Alany - Alans

Alans
Alani
Alans.jpg
Mapa przedstawiająca migracje Alanów
Języki
scytyjski , alański
Powiązane grupy etniczne
Osetyjczycy

W Alans ( łacińskie : Alani ) były an starożytnych i średniowiecznych irańskie koczownicze duszpasterskie ludzie z Kaukazu Północnego - powszechnie uważany za część Sarmatów , a być może związane z massageci . Współcześni historycy zostały podłączone Alans z Azji Środkowej Yancai z chińskich źródeł iz Aorsi z rzymskich źródeł. Po migracji na Zachód i stać się dominującą wśród Sarmatów na stepie pontyjski-Kaspijskiego , że Alans są wymienione w źródłach rzymskich w 1 wieku  ne . W tym czasie zasiedlili region na północ od Morza Czarnego i często najeżdżali Imperium Partów i kaukaskie prowincje Cesarstwa Rzymskiego . Od 215-250  ne te Gotów złamał ich moc na Pontyjskiego Stepu.

Po klęsce Hunów nad Gotami na Stepie Pontyjskim około roku 375  ne , wielu Alanów wyemigrowało na zachód wraz z różnymi plemionami germańskimi . One skrzyżowane z Renu w 406  AD wraz z Wandalów i Suebów , osiedlając się w Orléans i Valence . Około 409 r. dołączyli do Wandalów i Swebów w przejściu przez Pireneje na Półwysep Iberyjski , osiedlając się w Lusitanii i Hispania Carthaginensis . Iberyjscy Alanie, mocno pokonani przez Wizygotów w 418 r., oddali swoją władzę Wandalom Hasdingi . W 428 roku n.e. Wandalowie i Alanowie przekroczyli Cieśninę Gibraltarską do Afryki Północnej , gdzie założyli królestwo, które przetrwało do jego podboju przez siły cesarza bizantyjskiego Justyniana I w 534.  

Ci Alanie, którzy pozostali pod rządami Hunów, ostatecznie założyli potężne królestwo Alania na Północnym Kaukazie w IX wieku; przetrwał do najazdów mongolskich z XIII wieku n.e. Różni uczeni osetyjscy uważają tych Alanów za przodków współczesnych Osetyjczyków.

Alanowie mówili językiem wschodnioirańskim, wywodzącym się z języka scyto-sarmackiego, który z kolei przekształcił się w nowoczesny język osetyjski . Imię Alan reprezentuje irańską dialektalną formę aryjskiego .

Nazwa

Alanowie byli dokumentowani przez zagranicznych obserwatorów od I wieku n.e. pod podobnymi nazwami: łac. : Alāni ; grecki : Ἀλανοί Alanoi ; Chiński :阿蘭聊 Alanliao ( Pinyin ; Alan + Liu ) w II wieku,阿蘭 Alan w III wieku, później Alanguo (阿蘭國); Partów i średnioperski Alanan (liczba mnoga); arabski Alan (liczba pojedyncza); Syryjski Alānayē ; Alanka klasycznego ormiańskiego ; gruzińskie Alaneti („kraj Alanów”); hebrajski Alan (pl. Alanim ). Rzadsze łacińskie pisowni to Alauni lub Halani . Nazwa została również zachowana we współczesnym języku osetyńskim jako Allon .

Etnonim Alan jest dialektyczny wariant Starego irańskiego * Aryana , który sam pochodzi z korzenia Arya -, czyli " Aryan , wspólną własnym Oznaczenie indo-irańskich ludów . Prawdopodobnie był używany we wczesnej historii Alanów w celu zjednoczenia heterogenicznej grupy plemion poprzez przywołanie wspólnego, przodków „aryjskiego” pochodzenia. Podobnie jak nazwa Iranu (* Aryānām ), przymiotnik * aryāna wydaje się być spokrewniony z Airyanəm Waēǰō („odcinek Aryów ”), mityczną ojczyzną wczesnych Irańczyków, o której mowa w Avesta .

Niektóre inne etnonimy również noszą nazwę Alanów: Rhoxolāni („ Jasni Alanowie”), odgałęzienie Alanów, których nazwa może być powiązana z praktykami religijnymi, oraz Alanorsoi („Białe Alany”), być może konglomerat Alanów i Aorsi . Imiona osobowe Alan i Alain (z łac. Alanus ) mogły zostać wprowadzone przez osadników alan do Europy Zachodniej w pierwszym tysiącleciu naszej ery.

