Albert Kalthoff - Albert Kalthoff

Albert Kalthoff (5 marca 1850, Barmen – 11 maja 1906, Brema ) był niemieckim teologiem protestanckim , który wraz z Emilem Feldenem (1874-1959), Oscarem Mauritzem (1867-1959), Moritzem Schwalbem (1833-1916) i Friedrichem Steudel (1866-1939) utworzyli w Bremie grupę pod nazwą Deutscher Monistenbund ( Niemiecka Liga Monistów ), która nie wierzyła już w Jezusa jako postać historyczną .

Biografia

Kalthoff skrytykował to, co uważał za romantyczny i sentymentalny obraz Jezusa jako „wielkiej osobowości” historii, opracowany przez niemieckich liberalnych teologów, w tym Alberta Schweitzera, który zauważył Kalthoffa w swojej pracy The Quest of the Historical Jesus . W poglądach Kalthoffa to wczesny kościół stworzył Nowy Testament, a nie odwrotnie; wczesny ruch Jezusa był socjalistyczny , oczekiwał reformy społecznej i lepszego świata, co było połączone z żydowską apokaliptyczną wiarą w Mesjasza. Kalthoff postrzegał chrześcijaństwo jako psychozę społeczną . (Per Arthur Drews, Zaprzeczenie historyczności Jezusa w przeszłości i teraźniejszości – patrz rozdział o Kalthoff) Arthur Drews był pod wpływem Kalthoffa.

Bruno Bauer (1809–1882) był pierwszym teologiem akademickim, który założył ahistoryczność Jezusa . Jednak jego stypendium zostało pochowane przez niemiecką akademię i pozostał pariasem, dopóki Albert Kalthoff nie uratował swoich dzieł przed zaniedbaniem i zapomnieniem. Kalthoff w swoim Das Christus-Problem przywrócił tezę o Chrystusie Bruno Bauera . Grundlinien zu einer Sozialtheologie ( Problem Chrystusa: zasady teologii społecznej ) oraz Die Entstehung des Christentums, Neue Beiträge zum Christusproblem ( Powstanie chrześcijaństwa ).

cytaty

Powstanie chrześcijaństwa
Autor Albert Kalthoff
Tytuł oryginalny Die Entstehung des Christentums. Neue Beiträge zum Christus-problem. (Jak powstało chrześcijaństwo. Nowy wkład w problem Chrystusa.)
Tłumacz Joseph McCabe
Opublikowany Londyn: Waty i CO.
Data publikacji
 1904
Opublikowano w języku angielskim
 1907
Tekst Powstanie chrześcijaństwa w HathiTrust
  • 1904: „Czy był historyczny Jezus?”, Jak powstało chrześcijaństwo: nowy wkład w problem Chrystusa

    Syn Boży, Pan Świata, zrodzony z dziewicy i zmartwychwstały po śmierci oraz syn małego budowniczego o rewolucyjnych poglądach, to dwie zupełnie różne istoty. Jeśli jednym był historyczny Jezus, drugim z pewnością nie. Prawdziwym pytaniem o historyczność Jezusa jest nie tylko to, czy kiedykolwiek był Jezus wśród licznych pretendentów do mesjaństwa w Judei, ale czy mamy rozpoznać historyczny charakter tego Jezusa w Ewangeliach i czy należy go uważać jako założyciel chrześcijaństwa.

Pracuje

  • Das Leben Jesu. Reden gehalten im protestantischen Reform-Verein zu Berlin, Berlin 1880. [Życie Jezusa: Wykłady dla Protestanckiego Klubu Reformy w Berlinie]
  • Das Christus-Problem. Grundlinien zu einer Sozialtheologie, Lipsk 1902. [Problem Chrystusa: zasady teologii społecznej]
  • Die Entstehung des Christentums. Neue Beiträge zum Christusproblem, Lipsk 1904. tłum. Powstanie chrześcijaństwa 1907.
  • Czy wissen wir von Jesus? Eine Abrechnung mit W. Bousset, Berlin 1904. [Co wiemy o Jezusie? Ugoda z Wilhelmem Boussetem ]
  • Modernes Christentum, Berlin 1906. [Nowoczesne chrześcijaństwo]

Bibliografia

Linki zewnętrzne