Andrew White (jezuita) - Andrew White (Jesuit)
|
Andrew White
| |
|---|---|
 Andrew White chrzczący wodza Chitomachona
| |
| Dane osobowe | |
| Urodzony | 1579 Londyn , Królestwo Anglii |
| Zmarły | 27 grudnia 1656 (wiek 76–77) Królestwo Anglii |
| Określenie | rzymskokatolicki |
Andrew White (1579 - 27 grudnia 1656) był angielskim misjonarzem jezuickim, który był zaangażowany w założenie kolonii Maryland . Był kronikarzem wczesnej kolonii, a jego pisma są głównym źródłem na lądzie, rdzennych Amerykanach z tego obszaru i misji jezuickiej w Ameryce Północnej . Za jego wysiłki w zakresie przekształcania i edukacji miejscowej ludności, jest często określany jako „ apostoła z Maryland .” Jest uważany za przodka Uniwersytetu Georgetown i jest upamiętniony w nazwie budynku White-Gravenor , centralnej lokalizacji biur i sal na kampusie uniwersyteckim.
Wczesne życie w Europie
Urodził się w Londynie w 1579 roku, rozpoczął formalną edukację w wieku 14 lat w angielskim College w Douai , Francja . Wszedł English College of St. Albans w Valladolid , w Hiszpanii , w 1595 roku w tym samym czasie co inne znaczących English katolickich księży, w tym późniejszego świętego i męczennika Tomasz Garnet . Szukał dalszej edukacji w Sewilli i został wyświęcony w Douai w 1605 roku, po czym wrócił do Anglii. Uwięziony przez falę antykatolickich aresztowań po spisku prochowym , został aresztowany, aw 1606 r. Wygnany z Anglii. Po przeprowadzce do Leuven w Belgii , wstąpił do Towarzystwa Jezusowego 1 lutego 1607 r. Mimo groźby kary śmierci White wrócił w 1609 r., Aby głosić w południowej Anglii . W tym samym czasie objął stanowisko prefekta seminariów w Louvain i Liège , między którymi dzielił swój czas i misje w języku angielskim.
Sir George Calvert, pierwszy baron Baltimore (1579-1632), któremu przypisuje się pomoc White'a w zwróceniu się na katolicyzm w 1625 roku, napisał do White'a ze swojej kolonii na Półwyspie Avalon w Nowej Funlandii po 1628 roku. list Przełożonego Generalnego Mutio Vitelleschiego w liście z 3 marca 1629 r., zatwierdzającym misję do Ameryki. Chociaż Sir George Calvert zmarł w 1632 r., Jego najstarszy syn, Cecilius Calvert (1605-1675), odziedziczył tytuł drugiego barona Baltimore, kontynuował program kolonizacyjny swojego ojca. Lord Baltimore chciał, aby White pomógł założyć nową kolonię w północnej zatoce Chesapeake, która została wyczarterowana przez króla Karola I w dniu 20 czerwca 1632 r. Sam White napisał o korzyściach płynących z nawrócenia rdzennej ludności i w dokumencie datowanym 10 lutego: 1633, wyraźnie opowiada się za osadnictwem katolickim na „plantacji pana Baltimore w Mary-land”. Opisuje potencjalnym finansistom rajską ziemię z majestatycznymi lasami i żyzną glebą, reklamując 2000 akrów (8 km 2 ) ziemi dla każdego potencjalnego osadnika.
Apostoł Maryland
22 listopada 1633 r. Przyjął ofertę Lorda Baltimore i wypłynął z Cowes w Anglii na Isle of Wight z planowanym własnym pierwszym gubernatorem Maryland , lordem Leonardem Calvertem (1606-1647) (młodszym bratem Ceciliusa Calverta (1605-1675) ), drugi Lord Baltimore ) oraz koledzy jezuici John Altham Gravenor i Thomas Gervase na Arce , jednym ze statków George'a Calverta, w towarzystwie The Dove , przeprawiający się przez Północny Ocean Atlantycki . Po zatrzymaniu krótkim dalej na południe w Jamestown w Wirginii , aby skonsultować się z władzami kolonialnymi tam i resupply, statki przeniesione na północ aż do Chesapeake Bay , z ich lądowania w dniu 25 marca 1634, na wyspie św Klemensa , przy północnym brzegu Rzeka Potomac , nieco w górę rzeki od zatoki Chesapeake , oznacza narodziny kolonii w prowincji Maryland . Rocznica tego dnia jest obecnie obchodzona corocznie w całym stanie jako Dzień Maryland . Stawiając duży krzyż, a następnie tego dnia odprawiając katolicką Mszę dziękczynną, został pierwszym księdzem, który to uczynił w pierwotnych trzynastu angielskich koloniach . W lipcu tego roku White napisał swoją pierwszą dyskusję na temat nowej kolonii, zatytułowaną Relacja pomyślnych początków plantacji Lorda Baltimore w Maryland . Fragmenty tego zostały wykorzystane do dalszej reklamy kolonii.
