Zmieniony stan świadomości - Altered state of consciousness

Odmienny stan świadomości ( ASC ), zwany również odmiennym stanem umysłu lub zmianą umysłu , to każdy stan, który znacznie różni się od normalnego stanu czuwania. W 1892 wyrażenie to było używane w odniesieniu do hipnozy , chociaż trwa debata, czy hipnoza powinna być identyfikowana jako ASC zgodnie z jej współczesną definicją. Kolejny możliwy do odzyskania przypadek, autorstwa dr Maxa Mailhouse'a z jego prezentacji na konferencji w 1904 r., jest jednak jednoznacznie zidentyfikowany jako taki, podobnie jak w odniesieniu do padaczki , i jest używany do dziś. W środowisku akademickim wyrażenie to zostało użyte już w 1966 r. przez Arnolda M. Ludwiga, a do powszechnego użycia w 1969 r. wprowadził Charles Tart . Opisuje wywołane zmiany stanu psychicznego, prawie zawsze przejściowe. Synonimiczne wyrażenie to „odmieniony stan świadomości”.

Definicje

Nie ma ogólnej definicji odmiennego stanu świadomości, ponieważ każda próba zdefiniowania najpierw musiałaby opierać się na definicji normalnego stanu świadomości. Próby zdefiniowania tego terminu można jednak znaleźć w filozofii, psychologii i neuronauce. Nie ma ostatecznego konsensusu, jaka jest najdokładniejsza definicja celu. Poniżej przedstawiono najlepiej ustalone i najnowsze definicje:

Arnold M. Ludwig podjął próbę pierwszej definicji w 1966 roku.

„Zmieniony stan to dowolny stan (stany) psychiczne wywołane różnymi fizjologicznymi, psychologicznymi lub farmakologicznymi manewrami lub czynnikami, które mogą być subiektywnie rozpoznane przez samą jednostkę (lub przez obiektywnego obserwatora jednostki) jako reprezentujące wystarczające odchylenie w subiektywne doświadczenie psychologicznego funkcjonowania z pewnych ogólnych norm dla tej osoby podczas czujnej, budzącej się świadomości."

Wychodząc od tego Charles Tart skupia swoją definicję na subiektywnym doświadczeniu stanu świadomości i jego odchyleniu od normalnego stanu czuwania.

„Zmienione stany świadomości to alternatywne wzorce lub konfiguracje doświadczenia, które różnią się jakościowo od stanu bazowego”.

Definicja odmiennego stanu świadomości (ASC) Farthinga opiera się na terminologii Charlesa Tarta. Charles Tart opisał zmieniony stan świadomości jako głęboką zmianę „ogólnego wzorca subiektywnych doświadczeń”. Aby zdefiniować ASC, Tart skupia się na znaczeniu subiektywnego doświadczenia.

Farthing dodaje do swojej definicji, że ASC jest krótkoterminowe lub przynajmniej odwracalne i że w tym momencie może nawet nie zostać rozpoznane jako ASC. Jego definicja opiera się wyłącznie na subiektywnym doświadczeniu, pomijając zmiany behawioralne i reakcję fizjologiczną.

„Zmieniony stan świadomości (ASC) może być zdefiniowany jako tymczasowa zmiana ogólnego wzorca subiektywnego doświadczenia, taka, że ​​jednostka wierzy, że jej lub jej umysłowe funkcjonowanie wyraźnie różni się od pewnych ogólnych norm dotyczących jej normalnego stanu czuwania świadomość". Farthing (1992, s. 205)

Wymienia czternaście wymiarów zmienionego doświadczenia subiektywnego. Aby uwzględnić ASC, należy zmienić wiele wymiarów.

Niedawna definicja robocza badań empirycznych opiera się na tych wcześniejszych definicjach i została dostarczona przez Schmidta.

