Antypater Idumejczyk - Antipater the Idumaean
Antypater I Idumejczyk (ur. 113 lub 114 p.n.e. , zm. 43 p.n.e.) był założycielem dynastii Heroda i ojcem Heroda Wielkiego . Według Józefa Flawiusza był synem Antypasa i wcześniej nosił to imię.
Pochodzący z Edomu , na południowy wschód od Judy, między Morzem Martwym a Zatoką Akaba , która za czasów Rzymian była znana jako Idumea, Antypater został potężnym urzędnikiem pod rządami późniejszych królów Hasmoneu, a następnie został klientem rzymskiego generała Pompejusza Wspaniale, gdy Pompejusz podbił Judę w imieniu Republiki Rzymskiej .
Kiedy Juliusz Cezar pokonał Pompejusza , Antypater uratował Cezara w Aleksandrii i został głównym ministrem Judei, jak Juda stała się znana Rzymianom, z prawem do pobierania podatków. Antypater ostatecznie mianował swoich synów Fasaelusa i Heroda namiestnikami odpowiednio Jerozolimy i Galilei . Po zabójstwie Cezara Antypater został zmuszony stanąć po stronie Gajusza Kasjusza Longinusa przeciwko Markowi Antoniuszowi . Prorzymska polityka Antypatra doprowadziła do jego rosnącej niepopularności wśród pobożnych, niehellenizowanych Żydów. Zginął od trucizny.
Dyplomacja i zręczna polityka Antypatra, a także jego insynuacje na dworze Hasmonejczyków, utorowały drogę do powstania jego syna Heroda Wielkiego , który wykorzystał tę pozycję, by poślubić hasmonejską księżniczkę Mariamne , przypodobać się Rzymowi i zostać królem Judea pod wpływem rzymskim.
Tło
Chociaż historycy rozumieją, że rodzina Antypatera przeszła na judaizm w II wieku pne, o dojściu do władzy jego synów krążyły różne historie. Pokazują napięcia, które istniały między narodem żydowskim a potężnymi Edomitami, którzy się w tym czasie pojawiają. Mikołaj z Damaszku , nadworny historyk Heroda, napisał, że przodkowie Heroda należeli do elity historycznej w Jerozolimie, która została zabrana przez króla Nabuchodonozora do niewoli babilońskiej w VI wieku p.n.e. To konto służy dwóm celom; kiedy perski król Cyrus wysłał jeńców z Babilonu z powrotem do Judei, prawdopodobnie niektórzy postanowili osiedlić się gdzie indziej. Uzasadnione rozproszenie, takie jak to, zasłaniałoby fakt, że pochodzenie Heroda nie jest udokumentowane w drobiazgowych rejestrach powracających rodzin żydowskich. Twierdzenie o dziedzictwie wśród Żydów już od niewoli babilońskiej zapewnia wiarygodność pro-rzymskiego i zhellenizowanego Heroda jako króla nad Żydami, ponieważ byli wobec niego bardzo pogardzani. Flawiusz wyjaśnia to tłumaczenie krytykując jego autora: Mikołaj pisał, by zadowolić Heroda i zrobiłby to za cenę prawdomówności.
Zamiast Józef tłumaczy, że rodzina Antypater za judaizm podczas przymusowych konwersji przez saduceuszy -influenced Hasmonean lidera Johna Hyrkanus (r. 134-104 pne). Hyrcanus zagroził, że każdy Idumejczyk, który chce zachować swoją ziemię, będzie musiał zostać obrzezany i wejść w tradycję Żydów. Józef Flawiusz uznaje Heroda za „Żyda z urodzenia”, a Antypater za „z tego samego ludu” co Żydzi. Niemniej jednak, wielu Żydów żywiło niechęć do tej wpływowej rodziny za ich edomickie pochodzenie, co wykorzystali przeciwko nim Hasmonejczycy i ich zwolennicy. Jako takie, w polemice z Heroda, aby zdyskredytować go w oczach Rzymian jako nienadające się do stać się królem Żydów, Antygon Hasmonean jest cytowany przez Józefa Flawiusza jako odnoszące się do Heroda jako „nie więcej niż prywatny człowiek, i Idumean, czyli pół Żyda”.
