Alfreda Métraux - Alfred Métraux
Alfreda Métraux | |
|---|---|
 Alfreda Métraux, 1932
| |
| Urodzony | 5 listopada 1902 |
| Zmarły | 12 kwietnia 1963 (w wieku 60 lat) |
| Narodowość | Szwajcaria , Argentyna |
| Kariera naukowa | |
| Pola | Etnografia |
Alfred Métraux (5 listopada 1902 – 12 kwietnia 1963) był antropologiem szwajcarskim i argentyńskim , etnologiem i działaczem na rzecz praw człowieka .
Wczesne życie
Urodzony w Lozannie , Szwajcaria , Métraux spędził większość swojego dzieciństwa w Argentynie , gdzie jego ojciec był znanym chirurgiem zamieszkania w Mendoza . Jego matka była Gruzinką z Tbilisi. Wykształcenie średnie i uniwersyteckie otrzymał w Europie, w Gimnazjum Klasycznym w Lozannie, w École nationale des chartes w Paryżu, w École nationale des langues Orientales (dyplom, 1925). Ecole des pratique Hautes Etudes (Diplôme 1927) i Sorbońska ( Lettres Docteur ès , 1928). Studiował także w Szwecji, na Uniwersytecie w Göteborgu i prowadził badania w dobrze wyposażonym lokalnym muzeum antropologicznym.
Wśród jego nauczycieli byli Marcel Mauss , Paul Rivet i Erland Nordenskiöld . Jeszcze jako student nawiązał korespondencję z księdzem Johnem Cooperem, który wprowadził go do amerykańskiej szkoły antropologii kulturowej. Mówi się, że ojciec Cooper początkowo nie zdawał sobie sprawy, że jego korespondent naukowy miał zaledwie 19 i 20 lat. Spotkali się znacznie później, kiedy Métraux przybył do Stanów Zjednoczonych; ale wydaje się, że ojciec Cooper miał znaczny wpływ na myśl Alfreda Métraux. Métraux połączył w swojej twórczości to, co najlepsze z europejskiej i amerykańskiej tradycji antropologii historycznej.
Wczesna kariera
Równie kosmopolityczna była kariera zawodowa Métraux. Jego zainteresowanie antropologią i językami oryginalnymi zaczęło się na początku jego życia, kiedy jego ojciec, lekarz medycyny, przyjął wizytę za granicą, przenosząc swoją rodzinę ze Szwajcarii w Lozannie do Mendozy w Argentynie. Podczas lat badawczych w Argentynie jego praca koncentrowała się na badaniu i interpretacji języków ojczystych, co pozwoliło mu stworzyć obszerny zapis argentyńskich rdzennych grup etnicznych, w tym: Calchaquí, Guaraní, Chiriguano, Toba i Wichís oraz Uros-Chipaya . Podczas pracy nad tymi badaniami został zaproszony do współpracy przy pisaniu Podręcznika Indian Ameryki Południowej. Ostatecznie założył i został pierwszym dyrektorem (1928 – 1934) Instytutu Etnologii na Uniwersytecie Tucuman w Argentynie. W tym okresie opublikował również artykuł dla Universidad Nacional De la Plata Museo w Argentynie zatytułowany „Mitos y cuentos de los Indios Chiriguano” Mity i historie Indian Chiriguano. W latach 1934-35 prowadził ekspedycję francuską na Wyspę Wielkanocną , a w latach 1936-38 był Fellow of the Bishop Museum w Honolulu . W 1939 powrócił do Argentyny i Boliwii na badania terenowe na stypendium Guggenheima . W 1940 roku, po powrocie do Stanów Zjednoczonych z Ameryki Południowej, przebywał na Uniwersytecie Yale z odnowieniem stypendium Guggenheima . W następnym roku pracował z Cross Cultural Survey (obecnie Human Relations Area Files ) nad danymi południowoamerykańskimi i był związany z takimi ludźmi jak John Dollard , Leonard Bloomfield i innymi z Institute of Human Relations.
W 1941 roku dołączył do personelu Biura Etnologii Amerykańskiej Smithsonian Institution. Tam w latach 1941-1945 odegrał ważną rolę w tworzeniu monumentalnego Podręcznika Indian Ameryki Południowej. Chyba żaden inny pisarz nie wniósł do tej pracy tylu stron. Jak przyznaje redaktor, Julian Steward: „O zakresie jego wkładu (Métraux) w żaden sposób nie świadczy duża liczba artykułów pojawiających się pod jego nazwiskiem. Z niezrównaną wiedzą na temat etnologii Ameryki Południowej i zawsze hojny w swoim czasie, jego porady i pomoc zarówno redaktorowi, jak i współpracownikom były głównym czynnikiem pomyślnego ukończenia pracy. (Tom I, s. 9). Ponadto Métraux krótko wykładał na Uniwersytecie Kalifornijskim w Berkeley (1938), Escuela Nacional de Antropología w Meksyku (1943), Colegio de Mexico (1943) i Faculdad Latino-Americana de Ciencias Sociales w Santiago, Chile (1959). –60).