[Przetłumaczone z języka niemieckiego]: Jako robocza definicja badań neurologicznych może wystarczyć założenie, że większość ludzi ma silną intuicję dotyczącą tego, jaka zmienność w ich codziennym stanie czuwania jest dla nich normalna. Ta zmienność doświadczenia jest uważana za normalną fluktuację, podczas gdy każdy stan, w którym doświadcza się znacznego odchylenia od niej, można nazwać OSŚ. Z perspektywy eksperymentalnej rozsądne jest również porównanie warunków ASC ze stanem wyjściowym – stanem ocenianym subiektywnie jako przeciętny lub normalny. Porównanie z „normalną” linią podstawową wymaga, aby badany ASC miał stosunkowo krótki czas trwania (minuty do godzin), co odróżnia ASC od większości stanów patologicznych. Co ważne, podkreślono, że OSŚ nie jest jedynie zmianą ilościową w pojedynczej funkcji poznawczej (np. podwyższone pobudzenie). Zamiast tego jest to zjawisko wielowymiarowe. Tym samym względna intensywność wielu aspektów świadomości stanowi „wzorzec fenomenologiczny” charakteryzujący konkretny stan. Takie „wzorce” były również określane jako względne zmiany „(podstawowych) wymiarów świadomości”. W przypadku badań empirycznych takie wzorce odpowiadają wielowymiarowej kombinacji niezależnych „czynników świadomości”, które można określić ilościowo za pomocą kwestionariuszy. „Wzorzec fenomenologiczny” wynika ze struktury czynnikowej zastosowanej oceny psychometrycznej, tj. indywidualnych ocen lub wyników czynnikowych kwestionariusza.

Historia

Historia wykorzystania ASC

Odmienione stany świadomości mogły być stosowane przez ludzi już 30 000 lat temu. Rośliny zmieniające umysł i/lub nadmierny taniec były używane do osiągnięcia ekstatycznego lub mistycznego stanu. Przykładami wczesnego religijnego użycia odmiennych stanów świadomości są obrzędy Dionizosa i Misteria Eleuzyjskie , a także joga i medytacja . Wyznawcy różnych tradycji szamańskich „wchodzą w odmienne stany świadomości, aby służyć swojej społeczności”. Terence McKenna zasugerował, że stosowanie grzybów psychedelicznych w czasach prehistorycznych doprowadziło do "ewolucji ludzkiego języka i używania symboli". Niektórzy teoretycy twierdzą, że substancje zmieniające umysł, takie jak Soma , mogły popchnąć powstanie niektórych głównych religii świata.

Medytacja w jej różnych formach jest na nowo odkrywana przez współczesną psychologię ze względu na jej potencjał terapeutyczny i zdolność do „umożliwiania uspokojenia aktywności umysłu”. W psychoterapii techniki takie jak hipnoza , medytacja wspomagają procesy psychologiczne.

Historia nauki i modelowania teoretycznego

Z powodu paradygmatu behawiorystycznego w psychologii odmienione stany świadomości zostały odrzucone jako dziedzina badań naukowych na początku XX wieku. Byli patologiczni i postrzegani jedynie jako symptomy odurzenia lub opętania przez demony .

Ich powrót do psychologii rozpoczął się od zainteresowania Wiliama Jamesa różnymi odmiennymi stanami, takimi jak „doświadczenia mistyczne i stany wywołane narkotykami”. Badania Jamesa nad subiektywnym doświadczeniem pierwszoosobowym przyczyniły się do ponownego rozważenia introspekcji jako wartościowej metody badawczej w środowisku akademickim.

Społeczna zmiana burzliwych lat sześćdziesiątych zdecydowanie doprowadziła do zmiany perspektywy naukowej do tego stopnia, że ​​introspekcja jako metoda naukowa i ASC jako ważne sfery doświadczenia stały się szerzej akceptowane. Podstawy do badań położyli różni naukowcy, tacy jak Abraham Maslow , Walter N. Pahnke , Stanislav Grof i Charles Tart. Skupili się na pozornie korzystnych aspektach ASC, takich jak ich potencjał do „promowania kreatywności lub leczenia uzależnień”. Zaniedbano raczej stany opresyjne, takie jak odcięcie się od traumy.

Wyniki słynnego Eksperymentu Wielki Piątek Pahnke'go sugerują, że doznania mistyczne mogą być wywołane psilocybiną . Późniejsze badania Ricka Doblina wykazały, że uczestnicy cenili te doświadczenia jako „duchowe szczyty swojego życia”.

W samym środku rozwoju subkultury New Age Stanislav Grof i inni utworzyli nową dziedzinę psychologii transpersonalnej , która podkreślała „ważność indywidualnego ludzkiego doświadczenia, ważność doświadczenia mistycznego i duchowego , wzajemne powiązania jaźni z innymi i światem oraz potencjałem”. samotransformacji”.