Ojcowie wczesnego Kościoła często przedstawiali Heroda polemicznie i jako takie, ich relacje o jego rodzinnym pochodzeniu odzwierciedlały poetycką wolę zamiast historycznej dokładności. Według Sekstusa Juliusza Afrykańskiego , ojciec Antypatera nazywał się Herod, a nie Antypas, Epifaniusz z Salaminy poparł to twierdzenie, pisząc, że Antypas był w rzeczywistości ojcem tego Heroda. Żadna z tych genealogii nie jest akceptowana przez uczonych. Per Africanus Antypater był hierodule Apollina w świątyni w Aszkelonie, gdzie jego ojciec służył jako kapłan. Afrykan przypisuje idumejski charakter Antypatera najazdowi ludu, podczas którego Antypater został porwany, a po tym, jak jego ojciec nie zapłacił okupu, został przewieziony do właściwej Idumei, gdzie wychował się w naukach judaizmu.
Antypater poślubił Cypros , szlachciankę Nabatejczyków , co pomogło mu zjednać sobie Nabatejczyków . Ich małżeństwo pomógł doprowadzić do bliskiej przyjaźni między nim a królem Aretas , zwany przez Józefa Flawiusza „Aretas Arabian ”, któremu Cypros wiązało. Obaj mężczyźni mieli takie relacje, że Antypater powierzył swoje dzieci przyjacielowi, gdy wyruszył na wojnę z Hasmoneuszem Arystobulem II . Mieli czterech synów: Fasaela , Heroda , Józefa i Ferorasa oraz córkę Salome , jedną z kilku Salome wśród Herodian. Antypater miał również brata imieniem Phalion, który zginął w bitwie z Arystobulem pod Papironem.
Antypater służył jako gubernator Idumei pod rządami króla Aleksandra Janneusza i królowej Salome Aleksandry , rodziców zwaśnionych spadkobierców. Józef Flawiusz pisze, że był człowiekiem o wielkim autorytecie wśród Idumejczyków, zarówno zamożnym, jak i urodzonym w godnej rodzinie. Rzeczywiście, jasne jest, że w różnych formach pomocy, jakich Antypater udziela zarówno Hyrcanusowi II , bratu Arystobula , jak i Rzymianom, posiadał on wielkie zasoby oraz genialny potencjał militarny i polityczny.
Na dworze Hasmoneusza
Antypater położył podwaliny pod wstąpienie Heroda na tron Judei częściowo poprzez swoją działalność na dworze Hasmonejczyków , spadkobierców Machabeuszy , którzy byli dziedzicznymi przywódcami Żydów , a częściowo dzięki zabieganiu o łaski u Rzymian , którzy w tym czasie coraz bardziej angażowały się i dominowały w regionie.
Wkrótce po tym, jak Hyrcanus zastąpił swoją owdowiałą matkę jako władca i objął urząd arcykapłana, został natychmiast zaatakowany przez swojego brata i poddał się. Hyrcanus zgodził się wycofać z życia publicznego. Antypater, który, jak się wydaje, zastąpił swojego ojca na stanowisku gubernatora Idumæa, miał powody, by obawiać się, że król Arystobul nie utrzyma go na tym stanowisku.
Antypater był znany jako człowiek wywrotowy i sprawiający kłopoty, i wykorzystywał słabą wolę Hyrcanus ze względu na swoją ambicję. Po ustąpieniu Hyrcanus, Antypater przekonał go, by walczył z bratem o należną mu pozycję, a nawet przekonał niczego niepodejrzewającego i niechętnego Hyrcanusa, że jego młodszy brat zamierza go zabić. Zaaranżował, aby Hyrcanus znalazł się pod ochroną arabskiego króla Aretasa III w Petrze . Razem zaatakowali Arystobula w Jerozolimie i doszło do wielkiego wstrząsu, który zwrócił uwagę rzymskiego urzędnika Pompejusza przydzielonego do wschodniej prowincji Morza Śródziemnego.
