Antychryst - Antichrist

Antychryst (postać po lewej, z atrybutami króla) Herrada z Landsbergu (ok. 1180 r.), z XII-wiecznego Hortus deliciarum
Antychryst – fragment fresku Luca Signorelli w katedrze w Orvieto we Włoszech .

W eschatologii chrześcijańskiej , o Antychryście lub antychrysta , odnosi się do ludzi przepowiedzianych przez Biblii przeciwstawić Chrystusa i zastąpić siebie w miejscu Chrystusa przed Second Coming . Termin Antychryst (w tym jeden w liczbie mnogiej) znajduje się pięć razy w Nowym Testamencie , wyłącznie w Pierwszy i Drugi List Jana . Antychryst jest ogłaszany jako ten, „który zapiera się Ojca i Syna”.

Podobny termin pseudochristos lub „fałszywy Chrystus” znajduje się w Ewangeliach. W Ewangelii Mateusza ( rozdział 24 ) i Marka ( rozdział 13 ) Jezus ostrzega swoich uczniów, aby nie dali się zwieść fałszywym prorokom , którzy twierdzą, że są Chrystusem , dokonując „wielkich znaków i cudów ”. Trzy inne obrazy często związane z pojedynczej Antychrysta są „mały róg” w końcowej wizji Daniela , w „ człowiek grzechu ” w Pawła Apostoła „s Drugi List do Tesaloniczan , a Beast of the Sea w Księdze Objawienia.

Etymologia

Antychryst jest tłumaczony z połączenia dwóch starożytnych greckich słów ἀντί + Χριστός (anti + Christos). W języku greckim Χριστός oznacza „namaszczony” i od niego pochodzi słowo Chrystus. „ Ἀντί ” oznacza nie tylko anty w znaczeniu „przeciw” i „przeciw”, ale także „w miejsce”.

Historia

Nowy Testament

Kwestią sporną jest, czy Nowy Testament zawiera indywidualnego Antychrysta. Greckie określenie antikhristos pochodzi z 1 Listu Jana. Podobny termin pseudokhristos („Fałszywy Mesjasz”) również pojawia się po raz pierwszy w Nowym Testamencie , ale nigdy nie został użyty przez Józefa Flawiusza w jego relacjach o różnych fałszywych mesjaszach. Pojęcie antychristosa nie występuje w pismach żydowskich z okresu 500 p.n.e.-50 n.e. Jednak Bernard McGinn przypuszcza, że ​​koncepcja ta mogła zostać wygenerowana przez frustrację Żydów poddanych często kapryśnym rządom Seleucydów lub Rzymian , którzy uznali za niewystarczającą mglistą żydowską ideę szatana, który jest bardziej przeciwstawnym aniołem Boga na niebiańskim dworze. zhumanizowany i spersonalizowany, aby był zadowalającym wcieleniem zła i zagrożenia.

Pięć przypadków użycia terminu „antychryst” lub „antychryst” w listach Jana nie przedstawia wyraźnie pojedynczego, współczesnego Antychrysta. Artykuły „oszust” lub „antychryst” są zwykle postrzegane jako oznaczające pewną kategorię osób, a nie jednostkę.

Dziatki, to jest ostatnia godzina, a jak słyszeliście, że nadchodzi Antychryst, nawet teraz jest wielu Antychrystów: dzięki czemu wiemy, że jest to ostatnia godzina.

—  1 Jana 2:18 Douay-Rheims

Kto jest kłamcą, jeśli nie ten, kto zaprzecza, że ​​Jezus jest Chrystusem? To jest antychryst, ten, który zapiera się Ojca i Syna.

—  1 Jana 2:22 NRSV (1989)

Po tym poznajecie Ducha Bożego: każdy duch, który wyznaje, że Jezus Chrystus przyszedł w ciele, jest z Boga, a każdy duch, który nie wyznaje Jezusa, nie jest z Boga. I to jest duch antychrysta, o którym słyszeliście, że nadchodzi; a teraz jest już na świecie.

—  1 Jana 4:2–3 NRSV (1989)

Wielu zwodzicieli wyszło na świat, tych, którzy nie wyznają, że Jezus Chrystus przyszedł w ciele; każda taka osoba jest zwodzicielem i antychrystem!

—  2 Jana 1:7 NRSV (1989)

W konsekwencji, uwaga poświęcona pojedynczej postaci Antychrysta skupia się na drugim rozdziale 2 Listu do Tesaloniczan . Jednak termin „antychryst” nigdy nie jest używany w tym fragmencie:

Co do przyjścia Pana naszego Jezusa Chrystusa i naszego zgromadzenia się przy Nim, błagamy was, bracia i siostry, abyście nie dali się szybko zachwiać umysłem lub niepokoić ani duchem, ani słowem, ani literą, jakbyśmy byli od nas, tak, że dzień Pański już tu jest. Niech cię nikt nie zwodzi w żaden sposób; albowiem ten dzień nie nadejdzie, dopóki bunt nie przyjdzie pierwszy i nie zostanie objawiony ten, który jest bezprawia, przeznaczony na zagładę. Sprzeciwia się i wywyższa się ponad każdego tak zwanego boga lub obiekt kultu, tak że zajmuje swoje miejsce w świątyni Bożej, ogłaszając się Bogiem.

—  2 Tesaloniczan 2:1–4 NRSV (1989)

Albowiem tajemnica bezprawia już działa, ale tylko do czasu, gdy ten, który ją teraz powstrzymuje, nie zostanie usunięty. A wtedy objawi się bezprawia, którego Pan Jezus zniszczy tchnieniem swoich ust, unicestwiając go manifestacją swojego przyjścia. Nadejście bezprawia jest widoczne w działaniu szatana, który używa wszelkiej mocy, znaków, kłamliwych cudów i wszelkiego rodzaju niegodziwego oszustwa dla tych, którzy giną, ponieważ nie chcieli kochać prawdy i w ten sposób być zbawieni.

—  2 Tesaloniczan 2:7–10 NRSV (1989)

Chociaż słowo "antychryst" (gr. antikhristos ) jest używane tylko w Listach Jana, podobne słowo "pseudochrist" (gr. pseudokhristos , co oznacza "fałszywy mesjasz") jest używane przez Jezusa w Ewangeliach :

Pojawią się bowiem fałszywi mesjasze i fałszywi prorocy, którzy stworzą wielkie znaki i wróżby, aby zwieść, jeśli to możliwe, nawet wybranych.

—  Mateusza 24:24 i Marka 13:22 NRSV (1989)

Wczesny Kościół

Jedynym z ojców apostolskich z końca I i na początku II wieku, który używa tego terminu, jest Polikarp (ok. 69 – ok. 155), który ostrzegał Filipian, że każdy, kto głosi fałszywą doktrynę, jest antychrystem. Jego użycie terminu Antychryst podąża za Nowym Testamentem, nie identyfikując pojedynczego osobistego Antychrysta, ale klasę ludzi.

