Albert Mohler - Albert Mohler

Ten artykuł dotyczy amerykańskiego teologa. Dla szwajcarskiego piłkarza patrz Albert Mohler (piłkarz) .
Alberta Mohlera
Al Mohler.jpg
9. Prezydent Południowego Baptystycznego Seminarium Teologicznego
Objęcie urzędu
26 marca 1993 r. ( 1993-03-26 )
Wiceprezydent Matthew J. Hall
Poprzedzony Roy L. Honeycutt
Dane osobowe
Urodzić się
Richard Albert Mohler Jr.

( 1959-10-19 )19 października 1959 (wiek 62)
Lakeland, Floryda , USA
Narodowość amerykański
Małżonkowie Mary Kahler
Dzieci Katie (córka)
Christopher (syn)
Alma Mater Samford University (BA)
Southern Baptist Theological Seminary (M.Div., Ph.D.)
Zawód Przewodniczący seminarium
Znany z Teolog
Strona internetowa albertmohler.com
lata aktywności 1983-obecnie
Era Koniec XX i początek XXI wieku
Ruch

Richard Albert Mohler Jr. (ur. 1959 ) jest amerykańskim teologiem ewangelickim , dziewiątym prezydentem The Southern Baptist Theological Seminary w Louisville w stanie Kentucky i gospodarzem podcastu The Briefing , w którym codziennie analizuje wiadomości i ostatnie wydarzenia z perspektywy ewangelicznej . Został opisany jako „jeden z najbardziej wpływowych ewangelików Ameryki”.

Edukacja i życie osobiste

Mohler urodził się 19 października 1959 roku w Lakeland na Florydzie . W latach Lakeland uczęszczał do Southside Baptist Church. Mohler uczęszczał do college'u na Florida Atlantic University w Boca Raton w hrabstwie Palm Beach jako stypendysta. Potem otrzymał tytuł Bachelor of Arts z Samford University , prywatny, koedukacyjnej Chrzciciela -affiliated College w Birmingham , Alabama . Jego Master of Divinity i doktora stopni w teologii systematycznej i historycznej zostały przyznane przez Southern Baptist Theological Seminary .

Kariera zawodowa

Oprócz swojej prezydentury w SBTS, Mohler był gospodarzem The Albert Mohler Program , ogólnokrajowego programu radiowego „poświęconego łączeniu współczesnej kultury z wierzeniami chrześcijańskimi ”. Obecnie tworzy podcast w dni powszednie na temat wiadomości, The Briefing , w którym komentuje bieżące wydarzenia z chrześcijańskiego punktu widzenia, często podając również tło historyczne. Regularnie nadaje również wywiady z różnymi osobami w podkaście zatytułowanym Thinking in Public . Jest byłym wiceprzewodniczącym zarządu Focus on the Family i członkiem Rady ds. Biblijnej Męskości i Kobiecości . Christianity Today uznało Mohlera za lidera wśród amerykańskich ewangelików , aw 2003 roku Time nazwał go „panującym intelektualistą ruchu ewangelickiego w USA”. Mohler wygłaszał wykłady lub przemówienia na różnych konserwatywnych uniwersytetach ewangelickich.

Mohler służył jako redaktor The Christian Index , dwutygodnika biuletynu Georgia Baptist Convention . Od 1985 do 1993 był zastępcą redaktora dwumiesięcznika Preaching Magazine . Mohler zasiadał także w Radzie Doradczej ds. angielskiej wersji standardowej (ESV) Biblii z 2001 roku . Mohler wcześniej pisał bloga na Crosswalk.com , witrynie internetowej prowadzonej przez Salem Web Network z Richmond w stanie Wirginia . Obecnie Mohler prowadzi bloga na swojej stronie internetowej, gdzie jego podcasty można również słuchać za darmo.

W 2018 roku Mohler określił zamieszanie na Konwencji Południowych Baptystów jako „własny przerażający moment #MeToo” SBC i powiedział, że wynika on z „niezorganizowanego zmowy milczenia” na temat niewłaściwego zachowania seksualnego i nadużyć. Napisał, że „kwestie SBC są znacznie głębsze i szersze” niż kontrowersje wokół Paige Patterson , która tego dnia została przeniesiona z prezydenta na emerytowanego prezydenta Southwestern Baptist Theological Seminary .

