Anarkali - Anarkali

Bogato rzeźbiony cenotaf z białego marmuru przy domniemanym Grobie Anarkali nosi napis: Czy mógłbym jeszcze raz ujrzeć twarz mojej ukochanej, dziękowałabym Bogu aż do dnia zmartwychwstania. ~ Majnun Salim Akbar (Jahangir)

Anarkali ( urdu : انارکلی , dosł. „kwiat granatu”), nadano jej przydomek legendarnej kurtyzany, o której mówiono, że była przedmiotem miłosnym XVI-wiecznego księcia Mogołów Salima, który później został cesarzem Jahangirem .

Według legendy Anarkali miał nielegalną relację z Salimem i stąd jego ojciec, cesarz Mogołów Akbar , skazał ją na śmierć przez nieśmiertelność . Nie ma żadnych historycznych dowodów na istnienie Anarakali, a autentyczność jej historii jest kwestionowana wśród naukowców. Jej postać często pojawia się w filmach, książkach i fabularyzowanych wersjach historii. Znana jest z filmu Bollywood Mughal-e-Azam z 1960 roku , w którym graMadhubala .

Historyczność i rozwój

Możliwy grób Anarkali w pakistańskim mieście Lahore .

Anarkali został po raz pierwszy wymieniony w dzienniku angielskiego turysty i kupca, Williama Fincha , po tym, jak 24 sierpnia 1608 r. odwiedził Imperium Mogołów .

Wśród uczonych panuje spór dotyczący autentyczności relacji i legendy Anarkali. Istnieje wiele popierających i przeciwstawnych poglądów, takich jak te wymienione poniżej.

Konta zachodnich podróżnych

Najwcześniejsze relacje zachodnich podróżników o romansie Salima i Anarkali zostały napisane przez dwóch brytyjskich podróżników, Williama Fincha i Edwarda Terry'ego. William Finch dotarł do Lahore w lutym 1611 (zaledwie 11 lat po rzekomej śmierci Anarkali), aby sprzedać indygo , które kupił w Bayana w imieniu Kompanii Wschodnioindyjskiej . Jego relacja, napisana w języku angielskim z początku XVII wieku, zawiera następujące informacje.

„...jest sprawiedliwym pomnikiem dla Don Sha, jego matki, jednej z jego żon Acbara, z którą podobno miał do czynienia Sha Selim (nazywała się Immaeque Kelle lub Pomgranate kernell); po zawiadomieniu o tym król [ Akabar] sprawił, że została szybko zamknięta w murze w swoim moholl, gdzie ona farbowała, a król [Jahangir], na znak swojej miłości, nakazuje zbudować okazały grobowiec z kamienia pośród czterech kwadratowych ogrodów bogato otoczonych murami, z bramą i licznymi pokojami nad nią. Wypukłość grobowca, który chciał wykuć ze złota, z dużym jounterem faire z pokojami nad głową…” ( sic ) – William Finch .

Anarkali miał romans z księciem Salimem (Jahangir). Po zawiadomieniu o romansie król Akbar kazał ją zamknąć w murach swojego pałacu, gdzie zmarła. Król Jahangir, na znak swojej miłości, kazał zbudować wspaniały kamienny grobowiec w środku otoczonego murem czterokwadratowego ogrodu otoczonego bramą. Cesarz chciał, aby ciało grobu było wykute w złocie.

Edward Terry , który odwiedził go kilka lat po Williamie Finchu, napisał, że Akbar zagroził wydziedziczeniem Jahangira za jego związek z Anarkalim, ukochaną żoną cesarza. Ale na łożu śmierci Akbar uchylił ją.

Naukowe twierdzenia i dyskurs

Napis

Na nagrobku w grobowcu Anarkali widnieje tragiczny napis:

Gdybym mogła jeszcze raz ujrzeć oblicze mojej ukochanej,
dziękowałabym Bogu aż do dnia zmartwychwstania.
 ~ Majnun Salim Akbar

Według Andrew Topsfielda w swojej książce Paintings from Mughal India , s. 171 przyp. 18) Robert Skelton zidentyfikował te wersety jako pochodzące z XIII-wiecznego poety Saʿdī .