Ireneusz (II wne – ok. 202) napisał Przeciw herezjom, aby obalić nauki gnostyków . W V księdze Against Heresies odnosi się do postaci Antychrysta, nazywając go „rekapitulacją apostazji i buntu”. Używa „ 666 ”, liczby Bestii z Objawienia 13:18, aby numerologicznie odszyfrować kilka możliwych imion. Niektóre nazwy, które swobodnie proponował, to „Evanthos”, „Lateinos” („łac.” lub nawiązujące do Cesarstwa Rzymskiego ). W jego egzegezy z Daniela 7:21 stwierdził, że dziesięć rogów bestii będzie rzymskiego imperium podzielono na dziesięć królestw przed przybyciem Antychrysta. Jednak jego odczytania Antychrysta były bardziej w szerszych kategoriach teologicznych niż w kontekście historycznym.

Niekanoniczny Wniebowstąpienie Izajasza przedstawia szczegółowe przedstawienie Antychrysta jako Belial i Nerona .

Tertulian (ok. 160 – ok. 220 ne) utrzymywał, że Imperium Rzymskie było siłą powstrzymującą, o której pisał Paweł w 2 Tesaloniczan 2:7-8. Upadku Zachodniego Cesarstwa Rzymskiego i rozpad dziesięciu prowincjach cesarstwa rzymskiego na dziesięć królestw było by zrobić miejsce dla Antychrysta.

Mówiąc: „Albowiem ten dzień nie nadejdzie, jeśli najpierw nie nastąpi bunt”, [Paweł] ma na myśli to obecne imperium, „a objawiony zostanie człowiek bezprawia” – to znaczy Antychryst, „syn zagłady, który sprzeciwia się i wywyższa się ponad każdego tak zwanego boga lub religię, aby zasiadł w świątyni Bożej, ogłaszając się Bogiem. Czy nie pamiętasz, że powiedziałem ci to, gdy jeszcze byłem z tobą? wiesz, co go teraz powstrzymuje, aby mógł się objawić, gdy nadejdzie jego czas. Albowiem tajemnica bezprawia już działa, ale tylko do czasu, gdy ten, który ją teraz powstrzymuje, zostanie usunięty. Jakie są przeszkody, jeśli nie państwo rzymskie, którego bunt, rozpraszając się w dziesięciu królestwach, sprowadzi Antychrysta na jego własne ruiny? „A wtedy objawi się ten bezprawia, którego Pan zniszczy tchnieniem swoich ust, unicestwiając go przez objawienie swojego przyjścia. Przyjście bezprawia jest widoczne w działaniu szatana, który używa wszelkiej mocy, znaki, cuda kłamliwe i wszelkiego rodzaju niegodziwe zwiedzenie dla tych, którzy giną."

Hipolit z Rzymu (ok. 170 – ok. 236) twierdził, że Antychryst wywodzi się z plemienia Dana i odbuduje żydowską świątynię na Wzgórzu Świątynnym, aby móc nim rządzić. Utożsamił on Antychrysta z Bestią z ziemi z Księgi Objawienia.

Przez bestię, która wychodzi z ziemi, ma na myśli królestwo Antychrysta; a przez dwa rogi ma na myśli jego, a za nim fałszywego proroka. A mówiąc o „rogach jak baranek”, ma na myśli, że stanie się podobny do Syna Bożego i wysunie się naprzód jako król. A słowa „mówiło jak smok” oznaczają, że jest oszustem i nie jest prawdomówny.

Orygenes (185-254) obalił pogląd Celsusa o Antychryście. Orygenes wykorzystał cytaty z pism świętych z Daniela , Pawła i Ewangelii . Przekonywał:

Gdzież jest więc absurd w utrzymywaniu, że istnieją między ludźmi, że tak powiem, dwie skrajności — jedna cnoty, a druga jej przeciwieństwa; tak, aby doskonałość cnoty mieszkała w człowieku, który realizuje ideał dany w Jezusie, z którego wypłynęło na rodzaj ludzki tak wielkie nawrócenie, uzdrowienie i polepszenie, podczas gdy przeciwna skrajność jest w człowieku, który ucieleśnia pojęcie ten, który nazywa się Antychrystem?... jedna z tych skrajności, najlepsza z dwóch, powinna być nazwana Synem Bożym, ze względu na Jego prymat; a drugi, diametralnie przeciwny, może być nazwany synem złego demona, szatana i diabła. A w następnej kolejności, skoro zło jest szczególnie charakteryzowane przez swoje rozprzestrzenianie się i osiąga swój największy szczyt, gdy symuluje pojawienie się dobra, dlatego są znaki, cuda i kłamliwe cuda towarzyszące złu poprzez współdziałanie. jego ojca diabła.

Chrześcijaństwo po Nicei

Cyryl Jerozolimski w połowie IV wieku wygłosił swój XV wykład katechetyczny o powtórnym przyjściu Jezusa Chrystusa, w którym wygłasza również wykład o Antychryście, który będzie panował jako władca świata przez trzy i pół roku, przed zostaje zabity przez Jezusa Chrystusa pod koniec swego trzyipółletniego panowania, wkrótce po którym nastąpi powtórne przyjście Jezusa Chrystusa.

Atanazy z Aleksandrii (ok. 298–373) napisał, że Ariusz z Aleksandrii ma być powiązany z Antychrystem, mówiąc: „Odkąd [Sobór Nicejski] błąd Ariusza był uważany za herezję bardziej niż zwykłą, będąc znanym jako Wróg Chrystusa i zwiastun Antychrysta”.

John Chryzostom (ok. 347-407) ostrzegał przed spekulacjami na temat Antychrysta, mówiąc: „Nie dociekajmy więc tych rzeczy”. Głosił, że znając opis antychrysta podany przez Pawła w 2 Liście do Tesaloniczan, chrześcijanie unikną oszustwa.