Alanowie byli również znani w ciągu swojej historii pod inną grupą pokrewnych imion, w tym odmianami Asi , As i Os ( rumuński Iasi lub Olani , bułgarski Uzi , węgierski Jász , rosyjski Jasy , gruziński Osi ). To jest ta nazwa u podstaw współczesnego Osetii .

Historia

Oś czasu

South Ossetia Digor (dialect) Iron (dialect) Jassic people North Ossetia-Alania North Ossetia-Alania Mongols Khazars Vandals Roxolani Huns Caucasus Ciscaucasus Danube Gaul Africa Province

Wczesne Alany

Scytia i inne ziemie wschodnio-irańskie (pokazane na pomarańczowo) około 170 p.n.e.
Europa, 117-138 n.e., kiedy Alani koncentrowali się na północ od Gór Kaukazu (w środku po prawej).

Pierwsze wzmianki o nazwiskach, które historycy wiążą z Alanami, pojawiają się niemal w tym samym czasie w tekstach pochodzących z basenu Morza Śródziemnego, Bliskiego Wschodu i Chin.

W I wieku n.e. Alanie migrowali na zachód z Azji Środkowej , osiągając dominującą pozycję wśród Sarmatów żyjących między Donem a Morzem Kaspijskim . Alanowie są wymienieni w inskrypcji Vologases, która mówi, że Wologases I , król Partów między około  45 a 78 rokiem n.e., w 11 roku swego panowania (62 n.e.) stoczył bitwę z Kulukiem , królem Alanów. Napis ten uzupełnia żydowski historyk Józef Flawiusz z I wieku ne . Raporty Józef w żydowskich Wars (książka  7, rozdz.  7.4), jak Alans (którą nazywa „ Scytów ” plemię) mieszkających w pobliżu Morza Azowskiego przekroczył Żelazny Gates dla grabieży (72  CE) i pokonali armie Pakorusa , król od mediów i Tyrydata , króla Armenii , dwóch braci z Vologeses i (dla których wspomniany wyżej napis powstał):

4. Teraz był naród Alanów, o którym wcześniej wspominaliśmy jako o Scytach i mieszkających wokół Tanais i jeziora Maeotis . Mniej więcej w tym czasie ten naród złożył plan upadku na Media i części poza nią, aby je splądrować; z jakim zamiarem traktowali króla Hyrkanii ; był bowiem panem tego przejścia, które król Aleksander zamknął żelaznymi bramami. Ten król pozwolił im przejść przez nich; przybyli więc wielkimi tłumami i niespodziewanie napadli na Medów i splądrowali ich kraj, który zastali pełen ludzi i zapełniony obfitością bydła, podczas gdy nikt nie odważył się sprzeciwić im; ponieważ Pakorus, król kraju, uciekł ze strachu w miejsca, w których nie mogli go łatwo zaatakować, i oddał im wszystko, co miał, i tylko uratował przed nimi swoją żonę i konkubiny, i to z trudności także, po tym, jak zostali uprowadzeni do niewoli, przez oddanie stu talentów na okup. Ci Alanowie splądrowali więc kraj bez sprzeciwu iz wielką łatwością i posunęli się aż do Armenii, niszcząc wszystko przed sobą. Teraz Tiridates był królem tego kraju, który spotkał ich i walczył z nimi, ale miał szczęście, że nie został wzięty żywcem w bitwie; albowiem pewien człowiek zarzucił na niego pętlę i niebawem by go wciągnął, gdyby nie przeciął natychmiast sznura mieczem i nie uciekł. Tak więc Alanie, jeszcze bardziej sprowokowani tym widokiem, spustoszyli kraj i wypędzili wraz z nimi wielką rzeszę ludzi i dużą ilość innych łupów z obu królestw, a następnie wycofali się z powrotem do swojego kraju. .

Fakt, że Alanowie najechali Partię przez Hyrkanię, pokazuje, że w tym czasie wielu Alanów nadal stacjonowało na północny wschód od Morza Kaspijskiego. Na początku II wieku ne Alanowie mieli ścisłą kontrolę nad Dolną Wołgą i Kubań . Ziemie te były wcześniej zajmowane przez Aorsi i Siraces , które Alanowie najwyraźniej wchłonęli, rozproszyli i/lub zniszczyli, ponieważ nie wspominano już o nich w ówczesnych relacjach. Jest prawdopodobne, że wpływy Alanów rozszerzyły się dalej na zachód, obejmując większość sarmackiego świata, który wówczas posiadał stosunkowo jednorodną kulturę.