Na początku 2019 r. wybuchowe doniesienia prasowe o wykorzystywaniu seksualnym przez przywódców kościelnych i wolontariuszy wstrząsnęły Konwencją Południowych Baptystów, a Mohler wezwał do niezależnych dochodzeń przez strony trzecie. Zaledwie kilka dni po raporcie Houston Chronicle z 2019 r. dotyczącym zarzutów dotyczących setek przypadków nadużyć seksualnych (z których niektóre nie zostały zgłoszone organom ścigania), Mohler przeprosił w wywiadzie dla gazety za wspieranie przywódcy religijnego, który został oskarżony o pomoc w ukrywaniu nadużyć seksualnych w jego dawny kościół. Niektórzy chwalili Mohlera, inni kwestionowali czas i motywację tych komentarzy. Dzień po uwagach Mohlera do Houston Chronicle, jego biuro Southern Baptist Theological Seminary opublikowało podobne oświadczenie.

Seminarium Teologiczne Południowych Baptystów

Mohler dołączył do personelu w Southern Baptist Theological Seminary w Louisville , Kentucky , w 1983 roku jako koordynator Fundacji Wsparcia. W 1987 roku został dyrektorem ds. funduszy kapitałowych, które piastował do 1989 roku. W latach 1983-1989, jeszcze jako student, był asystentem ówczesnego prezydenta Roya Honeycutta . W lutym 1993 r. Mohler został mianowany dziewiątym przewodniczącym seminarium przez radę powierniczą instytucji, aby zastąpić Honeycutta.

Teologia i inne wyznania

W 2008 roku Al Mohler odmówił podpisania Manifestu Ewangelicznego , publikując obszerne wyjaśnienie swojej decyzji. Mohler jest ewangelikiem i ekskluzywistą , co oznacza, że ​​wierzy, iż Jezus jest jedyną drogą, przez którą człowiek może osiągnąć zbawienie lub nawiązać relację z Bogiem Ojcem . Jako kalwinista Mohler wierzy, że zbawienie człowieka jest darmowym darem od Boga, na który nie można zapracować ludzkim działaniem lub wolą i jest dane tylko wybranym . Publicznie przedstawił to stanowisko w odniesieniu do judaizmu , islamu i katolicyzmu . Niedawno stwierdził, że „każdy system wierzeń, każdy pogląd na świat, czy to buddyzmu zen lub hinduizmu czy materializmu dialektycznego dla tej sprawy, marksizm , który utrzymuje osób niewoli i utrzymuje je z przybywających do wiary w Pana Jezusa Chrystusa, tak, to demonstracja z szatańskiej mocy.” Wierzy, że muzułmanie są motywowani przez demoniczną moc, a w miesiącach po atakach z 11 września 2001 r. Mohler scharakteryzował islamskie poglądy na Jezusa jako fałszywe i destrukcyjne:

Nie jestem specjalistą w teologii islamskiej. Pozwolę tym, którzy toczą debatę, czy w islamskiej teologii istnieje taki rodzaj bojowości i kultury wojowników. Ale jako teolog chrześcijański chcę powiedzieć, że największym problemem z teologią islamską jest to, że zabija ona duszę. Większy problem z islamem nie polega na tym, że są tacy, którzy zabiją ciało w jego imieniu, ale na tym, że kłamie o Bogu [i] przedstawia fałszywą ewangelię, nie-ewangelię… To są trudne rzeczy do powiedzenia. To nie jest grzeczne.