Hieronim (ok. 347–420) ostrzegał, że te, które zastępują prawdziwe znaczenie Pisma Świętego fałszywymi interpretacjami, należą do „synagogi Antychrysta”. „Kto nie jest z Chrystusem jest Antychrystem”, pisał do Damazy I . Wierzył, że „tajemnica bezprawia” opisana przez Pawła w 2 Tesaloniczan 2:7 była już w akcji, gdy „każdy gadał o swoich poglądach”. Dla Hieronima władzą powstrzymującą tę tajemnicę bezprawia było Cesarstwo Rzymskie, ale gdy upadło, ta powstrzymująca siła została usunięta. Ostrzegł szlachetną kobietę Galii :

Ten, który pozwala, jest usunięty z drogi, a jednak nie zdajemy sobie sprawy, że Antychryst jest blisko. Tak, Antychryst jest blisko którego Pan Jezus Chrystus „pochłonie duchem ust swoich”. „Biada im”, woła, „którzy są w ciąży i karmią piersią w owe dni”... Dzikie plemiona w niezliczonych ilościach opanowały wszystkie części Galii. Cały kraj między Alpami a Pirenejami, między Renem a Oceanem został spustoszony przez hordy Kwadów , Wandalów , Sarmatów , Alanów , Gepidów , Herulów , Sasów , Burgundów , Alemanów i — niestety dla Rzeczypospolitej! nawet Panończycy .

W swoim Komentarzu do Daniela Hieronim zauważył: „Nie podążajmy za opinią niektórych komentatorów i nie przypuśćmy, że jest on albo diabłem, albo jakimś demonem, ale raczej przedstawicielem rasy ludzkiej, w której szatan całkowicie zamieszka forma cielesna”. Zamiast odbudować żydowską świątynię, aby rządzić, Hieronim uważał, że Antychryst siedział w Świątyni Bożej, ponieważ „uczynił się podobnym do Boga”. Odrzucił ideę Porfiriusza, że „mały róg” wspomniany w 7 rozdziale Księgi Daniela to Antioch IV Epifanes , zauważając, że „mały róg” jest pokonany przez wiecznego, uniwersalnego władcę, tuż przed sądem ostatecznym. Zamiast tego twierdził, że „małym rogiem” jest Antychryst:

Powinniśmy zatem zgodzić się z tradycyjną interpretacją wszystkich komentatorów Kościoła chrześcijańskiego, że przy końcu świata, kiedy Imperium Rzymskie zostanie zniszczone, będzie dziesięciu królów, którzy podzielą między siebie świat rzymski. Wtedy powstanie nieznaczny jedenasty król, który zwycięży trzech z dziesięciu królów... po ich zabiciu siedmiu innych królów również skłoni szyje przed zwycięzcą.

Około 380 apokaliptyczna pseudo przepowiedni fałszywie przypisane do Tiburtine Sibyl opisano Konstantyna zwycięża się Gog . Później przewiduje:

Kiedy imperium rzymskie ustanie, Antychryst zostanie otwarcie objawiony i zasiądzie w Domu Pana w Jerozolimie. Podczas jego panowania dwaj bardzo sławni ludzie, Eliasz i Henoch, wyjdą, aby ogłosić przyjście Pana. Antychryst ich zabije, a po trzech dniach zostaną wzbudzeni przez Pana. Wtedy nastąpi wielkie prześladowanie, jakiego nie było przedtem ani nie będzie później. Pan skróci te dni ze względu na wybranych, a Antychryst zostanie zabity mocą Bożą przez Michała Archanioła na Górze Oliwnej.

Augustyn z Hippony (354-430) napisał: „nie jest pewne, w jakiej świątyni [Antychryst] ma siedzieć, czy w ruinach świątyni zbudowanej przez Salomona, czy w Kościele”.

Papież Grzegorz I napisał do cesarza bizantyjskiego Maurycego w 597 r., w sprawie tytułów biskupich: „Z przekonaniem mówię, że ktokolwiek powołuje lub pragnie nazywać siebie 'kapłanem uniwersalnym' dla samouwielbienia, jest prekursorem Antychrysta”.

Pod koniec X wieku Adso z Montier-en-Der , mnich benedyktyński, skompilował biografię Antychrysta opartą na różnych źródłach egzegetycznych i sybillińskich; jego relacja stała się jednym z najbardziej znanych opisów antychrysta w średniowieczu.

Oskarżyciele przedreformacyjnego Kościoła Zachodniego

Drzeworyt ukazujący Antychrysta, 1498

Arnulf, arcybiskup Reims, nie zgadzał się z polityką i moralnością papieża Jana XV . Wyraził swoje poglądy podczas przewodniczenia Radzie w Reims w roku 991 . Arnulf oskarżył Jana XV o bycie Antychrystem, używając jednocześnie fragmentu z 2 Listu do Tesaloniczan o „ człowieku bezprawia ” (lub „bezprawia”), mówiąc: „Z pewnością, jeśli jest pozbawiony miłości i pełen próżnej wiedzy i wywyższony, jest Antychrystem siedzącym w świątyni Boga i ukazującym się jako Bóg”. Ten incydent jest najwcześniejszym w historii zapisem o kimkolwiek utożsamiającym papieża z Antychrystem (patrz historyzm chrześcijański ).

Papież Grzegorz VII (ok. 1015 lub 1029 – 1085) walczył, jak sam mówi, z „rozbójnikiem świątyń, krzywoprzysięzcą przeciwko Świętemu Kościołowi Rzymskiemu, znanym w całym świecie rzymskim z najpodlejszych zbrodni, mianowicie z Wilbertem , Grabieżca świętego kościoła Ravenna , Antychryście i arch- heretyka „.

Kardynał Benno , po przeciwnej stronie sporu inwestytury , napisał długie opisy nadużyć popełnionych przez Grzegorza VII, w tym nekromancji , torturowania byłego przyjaciela na łożu gwoździ, zlecania zamachu, egzekucji bez procesu, niesprawiedliwej ekskomuniki , wątpienia w Rzeczywista obecność Chrystusa w Eucharystii , a nawet jej spalenie. Benno utrzymywał, że Grzegorz VII był „albo członkiem Antychrysta, albo samym Antychrystem”.

Eberhard II von Truchsees, książę-arcybiskup Salzburga w 1241 roku, potępił papieża Grzegorza IX na soborze w Ratyzbonie jako „tego człowieka zatracenia, którego nazywają Antychrystem, który w swoich ekstrawaganckich przechwałkach mówi: Jestem Bogiem, nie mogę się mylić”. Twierdził, że dziesięć królestw, z którymi związany jest Antychryst, to „Turcy, Grecy, Egipcjanie, Afrykanie, Hiszpanie, Francuzi, Anglicy, Niemcy, Sycylijczycy i Włosi, którzy obecnie zajmują prowincje Rzymu”. Utrzymywał, że papiestwo było „małym rogiem” z Daniela 7:8:

„Wyrósł mały róg” z „oczami i ustami mówiącymi wielkie rzeczy”, co sprowadza trzy z tych królestw (tj. Sycylię, Włochy i Niemcy) do służalczości, prześladuje lud Chrystusa i świętych Bożych z nieznośnym sprzeciw, miesza rzeczy ludzkie z boskimi i próbuje rzeczy niewypowiedzianych, obrzydliwych.