Badania Abrahama Maslowa nad doświadczeniami szczytowymi , jako momentami „najwyższego szczęścia i spełnienia”, dodatkowo przyczyniły się do depatologizacji odmiennych stanów.

Pierwszego podsumowania istniejącej literatury dokonał Charles T. Tart w swojej książce Altered the States of Consciousness , co doprowadziło do bardziej powszechnego użycia tego terminu. Tart ukuł kluczowe terminy dyskretne i podstawowe stany świadomości i pomyślał o ogólnym systemie klasyfikacji OSŚ. Wezwał także do „nauk specyficznych stanów”, w których badacze powinni zajmować się ASC z takich stanów.

Klasyfikacja

Prosty schemat klasyfikacji ASC. Stany snu i snu różnią się od świadomości na jawie, ponieważ odpowiadają one zasadniczo różnym sposobom tworzenia i odzyskiwania pamięci. Choroby psychiczne towarzyszące trwałym zmianom świadomości, takie jak schizofrenia , objęte są terminem „stany patologiczne”. W przeciwieństwie do tego schemat klasyfikacji obejmuje zamierzone i indukowane ASC oraz ogólne fluktuacje neuroprzekaźnictwa , które są odwracalne i krótkotrwałe. Jeden krok dalej wykres sugeruje rozdzielenie indukowanych ASC na stany trwałe i odwracalne. Przetłumaczone z niemieckiego Schmidt & Majic.

Klasyfikacja Odmiennych Stanów Świadomości jest pomocna, jeśli ktoś chce porównać lub rozróżnić wywołane OSŚ od innych odmian świadomości. Różni badacze próbowali dokonać klasyfikacji w szerszych ramach. Omówione poniżej próby klasyfikacji skupiają się na nieco innych aspektach OSŚ. Kilku autorów proponowało schematy klasyfikacji ze względu na genezę stanów odmiennych oraz ze względu na rodzaj doznań:

Vaitl zaproponował klasyfikację z pięcioma kategoriami, aby odróżnić ASC według sposobu ich wywołania:

• Spontaniczny (marzenie na jawie i doświadczenie bliskiej śmierci)
• Fizyczne i fizjologiczne (post i seks)
• Psychologiczne (muzyka, medytacja, hipnoza)
• Patologiczne (padaczka, uszkodzenie mózgu)
• Farmakologiczne (substancje psychoaktywne)

Vaitl dalej sugeruje cztery podstawowe aspekty doświadczeń: (1) aktywacja (2) rozpiętość świadomości (3) samoświadomość (4) dynamika sensoryczna. Alternatywnie Roland Fischer sugeruje klasyfikację według właściwości ergotropowych (tj. ekstazy) lub trofotropowych (tj. medytacji). Praca Adolpha Dittricha miała na celu empiryczne określenie wspólnych podstawowych wymiarów zmian świadomości wywołanych różnymi metodami, takimi jak leki lub metody niefarmakologiczne. Zasugerował trzy podstawowe wymiary, które nazwano: (1) oceaniczną bezgranicznością (2) lękiem przed rozpadem ego (3) wizjonerską restrukturyzacją. Co więcej, Ken Wilber proponuje system wielowymiarowy i dodaje, że indywidualne doświadczenie OSŚ jest kształtowane przez wyjątkowy rozwój psychologiczny danej osoby.

Michael Winkelman wyróżnia cztery różne "tryby świadomości": (1) tryb czuwania (2) tryb głębokiego snu (3) tryb snu REM / śnienia (4) tryb integracyjny. W tych ramach, wiele ASC (psychedeliki, hipnoza, medytacja, itp.) jest zdefiniowanych jako należących do trybu integracyjnego.

Metody indukcyjne

Farmakologiczny

Zmieniony stan świadomości można zdefiniować jako krótkotrwałą zmianę ogólnej konfiguracji indywidualnego doświadczenia, tak że racjonalne funkcjonowanie jest wyraźnie zmienione w stosunku do zwykłego stanu świadomości. Istnieje wiele sposobów na zmianę świadomości, na przykład za pomocą leków psychoaktywnych , które są definiowane jako substancje chemiczne, które przechodzą przez barierę krew-mózg i zaburzają funkcjonowanie mózgu, powodując zmiany w świadomości , postawie , świadomości i zachowaniu .