W 135 rne Alanowie dokonali ogromnego najazdu na Azję Mniejszą przez Kaukaz, pustosząc Media i Armenię. Zostali ostatecznie wyparci przez Arriana , na gubernatora w Kapadocji , który napisał szczegółowy raport ( Ektaxis kata Alanoon lub „wojny przeciwko Alans”), który jest głównym źródłem dla studiów rzymskich taktyk wojskowych .

Od 215 do 250 roku germańscy Goci rozszerzyli swoją ekspansję na południowy wschód i przełamali dominację Alanów na Stepie Pontyjskim . Wydaje się jednak, że Alanowie mieli znaczący wpływ na kulturę Gotów, którzy stali się znakomitymi jeźdźcami i przyjęli sztukę w stylu zwierzęcym. (Cesarstwo Rzymskie, podczas chaosu wojen domowych III wieku, przeżyło niszczycielskie najazdy armii gotyckich z ich ciężką kawalerią, zanim cesarze iliryjscy dostosowali się do taktyki gotyckiej, zreorganizowali i rozszerzyli rzymską ciężką kawalerię i pokonali Gotów pod rządami Gallienusa , Klaudiusza II i Aurelian ).

Po wejściu Gotów na step, wielu Alanów wycofało się na wschód w kierunku Donu, gdzie wydaje się, że nawiązali kontakty z Hunami . Ammianus pisze, że Alanie byli „trochę podobni do Hunów, ale w swoim sposobie życia i zwyczajach są mniej dzicy”. Jordanes przeciwstawił ich Hunom, zauważając, że Alanie „byli im równi w bitwie, ale różnili się od nich w swojej cywilizacji, manierach i wyglądzie”. Pod koniec IV wieku Wegecjusz łączy Alanów i Hunów w swoim wojskowym traktacie –  Hunnorum Alannorumque natio , „naród Hunów i Alanów” – i łączy Gotów, Hunów i Alanów, exemplo Gothorum et Alannorum Hunnorumque .

Rzymski historyk z IV wieku Ammianus Marcellinus zauważył, że Alany były „dawniej nazywane Massagetae ”, podczas gdy Dio Cassius napisał, że „są Massagetae”. Jest prawdopodobne, że Alanowie byli połączeniem różnych ludów irańskich , w tym Sarmatów , Massagetów i Saków . Uczeni powiązali Alanów z koczowniczym państwem Yancai, o którym wspominają chińskie źródła. Pierwsza wzmianka o Yancai w związku z podróżami dyplomaty Zhang Qiana z końca II wieku p.n.e. znajduje się w rozdziale 123 Shiji (którego autor, Sima Qian , zmarł ok. 90 p.n.e.). Yancai z chińskich zapisów ponownie został utożsamiany z Aorsi , potężnym sarmackim plemieniem żyjącym między rzeką Don a Morzem Aralskim , o którym wspominają zapisy rzymskie , w szczególności Strabon .

Link do Yancai (奄蔡) / Hesu (闔蘇) / Alanliao (阿蘭聊) /

Późniejsza chińska kronika dynastii Han , Hou Hanshu , 88 (obejmująca okres 25-220 i ukończona w V wieku), wspominała o narodzie Yancai (奄蔡 świeci „Rozległe Stepy” lub „Rozległe łąki” < LHC * ʔɨam B - C ; aka Hesu ( 闔蘇 ), porównaj łacińskie Abzoae , utożsamiane z Aorsi ( starożytna greka Αορσιοι ) stało się wasalem Kangju i było teraz znane jako Alanliao (< LHC: * ʔɑ-lɑn- leu阿蘭聊)

YA Zadneprovskiy sugeruje, że ujarzmienie Yancai przez Kangju miało miejsce w I wieku p.n.e., co spowodowało, że różne plemiona sarmackie, w tym Aorsi, migrowały na zachód, co odegrało główną rolę w rozpoczęciu okresu wędrówek ludów . Weilüe z III wieku zauważa również, że Yancai byli wtedy znani jako Alany, chociaż nie byli już wasalami Kangju.