Reformacja protestancka

Z serii drzeworytów (1545) zwykle określanych jako Papstspotbilder lub Papstspottbilder w języku niemieckim lub Depictions of the Papacy w języku angielskim, autorstwa Lucasa Cranacha , na zlecenie Marcina Lutra . Tytuł: Całowanie stóp papieża. Niemieccy chłopi reagują na bullę papieża Pawła III . Podpis głosi: „Nie strasz nas, papieżu, swoim zakazem i nie bądź takim wściekłym człowiekiem. W przeciwnym razie odwrócimy się i pokażemy ci nasze tyłki”.
Passion Christi und Antichristi , Lucas Cranach Starszy , z 1521 Pasjonatka Chrystusa i Antychrysta Lutra . Papież jako Antychrysta , podpisanie i sprzedaży odpustów .

Protestanccy reformatorzy , w tym John Wycliffe , Marcina Lutra , Jana Kalwina , Tomasz Cranmer , John Thomas , John Knox , Roger Williams , Cotton Mather i John Wesley , jak również większość protestantów wieków 16-ci-18th, czuł, że Wczesny Kościół miał zostali doprowadzeni przez papiestwo do wielkiej apostazji i utożsamiali papieża z antychrystem . Luter oświadczył, że nie tylko papież od czasu do czasu był Antychrystem, ale papiestwo było Antychrystem, ponieważ byli „przedstawicielami instytucji przeciwnej Chrystusowi”. W Centuriators Magdeburg , grupa luterańskich uczonych w Magdeburgu czele Matthias Flacius , napisał 12-głośności Magdeburg Centuries aby zdyskredytować Kościół katolicki i prowadzić innych chrześcijan do uznania Papieża jako Antychrysta. Tak więc, zamiast oczekiwać, że pojedynczy Antychryst będzie rządził ziemią podczas przyszłego okresu ucisku , Marcin Luter, Jan Kalwin i inni protestanccy reformatorzy widzieli w Antychryście obecny element w ich czasach, wypełniający się w papiestwie.

Wśród innych, którzy historycznie interpretowali proroctwo biblijne, było wielu Ojców Kościoła ; Justin Martyr pisał o Antychryście: „Ten, o którym Daniel przepowiada, że ​​będzie panował przez czas i półtora czasów, już teraz stoi u drzwi”. Ireneusz napisał w Przeciw herezjom o przyjściu Antychrysta: „Ten Antychryst… zniszczy wszystko… Ale wtedy Pan z nieba zstąpi na obłokach… dla sprawiedliwych”. Tertulian patrząc na Antychrysta napisał: „Ma siedzieć w świątyni Bożej i chlubić się, że jest bogiem. Naszym zdaniem jest Antychrystem, jak nauczał nas zarówno w starożytnych, jak i nowych proroctwach; a zwłaszcza w Apostoła Janie , który mówi, że „już wielu fałszywych proroków wyszło na świat” jako prekursorzy Antychrysta”. Hipolit z Rzymu w swoim Traktacie o Chrystusie i Antychryście napisał: „Jak Daniel również mówi (w słowach): 'Rozważałem Bestię i patrz! i wyryje przez korzenie te trzy, które były przed nim." A pod tym był oznaczony nikt inny jak Antychryst”. Atanazy z Aleksandrii wyraźnie trzyma się historycznego poglądu w swoich licznych pismach; w Depozycji Ariusza pisał: „Zaadresowałem list do Ariusza i jego współbraci, wzywając ich do wyrzeczenia się jego bezbożności…. odstępstwo, które można słusznie podejrzewać i oznaczyć jako prekursora Antychrysta”. Hieronim napisał: „Apostoł [Paweł w 2 Liście do Tesaloniczan] powiada: 'Jeśli imperium rzymskie nie zostanie najpierw spustoszone, a antychryst nie przybędzie, Chrystus nie przyjdzie'”. Identyfikuje również mały róg z Księgi Daniela 7:8. i 7:24-25, gdzie „Będzie mówił tak, jakby był Bogiem”.

Niektórzy franciszkanie uważali cesarza Fryderyka II za pozytywnego antychrysta, który oczyści Kościół katolicki z bogactwa, bogactwa i duchowieństwa.

Historystyczne interpretacje Księgi Objawienia zwykle zawierały identyfikację jednego lub więcej z poniższych:

Reformatorzy protestanccy skłaniali się ku przekonaniu, że moc Antychrysta zostanie ujawniona, aby wszyscy zrozumieli i uznali, że Papież jest prawdziwym, prawdziwym Antychrystem, a nie wikariuszem Chrystusa. Literatura doktrynalna opublikowana przez luteranów , kościoły reformowane , prezbiterianie , baptystów , anabaptystów i metodystów zawierają odniesienia do papieża jako antychrysta, w tym do artykułów Smalcalda , art. 4 (1537), traktatu o władzy i Prymat Papieża napisany przez Philipa Melanchtona (1537), Wyznanie Westminsterskie , Artykuł 25.6 (1646), oraz Wyznanie Wiary Baptystów z 1689 roku , Artykuł 26.4. W 1754 roku John Wesley opublikował swoje Noty wyjaśniające do Nowego Testamentu , które są obecnie oficjalnym Standardem Doktrynalnym Zjednoczonego Kościoła Metodystycznego . W swoich notatkach na temat Księgi Apokalipsy (rozdział 13) skomentował: „Cała sukcesja papieży od Grzegorza VII to niewątpliwie Antychryści. To jednak nie przeszkadza, ale ostatni papież w tej sukcesji będzie w większym stopniu Antychrystem, Człowieka grzechu, dodając do swoich poprzedników szczególny stopień niegodziwości z bezdennej otchłani”.

Identyfikacja Papieża z Antychrystem była tak zakorzeniona w epoce reformacji , że sam Luter powtarzał to wielokrotnie:

„Ta nauka [o supremacji papieża] dobitnie pokazuje, że Papież jest samym Antychrystem, który wywyższył się ponad i sprzeciwił się Chrystusowi, ponieważ nie pozwoli chrześcijanom na zbawienie bez jego mocy, która jednak, jest niczym i nie jest ani wyświęcony, ani nakazany przez Boga”.

oraz,

„nic innego niż królestwo Babilonu i samego Antychrysta. Bo któż jest człowiekiem grzechu i synem zatracenia , ale ten, który przez swoje nauczanie i swoje nakazy powiększa grzech i zatracenie dusz w Kościele; podczas gdy on jeszcze siedzi w kościele tak, jakby był Bogiem? Wszystkie te warunki już od wieków spełnia papieska tyrania”.