Jahangir jako Majnun

Według Ebba Kocha , Jahangir postrzegał siebie jako króla księcia Majnun, który jest prawie szalony w swojej miłości do swoich ukochanych. Nie tylko zostaje wpisany jego imię jako Majnun na sarkofagu grobowca Anarkali, ale także otrzymuje obrazy przedstawiające siebie jako króla Majnun; dopiero w 1618 r. rzadki jest parę żurawi Sarus , gatunków uważanych w kulturze indyjskiej za ptaki miłosne, nazywa je Layla i Majnun , obserwuje ich hodowlę i pisze o nich z żywym zainteresowaniem.

Matka księcia Daniela

Opierając swoją analizę na dwóch powyższych relacjach, Abraham Eraly , autor Ostatniej wiosny: Życie i czasy wielkich Mughalów , podejrzewa, że ​​„wydaje się, że między Akbarem i Salimem miał miejsce edypalny konflikt”. Uważa również za prawdopodobne, że legendarny Anarkali był niczym innym jak matką księcia Daniyala .

Eraly potwierdza swoją hipotezę, cytując incydent odnotowany przez Abula Fazla, historyka sądowego Akbara. Według historyka Salim został pewnego wieczoru pobity przez strażników królewskiego haremu Akbara. Historia głosi, że szaleniec wszedł do haremu Akbara z powodu nieostrożności strażników. Abul Fazl pisze, że Salim złapał mężczyznę, ale sam został pomylony z intruzem. Cesarz przybył na scenę i już miał uderzyć mieczem, gdy rozpoznał Salima. Jest prawdopodobne, że intruzem był nie kto inny jak książę Salim i że historia szaleńca została wymyślona, ​​aby ukryć nieprzyzwoitość księcia.

Jednak relacje brytyjskich podróżników, a co za tym idzie domniemanie Eraly, są mało prawdopodobne w świetle faktu, że matka księcia Daniyala zmarła w 1596 r., co nie zgadza się z datami podanymi na sarkofagu.

Tylko ogród

Inny uczony, Muhammed Baqir, autor Lahore Past and Present jest zdania, że ​​Anarkali to pierwotnie nazwa ogrodu, w którym znajdował się grób. Jednak z biegiem czasu sam grób został nazwany jako grobowiec Anarkali. Ogród ten wspomina Dara Shikoh, wnuk Jahangira, w swojej pracy Sakinat al-Auliya , jako jedno z miejsc, w których zwykł siedzieć święty Mian Mir. Dara wspomina również o istnieniu grobowca w ogrodzie, ale nie nadaje mu żadnej nazwy.

Sahib-i Jamal

Muhammed Baqir uważa, że ​​tak zwany grób Anarkali w rzeczywistości należał do kobiety o imieniu Sahib-i Jamal, innej żony Salima, matki drugiego syna księcia, sułtana Parveza, i córki szlachetnego Zaina Khana Koki. Ten wniosek jest również częściowo błędny. Matka sułtana Parviza nie była córką Zain Khan Koka, ale córką Khawaja Hasana, wuja Zain Khana. Oczywiście później córka Zaina Khana również wyszła za Salima w dniu 18 czerwca 1596 roku.

W Akbar Nama zanotowano, że Jahangir „zakochał się gwałtownie w córce Zain Khan Koka. HM (Akbar) był niezadowolony z tego niestosowności, ale widział, że jego serce zostało nadmiernie dotknięte, z konieczności wyraził zgodę”. Tłumacz Akbar Nama, H. Beveridge, jest zdania, że ​​Akbar sprzeciwił się małżeństwu, ponieważ książę był już żonaty „siostrzenicy Zain Khana” (właściwie córki wuja Zain Khana, a więc jego siostry). Akbar sprzeciwił się poślubieniu bliskich krewnych. Nie znamy jednak daty śmierci żadnej z dwóch żon Jahangira.

Sharif un-Nissa

Chociaż istnieje wiele poglądów na temat śmierci Anarkali, najbardziej znane to: Anarkali urodzony jako Sharif un-Nissa , znany również jako Nadira Begum, był kurtyzaną z Lahore (we współczesnym Pakistanie ).

Anarkali lub „Sharif un-Nissa”, chociaż zacementowany za murem z rozkazu Akbara, został uwolniony przez cesarza na prośbę matki Anarkali, „Jillo Bai”. Cesarz Akbar obiecał matce Anarkali jedno życzenie w jej życiu. W ten sposób Anarkali uciekła tajną drogą na przedmieścia Delhi, a następnie udała się do Lahore i mieszkała tam aż do jej śmierci.