Świecki świat ma tendencję do postrzegania islamu jako funkcji etnicznej, co oznacza, że ​​dążenie do nawrócenia tych ludzi na chrześcijaństwo jest dla nich zniewagą. Ale chrześcijaństwo jest wiarą transetniczną, która rozumie, że chrześcijaństwo nie jest specyficzne dla żadnej grupy etnicznej ani nie jest przez nią uchwycone, ale dąży do dotarcia do wszystkich osób. Świecki świat ma tendencję do patrzenia na Irak i mówienia, no cóż, jest to muzułmanin, a to tylko fakt, a jakikolwiek wpływ chrześcijański byłby tylko formą zachodniego imperializmu . Chrześcijanin musi spojrzeć na Irak i zobaczyć osoby rozpaczliwie potrzebujące ewangelii . Zmuszony miłością i przykazaniem Chrystusa, chrześcijanin będzie starał się nieść tę ewangelię w sposób pełen miłości i wrażliwości, ale bardzo bezpośredni, wobec ludu Iraku.

Wystąpienia w mediach

Mohler pojawił się MSNBC „s Donahue w dniu 20 sierpnia 2002. Tematem była chrześcijańska ewangelizacja Żydów. Mohler i Michael L. Brown , mesjanistyczny Żyd , dyskutowali na ten temat, jak również naleganie Mohlera, że ​​zbawienie polega wyłącznie na osobistej akceptacji Chrystusa przed życiem pozagrobowym z Donahue, katolikiem i rabinem Shmuleyem Boteachem , ortodoksyjnym Żydem.

15 kwietnia 2003 r. Mohler udzielił wywiadu Time na temat ewangelizacji irackich muzułmanów w formie chrześcijańskich grup pomocy.

5 maja 2003 roku Mohler pojawił się na antenie NPR Fresh Air z Terrym Grossem, aby omówić kwestię ewangelizacji Irakijczyków. Kwestią sporną było to, czy połączenie ewangelizacji z podstawową pomocą humanitarną może być postrzegane przez Irakijczyków jako agresywne lub przymusowe i czy takie postrzeganie, jeśli jest powszechne, może narazić innych pracowników pomocy na niebezpieczeństwo. Mohler przekonywał, że biblijne, ewangeliczne chrześcijaństwo nie jest wyłącznie amerykańskie, ale istnieje jako ruch na całym świecie, więc jego zdaniem chrześcijańskie świadectwo nie powinno być interpretowane jako ruch jednego narodu przeciwko religii innego . Jednocześnie jednak Mohler uznał potrzebę „wrażliwości” i zdystansował się od poglądu, że religia wymusza. Pod naciskiem Mohler wyraził poparcie dla idei wolności religijnej jako teoretycznej materii prawa.

W dniu 18 grudnia 2004 roku, Mohler dyskutowane emerytowany anglikański biskup John Shelby Spong na Faith Under Fire , program hosted przez Lee Strobel i pojawiający się na PAX , chrześcijańskiego sieci telewizyjnej. Tematem była historyczność i prawdziwość Biblii.

19 grudnia 2013 roku Mohler pojawił się w CNN, aby omówić kontrowersje wokół komentarzy Phila Robertsona z Duck Dynasty . W programie był również rzecznik narodowy GLAAD Wilson Cruz.

Zaręczyny ustne

W dniach 8–9 listopada 2004 r. Mohler przemawiał na dorocznym spotkaniu Konwencji Stanu Baptystów na Florydzie.

21 maja 2005 roku Mohler wygłosił przemówienie inauguracyjne na Union University w Jackson w stanie Tennessee . Mohler powiedział absolwentom, że mogą okazywać chwałę Bożą, mówiąc i broniąc prawdy, dzieląc się ewangelią, angażując się w kulturę, zmieniając świat, kochając Kościół i ukazując chwałę Bożą we własnym życiu.

W dniu 25 lutego 2014 roku, Mohler wygłosił wykład forum w Marriott Center Arena na Brigham Young University w Provo , Utah . Tytuł wykładu Mohlera brzmiał: „Wzmocnij to, co pozostaje: godność człowieka, prawa człowieka i rozkwit człowieka w niebezpiecznym wieku”.

Niedziela Sprawiedliwości

Mohler był w zarządzie Focus on the Family . W tej roli był jednym z głównych organizatorów Justice Sunday , ogólnokrajowego wydarzenia transmitowanego przez Highview Baptist Church w Louisville 24 kwietnia 2005 roku. Mohler dzielił scenę z Charlesem Colsonem i założycielem Focus on the Family, Jamesem Dobsonem . Bill Frist, przywódca większości w Senacie USA, pojawił się na imprezie za pośrednictwem taśmy wideo. Innym Gospodarzem programu był Family Research Council prezydent Tony Perkins .

