Antyhaitański -Antihaitianismo

Antihaitianismo ( hiszpańska wymowa:  [ˈanti.ajtjanˈismo] ; francuski : Antihaitienisme ),w niektórych źródłach angielskichnazywany także antyhaitatyzmem , to uprzedzenie lub dyskryminacja społecznawobec Haitańczyków w Republice Dominikany .

Antyhaitański obejmuje uprzedzenia, nienawiść lub dyskryminację wobec Haitańczyków ze względu na ich wygląd fizyczny, kulturę , styl życia i język ; nie ściśle ich rasa.

Antyhaitański na Dominikanie

Pochodzenie: od XVI do XIX wieku

Organizacja Human Rights Watch stwierdziła w swoich raportach, że różnice między Haitańczykami i Dominikańczykami mogą opierać się na czasach kolonialnych z różnic językowych, kulturowych i rasowych. Na przykład Dominikana była rządzona przez Hiszpanów, a tym samym przejęła część ich kultury od Hiszpanów , zmieszanych z Afrykanami i rdzennymi Amerykanami . Z kolei Haiti było rządzone przez Francuzów, a jego kultura jest mieszanką Francuzów , Afryki i rdzennych Amerykanów. Większość ludności Haiti wywodzi się prawie wyłącznie od niewolników afrykańskich , podczas gdy Dominikanie posiadają wielorasową mieszankę pochodzenia hiszpańskiego, afrykańskiego i rdzennego. Oczywiste jest, że tło historyczne między dwoma krajami jest powiązane, istnieją jednak poważne podziały kulturowe.

Antyhaitański wywodzi się z polityki segregacji rasowej wprowadzonej przez Hiszpanów w Kapitanie Generalnym Santo Domingo (dzisiejsza Dominikana ). Przed przybyciem Europejczyków wyspa została podzielona na absolutystyczne wodztwa , trzy, na których obecnie istnieje dzisiejsze Santo Domingo , i dwa, na których obecnie istnieje współczesne Haiti (chociaż obejmuje również pewne terytorium, które jest obecnie częścią Santo Domingo ). Karaibowie z wysp położonych dalej na południe często toczyli wojny z ludem Taino . Kolumb dotarł na wyspę w 1492 roku (niewolnicy przywiezieni z Afryki przybyli od 1503 r. – wielu tubylców również wkrótce zostało zniewolonych), a w ciągu kilkudziesięciu lat Hiszpanie kontrolowali większość wyspy. Jednak w XVII wieku Francuzi również zaczęli manewrować w celu uzyskania kontroli, aw 1697 przejęli część zachodnią (obecnie część Haiti – podczas gdy część hiszpańska obejmowała współczesną Republikę Dominikańską). W latach 90. XVIII wieku i na początku XIX wieku Francuzi i Hiszpanie walczyli na całej wyspie; w 1809 rewolucja haitańska doprowadziła do obalenia zarówno francuskiej, jak i hiszpańskiej kontroli. W tym samym roku Hiszpanie na krótko odbili wschodnią część miasta, ale w 1821 roku ponownie stracili kontrolę w kolejnym buncie. Wkrótce potem siły haitańskie ponownie na krótko kontrolowały całą wyspę , od 1822 do 1844. W 1844 miał miejsce tajny ruch rewolucyjny zwany " La Trinitaria " i Republika Dominikany ogłosiła niepodległość pokonując siły haitańskie. Po kilku burzliwych dziesięcioleciach Hiszpanie na krótko przejęli nominalną kontrolę nad Dominikaną w latach 60. XIX wieku, rozpoczynając kolejną wojnę. Pod koniec XIX wieku skończyło się ponad trzysta lat europejskiej kontroli; rozpoczęła się współczesna historia zachodniej Hispanioli (Haiti) i wschodniej Hispanioli (Republika Dominikany) .

Pod Trujillo: lata 30. i 40. XX wieku

Za rządów Rafaela Leónidasa Trujillo antyhaitański był silnie zinstytucjonalizowany . Spory graniczne pod rządami Trujillo zakończyły się nakazem interwencji wojskowej i masakrą Haitańczyków oskarżonych o praktykowanie vodou lub czarów , praktyk sprzecznych z popularnymi wierzeniami rzymskokatolickimi w tamtym czasie na Dominikanie. Roszczenia wahają się „od kilkuset do 26 000”, a nawet „odnotowano, że liczba ofiar śmiertelnych sięga 30 000” w październiku 1937 r., wydarzenie nazwane później masakrą pietruszkową . Podczas późniejszej dyplomacji Trujillo zgodził się zapłacić setki tysięcy reparacji, ale w rzeczywistości dostarczono nieco mniej. Z powodu skorumpowanych haitańskich biurokratów bardzo mało docierało do rodzin. Kampanię prowadzili m.in. dominikańscy intelektualiści Manuel Arturo Peña Batlle , Joaquín Balaguer , Manuel de Jesús Troncoso de la Concha .

Masakra z 1937 r. uprawomocniła kolejne akty przemocy państwa wobec ludności pochodzenia haitańskiego na Dominikanie . Od tamtej pory każdy kolejny rząd siłą usunął tysiące Haitańczyków i Haitańczyków-Dominikanów w rutynowych łapankach i wypędzeniach przez wojsko.

Współczesność: lata 90.

Polityka Trujillo służyła utrwalaniu antyhaityzmu w Republice Dominikany . W dominikańskich wyborach prezydenckich w 1996 r. Joaquín Balaguer (historyczny przywódca populistycznej prawicy i była prawa ręka dyktatora Trujillo ) zjednoczył się w „Narodowym Froncie Patriotycznym” z kandydatem PLD Leonelem Fernándezem , aby uniemożliwić Peña Gómez objęcie funkcji prezydenta.

Zobacz też

Bibliografia

Zewnętrzne linki