Konopie indyjskie to psychoaktywny lek, o którym wiadomo, że zmienia stan świadomości. Konopie indyjskie zmieniają aktywność umysłową, pamięć i postrzeganie bólu. Osoba będąca pod wpływem marihuany może (lub nie) doświadczać stopni paranoi , zwiększonej wrażliwości i opóźnionych reakcji, które nie są normalne dla ich zwykłego stanu świadomości. Przegląd badań nad lękiem i konopiami indyjskimi z 2009 roku wykazał, że „częste osoby używające konopi wydają się mieć wyższy poziom lęku niż osoby nieużywające” oraz że „znaczna liczba osób rozwinęła zaburzenia lękowe przed pojawieniem się pierwszych objawów uzależnienia od konopi”. To doprowadziło naukowców do przekonania, że ​​osoby podatne na lęki używają konopi indyjskich jako przepisanego przez siebie leku przeciwlękowego, sprzeciwiając się poglądowi, że marihuana jest przyczyną lęku.

MDMA (ekstaza) to lek, który również zmienia stan świadomości. Stan świadomości wywołany spożyciem MDMA obejmuje wzrost pozytywnych uczuć i zmniejszenie negatywnych uczuć (Aldridge, D. i Fachner, Jö. 2005). Wzrastają emocje użytkowników i zmniejszają się zahamowania, czemu często towarzyszy poczucie bliskości lub więzi z innymi ludźmi.

Opioidy to klasa leków, które zmieniają świadomość. Przykładami opioidów są heroina , morfina , hydrokodon i oksykodon . Opioidy wywołują u użytkowników znieczulenie i często uczucie euforii . Nadużywanie opioidów może skutkować zmniejszoną produkcją endorfin w mózgu, naturalnych środków przeciwbólowych, których działanie może być spotęgowane przez leki. Jeśli ktoś zażyje dużą dawkę opioidów, aby zrekompensować brak naturalnych endorfin, może to doprowadzić do śmierci.

Kokaina zmienia stan świadomości. Kokaina wpływa na neuroprzekaźniki, których nerwy używają do komunikowania się ze sobą. Kokaina hamuje wychwyt zwrotny norepinefryny , serotoniny , dopaminy i innych neuroprzekaźników w synapsie, powodując zmieniony stan świadomości lub „wysoki” (Aldridge, D. i Fachner, J.ö. 2005).

Dietyloamid kwasu lizergowego lub LSD aktywuje receptory serotoninowe (przekaźnik aminowy impulsów nerwowych) w materii mózgu. LSD działa na pewne receptory serotoninowe, a jego efekty są najbardziej widoczne w korze mózgowej , obszarze zaangażowanym w postawę, myślenie i wgląd, który uzyskuje sygnały zmysłowe ze wszystkich części ciała. Główne efekty LSD są emocjonalne i psychologiczne. Uczucia osoby jedzącej mogą szybko się zmieniać, od strachu do ekstazy . (Humphrey, N. 2001) Może to powodować doświadczanie wielu poziomów zmienionej świadomości.

Alkohol zmienia świadomość poprzez zmianę poziomu neuroprzekaźników. Neuroprzekaźniki to endogenne substancje chemiczne, które przekazują sygnały przez synapsę z jednego neuronu (komórki nerwowej) do innej komórki „docelowej” (często innego neuronu). Neuroprzekaźniki mogą powodować działanie hamujące lub pobudzające na komórkę „docelową”, na którą wpływają. Alkohol nasila działanie neuroprzekaźnika GABA ( kwas gamma-aminomasłowy ) w mózgu. GABA powoduje powolne działania i niesłyszalną komunikację werbalną, które często występują u alkoholików. Alkohol zmniejsza również pobudzający neuroprzekaźnik glutaminian. Tłumienie tego stymulatora skutkuje podobnym rodzajem spowolnienia fizjologicznego. Oprócz zwiększania GABA i zmniejszania poziomu glutaminianu w mózgu, alkohol zwiększa ilość chemicznej dopaminy w mózgu, która jest jedną z uzależniających przyczyn alkoholizmu .