Holenderski sinolog AFP Hulsewé zauważył, że:

Chavannes (1905), s. 558, przyp. 5, aprobuje utożsamianie Yen-ts'ai z „Αορσοι” wspomnianym przez Strabona, zgodnie z propozycją Hirtha (1885), s. 139, przypis 1; wierzy, że tę identyfikację wzmacnia późniejsze imię Alan, które wyjaśnia „Alanorsi” Ptolemeusza. Marquart (1905), s. 240-241, nie zaakceptował tej identyfikacji, ale Pulleyblank (1963), s. 99 i 220, odnosząc się do dodatkowego wsparcia dla HSPC 70.6b, gdzie nazwa Ho-su 闔蘇, zrekonstruowana w „Starochiński” jako „a̱p-sa̱ĥ” można porównać z Abzoae znalezionym w Pliniuszu VI, 38 (zob. także Pulleyblank (1968), s. 252). Również Humbach (1969), s. 39–40, akceptuje identyfikację, choć z pewną rezerwą.

Migracja do Galii

Migracje Alanów w IV–V wieku n.e. z ich ojczyzny na Północnym Kaukazie

Według Ammianusa około 370 r. pokojowe stosunki między Alanami i Hunami zostały zerwane po tym, jak Hunowie zaatakowali Don Alanów, zabijając wielu z nich i zawiązując sojusz z ocalałymi. Ci Alanowie z powodzeniem najechali Gotów w 375 roku wraz z Hunami. Później towarzyszyli Hunom w ich ekspansji na zachód.

Po najeździe Hunów w 370 r. inni Alanowie wraz z innymi Sarmatami migrowali na zachód. Jedna z tych grup Alanów walczyła razem z Gotami w decydującej bitwie pod Adrianopolem w 378 roku  n.e., w której zginął cesarz Walens . Gdy Cesarstwo Rzymskie nadal podupadało , Alanowie podzielili się na różne grupy; niektórzy walczyli dla Rzymian, inni dołączyli do Hunów, Wizygotów lub Ostrogotów . Część zachodnich Alanów dołączył do Wandalowie i Suebów w ich inwazji rzymskiej Galii . Grzegorz z Tours wspomina w swojej Liber historye Francorum („Księdze historii Franków ”), że król Alan Respendial uratował dzień Wandalom podczas zbrojnego starcia z Frankami przy przeprawie przez Ren  31 grudnia 406). Według Grzegorza kolejna grupa Alanów pod wodzą Goara w tym samym czasie przekroczyła Ren, ale natychmiast dołączyła do Rzymian i osiedliła się w Galii.

Pod Beorgorem ( Beorgor rex Alanorum ) poruszali się po Galii, aż do panowania Petroniusza Maximusa , kiedy zimą 464 przekroczyli Alpy , do Ligurii , ale zostali tam pokonani , a Beorgor zabity przez Rycymera , dowódcę cesarskiego siły.

W 442, kiedy stało się jasne, Aetius że nie mógł już dłużej polegać na Hunów do wsparcia, zwrócił się do Goar i przekonał go, aby przenieść część swoich ludzi do osiedli w Orleania w celu kontrolowania bacaudae z Armoryka i zachować z Wizygoci z poszerzać swoje terytoria na północy po drugiej stronie Loire . Goar osiedlił znaczną liczbę swoich zwolenników w Orleanie i okolicy na północy i osobiście przeniósł swoją stolicę do miasta Orlean .

Pod Goarem sprzymierzyli się z Burgundami dowodzonymi przez Gundahariusa , z którym ustanowili cesarza Jowina jako uzurpatora. Pod rządami następcy Goara, Sangibana , Alanowie z Orleanu odegrali kluczową rolę w odparciu inwazji Hunów Attyli w bitwie pod Châlons . W 463 Alans pokonali Gotów na bitwę Orleanu , a oni później pokonał Franków pod wodzą Childeryk w 466. Około 502-503 Clovis zaatakowany Armoryka ale został pokonany przez Alanów. Jednak Alanie, którzy byli chrześcijanami chalcedońskimi, jak Clovis, pragnęli serdecznych stosunków z nim, aby zrównoważyć wrogich Wizygotów ariańskich, którzy pożądali ziemi na północ od Loary . W związku z tym zawarto porozumienie, na mocy którego Clovis zaczął rządzić różnymi ludami Armoryki, a siła militarna tego obszaru została zintegrowana z armią Merowingów.

