Alfred Delp-Alfred Delp

Ojciec Alfred Delp był wpływowym członkiem Kręgu z Krzyżowej – jednej z niemieckich grup ruchu oporu działających w nazistowskich Niemczech .
Alfred Delp, SJ
Urodzić się ( 1907-09-15 )15 września 1907
Zmarł 02 lutego 1945 (1945-02-02)(w wieku 37)
Więzienie Plötzensee , Berlin, nazistowskie Niemcy
Zawód katolicki ksiądz
Ruch Krąg z Krzyżowej

Alfred Delp SJ ( niemiecki: [ˈal.fʁeːt ˈdɛlp] ( słuchaj ) , 15 września 1907 - 2 lutego 1945) był niemieckim jezuitą i filozofem niemieckiego ruchu oporu . Członek wewnętrznej grupy ruchu oporu Kręgu z Krzyżowej , uważany jest za znaczącą postać katolickiego oporu wobec nazizmu . Fałszywie zamieszany w nieudany spisek lipcowy 1944 mający na celu obalenie Adolfa Hitlera , Delp został aresztowany i skazany na śmierć. Został stracony w 1945 roku.

Wczesne życie i edukacja

Alfred Delp urodził się w Mannheim , Wielkie Księstwo Badenii , jako syn katolickiej matki Marii z domu Bernauer i protestanckiego ojca Johanna Adama Friedricha Delpa. Chociaż został ochrzczony jako katolik, uczęszczał do protestanckiej szkoły podstawowej i został bierzmowany w kościele luterańskim w 1921 r. Było to spowodowane wpływem jego babki ze strony ojca. Po gorzkiej kłótni z pastorem luterańskim poprosił i przyjął sakramenty Pierwszej Komunii i Bierzmowania w Kościele katolickim. Jego katolicki pastor rozpoznał w chłopcu inteligencję i zamiłowanie do nauki i załatwił mu naukę w Goetheschule w Dieburgu . Być może z powodu dwoistego wychowania stał się później gorącym orędownikiem radykalnie lepszych stosunków między Kościołami.

Następnie młodzież Delpa była kształtowana głównie przez katolicki ruch młodzieżowy Bund Neudeutschland . Zaraz po zdaniu matury – w której był prymusem – w 1926 roku wstąpił do Towarzystwa Jezusowego . Po studiach filozoficznych w Pullach pracował przez 3 lata jako prefekt i nauczyciel sportu w Stella Matutina Kolleg w Feldkirch w Austrii , gdzie w 1933 roku po raz pierwszy doświadczył reżimu nazistowskiego , który wymusił exodus praktycznie wszystkich niemieckich studentów z Austrii, a tym samym Stella Matutina , za pomocą karnej grzywny w wysokości 1000 marek, którą musiał zapłacić każdy wjeżdżający do Austrii. Wraz ze swoim dyrektorem, ks. Otto Fallerem i profesorem Aloisem Grimmem , jako jeden z pierwszych przybył do Schwarzwaldu , gdzie jezuici otworzyli Kolleg St. Blasien dla około 300 studentów zmuszonych do opuszczenia Austrii. Po św. Błażeju ukończył studia teologiczne w Valkenburgu w Holandii (1934-1936) i we Frankfurcie (1936-1937).

Ministerstwo

W 1935 roku Delp opublikował swoje Tragiczne istnienie , propagując humanizm oparty na Bogu i recenzując egzystencjalizm Martina Heideggera . W 1937 Delp został wyświęcony na katolickiego księdza w Monachium . Delp chciał studiować, aby uzyskać doktorat z filozofii na Uniwersytecie w Monachium , ale odmówiono mu przyjęcia na uniwersytet z powodów politycznych. Od 1939 r. pracował w redakcji jezuickiego czasopisma Stimmen der Zeit („Głosy czasów”), aż do zlikwidowania go przez nazistów w kwietniu 1941 r. Następnie został mianowany rektorem kościoła św. Jerzego, części Heilig -Blut Parafia w dzielnicy Monachium Bogenhausen. Głosił kazania zarówno w Heilig-Blut, jak iw St. Georg, a także potajemnie pomagał Żydom, którzy podziemiem uciekali do Szwajcarii .