Niefarmakologiczne

Zmienione stany świadomości mogą być również wywołane przez:

• Hipnoza
• Medytacja
• Doświadczenie duchowe
• Uczenie się
• Wgląd
• Zrozumienie
• Rozwój emocjonalny
• Trening wrażliwości
• Rozwój mentalny
• Rekreacja

Emocje wpływają na zachowanie, które zmienia stan świadomości. Na emocje mogą wpływać różne bodźce.

Patologie/inne

Indukcja patologiczna lub przypadkowa może odnosić się do nieprzewidzianych zdarzeń lub chorób. Według dr Jeffreya R. Avnera, profesora pediatrii klinicznej, kluczowym elementem w zrozumieniu przypadkowych i patologicznych przyczyn odmiennych stanów świadomości (ASC) jest to, że zaczyna się od zmniejszonej samoświadomości, po której następuje zmniejszona świadomość w środowisku (2006) . Osoby z osobistym doświadczeniem takich warunków, jak depersonalizacja, często przytaczają coś przeciwnego, że to zwiększona świadomość otoczenia i jaźni skutkuje odmiennymi stanami świadomości. Kiedy zaczyna działać redukcja samoświadomości i świadomości środowiskowej, wytwarzają odmienne stany świadomości. Określone poniżej warunki zapewniają jasność co do rodzajów warunków zagrażających przypadkowym i patologicznym przyczynom.

Traumatyczne doświadczenie

Pierwszy warunek, traumatyczne przeżycie , definiuje się jako uszkodzenie spowodowane siłą zewnętrzną (Trauma. (nd) In Merriam-Webster Dictionary online, 2013). Przykłady obejmują uderzenie w mózg spowodowane tępą siłą (np. wypadek samochodowy). Powodem, dla którego traumatyczne doświadczenie powoduje odmienne stany świadomości, jest to, że zmienia sposób działania mózgu. Zewnętrzny wpływ kieruje przepływ krwi z przedniej części mózgu do innych obszarów. Przód mózgu jest znany jako kora przedczołowa odpowiedzialna za myślenie analityczne (Kunsman, 2012). Kiedy uszkodzenie staje się niekontrolowane, pacjent doświadcza zmian w zachowaniu i osłabionej samoświadomości. To właśnie wtedy doświadczany jest odmienny stan świadomości.

Padaczka

Inną częstą przyczyną jest epilepsja . Według Medlineplus padaczkę można opisać jako zaburzenie mózgu, które powoduje drgawki (2013). Podczas napadu mówi się, że pacjent doświadcza halucynacji i utraty kontroli umysłowej, powodując chwilowe oderwanie się od rzeczywistości. Badanie, które przeprowadzono na sześciu pacjentach z padaczką i wykorzystano funkcjonalne obrazowanie rezonansem magnetycznym (fMRI), wykryło, w jaki sposób pacjenci rzeczywiście doświadczali halucynacji podczas napadu padaczkowego. To nie tylko zmieniło wzorzec zachowania pacjenta, ale także sprawił, że odcięło się od rzeczywistości w tym konkretnym przedziale czasowym.

Niedobór tlenu

Kolejnym przedmiotem zainteresowania jest niedobór tlenu , kwestionowanie wpływu niedoboru tlenu na mózg jest ważną częścią zrozumienia, dlaczego ASC występuje, gdy w środowisku występuje niedobór tlenu.

Infekcje

Poza niedoborem lub niedoborem tlenu, częstą patologiczną przyczyną ASC są infekcje . Doskonałym przykładem infekcji jest zapalenie opon mózgowych . Medyczna strona internetowa WEBMD stwierdza, że ​​zapalenie opon mózgowo-rdzeniowych to infekcja, która powoduje puchnięcie osłonek mózgu. Ta konkretna infekcja występuje u dzieci i młodych dorosłych. Ta infekcja jest głównie wirusowa. Wirusowe zapalenie opon mózgowo-rdzeniowych powoduje ASC, a jego objawami są gorączka i drgawki (2010). Upośledzenie staje się widoczne w momencie pojawienia się napadów padaczkowych, to jest kiedy pacjent wchodzi w odmienny stan świadomości.

