraża Agy, ale widzi go armia Kiszytów. Enkidu i guruš wykorzystują zamieszanie wrogów i przebijają się przez nich; Aga zostaje schwytana w środku jego armii. Gilgamesz zwraca się do Agy jako do swojej przełożonej, pamiętając, jak Aga uratowała mu życie i dała mu schronienie, Aga wycofuje swoje żądanie i błaga o jego zwrot. Gilgamesz, zanim Utu uwolni Agę, by wróciła do Kisz.

Historia Gilgamesza i Aga
Historia Gilgamesza i Agi. Okres starobabiloński. Muzeum Sulaymaniyah , Irak

Aga w wierszu

Zastrzeżenie Agi oznaczało, że mieszkańcy Uruk bez końca stali się szufladami wody, co oznaczało niewolnictwo, ponieważ nawadnianie miało kluczowe znaczenie dla życia w południowej Mezopotamii. Odpowiedź guru łagodzi fakt, że nie mówią oni o samym królu, ale o „synu króla”; sugerując, że Aga jest jeszcze młoda i niedojrzała.

Zastąpienie w wierszu

Szulgi Hymn O ( ETCSL 2.1.1 ) z Ur III linijki Szulgi (C 2094 BC -. 2047 BC) zachwala Gilgamesza do pokonania Enmebaragesi Cysowego zamiast syna. Chociaż na scenie historycznej okresu wczesnodynastycznego jest to całkiem możliwe, założenie dwóch różnych wojen jest trudne do podtrzymania, ponieważ Gilgamesz wyłania się jako zwycięski w obu; jego pierwsze zwycięstwo oznaczałoby porażkę i poddanie się królestwa Kisz.

Ponieważ Gilgamesz zwraca się do Agi, oznaczając stosunki militarne między nimi w przeszłości, a dług wobec niego za uratowanie życia prowadzi do tego, że Gilgamesz był wcześniej zależny od Agi, co stoi w sprzeczności z założeniem, że wygrał poprzednią wojnę z Kiszem. Inna teoria mówi, że odkąd Enmebaragesi ustanowił hegemonię Kisz, pokonanie Agi byłoby mniej imponujące niż jego potężnego ojca, który w związku z tym służył celowi hymnu i przedstawia Gilgamesza jako potężną postać. Ponieważ Enmebaragesi został wstawiony w miejsce Agi, hymn nie odzwierciedla odrębnej, lecz raczej jednej tradycji literackiej z opowieści.

Zobacz też

Uwagi

a. ^ Reszta dynastii Kisz miała semickie imiona, takie jak Jushur , Zuqaqip czy Mashda .
b. ^ gal-ukkin-na (𒃲𒌺𒈾) „Przewodniczący Zgromadzenia”.
C. ^ Lugal to tytuł Gilgamesza w czasie wojny, podczas gdy jego oficjalny tytuł to En z Kulaba (Uruk).
D. ^ Przedłużająca się wojna między Lagaszem a Ummą , znana z inskrypcji pięciu kolejnych królów Lagasz.

Cytaty

Bibliografia

  • Faryne, Douglas (2009). „Walka o hegemonię w Sumerze wczesnodynastycznej II” . Kanadyjskie Towarzystwo Studiów Mezopotamskich . IV : 65-66.
  • Beaulieu, Paul Alain (2018). Historia Babilonu, 2200 pne - AD 75 (pierwsze wydanie.). Wileya Blackwaya. Numer ISBN 978-111-945-9071.
  • Katz, Dina (1993). Gilgamesz i Akka (wyd. pierwsze). Groningen, Holandia: SIXY Publikacja. Numer ISBN 90-72371-67-4.
  • Jacobsen, Thorkild (1939). Sumeryjska lista królów (druga ed.). Wydawnictwo Uniwersytetu Chicago. Numer ISBN 978-0226622736.
  • Sallabergera, Walthera (2015). Ku chronologii wczesnych władców dynastycznych w Mezopotamii (wyd. pierwsze). Wydawnictwo Brepol. Numer ISBN 978-2-503-53494-7.
  • George, AR (2003). Epopeja babilońska Gilgamesza: Wprowadzenie, wydanie krytyczne i teksty klinowe (wyd. pierwsze). Oxford University Press. Numer ISBN 978-0-19-927841-1.
  • Kramer, Samuel Noe (1963). Sumerowie: ich historia, kultura i charakter (wyd. pierwsze). Wydawnictwo Uniwersytetu Chicago. Numer ISBN 0-226-45238-7.
  • Fleming, Daniel E. (2000). Czas w Emar: Kalendarz kultowy i rytuały z Archiwum Wróżbity (wyd. pierwsze). Eisenbrauna. Numer ISBN 978-1-57506-044-6.
  • Jerzy, Andrzej (1999). Epos o Gilgameszu: nowe tłumaczenie (pierwsze wyd.). Klasyka pingwina. Numer ISBN 0-14-044721-0.
  • Kuhrt, Amelia (1999). Starożytny Bliski Wschód, C. 3000-330 pne, tom 1 (pierwsze wydanie). Nowy Jork: Routledge. Numer ISBN 0-415-01353-4.
  • Keetman, styczeń (2012). „Akka von Kiš und die Arbeitsverweigerer”. Babel und Bibel: Rocznica Studiów Starożytnego Bliskiego Wschodu, Starego Testamentu i Semitów . VI .
  • Selz, G (2003). „Kto jest kim? Aka, król Gisz(š)a: o historyczności króla i jego ewentualnej tożsamości z Aką, królem Kiszu”. Stary Wschód i Stary Testament (274).
  • Sollberger, E (1962). „Napis na Tummal”. JCS (16).
  • WG, Lambert (1980). „Zagrożenie Akki”. OrNS (40).

Zewnętrzne linki

tytuły królewskie
Poprzedzony przez
En-me-barage-si
Władca Sumeru
ok. 2900-2700 p.n.e.
Następca
Gilgamesza z Uruk
Ensi z Kisz
ok. 2900-2700 p.n.e.
Następca
końca dynastii