Hispania i Afryka

Królestwo Alanów w Hiszpanii (409-426 n.e.).

W następstwie losami Wandalów i Suebów na Półwyspie Iberyjskim ( Hispania , obejmujący nowoczesne Portugalia i Hiszpania) w 409, gdy Alans wodzą Respendial rozliczane w prowincjach Lusitania i Carthaginensis . Królestwo Alanów było jednym z pierwszych założonych królestw barbarzyńskich . W Siling Wandale rozliczane w Betyki , Suebów w nadmorskiej Gallaecia , i Asding Wandale w pozostałej części Gallaecia. Chociaż przybysze kontrolowali Hiszpanię, nadal stanowili niewielką mniejszość wśród większej populacji hiszpańsko-rzymskiej, około 200 000 z 6 000 000.

W 418 (lub 426 według niektórych autorów) król Alan Attaces zginął w bitwie z Wizygotami, a ta gałąź Alanów zwróciła się następnie do króla Wandalów z Asding Gunderica o przyjęcie korony Alańczyków . Rozpadła się odrębna tożsamość etniczna Alanów Respendiala. Chociaż uważa się, że niektórzy z tych Alanów pozostali w Iberii , większość udała się do Afryki Północnej wraz z Wandalami w 429 roku . Później władcy Królestwa Wandalów w Afryce Północnej nazwali siebie Rex Wandalorum et Alanorum („Król Wandalów i Alanów”).

Królestwo Wandalów i Alanów w Afryce Północnej (526 n.e.).

Istnieje kilka śladów Alanów w Portugalii , a mianowicie w Alenquer (którego nazwa może być germańska dla Świątyni Alanów , od „Alan Kerk”, i których zamek mógł zostać przez nich założony; Alaunt jest nadal reprezentowany w tym mieście herbu), przy budowie zamków Torres Vedras i Almourol oraz w murach miejskich Lizbony , gdzie ślady ich obecności można odnaleźć pod fundamentami kościoła Santa Luzia .

Na Półwyspie Iberyjskim Alanowie osiedlili się w Lusitanii ( Alentejo ) i prowincjach Cartaginense. Z perspektywy czasu stali się znani ze swoich masowych myśliwskich i bojowych psów typu mastiff , Alaunt , które najwyraźniej sprowadzili do Europy. Rasa wymarła, ale jej nazwę nosi hiszpańska rasa psa nadal nazywana Alano , tradycyjnie używana w polowaniu na dzika i hodowli bydła . Jednak nazwa Alano była historycznie używana dla wielu ras psów w kilku krajach europejskich, które uważano za wywodzące się od oryginalnego psa Alanów, takich jak między innymi mastif niemiecki (Great Dog) i francuski Dogue de Bordeaux. .

Średniowieczna Alania

Alanie, którzy pozostali na swoim pierwotnym obszarze osadniczym na północ od Kaukazu (a przez pewien czas także na wschód od Morza Kaspijskiego ), weszli w kontakt i konflikt z Bułgarami , Gökturkami i Chazarami , którzy wypędzili większość z nich z równiny i góry.

Alanie przeszli na prawosławie bizantyjskie w pierwszej ćwierci X wieku, za patriarchatu Mikołaja I Mystikosa . Al-Mas'udi donosi, że dokonali odstępstwa w 932, ale wydaje się, że było to krótkotrwałe. Alanowie są zbiorczo wymieniani jako chrześcijanie obrządku bizantyjskiego w XIII wieku. Kaukascy Alanowie byli przodkami współczesnych Osetyjczyków , których etnonim wywodzi się od imienia s (bardzo prawdopodobnie starożytni Aorsi ; al-Ma'sudi wspomina al-Arsiyya jako strażników wśród Chazarów, a Rusi nazywali Alanów Yasi ), siostrzane plemię Alanów. Ormiański geografii z wykorzystaniem nazwy Ashtigor dla najbardziej zachodnim znajdujących Alanowie nazwą który przetrwał w Digor i nadal odnosi się do zachodniego podziału Osetyjczyków. Co więcej, w języku osetyńskim Asi odnosi się do regionu wokół góry Elbrus , gdzie prawdopodobnie dawniej mieszkali.