Opór

Otwarty sprzeciw poszczególnych jezuitów wobec nazistów spowodował ostrą reakcję urzędników państwowych, w tym uwięzienie księży w obozach koncentracyjnych. Przejęcie przez rząd majątku kościelnego „Klostersturm” spowodowało utratę cennych dóbr, takich jak Stimmen der Zeit , i ograniczyło pracę jezuitów w Niemczech. Prowincjonalny jezuita Augustin Rösch , przełożony Delpa w Monachium, włączył się w konspiracyjny ruch oporu przeciwko Hitlerowi.

Rösch wprowadził Delpa do Kręgu z Krzyżowej . Od 1942 roku Delp regularnie spotykał się z konspiracyjną grupą skupioną wokół Helmutha Jamesa Grafa von Moltke , aby opracować model nowego porządku społecznego po upadku III Rzeszy. Rolą Delpa było wyjaśnienie grupie katolickiej nauki społecznej oraz zorganizowanie kontaktów między Moltke a przywódcami katolickimi, w tym arcybiskupem Berlina Konradem von Preysingiem i biskupem Fuldy Johannesem Dietzem .

Aresztowanie i proces

Po niepowodzeniu zamachu na Hitlera z 20 lipca specjalna komisja gestapo aresztowała i przesłuchała wszystkich znanych członków ruchu oporu. Delp został aresztowany w Monachium 28 lipca 1944 r. (osiem dni po zamachu na Hitlera dokonanym przez Clausa von Stauffenberga ), chociaż nie był bezpośrednio zaangażowany w spisek. Został przeniesiony do więzienia Tegel w Berlinie. W więzieniu zaczął potajemnie odprawiać Mszę św. i pisać listy, refleksje na temat Adwentu, Bożego Narodzenia i inne tematy duchowe, które przed procesem przemycono z więzienia. W dniu 8 grudnia 1944 r. Delpa odwiedził Franz von Tattenbach SJ, wysłany przez Röscha w celu złożenia ślubów wieczystych do zakonu jezuitów. Podobno było to zabronione, ale pilnujący porządku policjanci nie rozumieli, co się dzieje. Delp napisał tego samego dnia: „To było zbyt wiele, co za spełnienie, modliłem się o to tak bardzo, że oddałem swoje życie. Moje łańcuchy są teraz bez znaczenia, ponieważ Bóg uznał mnie za godnego „Vincula amoris” (łańcuchów miłości)”.

Był sądzony wraz z Helmuthem Jamesem Grafem von Moltke , Franzem Sperrem i Eugenem Gerstenmaierem przed Sądem Ludowym ( Volksgerichtshof ) w dniach 9–11 stycznia 1945 r . Pod przewodnictwem Rolanda Freislera . Delp, von Moltke i Sperr zostali skazani na śmierć przez powieszenie za zdradę stanu i zdradę . Sąd oddalił oskarżenie Delpa o bycie świadomym spisku z 20 lipca, ale jego oddanie Kręgom z Krzyżowej, praca jako jezuita i światopogląd chrześcijańsko-społeczny wystarczyły, by przypieczętować jego los.

Wykonanie

Kiedy był w więzieniu, gestapo zaproponowało Delpowi wolność w zamian za opuszczenie jezuitów, ale on to odrzucił. Delp, podobnie jak wszyscy więźniowie związani z 20 lipca, był zobowiązany do noszenia kajdanek dzień i noc. Więźniowie prowadzeni na egzekucję byli skuwani kajdankami z rękami za plecami. Wyrok wykonano 2 lutego 1945 r. w więzieniu Plötzensee w Berlinie. Następnego dnia Roland Freisler zginął w nalocie. Specjalny rozkaz Heinricha Himmlera wymagał kremacji szczątków wszystkich więźniów rozstrzelanych w związku ze spiskiem 20 lipca, a ich prochy rozsypano na polach kanalizacyjnych. W związku z tym ciało Alfreda Delpa zostało poddane kremacji, a jego prochy złożone w nieznanym miejscu w pobliżu Berlina.