Podobnie napisał Jan Kalwin :

„Chociaż można przyznać, że Rzym był kiedyś matką wszystkich Kościołów, to jednak od czasu, gdy stał się siedzibą Antychrysta, przestał być tym, czym był wcześniej. Niektórzy uważają nas za zbyt surowych i cenzurujących, gdy nazywamy Rzymski Papież Antychryst.Ale ci, którzy są tego zdania, nie uważają, że wnoszą ten sam zarzut domniemania przeciwko samemu Pawłowi, za którym mówimy i którego język przyjmujemy… Pokrótce to wykażę (słowa Pawła w II Tes. 2) nie są zdolne do innej interpretacji niż ta, która stosuje je do papiestwa”.

John Knox pisał o papieżu:

„Tak, mówić to prostymi słowami, abyśmy nie poddali się szatanowi, myśląc, że poddamy się Jezusowi Chrystusowi, ponieważ tak jak w przypadku twojego rzymskiego kościoła, który jest teraz zepsuty, i jego autorytet, na którym opiera się nadzieja co do twojego zwycięstwa, nie wątpię więcej, ale to jest synagoga szatana i jej głowa, powołana papieżem, aby był tym człowiekiem grzechu, o którym mówi apostoł”.

Thomas Cranmer o Antychryście napisał:

„Z czego wynika, że ​​Rzym jest siedzibą Antychrysta, a papież sam jest bardzo antychrystem. Mógłbym udowodnić to samo za pomocą wielu innych pism świętych, starych pisarzy i silnych powodów”.

John Wesley , mówiąc o tożsamości podanej w Biblii Antychrysta, napisał:

„Pod wieloma względami Papież ma niepodważalne roszczenia do tych tytułów. Jest, w emfatycznym sensie, człowiekiem grzechu, ponieważ zwiększa wszelkie grzechy ponad miarę. zatracenie, ponieważ spowodował śmierć niezliczonych rzesz, zarówno swoich przeciwników, jak i zwolenników, zniszczył niezliczone dusze i sam zginie na wieki. to, co nazywa się Bogiem lub jest czczone – rozkazując aniołom i kładąc królów pod jego stopy, z których obaj nazywani są bogami w Piśmie Świętym; domagając się najwyższej mocy, najwyższego honoru; cierpiąc siebie, nie tylko, by być nazwanym Bogiem lub wice-Boga. Rzeczywiście nie mniej jest zawarte w jego zwykłym tytule: „Najświętszy Pan” lub „Ojciec Najświętszy". Aby zasiadł – na tronie. W świątyni Bożej – wspomniał ks. że jest Bogiem – rości sobie prerogatywy, które należą tylko do Boga”.

Roger Williams pisał o Papieżu:

„udawany Namiestnik Chrystusa na ziemi, który zasiada jako Bóg nad Świątynią Bożą, wynosząc się nie tylko ponad wszystko, co nazywa się Bogiem, ale nad duszami i sumieniami wszystkich swoich wasali, nad Duchem Chrystusowym, nad Duch Święty, tak, i sam Bóg… przemawiający przeciwko Bogu niebios, myślący o zmianie czasów i praw, ale on jest Synem Zatracenia”.

Identyfikacja Kościoła rzymskokatolickiego jako mocy odstępczej opisanej w Biblii jako Antychryst stała się oczywista dla wielu wraz z początkiem reformacji, w tym dla Jana Wiklifa , który był dobrze znany w całej Europie ze swojego sprzeciwu wobec doktryny i praktyk Kościoła Katolickiego , które, jak sądził, wyraźnie odbiegały od pierwotnych nauk pierwotnego Kościoła i były sprzeczne z Biblią. Sam Wycliffe opowiada ( Kazania , III.199 ), jak doszedł do wniosku, że istnieje wielki kontrast między tym, czym był Kościół, a tym, czym powinien być, i widział konieczność reformy. Wraz z Janem Husem zapoczątkowali skłonność do reform kościelnych Kościoła katolickiego.

Kiedy szwajcarski reformator Huldrych Zwingli został pastorem Grossmünster w Zurychu (1518), zaczął głosić idee reformy Kościoła katolickiego. Zwingli, który był katolickim księdzem, zanim został reformatorem, często nazywał papieża Antychrystem. Pisał: „Wiem, że w nim działa potęga i moc Diabła, czyli Antychrysta”.

Angielski reformator William Tyndale stwierdził, że podczas gdy królestwa katolickie w tym wieku były imperium Antychrysta, żadnej organizacji religijnej, zniekształcony doktrynę Starego i Nowego Testamentu również pokazał dzieło Antychrysta. W swoim traktacie Przypowieść o złej mamonie wyraźnie odrzucił ugruntowaną naukę Kościoła, która patrzyła w przyszłość na powstanie Antychrysta i nauczał, że Antychryst jest obecną siłą duchową, która będzie z nami do końca wieku od czasu do czasu pod różnymi religijnymi przebraniami. Przekład 2 Tesaloniczan, rozdział 2, dokonany przez Tyndale'a, dotyczący „Człowieka bezprawia” odzwierciedla jego rozumienie, ale został znacznie poprawiony przez późniejszych korektorów, w tym przez komitet Biblii Króla Jakuba , który ściślej śledził Wulgatę .

W 1973 roku Konferencja Biskupów Katolickich Stanów Zjednoczonych ds. Spraw Ekumenicznych i Międzyreligijnych oraz Komitet Narodowy USA Światowej Federacji Luterańskiej w oficjalnym dialogu katolicko-luterańskim oficjalnie podpisały porozumienie w sprawie prymatu papieskiego i Kościoła powszechnego, zawierające następujący fragment:

Nazywając papieża „antychrystem”, pierwsi luteranie trzymali się tradycji sięgającej XI wieku . Nie tylko dysydenci i heretycy, ale nawet święci nazywali biskupa Rzymu „Antychrystem”, gdy chcieli ukarać jego nadużycie władzy . To, co luteranie rozumieli jako papieskie roszczenie do nieograniczonej władzy nad wszystkim i wszystkimi, przypominało im apokaliptyczne wyobrażenia z 11 rozdziału Daniela , fragment, który jeszcze przed reformacją odnosił się do papieża jako Antychrysta dni ostatecznych .

W 1988 r. Ian Paisley , pastor ewangelicki i założyciel Free Presbyterian Church of Ulster , trafił na pierwsze strony gazet w niesławny sposób, oskarżając papieża Jana Pawła II jako Antychrysta podczas jednego z przemówień papieża przed Parlamentem Europejskim, którego w tym czasie Paisley był członkiem z. Jego oskarżenie oraz reakcje zarówno papieża Jana Pawła II, jak i innych członków Parlamentu Europejskiego zostały nagrane na wideo.