Pontyjski step w c. 650

Niektórzy z pozostałych Alanów pozostali pod rządami Hunów. Ci z dywizji wschodniej, choć rozproszeni po stepach aż do późnego średniowiecza , zostali zepchnięci przez Mongołów na Kaukaz, gdzie pozostają jako Osetyjczycy . Między IX a XII wiekiem utworzyli sieć sojuszy plemiennych, które stopniowo przekształciły się w chrześcijańskie królestwo Alania . Większość Alanów poddana Imperium Mongolskiemu w latach 1239-1277. Uczestniczyli w mongolskich najazdach na Europę i dynastii Song w południowych Chinach oraz w bitwie pod Kulikowem pod dowództwem Złotej Ordy Mamaja .

W 1253 r. franciszkanin Wilhelm z Rubrucka donosił o licznych Europejczykach w Azji Środkowej . Wiadomo również, że 30 000 Alanów tworzyło gwardię królewską ( Asud ) dworu Yuan w Dadu (Pekin). Marco Polo później opisał ich rolę w dynastii Yuan w swojej książce Il Milione . Mówi się, że ci Alanie przyczynili się do powstania nowoczesnego klanu mongolskiego Asud . Jan z Montecorvino , arcybiskup Dadu (Khanbaliq), podobno nawrócił wielu Alanów na chrześcijaństwo rzymskokatolickie, oprócz Ormian w Chinach . W Polsce i na Litwie Alanie byli również częścią potężnego klanu Ostoja .

Według misjonarza Pian de Carpine część Alanów przez 12 lat skutecznie opierała się oblężeniu góry przez Mongołów:

„Kiedy (Mongołowie) zaczynają oblegać fortecę, oblegają ją przez wiele lat, jak to się dzieje dzisiaj z jedną górą w krainie Alanów. Wierzymy, że oblegają ją od dwunastu lat i oni (Alanowie) postawili odważny opór i zabili wielu Tatarów, w tym wielu szlachetnych”.

—  Giovanni da Pian del Carpine, sprawozdanie z 1250 r

Tego dwunastoletniego oblężenia nie ma w żadnym innym raporcie, jednak rosyjski historyk AI Krasnow powiązał tę bitwę z dwiema czeczeńskimi opowieściami ludowymi, które zanotował w 1967 roku, mówiącymi o starym myśliwym imieniem Idig, który wraz z towarzyszami bronił góry Dakoh przez 12 lat przed Tatar-Mongołowie. Poinformował również, że znalazł kilka grotów strzał i włóczni z XIII wieku w pobliżu samej góry, na której rozegrała się bitwa:

„W następnym roku, wraz z nadejściem lata, ponownie przybyły wrogie hordy, by zniszczyć górali. Ale nawet w tym roku nie udało im się zdobyć góry, na której osiedlili się dzielni Czeczeni. Bitwa trwała dwanaście lat. Czeczeni - bydło - zostały skradzione przez wrogów. " Zmęczeni długimi latami ciężkiej walki Czeczeni, wierząc w zapewnienia wroga, obiecali miłosierdzie, zeszli z góry, ale Mongołowie-Tatarzy zabili większość, a reszta została wzięta do niewoli. Temu losowi uniknął tylko Idig i kilku jego towarzyszy, którzy nie ufali koczownikom i pozostali na górze. Udało im się uciec i opuścić Mount Dakuoh po 12 latach oblężenia"

—  Amin Tesajew, Legenda i walka czeczeńskiego bohatera Idiga (1238-1250)

