Anbar (miasto) - Anbar (town)
Anbar
الأنبا
Peroz Shapur
| |
---|---|
Współrzędne: 33°22,5′N 43°43′E / 33,3750°N 43,717°E Współrzędne : 33°22,5′N 43°43′E / 33,3750°N 43,717°E | |
Kraj | Irak |
Gubernatorstwo | Al Anbar |
Anbar ( arabski : الأنبار , romanizowana : al-Anbar , Syryjski : ܐܢܒܐܪ , romanizowana : Anbar ,) znany również pod oryginalnym starożytnej nazwy, Peroz-Shapur ( perski : فيروز شاپور , romanizowana : Fayruz Shapoor ) był starożytny i średniowieczne miasto w środkowym Iraku . Odegrała rolę w wojnach rzymsko-perskich w III-IV wieku i na krótko stała się stolicą kalifatu Abbasydów przed założeniem Bagdadu w 762. Przez X wiek pozostawała umiarkowanie zamożnym miastem, ale później szybko podupadła. Jako lokalny ośrodek administracyjny przetrwał do XIV wieku, ale później został opuszczony.
Jego ruiny znajdują się w pobliżu współczesnej Faludży . Miasto nadaje swoją nazwę gubernatorstwu Al-Anbar .
Historia
Początki
Miasto położone jest na lewym brzegu Środkowego Eufratu , na skrzyżowaniu z kanałem Nahr Isa , pierwszym z kanałów żeglownych łączących Eufrat z rzeką Tygrys na wschodzie. Początki miasta są nieznane, ale starożytne, być może datowane na epokę babilońską , a nawet wcześniej: lokalny sztuczny kopiec Tell Aswad datowany jest na ok. 3000 pne .
Okres sasanski
Miasto zostało pierwotnie znany jako Misiche ( grecki : Μισιχή ), Mesiche ( Μεσιχή ) lub Massice ( Bliski perski : 𐭬𐭱 𐭩 𐭪 mšyk; Partów : 𐭌 𐭔 𐭉 𐭊 mšyk). Jako główny punkt przeprawy przez Eufrat i zajmując najbardziej wysunięty na północ punkt złożonej sieci irygacyjnej Sawadu , miasto miało duże znaczenie strategiczne. Jako zachodniej bramie prowadzącej do centrum Mezopotamii, było wzmacniane przez Sasanian władcy Szapur I ( r . 241-272 ), aby chronić swój kapitał, Ktezyfon , od cesarstwa rzymskiego . Po jego decydującej porażce z cesarzem rzymskim Gordianem III w bitwie pod Misiche w 244, Shapur zmienił nazwę miasta na Peroz-Shapur ( Pērōz-Šāpūr lub Pērōz-Šābuhr , od średnioperskiego : 𐭯𐭥𐭩𐭥𐭦𐭱𐭧𐭯𐭥𐭧𐭥𐭩 , co oznacza „zwycięski Shapur”; w Partii : 𐭐𐭓𐭂𐭅𐭆𐭔𐭇𐭐𐭅𐭇𐭓 , romanized : prgwzšhypwhr ; po aramejsku : פירוז שבור ). Stał się znany jako Pirisapora lub Bersabora ( gr . Βηρσαβῶρα ) dla Greków i Rzymian.
Miasto było ufortyfikowane podwójnym murem, prawdopodobnie dzięki wykorzystaniu rzymskiej pracy więźniów; został splądrowany i spalony po porozumieniu z jego garnizonem w marcu 363 przez cesarza rzymskiego Juliana podczas jego najazdu na Imperium Sasanian . Został przebudowany przez Szapura II . Do roku 420 zostaje poświadczony jako biskupstwo, zarówno dla Kościoła Wschodu, jak i dla Syryjskiego Kościoła Prawosławnego . Garnizon miasta był perski, ale zawierał także znaczną populację arabską i żydowską. Anbar sąsiadowała lub identyczne z babilońskiej żydowskiego centrum Nehardea ( aramejski : נהרדעא ) i leży w niewielkiej odległości od dzisiejszego miasta Faludży , dawniej babilońskiej żydowskiego centrum Pumbedita ( aramejski : פומבדיתא ).
Okres islamski
Miasto wpadło w ręce kalifatu Rashidun w lipcu 633, po zaciekłym oblężeniu. Arabowie zachowali nazwę ( Fīrūz Shabūr ) dla otaczającej dzielnicy, ale samo miasto stało się znane jako Anbar ( średnioperskie słowo oznaczające „spichlerz” lub „magazyn”) od spichlerzy w cytadeli, nazwa, która pojawiła się już w czasach VI wiek. Według Baladhuriego , trzeci meczet, który ma powstać w Iraku, wzniósł w tym mieście Sa'd ibn Abi Waqqas . Ibn Abi Waqqas początkowo uważał Anbar za kandydata na lokalizację jednego z pierwszych muzułmańskich miast garnizonowych, ale gorączka i endemiczne pchły na tym obszarze przekonały go, że jest inaczej.
Według średniowiecznych źródeł arabskich większość mieszkańców miasta wyemigrowała na północ, by założyć miasto Hdatta na południe od Mosulu . Słynny gubernator al-Hajjaj ibn Yusuf oczyścił kanały miasta.