Celem audycji było zmobilizowanie konserwatywnej bazy do lobbowania w Senacie Stanów Zjednoczonych w celu ukrócenia debaty na temat nominacji w federalnym sądownictwie przez George'a W. Busha .

Chcemy przekazać wszystkim, że nie wzywamy osób jedynie do moralności. Chcemy, aby byli wierzącymi w Pana Jezusa Chrystusa, ponieważ potrzebujemy nie tylko pouczenia, potrzebujemy zbawienia. Z tego powodu coś musi wyjaśniać, dlaczego poświęcilibyśmy ten czas w niedzielę wieczorem na rozmowę o czymś w rodzaju federalnego sądownictwa. Chcę wyjaśnić, dlaczego mamy do czynienia z takim poczuciem pilności. To dlatego, że tak wiele dla nas cennych, tak bardzo istotnych dla tej cywilizacji, tej kultury, tej wielkiej demokratycznej republiki jest w rękach sądów. I wiemy, że to oznacza, że ​​jest to zagrożone. Ponieważ obserwowaliśmy. I uczyliśmy się. Zbyt długo chrześcijanie troszczyli się o wybór właściwych ludzi na urząd, a następnie powrót do domu. Dowiedzieliśmy się, jak ważny jest proces wyborczy, a jednocześnie odkrywamy, że ta trzecia gałąź rządu, sądownictwo, jest bardzo, bardzo ważne. Obserwujemy postępujące sprawy sądowe. W 1973 r. sprawa Roe v. Wade [zadeklarowała] prawo kobiety do aborcji. Teraz wiemy, że w następstwie tej decyzji sędzia Harry Blackmun , który był autorem opinii większości, przyznał nawet, że byli zdeterminowani, aby zalegalizować aborcję, i po prostu udali się do Konstytucji, aby spróbować znaleźć argument, który mógłby dostać je tam, gdzie chcieli iść. I zrobili. To była pobudka dla Amerykanów, żeby powiedzieć, chwileczkę, w Konstytucji nie ma nic o aborcji. Założyciele tego narodu i twórcy tego dokumentu nie chcieli, by ktokolwiek mógł przeczytać te słowa i znaleźć prawo do zabijania nienarodzonych dzieci.

—  Albert Mohler, 24 kwietnia 2005 r.

Poglądy teologiczne

Katolicy i Papież

Mohler wierzy, że Kościół katolicki jest „fałszywym kościołem”, który naucza „fałszywej ewangelii” i że urząd papieża nie jest prawomocny. Podczas podcastu The Briefing z 13 marca 2014 r. Mohler stwierdził, że ewangelicy „po prostu nie mogą zaakceptować legalności papiestwa” i że „postępowanie inaczej byłoby kompromisem z prawdą biblijną i odwróceniem reformacji”. Mohler potępił papieża Franciszka za jego postrzegane lewicowe przywództwo.

Mohler stwierdził, że był jednym z pierwotnych sygnatariuszy Deklaracji Manhattan, ponieważ jest to ograniczone ekumeniczne oświadczenie o chrześcijańskich przekonaniach na temat aborcji , eutanazji i małżeństw homoseksualnych , a nie szeroko zakrojony dokument teologiczny, który podważa integralność wyznania. Podkreślił, że podpisał dokument pomimo głębokich teologicznych nieporozumień z Kościołem katolickim .

Świadoma bezdzietność

Mohler mówił w czerwcu 2004 roku o żonatych dorosłych, którzy nie chcą mieć dzieci.

Pismo Święte nie przewiduje nawet małżeństw, które nie chcą mieć dzieci. Szokująca rzeczywistość jest taka, że ​​niektórzy chrześcijanie kupili ten styl życia i twierdzą, że bezdzietność jest uzasadnioną opcją. Powstanie nowoczesnych środków antykoncepcyjnych umożliwiło to technologicznie. Ale faktem jest, że chociaż bezdzietność może być możliwa dzięki rewolucji antykoncepcyjnej, pozostaje ona formą buntu przeciwko zamysłowi i porządkowi Bożemu.