Przeciwko Alanów i Kumanów (Kipchaków), Mongołowie stosowali taktykę dziel i zwyciężaj, najpierw mówiąc Kumanom, aby przestali sprzymierzać się z Alanami, a po tym, jak Kumanowie poszli za ich sugestią, Mongołowie następnie zaatakowali Kumanów po pokonaniu Alanów. Alanowie zostali zwerbowani do sił mongolskich z jedną jednostką o nazwie „Right Alan Guard”, która była połączona z „niedawno poddającymi się” żołnierzami, Mongołami i żołnierzami chińskimi stacjonującymi na obszarze byłego Królestwa Qocho, a w Besh Balikh Mongołowie ustanowili chiński kolonia wojskowa pod dowództwem chińskiego generała Qi Kongzhi (Ch'i Kung-chih). Strażnicy Alana i Kipczaka byli używani przez Kubilaj-chan. W 1368 pod koniec panowania dynastii Yuan w Chinach Toghan Temur towarzyszył swoim wiernym Alanom strażnikom. Mangu zaciągnął do swojej straży przybocznej połowę oddziałów księcia Alana Arslana, którego młodszy syn Mikołaj brał udział w wyprawie Mongołów na Karajang (Yunnan). Ta alan gwardia cesarska istniała jeszcze w 1272, 1286 i 1309 roku i została podzielona na dwa korpusy z siedzibą w prowincji Ling pei (Karakorúm). Francusko-flamandzki mnich i podróżnik Wilhelm z Rubruk wspomina Alans wielokrotnie w związku z jego 1253-1255 podróż przez Eurazji do Wielkiego Chana , np Alans życia jako przedmiotów mongolskich w Krym , Starego Astrachania , Chana kapitału Karakorum , a także nadal jako wolni w swojej kaukaskiej ojczyźnie („Alanowie lub Aas, którzy są chrześcijanami i nadal walczą z Tatarami”). Powodem, dla którego Mongołowie stopniowo porzucali wcześniejsze perskie słowo tersa na rzecz syryjsko-greckiego słowa arkon, mówiąc o chrześcijanach, jest oczywiste, że do czasu podbicia Rosjan nigdy nie słyszano w Chinach o żadnym specyficznie greckim kościele; poza tym w drugiej połowie XIII i pierwszej połowie XIV wieku w Pekinie znajdowały się duże ciała gwardzistów rosyjskich i alanowskich, a tamtejsi katolicy raczej nie zachęcaliby do używania słowa perskiego, które najprawdopodobniej miałoby zastosowanie w pierwszy przykład Nestorian, których uznali za tak zdegenerowanych. Strażnicy Alana przeszli na katolicyzm, jak donosi Odorico. Byli „rosyjskim strażnikiem”.

Jazygia , zamieszkana przez Jassów , w XVIII w. w Królestwie Węgier .

Uważa się, że niektórzy Alanowie przesiedlili się na północ ( Barsils ), łącząc się z Bułgarami i Burtami nadwołżańskimi , ostatecznie przekształcając się w Tatarów Wołgi . Przypuszcza się, że Iasi, grupa Alanów, założyła miasto w północno-wschodniej Rumunii (około 1200–1300), w pobliżu rzeki Prut, zwane Jasami . Ta ostatnia stała się w średniowieczu stolicą starożytnej Mołdawii .

Najemnicy Alana byli zaangażowani w romans z Kompanią Katalońską .

Późniejsza historia

Potomkowie Alanów mieszkający w autonomicznych republikach Rosji i Gruzji posługują się językiem osetyńskim, który należy do północno-wschodniej grupy językowej Iranu i jest jedyną pozostałością kontinuum dialektu scyto-sarmackiego , które niegdyś rozciągało się na znaczną część stepu pontyjskiego i środkowej Azja . Współczesny Osetyjski ma dwa główne dialekty: Digor , używany w zachodniej części Osetii Północnej; i Żelazo , używane w pozostałej części Osetii. Trzecia gałąź języka osetyjskiego, Jassic ( Jász ), była dawniej używana na Węgrzech. Język literacki, oparty na dialekcie żelaza , została ustalona przez poetę narodowego , Kosta Chetagurow (1859-1906).

Wygląd fizyczny

Rzymski historyk z IV wieku Ammianus Marcellinus napisał o pojawieniu się Alanów:

Prawie wszyscy Alani to ludzie wielkiej postury i urody; ich włosy są nieco żółte, ich oczy są strasznie dzikie.

Genetyka

Osetyjczycy

W badaniu przeprowadzonym w 2014 roku przez VV  Ilyinskyona na fragmentach kości z 10 pochówków Alanic na rzece Don, DNA można było pobrać z siedmiu. Cztery z nich okazały się należeć do yDNA Haplogroup G2, a sześć z nich miało mtDNA  I. Fakt, że wiele próbek ma to samo y- i mtDNA, podnosi możliwość, że badane osoby należały do ​​tego samego plemienia lub nawet były blisko spokrewnione . Niemniej jednak jest to silny argument za bezpośrednim pochodzeniem Alanów Osetyjczyków , konkurując z hipotezą, że Osetyjczycy są alanizowanymi mówcami kaukaskimi, ponieważ główną Haplogrupą wśród Osetyjczyków jest również G2.

