Aleksandryjska Wicca - Alexandrian Wicca
| Aleksandryjska Wicca | |
|---|---|
| Skrót | AW |
| Rodzaj | Wicca |
| Klasyfikacja | Brytyjska tradycyjna Wicca |
| Orientacja | Wicca ogrodnicza |
| Zarządzanie | Kapłaństwo |
| Region | Australia , Wielka Brytania , Brazylia , RPA , Kanada i Stany Zjednoczone Canada |
| Założyciel | Alex Sanders i Maxine Sanders |
| Pochodzenie | 1960 Wielka Brytania |
| Separacje | Chthonioi Aleksandryjska Wicca (1974) |
| Członkowie | Ponad 1000 |
| Inne nazwy) | Czary Aleksandryjskie |
Wicca aleksandryjska lub aleksandryjski Witchcraft jest tradycja neopogańskich religii z Wicca , założony przez Alex Sanders (znany również jako „Króla Czarownic”), który wraz z żoną Maxine Sanders , ustalonej tradycji w Wielkiej Brytanii w 1960 roku. Wicca aleksandryjska jest pod wieloma względami podobna do Wicca gardneryjskiej i jest regularnie wymieniana w książkach o Wicca jako jedna z najbardziej uznanych tradycji religijnych.
Pochodzenie i historia
Tradycja ta opiera się w dużej mierze na gardneryjskiej Wicca , w której Sanders był szkolony, a także zawiera elementy magii ceremonialnej i kabały , którą Sanders studiował niezależnie.
Maxine Sanders przypomina, że nazwa została wybrana, gdy Stewart Farrar , student Sanders', zaczął pisać Co Witches uwagi . „Stewart zapytał, jak należy nazywać czarownice, które zostały inicjowane przez nasze sabaty; po wielu dyskusjach wymyślił „Aleksandrian”, który podobał się zarówno Alexowi, jak i mnie. Wcześniej byliśmy bardzo szczęśliwi, że nazywano nas czarownicami. I odwrotnie, najnowsze wydanie What Witches Do (2010) zawiera wcześniej opublikowane wywiady pomiędzy Sandersem i Farrarem.
Aleksandryjska Wicca jest praktykowana poza Wielką Brytanią, w tym z Kanadą, Irlandią, Portugalią, Hiszpanią, Stanami Zjednoczonymi, Australią, Brazylią i RPA.
Praktyki
Wicca aleksandryjska, podobnie jak inne tradycyjne praktyki Wicca, podkreśla polaryzację płci. Ten nacisk można zauważyć w rytuałach Sabatu , które skupiają się na relacji między wiccańską boginią a Bogiem.
W porównaniu z gardneryjskim Wicca, aleksandryjska Wicca jest „nieco bardziej eklektyczna”, według The Encyclopedia of Modern Witchcraft and Neo-Paganism . Maxine Sanders zauważa, że Aleksandryjczycy przyjmują postawę „Jeśli to działa, użyj tego”. Używanie narzędzi oraz imiona bóstw i żywiołów również różnią się od tradycji gardnerowskiej. Praktyka Skyclad lub rytualna nagość jest opcjonalna w ramach tradycji, kładzie się nacisk na trening, a ceremonialne praktyki magiczne , takie jak te wywodzące się z hermetycznej kabały i magii enochiańskiej, mogą być częścią rytuału. Prace Alexa nad jego Księgą Cieni trwały aż do jego śmierci, podobnie jak Gardnerian w kilku różnych wersjach. Niektóre z nich pochodzą z jego notatek dydaktycznych, które jego uczniowie otrzymali na przełomie lat 60. i 70. XX wieku. Nie jest niczym niezwykłym odkrycie, że wcześniej wtajemniczeni nie otrzymywali tych samych książek, co późniejsi, chociaż uzyskali wszystkie informacje w podyktowanej formie, preferowanym przez Sandera sposobie nauczania.
Sabaty aleksandryjskie spotykają się w nowiu , pełni i podczas świąt szabatowych .
Stopnie i stopnie
Aleksandryjska Wicca podziela z innymi tradycyjnymi systemami Wicca przekonanie, że „tylko czarownica może stworzyć inną czarownicę”. Proces, przez który jednostka staje się wiedźmą, nazywa się „ inicjacją ”. Podobnie jak w gardneriańskim Wicca , istnieją trzy poziomy lub „stopnie” wtajemniczenia, powszechnie określane jako „pierwszy”, „drugi” i „trzeci”. Tylko czarownica drugiego lub trzeciego stopnia może zainicjować inną w czary, a tylko czarownica trzeciego stopnia może zainicjować inną do trzeciego stopnia. Nowicjusz trzeciego stopnia jest określany jako „Wysoka Kapłanka” lub „Wysoki Kapłan”. Farrars opublikowali rytuały trzech ceremonii inicjacji w Ośmiu Sabatów dla Czarownic .
Niektórzy Aleksandryjczycy ustanowili wstępny stopień zwany „neofitą” lub „dedykantem”. W tych sabatach aleksandryjskich neofita nie jest związany przysięgami składanymi przez wtajemniczonych, a zatem ma możliwość zbadania tradycji przed jej zaangażowaniem. Uważa się jednak, że neofici faktycznie przyłączyli się do tradycji, dopóki nie przejdą na pierwszy stopień. W związku z tym nie będą doświadczać pewnych aspektów rytuałów, które uważano za związane przysięgą.
Związek z innymi tradycjami
Historyk Ronald Hutton odnotowuje komentarze brytyjskich praktykujących gardneryjskie i aleksandryjskie wicca, że rozróżnienie między tymi dwiema tradycjami zatarło się w ciągu ostatnich kilku dekad i niektórzy nowicjusze obu tradycji uznali inicjację w jednej z nich za kwalifikację do drugiej. Autorka Vivianne Crowley często szkoli swoich uczniów w obu tradycjach. W Stanach Zjednoczonych aleksandryjska kapłanka Mary Nesnick , nowicjuszka obu tradycji, stworzyła celowe połączenie obu tradycji, które nazwała Tradycją Algarda .
Janet i Stewart Farrar, obaj wtajemniczeni w tradycję aleksandryjską przez Sandersów, mówią, że opuścili tradycję po wydaniu Ośmiu Sabatów dla Czarownic . Później nazywano je „zreformowanymi aleksandryjczykami”, którego Janet Farrar nie używa, woląc nazywać siebie i swoich wtajemniczonych wiedźmami. Chthonioi Aleksandryjska Wicca i „Linia Starkindlera” wywodzą się z Aleksandryjskiej Wicca, a Aleksandryjska Wicca miała duży wpływ na Wicca Błękitnej Gwiazdy i Wicca Odyseusza .
Wysokie magiczne i kabalistyczne wątki tradycji aleksandryjskiej również informowały Ordine Della Luna w Konstantynopolu, która od 1967 roku Sanders działała jako „stopień boczny” lub ryt pomocniczy do Aleksandryjskiego Wicca, zwłaszcza we współpracy z Derekiem Taylorem w latach 80. .