Honory pośmiertne

We wrześniu 1949 r. przełożony ks. Otto Faller w Kolleg St. Blasien odsłonił tablice upamiętniające Delpa i Aloisa Grimmów , byłych wychowawców i nauczycieli zamordowanych przez nazistów. Trzydzieści lat później Kolleg St. Blasien nazwał swoją nową salę teatralną imieniem Delpa. Kaplica Pamięci Alfreda Delpa w Lampertheim została konsekrowana 2 lutego 1965 r., W 20. rocznicę jego śmierci. Wiele szkół w Niemczech nosi imię Alfreda Delpa, między innymi jedna w Bremerhaven . W Mannheim jego imieniem nazwano katolicki akademik. Pensjonat na kampusie Canisius College w Berlinie również nosi jego imię. W Dieburgu jego imieniem nazwano najwyższy poziom gimnazjum , szkołę Alfreda Delpa, katolicki dom kultury, dom ojca Delpa i ulicę. Bundeswehr nazwała swoje koszary w Donauwörth Alfred -Delp-Kaserne . W 1955 roku Wasserburgerstrasse, ulica w Monachium-Bogenhausen , przy której od 1935 roku mieszkała Eva Braun , została przemianowana na Delpstrasse.

Nazwisko Delpa znalazło się wśród prawie 900 innych katolików na liście osób, które poniosły gwałtowną śmierć za wyznanie wiary chrześcijańskiej, opublikowanej w 1999 roku jako Zeugen für Christus . Das deutsche Martyrologium des 20. Jahrhunderts ( Świadkowie Chrystusa. Martyrologium niemieckie XX wieku ), przygotowane przez abpa Helmuta Molla pod auspicjami Konferencji Episkopatu Niemiec.

Proces beatyfikacyjny

Ostatnia parafia Delpa w Monachium wysłała dokumentację potwierdzającą rozpoczęcie jego oficjalnego procesu beatyfikacyjnego do arcybiskupa Berlina, kardynała Georga Sterzinsky'ego , w styczniu 1990 roku.

Pisma

Książka Delpa W obliczu śmierci , opublikowana w 1956 roku, zebrała jego medytacje, notatki, fragmenty pamiętnika i listów pisanych podczas sześciomiesięcznego więzienia i została porównana do Listów i dokumentów z więzienia Dietricha Bonhoeffera . Jest to pierwsza część trylogii, na którą składają się Committed to the Earth i The Mighty God . Amerykańskie wydanie jego Prison Meditations (1963) miało wstęp Thomasa Mertona , który uważał go za mistyka i jednego z najbardziej wnikliwych pisarzy swoich czasów. Niemieckie wydanie jego Dzieł zebranych (1982–1988) zredagował ks. Roman Bleistein SJ w pięciu tomach.

Delp jest najbardziej znany ze swoich pism, które zostały przemycone z więzienia. Ponieważ był więziony w okresie Bożego Narodzenia, wiele z nich dotyczy Adwentu i przyjścia Jezusa. W jednym ze swoich ostatnich listów Delp napisał: „… całe życie to Adwent”. Wielu chrześcijan nadal czyta i czerpie inspirację z życia i świadectwa Delpa.