Chociaż Pompejusz i jego porucznik Skaurus początkowo rządzili na korzyść Arystobula, gdy bracia wnieśli sprawę, po trzeciej interwencji Pompejusz nakazał braciom czekać. Arystobul niecierpliwie sprowokowany przestępstwa politycznego, który przyniósł Pompejusza powołać Hyrkanus się Etnarcha z Judei .
Hyrcanus okazał się nieskuteczny ani jako administrator, ani, co ważniejsze, jako poborca podatkowy. Antypater zdołał wślizgnąć się na pozycję wpływową i wkrótce wykorzystał autorytet, który jako arcykapłan rzekomo należał do Hyrcanus. Antypater dostrzegł rosnącą dominację Rzymu w regionie i wykorzystał ją na swoją korzyść. Ze względu na jego lojalność wobec Rzymu i wiarygodność jako męża stanu, powierzono mu kierownictwo Judei, z obowiązkami i przywilejami, które obejmowały pośredniczenie w niepokojach społecznych i pobór podatków.
Prokurator rzymski i nominacje synów
Po ustanowieniu Hyrcanus, Antypater rozkwitał i położył podwaliny pod sukces swojej rodziny, nawigując w konfliktach lojalności i zmieniając władzę w rzymskiej elicie. Kiedy Juliusz Cezar i Pompejusz poszli na wojnę w 49/48 p.n.e., Antypater początkowo stanął po stronie Pompejusza, gdy ten ostatni został pokonany przez Cezara, Antypater przeniósł swoją lojalność na Cezara. Gdy Cezar był oblegany w Aleksandrii , Antypater i Mitrydates z Pergamonu uratowali go wraz z 13 000 ludzi i pomocą licznych pobliskich przyjaciół. Za jego „demonstracje męstwa” Cezar podniósł Antypatra do obywatelstwa rzymskiego , uwolnił go od podatków, obsypał honorami i deklaracjami przyjaźni.
Później, oskarżony przez syna Arystobula, Antygona , który wrócił z niewoli rzymskiej, by walczyć o władzę, Antypater zrobił wielką scenę ze swoich blizn po walce o życie Cezara w Egipcie. Bronił się historią niesłabnącej lojalności wobec Rzymian. Apel ten przekonał Cezara, który następnie mianował Antypatera pierwszym rzymskim prokuratorem Judei. Ta przyjaźń pozwoliła Żydom na szczególną ochronę i swobodę w rządzeniu się i cieszeniu się dobrą wolą Rzymu. Józef Flawiusz zauważa, że Antypater natychmiast przystąpił do odbudowywania muru Jerozolimy, który zburzył Pompejusz, gdy ujarzmił Arystobula. Ustanowił porządek, łagodząc niepokoje społeczne w Judei i grożąc, że stanie się „surowym panem zamiast łagodnym gubernatorem”, jeśli lud stanie się buntowniczy i niesforny. Sprawy w Judei w końcu na jakiś czas się uspokoiły.
W tym czasie nadszedł decydujący punkt w dziedzictwie Antypatera, dzięki któremu uczynił on swoich synów, Fasaela, namiestnika Jerozolimy i Heroda, namiestnikiem Galilei , na północ od Samarii, między Morzem Galilejskim a Morzem Śródziemnym . Herod szybko przystąpił do pozbycia się Galilei z tego, co jego nadworny historyk nazywa „rabusiami”, chociaż być może byli to również ludzie sprzeciwiający się rządom rzymskim. Jego działalność ostatecznie zaowocowała skargami podnoszonymi do Sanhedrynu .
