Khalid Mahmood (duchowny) - Khalid Mahmood (cleric)
|
Allāmah
Khalid Maḥmūd
| |
|---|---|
_Khalid_Mahmood_(Khalid_Mehmud)_%DA%88%D8%A7%DA%A9%D9%B9%D8%B1%D8%8C_%D8%AC%D8%B3%D9%B9%D8%B3_(%D8%B1)_%D8%B9%D9%84%D9%91%D8%A7%D9%85%DB%81_%D8%AE%D8%A7%D9%84%D8%AF_%D9%85%D8%AD%D9%85%D9%88%D8%AF.jpg) | |
| Inne nazwy | Allama Khalid Mahmood (dr Londyn) |
| Osobisty | |
| Urodzony |
17 października 1925 |
| Zmarły | 14 maja 2020 (w wieku 94) |
| Religia | islam |
| Dzieci | 5 |
| Określenie | Ahlus-Sunnah wa'l-Jama'ah |
| Godne uwagi prace) | Aasaar-ut-Tanzeel |
| Inne nazwy | Allama Khalid Mahmood (dr Londyn) |
Dr Allama Khalid Mahmud (17 października 1925 - 14 maja 2020) był pakistański sunnicki islamski uczony, który pełnił funkcję sędziego Sądu Najwyższego Pakistanu. Założył Islamic Academy i City Jamia Masjid w Manchesterze w Anglii i był najbardziej znany ze swoich prac związanych z Finality of the Prophethood .
Edukacja
Maḥmūd studiował nauki islamskie u Muhammada Zakariya Kandhlawi , Shamsula Haq Afghaniego , Shabbira Ahmada Usmaniego i Maulany Badre Alam Meerthi. Stopień doktora uzyskał w 1970 roku na Uniwersytecie w Birmingham . Ukończył również studia magisterskie z arabskiego, perskiego, filozofii i teologii, uzyskując również tytuł LLB z prawa.
Kariera
Pełnił funkcję starszego sędziego Sądu Najwyższego Pakistanu (ława apelacyjna Shariat). Był także dyrektorem Islamic Academy of Manchester UK. Był znany ze swojej wiedzy na temat zagadnień fiqh i religii porównawczych, takich jak chrześcijaństwo , judaizm , hinduizm i wiele innych. Był ekspertem w wielu dziedzinach wiedzy islamskiej, w tym prawoznawstwie (fiqh), hadisach , logice, debatach i wielu innych. Pełnił również szereg funkcji w radach szariatu w prestiżowych instytucjach islamskich i był jednym z najbardziej wpływowych uczonych islamskich poza Pakistanem. Dr Mahmood był znany ze swojego wyjątkowego wglądu, bystrego umysłu i przenikliwego intelektu. Niewielu jednak wie, że był też obdarzony fotograficzną pamięcią .
Dr Khalid Mahmood był Shaykh-ul-Hadith of Jamia Ashrafia w Lahore i szefem Islamic Center Manchester.
W Wielkiej Brytanii w latach 60. współpracował z wielkimi osobistościami, takimi jak Shaykh Asif Husain Farooqi i Moulana Yusuf Motala, a także współpracował z nim (przed założeniem Dar-ul-Uloom Bury).
W swoim życiu podróżował do ponad 50 krajów ze względu na swoje dzieła islamskie, koncentrując się na ustaleniu przesłania odnoszącego się do ostateczności proroctwa . Powszechnie wiadomo, że Maulana Manzoor Ahmad Chinioti towarzyszył dr Mahmoodowi w wielu podróżach związanych z tymi dziełami; w szczególności spędził 6 miesięcy w Afryce Południowej w latach 70. XX wieku, podczas gdy spór dotyczący Khatm-e-Nabuwwat był powszechny - wkrótce po tym, jak przeciwny pogląd zaczął się rozprzestrzeniać na tych obszarach.
Przez całe swoje życie dr Mahmood założył wiele ośrodków Masājid i islamskich na całym świecie, zwłaszcza na obszarach dotkniętych ubóstwem - na przykład w Ghanie , Gambii i wielu w Azji Południowo-Wschodniej , jednocześnie zakładając również wiele innych organizacji charytatywnych na tych obszarach, aby zapewnić pomoc w postaci domów dziecka, ośrodków zdrowia i banków żywności.
Wśród spuścizny, którą po sobie pozostawia, jest jego specjalny uczeń (a obecnie starszy Amerykanin ʿālim ) Shaykh Mohammed Amin Kholwadia z Chicago, USA, o którym publicznie oświadczył: „Napisałem książkę wiedzy. Jeśli chciałbyś to przeczytać, jest to Mawlānā Amin. ”
Dzieła literackie
Dr Khalid Mahmood jest autorem ponad 50 książek, w tym:
- Khulafa-e-Rasheedin (2 tomy)
- Mutalia-e-Barailviat (8 tomów)
- Aathar ut Tanzel (2 tomy)
- Aathar ul Hadith (2 tomy)
- Aathar ul Tashree (2 tomy)
- Aathar ul Ihsan (2 tomy)
Śmierć
Mahmood zmarł 14 maja 2020 r. W Manchesterze w Wielkiej Brytanii; jego śmierć nastąpiła w czasie Ramadanu. Zmarł z powodu choroby układu oddechowego, którą nabawił się podczas rekonwalescencji w szpitalu po operacji kości biodrowej. Okazało się później, że jego palec wskazujący wciąż wskazywał w górę w momencie pogrzebowego gusa (kąpiącego ciało zmarłego), co odpowiada islamskiemu wierzeniu tauhid - często potwierdzanemu, gdy ktoś podnosi palec, recytując Shahada (deklaracja wiary).