Deprywacja snu

Brak snu jest również związany z ASC i może wywoływać drgawki z powodu zmęczenia. Pozbawienie snu może być przewlekłe lub krótkotrwałe w zależności od ciężkości stanu pacjenta. Wielu pacjentów zgłasza halucynacje, ponieważ brak snu wpływa na mózg. Badanie MRI przeprowadzone w Harvard Medical School w 2007 roku wykazało, że pozbawiony snu mózg nie był w stanie kontrolować swoich funkcji sensomotorycznych, co prowadziło do upośledzenia samoświadomości pacjenta. Pacjenci byli również bardziej niezdarni, niż gdyby nie doświadczali braku snu.

Post

W połączeniu z brakiem snu i tlenu, inną formą deprywacji jest post. Post może wystąpić z powodów religijnych lub z powodu stanów psychicznych, takich jak anoreksja . Post odnosi się do umiejętności dobrowolnego powstrzymania się od jedzenia i ewentualnie napojów. Dysocjacja spowodowana postem nie tylko zagraża życiu, ale jest powodem, dla którego wydłużone okresy postu mogą prowadzić do ASC. Tymczasowe oderwanie się od rzeczywistości pozwala więc na zaliczenie postu do kategorii OSŚ zgodnie z definicją podaną przez dr Avnera (2006).

Psychoza

Inną patologiczną przyczyną jest psychoza , inaczej zwana epizodem psychotycznym. Aby zrozumieć psychozę, ważne jest, aby określić, jakie objawy pociąga za sobą. Epizody psychotyczne często obejmują urojenia , paranoję , derealizację , depersonalizację i halucynacje (Revonsuo i in., 2008). Badania nie były w stanie jednoznacznie określić, kiedy dana osoba osiąga wyższy poziom ryzyka wystąpienia epizodu psychotycznego (Schimmelmann, B., Walger, P. i Schultze-Lutter, F., 2013), ale wcześniej leczy się osoby w przypadku psychozy, tym bardziej prawdopodobne jest, że unikną wyniszczających konsekwencji, które mogą prowadzić do zaburzeń psychotycznych (Schimmelmann, B., Walger, P. i Schultze-Lutter, F., 2013). Niestety, istnieje bardzo niewiele badań, które dokładnie zbadały epizody psychotyczne, a możliwość przewidzenia tego zaburzenia pozostaje niejasna. (Schimmelmann, B., Walger, P. i Schultze-Lutter, F., 2013).

Przeglądając poprzednie warunki przypadkowych i patologicznych przyczyn, możemy zrozumieć, że wszystkie te przypadkowe lub patologiczne przyczyny mają wspólny składnik zmniejszonej samoświadomości . Dlatego OSŚ nie mogą być wywołane tylko w sposób naturalny, ale mogą być indukowane celowo za pomocą metod obejmujących między innymi medytację hipnozy. Istnieją również ASC, które są spowodowane mniej rekreacyjnymi celami; ludzie, którzy używają nielegalnych substancji lub dużych dawek leków, a także dużych ilości alkoholu, rzeczywiście mogą spełniać definicję ASC (Revonsuo i in., 2008).

Neurobiologiczne modele doświadczeń w stanie odmiennym

Hipoteza mózgu entropicznego

Hipoteza mózgu entropicznego Robina L. Carharta-Harrisa (2014) odnosi się do teorii opartej na badaniach neuroobrazowania, które wykorzystują stan neurologiczny wywołany halucynogenem do wnioskowania o innych stanach świadomości. Wyrażenie „entropia” jest tu stosowane w kontekście stanów świadomości i związanej z nimi neurodynamiki , natomiast wysoka entropia jest synonimem wysokiego zaburzenia. Proponuje się ogólne rozróżnienie między dwoma fundamentalnie różnymi trybami poznania: świadomością pierwotną i wtórną.

Świadomość pierwotna wiąże się z nieograniczonym poznaniem i mniej uporządkowaną (o wyższej entropii) neurodynamiką, która poprzedziła rozwój nowoczesnej, normalnej świadomości jawy u dorosłych. Przykłady obejmują stan psychodeliczny, stan snu z szybkim ruchem gałek ocznych (REM) lub fazę początku psychozy . Świadomość wtórna wiąże się z ograniczonym poznaniem i bardziej uporządkowaną neurodynamiką. Przykłady obejmują normalną świadomość jawy, stan znieczulenia lub stan depresji.