Mohler był również krytyczny wobec metod kontroli urodzeń , które zapobiegają wszczepieniu zapłodnionego jajeczka, które jego zdaniem „zawiera nic innego jak wczesną aborcję”. Próbował wywołać nową refleksję na ten temat w obrębie opinii ewangelicznej.

Role płciowe i seksualność

W 2017 roku Mohler podpisał oświadczenie z Nashville .

Nauki ścisłe

Mohler jest zarówno młodym kreacjonistą Ziemi, jak i negacjonistą zmian klimatycznych .

Joga

Według Mohlera praktyka jogi nie jest zgodna z chrześcijaństwem.

Kiedy chrześcijanie praktykują jogę, muszą albo zaprzeczyć rzeczywistości tego, co reprezentuje joga, albo nie dostrzec sprzeczności między ich chrześcijańskimi zobowiązaniami a przyjęciem jogi. Sprzeczności nie są nieliczne ani nie są marginalne. Sam fakt jest taki, że joga jest dyscypliną duchową, dzięki której wyznawca jest szkolony do używania ciała jako narzędzia do osiągnięcia świadomości boskości… Przyjęcie jogi jest symptomem naszego postmodernistycznego duchowego zamętu…

Po zajęciu stanowiska w tej sprawie Mohler stwierdził, że był „zaskoczony głębią zaangażowania w jogę ze strony wielu, którzy identyfikują się jako chrześcijanie”.

Libertarianizm

Mohler argumentował, że libertarianizm jest bałwochwalczy i jako całościowy światopogląd lub podstawowa zasada przewodnia ludzkiego życia jest niezgodny z ideałami chrześcijańskimi. Jest zwolennikiem wolności osobistej, ale wierzy, że takie wolności mogą napotkać problemy, gdy zostaną zastosowane w sferze politycznej . Z drugiej strony, bardziej ograniczony libertarianizm ekonomiczny może być spójny z „kompleksowym światopoglądem przedstawianym przez chrześcijaństwo”.

Wybrana bibliografia

Książki autorstwa R. Alberta Mohlera Jr.

  • Remiks ateizmu: chrześcijanin konfrontuje się z nowymi ateistami ISBN  978-1-4335-0497-6
  • Zmiana kulturowa: Angażowanie bieżących problemów z ponadczasową prawdą (dzisiejsze krytyczne obawy) ISBN  978-1-59052-974-4
  • On nie milczy: Głoszenie w postmodernistycznym świecie ISBN  978-0-8024-5489-8 (1 września 2008)
  • Pożądanie i oszustwo: rzeczywisty koszt nowej tolerancji seksualnej ISBN  978-1-60142-080-0 (16 września 2008)
  • Przekonanie do przywództwa: 25 zasad przywództwa, które mają znaczenie , wyraża pogląd, że przywództwo wywodzi się z przekonania i charakteru moralnego (2012).
  • Nie możemy milczeć: Mówienie prawdy kulturze redefiniującej seks, małżeństwo i samo znaczenie słuszności i zła ISBN  978-0718032487 (27 października 2015)
  • Acts 1-12 For You , najpierw w dwuczęściowym, popularnym komentarzu do księgi Acts ISBN  978-1909919914 (The Good Book Company, 2018)
  • Credo Apostołów: Odkrywanie autentycznego chrześcijaństwa w epoce fałszerstw (Thomas Nelson, 2019)
  • The Gathering Storm: sekularyzm, kultura i Kościół ISBN  978-1-4002-2021-2 (Thomas Nelson, 2020))

Książki pod redakcją R. Alberta Mohlera Jr.

  • Henry, Carl Ferdinand Howard (1994), Bogowie tego wieku czy Bóg wieków? Eseje Carla FH Henry'ego , ISBN 0-8054-1548-3.
  • Edukacja teologiczna w tradycji ewangelickiej (redaktor, z DG Hart) ISBN  0-8010-2061-1

Książki, do których przyczynił się R. Albert Mohler Jr.

Zobacz też

Bibliografia

Dalsza lektura

Zewnętrzne linki