Kościół Ewangelicko-Luterański Synodu Wisconsin stwierdza o papieża i Kościoła katolickiego:

Istnieją dwie zasady, które określają papiestwo jako Antychrysta. Jednym z nich jest to, że papież bierze sobie prawo do rządzenia Kościołem, który należy tylko do Chrystusa . Może ustanawiać prawa zabraniające zawierania małżeństw księży, jedzenia lub niejedzenia mięsa w piątek, kontroli urodzeń, rozwodów i ponownego małżeństwa, nawet jeśli nie ma takich praw w Biblii. Po drugie, naucza, że ​​zbawienie nie jest tylko przez wiarę, ale przez wiarę i uczynki. Obecny papież podtrzymuje i praktykuje te zasady. Oznacza to jego rządy jako rządy antychrześcijańskie w Kościele. Wszyscy papieże sprawują ten sam urząd w Kościele i promują tę samą antychrześcijańską wiarę, więc wszyscy są częścią panowania Antychrysta. Biblia nie przedstawia Antychrysta jako jednego człowieka przez krótki czas, ale jako urząd sprawowany przez człowieka przez kolejne pokolenia. To tytuł jak król Anglii.

Obecnie wiele wyznań protestanckich i restauracjonistycznych nadal oficjalnie utrzymuje, że papiestwo jest antychrystem, tak jak konserwatywne kościoły luterańskie i adwentyści dnia siódmego .

Kontrreformacja

W okresie kontrreformacji poglądy dotyczące preteryzmu i futuryzmu były propagowane przez katolickich jezuitów począwszy od XVI wieku w odpowiedzi na identyfikację papiestwa jako antychrysta. Były to rywalizujące ze sobą metody interpretacji profetycznej: systemy futurystyczny i preterystyczny są w konflikcie z historyczną metodą interpretacji.

Z historycznego punktu widzenia preteryści i nie-preteriści zgadzali się, że jezuita Luis de Alcasar (1554–1613) napisał pierwszą systematyczną preterystyczną ekspozycję proroctwa — Vestigatio arcani sensus in Apocalypsi (opublikowaną w 1614 r.) — podczas kontrreformacji .

poglądy chrześcijańskie

rzymskokatolicki

Z Piątego Soboru Laterańskiego Kościół Katolicki naucza, że ​​księżom nie wolno „wygłaszać kazań ani ogłaszać ustalonego czasu… nadejścia antychrysta…”. Kościół naucza również, że musi przejść próby przed Drugim Przyjściem i że ostateczną próbą Kościoła będzie tajemnica nieprawości. W judaizmie nieprawość jest grzechem popełnianym z moralnego upadku. Tajemnica niegodziwości, według Kościoła, będzie religijnym oszustwem: chrześcijanie otrzymują rzekome rozwiązania swoich problemów kosztem odstępstwa . Najwyższym oszustwem religijnym, według kościoła, będzie mesjanizm Antychrysta : ludzkość wielbi siebie, a nie Boga i Jezusa. Kościół naucza, że ​​to najwyższe oszustwo popełniają ludzie, którzy twierdzą, że spełniają mesjańskie nadzieje Izraela , takie jak millenaryzm i świecki mesjanizm.

Papieże

Papież Pius IX w encyklice Quartus Supra , cytując Cypriana , powiedział, że Szatan przebiera Antychrysta tytułem Chrystusa. Papież Pius X w encyklice E Supremi powiedział, że znakiem rozpoznawczym Antychrysta jest twierdzenie, że jest Bogiem i zajmuje jego miejsce. Papież Jan Paweł II w swoim przemówieniu z 18 sierpnia 1985 r. podczas swojej podróży apostolskiej do Afryki powiedział 1 Jana 4:3 („Każdy duch, który nie wyznaje Jezusa, nie jest z Boga. To jest duch antychrysta”), przywołuje niebezpieczeństwo teologii oderwanej od świętości i kultury teologicznej oderwanej od służenia Chrystusowi. Papież Benedykt XVI powiedział w niedzielę Anioł Pański 11 marca 2012 r., że przemoc jest narzędziem Antychrysta. Podczas audiencji generalnej 12 listopada 2008 r. Benedykt XVI powiedział, że tradycja chrześcijańska utożsamia syna zatracenia z Antychrystem. Papież Franciszek w porannej medytacji z 2 lutego 2014 r. powiedział, że wiara chrześcijańska nie jest ideologią, ale że „ Apostoł Jakub mówi, że ideologami wiary są Antychryst”. W porannej medytacji z 19 września 2014 r. Franciszek powiedział, że Antychryst musi przyjść przed ostatecznym zmartwychwstaniem. W swojej porannej medytacji 7 stycznia 2016 r. powiedział, że zły duch, o którym mowa w 1 Jana 4:6, to Antychryst. W swojej porannej medytacji 11 listopada 2016 r. Franciszek powiedział, że ktokolwiek mówi, że kryterium chrześcijańskiej miłości nie jest Wcielenie, jest Antychrystem.

Spekulacja

Prophecy Papieży twierdzi, Rzym zostanie zniszczony podczas pontyfikatu ostatniego papieża, co oznacza połączenie z Antychrystem.

Biskup katolicki Fulton J. Sheen napisał w 1951 roku:

Antychryst nie będzie tak zwany; w przeciwnym razie nie miałby zwolenników... przybędzie przebrany za Wielkiego Humanitarnego; będzie mówił o pokoju, pomyślności i obfitości nie jako środkach prowadzących nas do Boga, ale jako celu samym w sobie... Będzie kusił chrześcijan tymi samymi trzema pokusami, którymi kusił Chrystusa... Będzie miał jedną wielką tajemnicę, którą nie powie nikomu: nie uwierzy w Boga. Ponieważ jego religią będzie braterstwo bez ojcostwa Boga, zwiedzie nawet wybranych. Ustanowi przeciwkościół... Będzie miał wszystkie nuty i cechy Kościoła, ale w odwrocie i opróżniony z jego boskiej treści. Będzie to mistyczne ciało Antychrysta, które pod każdym względem będzie przypominać mistyczne ciało Chrystusa.

Prawosławny

W bożonarodzeniowym wywiadzie w 2018 roku w rosyjskiej telewizji państwowej patriarcha Cyryl z Moskwy ostrzegł, że „Antychryst jest osobą, która stanie na czele światowej sieci kontrolującej całą ludzkość. Oznacza to, że sama struktura stanowi zagrożenie. „nie być pojedynczym ośrodkiem, przynajmniej nie w dającej się przewidzieć przyszłości, jeśli nie chcemy sprowadzić apokalipsy”. Zachęcał słuchaczy, aby nie „wpadali w niewolę tego, co jest w twoich rękach”... „Powinniście pozostać wolni w środku i nie wpadać w żadne nałogi, nie od alkoholu, nie od narkotyków, nie od gadżetów”.