W 2015 roku Instytut Archeologii w Moskwie prowadził badania nad różnymi pochówkami kurgańskimi w kulturze Sarmato-Alan i Saltovo-Mayaki. W tej analizie dwie próbki Alana z IV-VI wieku n.e. miały yDNA G2a-P15 i R1a-z94, podczas gdy z trzech próbek sarmackich z II-III wieku n.e. dwie miały yDNA J1-M267, a jedna posiadała R1a. Również trzy próbki Saltovo-Mayaki z VIII do IX wieku naszej ery okazały się zawierać odpowiednio yDNA G, J2a-M410 i R1a-z94.

W badaniu genetycznym opublikowanym w Nature w maju 2018 r. zbadano szczątki sześciu Alanów pochowanych na Kaukazie od ok. 10 tys. 100 n.e. do 1400 n.e. Wyekstrahowana próbka Y-DNA należała do haplogrupy R1 i haplogrupy Q-M242 . Jedna z próbek Q-M242 znaleziona w Biesłanie w Północnej Osetii z 200 roku n.e. znalazła 4 krewnych wśród Czeczenów z Shoanoy Teip. Wyekstrahowane próbki mtDNA należały do HV2a1 , U4d3 , X2f , H13a2c , H5 i W1 .

Archeologia

Znaleziska archeologiczne potwierdzają źródła pisane. PD Rau (1927) po raz pierwszy zidentyfikował stanowiska późnosarmackie z historycznymi Alanami. Opierając się na materiale archeologicznym, byli jednym z irańskojęzycznych plemion koczowniczych, które zaczęły wkraczać na teren sarmacki między połową I a II wiekiem.

Język

Starożytny język Alanów był dialektem wschodnioirańskim albo identycznym, albo przynajmniej blisko spokrewnionym ze starożytnymi językami wschodnioirańskimi. Potwierdza to porównanie słowa „koń” w różnych językach indoirańskich ze zrekonstruowanym słowem alan „koń”:

Język Przynależność Koń
alanic *SPA
Khotanese Północno-irański SS
osetyjska Północno-irański efs
Wachhi Północno-irański Yaš
Jaghnobi Północno-irański żmija
Awestan Południowo-irański SPA
Beludżi Północno-irański żmija
kurdyjski Północno-irański bolenie, hesp, hasp
Mediana Północno-irański SPA
staroperski południowo-zachodni irański jak
Środkowy perski południowo-zachodni irański żmija
perski południowo-zachodni irański asb
sanskryt indo-aryjski aśva

Religia

Przed chrystianizacją Alanowie byli indoirańskimi politeistami , wyznającymi albo słabo rozumiany panteon scytyjski, albo politeistyczną formę zoroastryzmu . Niektóre tradycje zostały bezpośrednio odziedziczone po Scytach, jak ucieleśnienie ich dominującego boga w wyszukanych rytuałach.

W IV–V wieku Alanie zostali przynajmniej częściowo schrystianizowani przez bizantyjskich misjonarzy kościoła ariańskiego . W XIII wieku najeżdżające hordy mongolskie zepchnęły wschodnie Alany dalej na południe na Kaukaz, gdzie zmieszały się z rdzennymi grupami rasy kaukaskiej i kolejno utworzyły trzy jednostki terytorialne o różnym rozwoju. Około 1395 roku armia Timura najechała na Północny Kaukaz i zmasakrowała znaczną część ludności Alanii.

Z biegiem czasu Digor na zachodzie znalazł się pod wpływem Kabardu i islamu . Islam został wprowadzony do tego regionu w XVII wieku przez Kabardyjczyków ( plemię Wschodnich Czerkiesów ) . Po 1767 r. cała Alania znalazła się pod panowaniem rosyjskim, co znacznie wzmocniło prawosławie w tym regionie. Znaczna mniejszość dzisiejszych Osetyjczyków to wyznawcy tradycyjnej religii osetyjskiej, odrodzonej w latach 80. jako asjanizm ( osetycki : Uatsdin = „prawdziwa wiara”).

Zobacz też

Bibliografia

Cytaty

Źródła

Zewnętrzne linki