W Lahore istnieje grobowiec Anarkali. To właśnie w Lahore książę Salim ujrzał Anarkali („Kwiat granatu”). Była ulubioną tancerką cesarza Akbara i, jak głosi legenda, był wściekły, gdy dowiedział się o jej romansie z księciem. Za karę kazał pochować Anarkali poza fortem. Niezależnie od tego, czy ta historia jest faktem, czy fikcją, w Lahore stoi skromny grobowiec, który, jak się uważa, został zbudowany przez zakochanego księcia w 1615 roku.

Nur Jahan

Jeszcze jeden pogląd jest taki, że Anarkali, po śmierci Akbara, został przywołany przez Salima (Jahangir), po czym się pobrali. Otrzymała nową tożsamość, Nur Jahan.

Jej ojciec przybył na subkontynent za czasów cesarza Mogołów Akbara i wstąpił do jego służby. Szybko awansował w szeregach dzięki zasługom. W 1607 Nur Jahan został sprowadzony na dwór jako oddział królewski. Była piękna, bardzo inteligentna i przyciągnęła uwagę Jahangira.

Jahangir i Anarkali.

Wokół tej niezwykłej kobiety narosło sporo fikcji, zaciemniając jej osobowość i rolę w życiu społecznym i politycznym tamtego okresu. Niesłusznie i powszechnie uważa się, że Jahangir zamordował Sher Afghan, pierwszego męża Nur Jahana, ponieważ chciał poślubić Nur Jahana. W rzeczywistości Sher Afghan zginął w potyczce z przybranym bratem Jahangira, Qutbuddinem Koką, w 1607 roku. Zdobywca świata, Jahangir, zakochał się w Nur Jahan i poślubił ją w 1611 roku. Nadał jej tytuł Nur Mehal ” Światło Pałacu”, a później Nur Jahan, „Światło Świata”.

Po ślubie Nur Jahan zdobył całkowite zaufanie Jahangira. Starannie zajmowała się sprawami państwa. Jej ojciec i brat zostali ministrami i razem zdominowali sądy. Wielu historyków uważa, że ​​Nur Jahan stał się prawdziwą władzą stojącą za tronem i praktycznie suwerenem Imperium Mogołów. Przez wiele lat sprawowała władzę cesarską. Udzieliła nawet audiencji w swoim pałacu, a jej nazwisko widniało na monecie.

Decyzja o poślubieniu swojej córki, Ladli Begum (z jej pierwszego męża), z młodszym bratem Shah Jahana, Shahryarem, spowodowała bunt Shah Jahana. Krążą pogłoski, że wcześniej utworzyła juntę wspierającą prawo Shah Jahana do tronu wraz ze swoim ojcem Ghiasem Begiem i bratem Abulem Hasanem (później Asaf Khan), który był również teściem Shah Jahana. Jednak, kiedy Szahdżahan odmówiła poślubienia Ladli Begum, pomimo polecenia Nur Jahana, poślubiła swoją córkę Shahryarowi, który był bardziej uległy niż jego brat. Cesarz Jahangir został schwytany przez rebeliantów w 1626 roku, gdy był w drodze do Kaszmiru. Nur Jahan interweniowała, aby uwolnić męża. Jahangir został uratowany, ale zmarł 28 października 1627 r.

Nur Jehan kazała wznieść wspaniały grób nad grobem jej męża. Odeszła ze świata i przez 16 lat po śmierci Jahangira żyła cichym i samotnym życiem. Zmarła w 1645 roku i została pochowana obok Jahangira w Shahdra w Lahore.

Opinia historyka R. Nath

Znany historyk sztuki R. Nath twierdzi, że Jahangir nie miał żadnej żony noszącej imię lub tytuł Anarkali, której cesarz mógł zbudować grób i poświęcić dwuwiersz z przyrostkiem Majnun . Pisze on: „[jest] absolutnie nieprawdopodobne, by wielki cesarz Mogołów zwracał się do swojej zamężnej żony jako jar , określał się jako majnun i dążył do tego, by jeszcze raz zobaczyć jej twarz. Czy nie widział jej wystarczająco dużo? Oczywiście nie była jego zamężną żoną ale tylko jego ukochanej, której pozwoliłby być romantyczny i trochę poetycki, a wydaje się, że jest to przypadek nieudanego romansu zawiedzionej kochanki... Książę nie mógł jej uratować, choć trwa odnotować, że był tak niezadowolony ze swojego ojca w tym roku 1599, że sprzeciwił się jego rozkazom i zbuntował się. Przypomnijmy, że Mehrunissa (później Nurjahan Begum) również była żoną Sher Afgana w tym samym roku, a młody książę był tak przygnębiony i zaniepokojony o niepowodzeniu jego dwóch romansów i unicestwieniu jego czułych uczuć miłości, że posunął się tak daleko, że przeciwstawił się Akbarowi”.