Staroobrzędowcy

Po patriarcha Nikon Moskwy zreformował rosyjski Kościół Prawosławny w drugiej połowie 17 wieku, duża liczba staroobrzędowców uznał, że Piotr Wielki The Tsar z imperium rosyjskiego aż do śmierci w 1725 roku, był Antychrystem z powodu jego leczenie prawosławia, czyli podporządkowanie cerkwi państwu, wymaganie od duchownych przestrzegania standardów wszystkich rosyjskich cywilów (golona broda, biegła znajomość francuskiego) i płacenia podatków państwowych.

Wiek Oświecenia

Bernard McGinn zauważył, że całkowite zaprzeczenie Antychrystowi było rzadkością aż do Wieku Oświecenia . Po częstym używaniu naładowanej „antychrystami” retoryki w czasie sporów religijnych w XVII wieku, w XVIII wieku użycie tej koncepcji zanikło z powodu rządów oświeconych absolutystów , którzy jako ówcześni władcy europejscy mieli znaczący wpływ na oficjalne kościoły państwowe. Te wysiłki mające na celu oczyszczenie chrześcijaństwa z „legendarnych” lub „ludowych” naleciałości skutecznie usunęły Antychrysta z dyskusji w głównych kościołach zachodnich.

Kościół Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich

W Kościele Jezusa Chrystusa „Antychryst” to ktokolwiek lub cokolwiek, co podrabia prawdziwą ewangelię lub plan zbawienia i jawnie lub potajemnie przeciwstawia się Chrystusowi. Wielkim antychrystem jest Lucyfer , ale ma on wielu pomocników zarówno jako istoty duchowe, jak i jako śmiertelnicy”. Święci w Dniach Ostatnich używają pism Nowego Testamentu, 1 Jana 2:18, 22; 1 Jana 4:3–6; 2 Jana 1: 7 i Księga Mormona , Jakub 7:1–23, Alma 1:2–16, Alma 30:6–60, w ich egzegezie lub interpretacji Antychrysta.

Adwentyści Dnia Siódmego

Adwentyści dnia siódmego nauczają, że „mały róg mocy”, który (jak przepowiedziano w Księdze Daniela ) powstał po rozpadzie Cesarstwa Rzymskiego, jest papiestwem . Zachodnie Cesarstwo Rzymskie załamał się w późnym wieku 5. W 533 r. Justynian I , cesarz Wschodniego Cesarstwa Rzymskiego (które historycy nazwali Cesarstwem Bizantyńskim), prawnie uznał biskupa (papieża) Rzymu za głowę wszystkich kościołów chrześcijańskich. Ze względu na aryjską dominację części Cesarstwa Rzymskiego przez plemiona barbarzyńskie, biskup Rzymu nie mógł w pełni sprawować takiej władzy. W 538 Belizariuszowi , jednemu z generałów Justyniana, udało się oprzeć oblężenie Rzymu przez oblegających Arian Ostrogoth , a biskup Rzymu mógł zacząć ustanawiać powszechną władzę cywilną. Tak więc, przez interwencję militarną Wschodniego Cesarstwa Rzymskiego, biskup Rzymu stał się wszechpotężny na całym obszarze starego Cesarstwa Rzymskiego. Ostrogoci natychmiast ponownie zdobyli miasto Rzym osiem lat później w 546 i ponownie w 550 .

Adwentyści dnia siódmego rozumieją, że 1260 lat trwało od 538 do 1798 r. jako (rzekomy) okres dominacji papiestwa nad Rzymem. Okres ten jest postrzegany jako począwszy od jednej z porażek tych Ostrogotów przez ogólnym Belizariusza i jako kończąc sukcesów Francuski generał Napoleon Bonaparte , a konkretnie w zdobyciu Piusa VI przez General Louis Alexandre Berthier w 1798 roku.

Podobnie jak wielu protestanckich przywódców epoki reformacji , pionierka adwentystów Ellen G. White (1827-1915) mówiła o Kościele katolickim jako kościele upadłym, przygotowując się do jego nikczemnej, eschatologicznej roli jako antagonisty prawdziwego Kościoła Bożego; widziała w papieżu Antychrysta. Reformatorzy protestanccy, tacy jak Marcin Luter, John Knox, William Tyndale i inni, mieli podobne przekonania na temat Kościoła katolickiego i papiestwa, kiedy oderwali się od Kościoła katolickiego podczas reformacji.

Ellen White pisze:

Jego słowo ostrzega przed zbliżającym się niebezpieczeństwem; niech to zostanie zlekceważone, a świat protestancki dowie się, jakie naprawdę są cele Rzymu, tylko wtedy, gdy będzie za późno, by uciec z sideł. Po cichu rośnie w siłę. Jej doktryny wywierają wpływ w salach ustawodawczych, w kościołach iw sercach ludzi. W tajnych zakamarkach, w których powtórzą się jej dawne prześladowania, piętrzy ona swoje wzniosłe i masywne budowle. Ukradkiem i nieoczekiwanie wzmacnia swoje siły, aby osiągnąć swoje własne cele, gdy nadejdzie czas, by uderzyć. Wszystko, czego pragnie, to widokowy teren, który już jej otrzymuje. Wkrótce zobaczymy i poczujemy, jaki jest cel elementu rzymskiego. Ktokolwiek uwierzy i będzie posłuszny słowu Bożemu, narazi się na hańbę i prześladowanie.

Adwentyści Dnia Siódmego postrzegają czas, w którym nieokiełznana moc kościoła odstępczego mogła rządzić, jak pokazano w Księdze Daniela 7:25: „Mały róg rządził czasem i czasami i pół czasu” – czyli 1260 lat. Uważają rządy papieskie za najwyższe w Europie od 538 (kiedy ariańscy Ostrogoci wycofali się z Rzymu do tymczasowego zapomnienia) do 1798 (kiedy francuski generał Louis-Alexandre Berthier wziął do niewoli papieża Piusa VI ) – okres 1260 lat – w tym 67 lat z niewoli w Awinionie (1309-1376).

Inne interpretacje chrześcijańskie

Martin Wight

Pobożny chrześcijański i polityczny teoretyk Martin Wight , pisząc zaraz po II wojnie światowej, sprzyjał odrodzeniu doktryny Antychrysta; nie jako osoba, ale jako powtarzająca się sytuacja, w której występuje „demoniczna koncentracja władzy”.

Jako „człowiek bezprawia”

Antychryst został porównany z „człowiekiem bezprawia” lub „człowiekiem bezprawia” z 2 Tesaloniczan 2:3, chociaż komentarze na temat tożsamości „człowieka bezprawia” bardzo się różnią. „Człowiek bezprawia” został utożsamiony z Kaligulą , Neronem i Antychrystem czasów ostatecznych. Niektórzy uczeni uważają, że fragment ten nie zawiera żadnej prawdziwej przepowiedni, ale stanowi spekulację apostoła, opartą na współczesnych ideach Antychrysta.