UNESCO
Wczesną wiosną 1945 roku Métraux udał się do Europy jako członek Amerykańskiego Badania Bombowego i zobaczył fizyczne i moralne spustoszenie Europy. Chociaż do tego czasu został już obywatelem Stanów Zjednoczonych, to doświadczenie wydaje się potwierdzać w pewnym sensie jego tradycyjne więzi z Europą. Wzmocnił także jego wiarę w konieczność jedności europejskiej i potrzebę solidnej podstawy dla międzynarodowego, międzykulturowego i międzyrasowego porozumienia. . Jego wczesne spojrzenie na zniszczoną wojną Europę było ważne w jego decyzji z 1946 r. o objęciu stanowiska w sekretariacie Organizacji Narodów Zjednoczonych. Tak więc od 1946 do 1962 pracował na rzecz swoich ideałów międzynarodowego i międzykulturowego zrozumienia w ramach organizacji międzynarodowej, tylko okazjonalnie podróżując w życie akademickie i antropologiczne badania terenowe. W latach 1946 i 1947 był członkiem Wydziału Spraw Społecznych ONZ , ale w 1947 został przydzielony do UNESCO , aw końcu w 1950 został stałym członkiem Wydziału Nauk Społecznych UNESCO. Jako międzynarodowy urzędnik państwowy dobrze służył światu i swojemu zawodowi. Brał udział w projekcie Hylean Amazon w latach 1947-1948, prowadził badania antropologiczne UNESCO Marbial Valley (Haiti) w latach 1948-1950 z personelem międzynarodowego Urzędu Pracy oraz badał migracje wewnętrzne Indian Ajmara i Quechua w Peru i Boliwii (1954). Redagował serię broszur na temat The Race Question and Modern Thought oraz The Race Question and Modern Science, wydawanych przez UNESCO od 1950 roku. Organizował również badania, które doprowadziły do serii tomów na temat stosunków rasowych w Brazylii, takich jak „As relações Raciais entre negros a brancos em São Paulo”, pod redakcją Rogera Bastide i Florestana Fernandesa (São Paulo, 1955), „Race and Class in Rural Brazil”, pod redakcją Charlesa Wagleya (UNESCO, Paryż, 1952) i innych. W UNESCO odpowiadał za udział antropologów w wielu ważnych projektach na całym świecie i konsekwentnie podkreślał antropologiczny punkt widzenia we wszystkich licznych programach, z którymi był związany. Antropologia straciła nie tylko produktywnego uczonego, ale i skutecznego tłumacza teorii antropologicznej i wiedzy na działanie.
Etnografia
Métraux cenił etnografię polową bardziej niż teorię. Pozwolił, by fakty przemówiły same za siebie, a wiele jego faktów zmodyfikowało teorię antropologiczną. Mimo to czuło się, że jest zbyt niespokojny i zbyt chętny, by być w drodze, by sporządzić szczegółowe i obszerne raporty terenowe, takie jak te autorstwa Curta Nimuendajú na temat brazylijskiego Gê . Był wrażliwym pracownikiem terenowym z wieloletnim doświadczeniem, a jego artykuły na temat argentyńskiego Chaco i jego książka o haitańskim vodun wskazują, że zebrał w terenie dokładne i obiektywne dane. Lubił myśleć o sobie jako o etnologu terenowym. Każdy wieczór z nim prowadził do opowieści o nocach przy ognisku z argentyńskimi gauchos, jego ostatnim pobycie z na wpół spacyfikowanym Kayapo z Brazylii , jego okresie pobytu na Wyspie Wielkanocnej, haitańskiej ceremonii voodoo lub ceremonii Candomblé w Bahia, którą miał. uczestniczył ze swoim przyjacielem Pierrem Vergerem .
Osiągnięcia
Métraux opublikował przełomowe badania Indian południowoamerykańskich, w tym Inków , haitańskie voodoo i starożytne kultury Wyspy Wielkanocnej. Uczestniczył w opracowaniu Powszechnej Deklaracji Praw Człowieka ONZ, a później jako dyrektor Departamentu Nauk Społecznych w [UNESCO] przewodniczył serii badań, które zaowocowały kilkoma publikacjami mającymi na celu udowodnienie braku podstaw naukowych do teorii wyższości rasowej. Oświadczenie UNESCO z 1951 r. w sprawie natury ras i różnic rasowych potwierdziło te ustalenia. Oddany antropolog i humanitaryzm ujawnił błyskotliwość kultur południowoamerykańskich Indian, rozwiązał tajemnice Wyspy Wielkanocnej, uczył świat o voodoo i zdefiniował stanowisko Organizacji Narodów Zjednoczonych przeciwko rasizmowi. Jego książki to Voodoo, Historia Inków i Wyspa Wielkanocna .
Alfred Métraux odebrał sobie życie przedawkowaniem barbituranów . W dniu 20 kwietnia 1963 roku zwłoki Alfreda Métraux zostały odkryte w pobliżu Chateaux de la Madeleine w Vallee de Chevreuse około 30 km od Paryża.
W chwili śmierci był profesorem antropologii Ameryki Południowej w École Pratique des Hautes Etudes w Paryżu.
Życie osobiste
Métraux był żonaty trzy razy. Każda z jego żon była w inny sposób współpracowniczką naukową. Jego pierwsza żona, Eva Spiro Métraux, tłumaczyła materiały antropologiczne z angielskiego na francuski. Jego druga żona, Rhoda Bubendey Métraux, prowadziła z nim badania w Meksyku, Argentynie i na Haiti i była dobrze znanym antropologiem. Ożenił się także z Fernande Schulmann, która towarzyszyła mu w Chile, Peru i Brazylii i planowała z nim pracować w Paragwaju.
Przeżył także brat Guy Métraux (1919-2000) z Paryża, siostrę Verę Conne (1920-2009) z Lozanny oraz dwóch synów: Erica Métraux (1927-92) z pierwszego małżeństwa i Daniela. Alfred Métraux (ur. 1948), syn Rhody Métraux.