cytaty

  • Bóg nie potrzebuje wielkiego patosu ani wielkich dzieł. Potrzebuje wielkości serc. Nie może liczyć z zerami
  • To czas siewu, a nie zbioru. Bóg sieje; pewnego dnia znów będzie zbierał plony. Spróbuję zrobić jedną rzecz. Postaram się przynajmniej być zdrowym i owocnym ziarnem, które wpadnie w ziemię. I w rękę Pana Boga.
  • Kto nie ma odwagi tworzyć historii, staje się jej biednym obiektem. Zróbmy to!
  • Wiele rzeczy, które się dzisiaj dzieją, nigdy by się nie wydarzyło, gdybyśmy żyli w tej tęsknocie, w tym niepokoju serca, który pojawia się, gdy stajemy przed Bogiem i kiedy jasno patrzymy na rzeczy takimi, jakimi naprawdę są. Gdybyśmy to zrobili, Bóg powstrzymałby swoją rękę przed wieloma rzeczami, które teraz wstrząsają i miażdżą nasze życie. Pogodzilibyśmy się i ocenili granice naszych własnych kompetencji.
  • Kiedy stąd wyjdziemy, pokażemy, że (ekumenizm) to coś więcej niż osobista przyjaźń. Będziemy nadal dźwigać historyczne brzemię naszych oddzielonych kościołów, jako bagaż i dziedzictwo. Ale nigdy więcej nie stanie się to hańbą dla Chrystusa. Podobnie jak ty, nie wierzę w utopię zupełnej jedności gulaszu. Ale jeden Chrystus jest niepodzielny, a kiedy niepodzielna miłość prowadzi do Niego, zrobimy to lepiej niż nasi walczący poprzednicy i współcześni.
  • Jeśli przez jednego człowieka na świecie było trochę więcej światła i prawdy, to jego życie miało sens.
  • Za pół godziny będę wiedział więcej niż ty.
  • Potrzebujemy ludzi, którzy są poruszeni straszliwymi nieszczęściami i wychodzą z nich ze świadomością, że ci, którzy patrzą na Pana, będą przez Niego zachowani, nawet jeśli będą ścigani z ziemi.
  • Pewnego dnia inni będą mogli żyć lepiej i szczęśliwiej, ponieważ my umarliśmy.

Pracuje

  • Tragische Existenz. Zur Philosophie Martin Heideggers , Herder, Fryburg Bryzgowijski, 1935.
  • Gesammelte Schriften (niemieckie wydanie jego Pism zebranych , pod redakcją Romana Bleisteina SJ) w pięciu tomach:
  1. Geistliche Schriften (1982)
  2. Schemat filozoficzny (1983)
  3. Predigten und Ansprachen. (1983)
  4. Aus dem Gefängnis. (1984)
  5. Briefe – Texte – Rezensionen (1988)

Zobacz też

Notatki

Źródła

Źródła w języku angielskim

Źródła w języku niemieckim

  • Roman Bleistein, Alfred Delp, Geschichte eines Zeugen ( Alfred Delp, Historia świadka ), Knecht Verlag, Frankfurt nad Menem 1989, ISBN  3-7820-0598-8
  • Günther Saltin, Durchkreutztes Leben , Schlüssler, Mannheim 2004 (2), ISBN  3-00-012687-2
  • Elke Endraß, Gemeinsam gegen Hitler. Pater Alfred Delp i Helmuth James Graf von Moltke , Kreuz Verlag, Stuttgart 2007, ISBN  978-3-7831-2881-9
  • Rita Haub/ Heinrich Schreiber, Alfred Delp, Held gegen Hitler ( Alfred Delp, Hero Against Hitler ), Echter Verlag, Würzburg 2005, ISBN  3-429-02665-2
  • Christian Feldmann, Alfred Delp. Leben gegen den Strom ( Alfred Delp , Życie pod prąd ), Herder, Fryburg 2005, ISBN  3-451-28569-X
  • Glaube als Widerstandskraft. Edith Stein, Alfred Delp, Dietrich Bonhoeffer ( Wiara jako siła oporu: Edith Stein, Alfred Delp, Dietrich Bonhoeffer ), 1987, ISBN  3-7820-0523-6

Linki zewnętrzne