Jako „być w zmowie z innymi postaciami”

Kilku amerykańskich teologów ewangelicznych i fundamentalistycznych , w tym Cyrus Scofield, zidentyfikowało Antychrysta jako będącego w zmowie z (lub tym samym co) kilkoma postaciami w Księdze Objawienia, w tym Smokiem (lub Wężem ), Bestią, Fałszywym Prorokiem i Dziwka z Babilonu .

Jak Szatan

Bernard McGinn opisał wiele tradycji szczegółowo opisujących związek między Antychrystem a Szatanem . W podejściu dualistycznym Szatan wcieli się w Antychrysta, tak jak Bóg wcielił się w Jezusa . Jednak w myśli prawosławnej pogląd ten był problematyczny, ponieważ był zbyt podobny do wcielenia Chrystusa. Zamiast tego pogląd „zamieszkania” stał się bardziej akceptowany. Przewiduje, że Antychryst to ludzka postać zamieszkana przez Szatana, ponieważ jego moc nie może być postrzegana jako równoznaczna z Bożą. Fresk Luki Signorelli Kazanie i czyny antychrysta (patrz wyżej) przedstawia widok zamieszkujący człowieka. Szatan szepcze do ucha tej podobnej do Chrystusa postaci, a jego lewe ramię wsuwa się przez szatę Antychrysta, jakby nim manipulował.

Poglądy niechrześcijańskie

judaizm

Są to ostrzeżenia przed fałszywym prorokom w Biblii Hebrajskiej , ale bez osobistego figury anty-Mesjasza.

Parodystyczną typu anti-Mesjasz postać znana jako Armilus , mówi się, że potomstwo szatana i dziewica , pojawia się w niektórych non-legalistycznych, filozoficznych szkół eschatologii żydowskiej , takich jak 7. wieku CE Sefer Zorobabelem i 11th century CE Midrasz Vayosha ( także: „ Midrasz wa-Josza ”). Opisuje się go jako „potwora, łysy, z jednym dużym i jednym małym okiem, głuchy w prawym uchu i okaleczony w prawym ramieniu, podczas gdy lewe ramię ma dwa i pół łokcia”. Będąc następcą Goga , jego nieuniknione zniszczenie przez „ Mesjasza ben Józefa ” (Mesjasza, syna Józefa (syna Jakuba)), symbolizuje ostateczne zwycięstwo dobra nad złem w Wieku Mesjańskim . Jest to konfrontowane ze średniowiecznym chrześcijańskim antychrystem i islamskim Dajjalem , którzy podbiją Jerozolimę i będą prześladować Żydów.

islam

Dajjal ( arabski : دجال , romanizowanaDajjal , dosł „Kłamca”), to postać zła w islamskiej eschatologii , który pojawi się po Mahdi pojawił. Dajjal nie jest wymieniony w Koranie , jest wymieniony i opisany w hadisach . Podobnie jak w chrześcijaństwie, Dajjal podobno pojawia się na wschodzie, a konkretna lokalizacja różni się w zależności od źródeł. Dajjal będzie naśladować cuda dokonywane przez Isę (Jezusa), takie jak uzdrawianie chorych i wskrzeszanie zmarłych przy pomocy demonów ( Shayatin ). Oszuka wielu ludzi, takich jak tkacze, magowie, półkasty i dzieci prostytutek, ale większość jego wyznawców będzie Żydami. W końcu. Dajjal zostanie zabity przez Isę (Jezusa) przy bramie Lud , który po zobaczeniu Dajjala spowoduje jego powolne rozpuszczenie (jak sól w wodzie).

Ahmadiyya

Proroctwa dotyczące pojawienia się Antychrysta ( Al-Masīḥ ad-Dajjāl ) są interpretowane w naukach Ahmadiyya jako określające określoną grupę narodów skupionych na fałszywej teologii (lub chrystologii) zamiast na jednostce, z odniesieniem do Antychrysta jako jednostki wskazując na swoją jedność jako na klasę lub system, a nie na indywidualność osobową. Jako tacy, Ahmadi utożsamiają Antychrysta kolektywnie z misyjną ekspansją i kolonialną dominacją europejskiego chrześcijaństwa na całym świecie, która była napędzana przez rewolucję przemysłową . Mirza Ghulam Ahmad pisał obszernie na ten temat, utożsamiając Antychrysta głównie z kolonialnymi misjonarzami, którym, jego zdaniem, należało przeciwdziałać raczej argumentacją niż walką fizyczną i których moc i wpływy miały stopniowo się rozpadać, ostatecznie pozwalając na uznanie i oddawanie czci. Boga zgodnie z islamskimi ideałami, które zapanowały na całym świecie w okresie podobnym do okresu, jaki zajęło rodzącemu się chrześcijaństwu, by przebić się przez Imperium Rzymskie . Nauczanie, że Jezus był śmiertelnym człowiekiem, który przeżył ukrzyżowanie i zmarł śmiercią naturalną , jak głosił Ghulam Ahmad, jest postrzegane przez niektórych uczonych jako krok w kierunku neutralizacji chrześcijańskich soteriologii Jezusa i zaprojektowania wyższej racjonalności islamu.

bahaicki

Uważa się, że Antychryst wywraca religię Boga z wewnętrznej rzeczywistości człowieka, jak opowiada 'Abdu'l-Baha : „Chrystus był boskim centrum jedności i miłości. miłości i duchowej społeczności, Antychryst króluje zamiast Chrystusa”.

W kulturze popularnej

W lutym 1900 roku chrześcijański rosyjski filozof i mistyk Władimir Sołowjow opublikował apokaliptyczną Krótką opowieść o antychryście , ukazującą jego proroczą wizję na temat nadchodzącego XX wieku i końca ludzkiej historii. Przepowiedziane jest, że antychryst będzie prawnikiem, który przedstawi się całej ludzkości jak pacyfista , ekolog i ekumenista , „zwoła sobór ekumeniczny i będzie dążył do konsensusu wszystkich wyznań chrześcijańskich, przyznając każdemu coś”.

Intronizacja Antychrysta wiąże się z teoriami spiskowymi, a zwłaszcza z szatańskim spiskiem mającym na celu zniszczenie wiary chrześcijańskiej.

Zobacz też

Bibliografia

Cytaty

Bibliografia

Zewnętrzne linki

Słownikowa definicja antychrysta w Wikisłowniku Cytaty związane z antychrystem w Wikiquote Media związane z Antychrystem w Wikimedia Commons