Zabójstwo i dziedzictwo
Po zabójstwie Juliusza Cezara Antypater został zmuszony do stanięcia po stronie Kasjusza przeciwko Markowi Antoniuszowi . Kiedy Kasjusz przybył do Syrii, aby zebrać wojska, zaczął domagać się surowych danin, do tego stopnia, że całe miasta i kuratorów miejskich sprzedano w niewolę. Kasjusz zażądał od Judei siedmiuset talentów, więc Antypater podzielił koszty między swoich dwóch synów. Jednym z arystokratów, który miał za zadanie zbierać daninę, był Malichus, który pogardzał Antypaterem i rozwścieczał Kasjusza, że nie zbierał w pośpiechu. Jednak Antypater uratował Malichusa przed śmiercią, wydając sto talentów własnych i uspokajając gniew Cassiusa.
Chociaż Antypater uratował życie Malichusa po raz drugi przed innym władcą, Malichus nadal gardził Antypaterem i szukał jego morderstwa. Józef Flawiusz przedstawia dwa przeciwstawne powody, jeden, który pomógłby zabezpieczyć Hyrcanusa przed rosnącym zagrożeniem Heroda, a drugi to chęć szybkiego pozbycia się Hyrcanusa i przejęcia władzy. Wymyślił wielokrotne próby zabójstwa, których Antipater uniknął, ale z powodzeniem przekupił jednego z podczaszych Hyrcanus, aby otruł i zabił Antypatera.
Działalność Antypatera jako pośrednika między Hasmoneuszami, Arabami i Rzymianami zapoczątkowała dramatyczną dynamikę i gwałtowne zmiany w historii narodu żydowskiego. Dyplomacja i zręczna polityka Antypatera stworzyły dynastię Heroda ; utorował drogę do powstania jego syna Heroda Wielkiego, który poślubił księżniczkę Hasmonean Mariamne , zasłużył się w Rzymie i uzurpował sobie tron Judei, aby zostać królem Judei pod wpływami rzymskimi.
Drzewo genealogiczne dynastii Heroda
|
Antypater idumejski prokurator Judei |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 1.Doris 2. Mariamne I 3. Mariamne II 4. Maltace |
Herod I Wielki król Judei |
5. Kleopatra z Jerozolimy 6. Pallas 7. Phaidra 8. Elpis |
Fasael namiestnik Jerozolimy |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| (1) Antypater dziedzic Judei |
(2) Aleksander I książę Judei |
(2) Arystobul IV książę Judei |
(3) Herod II Filip książę Judei |
(4) Etnarcha Heroda Archelausa z Judei, Idumea |
(4) Tetrarcha Heroda Antypasa z Galilei i Perei |
(5) Filip Tetrarcha Iturei i Trachonitis |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Tigranes V Armenii |
Aleksander II książę Judei |
Herod Agryppa I król Judei |
Herod V władca Chalkisu |
Arystobul Mniejszy książę Judei |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Tigranes VI Armenii |
Herod Agryppa II król Judei |
Arystobul władca Chalkisu |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
Gajusz Juliusz Aleksander władca Cylicji |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
Gajusz Juliusz Agryppa kwestor Azji |
Gaius Julius Alexander Berenicianus prokonsul Azji |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
Lucjusz Juliusz Gainius Fabius Agryppa gymnasiarch |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Zobacz też
Uwagi
Cytaty
Bibliografia
- Józefa Flawiusza. William Whistom, tłumacz. (2003) The Works of Josephus: Complete and Unabridged, wydanie zaktualizowane (17. druk). Starożytności Żydów. Wojny Żydów. Peabody, MA: Wydawnictwo Hendrickson. ISBN 1-56563-167-6
- Gissin, Michaił (2014). „Zmierzch Judei i świt nowej dynastii”. Harpswell, ME: Brunswick Press. ISBN 978-1-4997-1350-3 .
- Hayes, John H. i Sara R. Mandell (1998). „Naród żydowski w starożytności”. Louisville, Kentucky: Westminster John Knox Press. ISBN 0-664-25727-5 .
- Richardson, Peter (1996). „Herod: król Żydów i przyjaciel Rzymian”. Columbia, SC: Wydawnictwo Uniwersytetu Południowej Karoliny. ISBN 1570031363 .
- Eisenman, Robert, 1997. Jakub, brat Jezusa . Tło polityczne Judei.