Osobowości i oś czasu

Osobowość Kto jest kim Odpowiednia linia czasu
Anarkali Nieznany kochanek cesarza Jahangir
Majnun Salim Akbar Sam cesarz Jahangir 31 sierpnia 1569 – 28 października 1627

Czas panowania: 3 listopada 1605 – 28 października 1627

Akbar Cesarz Mogołów i ojciec Jahangir październik 1542 – 27 października 1605)

Panowanie: 1556-1605

Matka Daniela Mirza Królewska konkubina Akbara według Tuzk-e-Jahangiri Zmarł 1596
Daniel Mirza Trzeci syn cesarza Akbara Wielkiego i brat cesarza Jahangira . 11 września 1572 – 19 marca 1605
Sahib i-Jamal Żona Jahangira, matka drugiego syna Salima, księcia Parviza . córka Khwaja Hasan z Heratu , czyniąc ją kuzynką Zain Khan Koka zmarł ok. 25 czerwca 1599
Khas Mahal Córka Zaina Khana Koka

Poślubiła Salima 18 czerwca 1596 r.

Córka Khawaja Hasana Żona Salima czyli Jahangir
Nur Jahan (ur. Mehr-un-Nissa, Dwudziesta (i ostatnia) żona cesarza Mogołów Jahangira poślubiła go w 1611 roku; Uważano, że Prince był w niej zakochany, gdy była mężatką lub owdowiała; Odgrywała również najbardziej wpływową rolę w codziennej działalności Trybunału. posiada niezależny Grobowiec Nur Jahana @ Lahore . 31 maja 1577 – 18 grudnia 1645 Padszah Begum 25 maja 1611 – 28 października 1627

Fikcyjne portrety

Anarkali było tematem wielu indyjskich, bangladeskich i pakistańskich książek, sztuk teatralnych i filmów. Najwcześniejsza i najsłynniejsza historyczna sztuka o niej, Anarkali , została napisana przez Imtiaza Ali Taja w Urdu i wystawiona w 1922 roku. Sztuka została nakręcona na film Loves of a Mughal Prince , wydany w Indiach w 1928 roku, w którym Taj wystąpił jako Akbar. Inny indyjski niemy film o kurtyzanie, Anarkali , został wydany w 1928 roku przez RS Choudhury, który przerobił go pod tym samym tytułem w hindi w 1935 roku. Bina Rai zagrała Anarkali w Anarkali , indyjskim filmie z 1953 roku. W 1955 roku w Anarkali wystąpili Akkineni Nageswara Rao i Anjali Devi . Kunchacko wyreżyserował Anarkali , indyjski film w języku tamilskim w 1966 roku.

Później, w 1960 roku, w Indiach ukazał się przełomowy film K. Asifa Mughal-e-Azam z aktorką Madhubalą w roli Anarkali i Dilipem Kumarem w roli księcia Salima. W 1979 roku supergwiazda telugu NT Rama Rao wyreżyserowała i zagrał w filmie Akbar Salim Anarkali , w którym występował jako Akbar, Nandamuri Balakrishna jako Salim i Deepa jako Anarkali.

W Pakistanie Anarkali został wydany w 1958 roku z Noor Jehan w roli głównej. Iman Ali wcielił się w postać Anarkali w krótkiej serii teledysków Shoaib Mansoor na temat Ishq (miłość) w 2003 roku.

W 2013 roku w serialu telewizyjnym Ekta Kapoor Jodha Akbar grała ją Heena Parmar, podczas gdy Saniya Touqeer grała młodą Anarkali. Codzienne mydło było emitowane w Colours TV zatytułowanym „ Dastan-e-Mohabbat… Salim Anarkali ”, gdzie księcia Salima odgrywa Shaheer Sheikh, a jego ukochany Anarkali Sonarika Bhadoria .

Zobacz też

Uwagi

Bibliografia

Źródła

Zewnętrzne linki