White spędził większość następnej dekady w St. Mary's City , pracując nad stosunkami anglo -rdzennymi Amerykanami, szczególnie z plemieniem Yaocomico , które konsekwentnie widziało korzystne traktaty handlowe z Calvert z powodu White'a i Anacostans. W 1637 roku dołączyli do nich koledzy jezuici Thomas Copley i Ferdinand Poulton , aw latach 1634-1650 w kolonii prowincjonalnej Maryland było średnio czterech stałych jezuitów. W ramach dalszej pracy misyjnej napisał słowniki i przetłumaczył katechizm na języki ojczyste. W dniu 5 lipca 1640 roku znakomicie przekształcony Chitomachon, szef z Indianami Piscataway , do chrześcijaństwa . Wódz został ochrzczony jako Karol. Później ochrzcił księżniczkę Indian Patuxent i znaczną część jej plemienia.
W 1933 roku architekt i pisarz Christopher La Farge , z okazji zbliżającej się trzysetnej, 300. rocznicy założenia Maryland, zaprojektował pomnik Ojca White'a, który znajduje się tuż za miastem St. Mary's.
Wróć do Anglii
English Civil War (1642-1651), było uciąć swoją pracę misyjną. W 1644 roku Richard Ingle i purytańscy koloniści z sąsiedniej kolonii Jamestown w Wirginii , którzy wcześniej odrzucili wizytę George'a Calverta, jako pierwsi najechali stolicę kolonialną w St. Mary's City . Ingle'owi udało się spalić miasto i, z pomocą Williama Claiborne'a (który wcześniej prowadził punkt handlowy na wyspie Kent w Chesapeake), kontrolował kolonię prowincji Maryland . White został ponownie aresztowany za swoje „złe” kazania, aw 1645 roku został wysłany z Thomasem Copleyem w łańcuchach do Londynu. Tam był sądzony za przestępstwo powrotu do Anglii po wygnaniu w 1606 roku, za co groziła kara śmierci. Uniknął tego losu, argumentując, że jego powrót nie był z jego własnej woli. Jego prośby o powrót do Maryland zostały odrzucone, ostatnią dekadę swojego życia spędził spokojnie w Anglii, aż do śmierci 27 grudnia 1656 roku.
Pracuje
-
Deklaracja plantacji Lorda Baltimore w Mary-land, w pobliżu Wirginii: manifestacja natury, jakości, stanu i bogatych usług, które zawiera. Londyn 1633. Faksimile wyd. Lawrence C. Wroth, Baltimore 1929.
- Declaratio Coloniae Domini Baronis de Baltamoro w Terra Mariae prope Virginiam. qua ingenium, natura et conditio Regionis, et Multiplices Ejus Utilitates Ac Divitiae Describuntur . Opracowane w Woodstock Letters 1, Bethesda 1872.
- Relacja o pomyślnych początkach plantacji Lorda Baltimore w stanie Maryland. Będąc wyciągiem niektórych Listów napisanych stamtąd przez niektórych Aduenturers do ich przyjaciół w Anglii. Do którego dodaje się, Warunki plantacji zaproponowane przez jego lorda mości dla drugiej wyprawy zamierzonej w obecnym roku, 1634. Londyn 1634. Niekompletna reprodukcja w John DG Shea: Early Southern Tracts 1, New York 1965. Oryginalna wersja rękopisu (określona jako wersja Lechford) po raz pierwszy wydrukowana w The Calvert Papers , tom 3, Maryland Historical Society Fund Publications 28, 34-35, Baltimore 1899.
- Relacja z Maryland . Londyn 1635.
- Odpowiedzi na obiekcje Dotykając Maryland . W: Umiarkowany i bezpieczny sposób na usunięcie zazdrości i strachu przed jakimkolwiek niebezpieczeństwem lub uprzedzeniami wobec tego stanu przez rzymskich katolików z tego Kingdome oraz złagodzenie krytyki zbyt dużej surowości wobec nich, z wielką przewagą honoru i Zysk dla tego stanu i narodu. Londyn (?) 1646.