Teoria dalej proponuje, że poprzez farmakologiczną indukcję substancji psychedelicznych psilocybina , mózg jest w stanie wejść w podstawowy stan świadomości (stan psychedeliczny) z normalnej świadomości jawy. To „przejście fazowe” między tymi dwoma zasadniczo różnymi biegunami świadomości jest ułatwione przez załamanie się normalnie wysoce zorganizowanej aktywności w sieci trybu domyślnego (DMN) i rozdzielenie między DMN a przyśrodkowymi płatami skroniowymi (MTL), które normalnie są znacznie powiązane. DMN jest ściśle związany z funkcjami poznawczymi wyższego rzędu, takimi jak wspieranie neurologicznej podstawy siebie (np. autorefleksja, subiektywność, introspekcja), myślenie o innych (np. teoria umysłu ), pamiętanie przeszłości i myślenie o przyszłości ( np. pamięć epizodyczna ). Sieci zadaniowo-pozytywne wiążą się z odwrotnością tych rzeczy, np. koncentracją i analizą świata zewnętrznego.

Hipoteza mózgu entropicznego podkreśla wielki potencjał badawczy psychedelicznego stanu umysłu dla uzyskania lepszego wglądu w ogólną ludzką świadomość.

Pętla CSTC

Przeprowadzono szeroko zakrojone badania naukowe nad odmiennymi stanami świadomości i ich związkiem z interakcjami leków z receptorami w mózgu. W szczególności badanie neuroprzekaźnika serotoniny i wpływu leków psychedelicznych na mózg było intensywnie badane w ciągu ostatnich sześćdziesięciu lat. Postawiono hipotezę, że halucynogeny działają albo jako antagonista albo agonista receptorów serotoninowych-2A i wywołają stan, który dzieli pewne wspólne cechy fenomenologiczne z wczesnymi ostrymi stadiami grupy zaburzeń schizofrenii.

Odkrycia sugerują, że nieprawidłowości funkcji serotoniny i układu serotoninergicznego mogą być odpowiedzialne za zaburzenia psychiatryczne, takie jak spektrum zaburzeń schizofrenii (bramkowania), a zatem, że agonista lub antagoniści serotoniny mogą być przydatni w leczeniu np . schizofrenii . Aby zbadać leżące u podstaw tego zjawiska mechanizmy neuroprzekaźników przyczynowych, stworzono model pętli CSTC (kortykowo-prążkowo-wzgórzowo-korowej) w oparciu o empiryczne prace neurobiologiczne. Wskazuje się, że powszechna hipofrontalność (niedoczynność przednich części mózgu) i wzór aktywacji korowej wywołany przez halucynogeny serotoninergiczne i glutaminergiczne wynika z powszechnego zakłócenia bramkowania wzgórzowego informacji czuciowych i poznawczych. Pętla sprzężenia zwrotnego CSTC odgrywa główną rolę w bramkowaniu lub filtrowaniu zewnętrznych i wewnętrznych informacji do kory. Tym samym wpływa na regulację poziomu świadomości i uwagi.

Proponuje się, aby zakłócenie systemu pętli CSTC miało znaczący wpływ na przetwarzanie informacji, np. zdolność do odsiewania, hamowania filtrowania lub bramkowania zewnętrznych bodźców oraz do kierowania selektywnej uwagi na istotne cechy środowiska. Niepowodzenia tych mechanizmów bramkowania uwagi mogą przeciążać pacjentów nadmiernym przetwarzaniem bodźców zarówno czuciowych, jak i poznawczych, co może prowadzić do załamania integralności poznawczej i trudności w odróżnieniu siebie od nie-ja oraz niemożności zintegrowania przytłaczającego zalewu informacji. Opisowe opracowanie wspomnianych efektów można znaleźć w literaturze dotyczącej schizofrenii oraz w opisach działania leków halucynogennych.

Pomimo silnych dowodów łączących serotoninę i psychozę, nowe badania wskazują, że pewne behawioralne efekty leków, takich jak psilocybina, wydają się być niezależne od klasycznych działań agonisty receptora 5-HT2A, co sugeruje, że opisany tutaj model nie jest jedyną podstawową podstawą w grze. Interdyscyplinarne przedsiębiorstwa badawcze podjęły się zbadania w przyszłości konwergencji serotonergicznych i glutaminergicznych modeli psychozy i dynamicznych interakcji neuroprzekaźników, wywodzących się z badań leków halucynogennych.

Zobacz też

Uwagi

Bibliografia

Źródła

Dalsza lektura