Abu al-Abbas As-Saffah ( r . 749-754 ), założyciel kalifatu Abbasydów , postawił sobie za kapitał w 752, budowy nowego miasta pół farsakh ( ok. 2,5 km (1,6 mil) ) do północy za jego oddziały Khurasani . Tam zmarł i został pochowany w pałacu, który zbudował. Jego następca, al-Mansur ( r . 754-775 ), pozostali w mieście aż do powstania Bagdadzie w 762. Abbasydzi wykopano także wielką Nahr Isa kanał do południowej części miasta, która prowadzi wodę i handel wschód do Bagdadu . Thee Nahr al-Saqlawiyya lub kanał Nahr al-Qarma, który odchodzi od Eufratu na zachód od miasta, jest czasami błędnie uważany za Nahr Isa, ale bardziej prawdopodobne jest, że należy go utożsamiać z przed- Islamski Nahr al-Rufayl.
Przez cały okres Abbasydów było to miejsce o dużym znaczeniu. W latach 799 i 803 przebywał w mieście kalif Harun al-Rashid ( r . 786–809 ). Rozkwit miasta opierał się na działalności rolniczej, ale także na handlu między Irakiem a Syrią. Miasto nadal prosperowało na początku IX wieku, ale upadek władzy Abbasydów w późniejszym IX wieku wystawił je na ataki Beduinów w 882 i 899. W 927 roku Karmaci pod wodzą Abu Tahira al-Jannabiego splądrowali miasto i zniszczyli je. został spotęgowany przez kolejny atak Beduinów dwa lata później. Upadek miasta przyspieszył potem: podczas gdy geograf Istakhri z początku X wieku nadal nazywa miasto skromnym, ale zaludnionym, z widocznymi ruinami budynków as-Saffah, Ibn Hawqal i al-Maqdisi , którzy napisali pokolenie później, zaświadczają do jego upadku i zmniejszenia jego populacji.
Miasto zostało ponownie splądrowane w 1262 przez Mongołów pod Kerboką . W Ilkhanids zachowane Anbar jako centrum administracyjnego, rolę zachowała do pierwszej połowy 14 wieku; minister Ilchanidów, Szams al-Din Juvayni, kazał wykopać kanał z miasta do Nadżafu , a miasto było otoczone murem z wysuszonych na słońcu cegieł.
Historia kościelna
Od V wieku Anbar gościł społeczność asyryjską : miasto było siedzibą biskupstwa Kościoła Wschodu . Znane są nazwiska czternastu biskupów z okresu 486–1074, z których trzech zostało chaldejskimi patriarchami Babilonu .
- Narses fl. 540
- Symeon fl. 553
- Salibazachi fl. 714
- Paweł ul. 740
- Teodozjusz
- John fl. 885
- Enos 890
- Elias ul. 906-920
- Jaballaha fl. 960
- Sebarjezu
- Elias II fl. 987
- Nienazwany biskup fl. 1021
- Mundar fl. 1028
- Maris ul. 1075
- Zachariasz ul. 1111
tytularny patrz
Anbar jest wymieniony przez Kościół katolicki jako tytularny zobaczyć na Kościół chaldejski , założona jako tytularnego biskupstwa w 1980 roku.
Miał następujących operatorów zasiedziałych:
- Tytularny arcybiskup Stéphane Katchou (03.10.1980 - 10.11.1981), jako koadiutor Archeparch z Bassorah Chaldejczyków (Irak) (03.10.1980 - 10.11.1981)
- Biskup tytularny Ibrahim Namo Ibrahim (1982.01.11 – 1985.08.03), jako Egzarcha Apostolski w Stanach Zjednoczonych (1982.01.11 – 1985.08.03)
- Biskup tytularny Shlemon Warduni (od 2001.01.12), Biskup Kurialny Kościoła Chaldejskiego
Dziś
Obecnie jest całkowicie opustoszały, zajęty jedynie kopcami ruin, których ogromna liczba wskazuje na dawne znaczenie miasta. Jego ruiny znajdują się 5 km (3,1 mil) na północny zachód od Faludży, o obwodzie około 6 km (3,7 mil). Pozostałości obejmują ślady późnośredniowiecznego muru, kwadratowej fortyfikacji i wczesnoislamskiego meczetu.
Cytaty
Źródła ogólne
- Brunner, Christopher (1968-1990). „Podziały geograficzne i administracyjne: osadnictwo i gospodarka” . Historia Iranu w Cambridge . Cambridge: Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. s. 747-777.
- Frye, RN (1968-1990). „Historia polityczna Iranu pod rządami Sasanian” . Historia Iranu w Cambridge . Cambridge: Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. s. 116-180.
- Dziwny facet (1905). Ziemie Kalifatu Wschodniego: Mezopotamia, Persja i Azja Środkowa, od podboju muzułmańskiego do czasów Timura . Nowy Jork: Barnes & Noble, Inc. OCLC 1044046 .
- Nicholson, Oliver, wyd. (2018). Oksfordzki słownik późnej starożytności . Oksford: Oxford University Press. Numer ISBN 978-0-19-866277-8.
- domenie publicznej : Peters, John Punnett (1911). „ Anbar ”. W Chisholm, Hugh (red.). Encyklopedia Britannica . 1 (wyd. 11). Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. P. 944. Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w
- Streck, M. i Duri, AA (1960). „Al-Anbar” . w Gibb, HAR ; Kramers, JH ; Lévi-Provençal, E .; Schacht, J .; Lewis, B. i Pellat, Ch. (wyd.). Encyklopedia islamu, nowe wydanie, tom I: A–B . Lejda: EJ Brill. s. 484-485. OCLC 495469456 .
- GCatholic, z tytułowymi linkami do biografii