Anzac Day w Queensland - Anzac Day in Queensland

Parada Anzac Day na Dee Street, Mount Morgan , 25 kwietnia 1916

Anzac Day to dzień pamięci w Queensland w Australii. Jest to święto państwowe obchodzone 25 kwietnia każdego roku. Data jest znacząca, ponieważ wojska Australii i Nowej Zelandii ( ANZAC ) po raz pierwszy wylądowały w Gallipoli podczas I wojny światowej 25 kwietnia 1915 roku.

tło

Obchodzenie Dnia Anzac w Australii nie rozpoczęło się jako inicjatywa rządowa, ani też nie zostało zainicjowane przez stowarzyszenia świadczące usługi powrotowe . Rzeczywiście, na czele do 25 kwietnia 1916 r., Daty pierwszej rocznicy lądowania, pełniący obowiązki premiera George Pearce był mniej niż entuzjastycznie nastawiony do wydarzenia, sugerując, że naród może poczekać na zwycięstwo militarne, zanim wyznaczy datę upamiętnienia. .

Pomysł „Dnia Anzac” był rozważany krótko po lądowaniu w Gallipoli w 1915 roku, aw 1915 roku miało miejsce szereg wydarzeń noszących tę nazwę.

Komitet upamiętniający Dzień Anzac

To właśnie w Queensland rozpoczęto pierwsze poważne przedsięwzięcia organizacyjne mające na celu upamiętnienie rocznicy. Kampania Gallipoli przyniosła obrażenia 26 000 Australijczyków, w tym ponad 8 000 zgonów. Potrzeba pamięci publicznej o tej ofierze zaowocowała spotkaniem publicznym w Sali Wystawowej w Brisbane w dniu 10 stycznia 1916 r., W którym uczestniczyło wiele wpływowych osób publicznych, w tym premier T J Ryan , gubernator Sir Hamilton Goold-Adams i burmistrz Brisbane , George Down . W wyniku publicznego spotkania utworzono komitet obchodów Dnia Anzac (ADCC).

„W dniu 10 stycznia 1916 r. Komitet obchodów Dnia Anzac został utworzony jako komitet obywatelski przez masowe zebranie ludzi z Brisbane i wyznaczony do zorganizowania i przeprowadzenia obchodów Dnia ANZAC jako prezentu ludzi na pamiątkę poległych, pamiętajcie o rannych i doceńcie odwagę żołnierzy Australii. "

Chociaż komisja sama w sobie była agencją rządową, składała się z członków gabinetu , w tym premiera, oraz członków opozycji. Jego kierownictwo składało się ze znacznej liczby duchownych, z których najbardziej energicznym i wpływowym był kanonik anglikański David Garland . To pod jego kierownictwem wykonano większość planowania pierwszego i następnych wydarzeń.

Premier Ryan aktywnie promował ideę upamiętnienia w państwie i wśród innych premierów stanowych. Bez jego znaczącego wpływu Anzac Day nie zostałby w tym czasie uznany za ważne wydarzenie obywatelskie. Minister Edukacji Herbert Hardacre był również członkiem ADCC, a wprowadzenie upamiętnienia do kalendarza i programu nauczania w Queensland było priorytetem.

Szereg czynników - poza zapałem organizacyjnym Garland i ADCC - wpłynęło na skuteczność wydarzenia. Upamiętnienie Anzac pojawiło się po raz pierwszy w czasie, gdy początkowy publiczny entuzjazm dla wojny zanikał. W grudniu 1915 roku Australijskie Siły Cesarskie wycofały się z Dardaneli, aby podnieść się po klęsce. Liczby zaciągowe, wzmocnione publiczną euforią wywołaną reportażem z lądowania w Gallipoli, osiągnęły szczyt w lipcu 1915 r. Podczas wojny nigdy już nie miał powrócić na takie wyżyny. Przymusowy pobór do wojska , wprowadzony w Wielkiej Brytanii na początku 1916 r., Był proponowany przez niektórych jako rozwiązanie w Australii. Podczas gdy Australijczycy jeszcze nie doświadczyli krwawej łaźni, która miała miejsce w Pozières i Fromelles w europejskim lecie 1916 r., Listy ofiar z Gallipoli przybliżyły rzeczywistość wojny wielu mieszkańcom Australii.

Dzień Anzac został wtedy po części pomyślany jako uroczysty dzień pamięci dla uczczenia tych, którzy oddali życie za naród i Imperium Brytyjskie . Miano nadzieję, że powszechny żal może zostać pocieszony przez publiczne uznanie, że ich bliscy zmarli w słusznej i honorowej sprawie. Jednak od samego początku ten dzień miał służyć wielu celom. Jej początki organizacyjne leżały w Komitecie Rekrutacyjnym Queensland . Włączenie marszu wojskowego zostało specjalnie zaprojektowane w celu promowania zaciągu i pobudzenia wysiłków wojennych narodu. Pogląd, że 25 kwietnia 1915 r. Stanowił „narodziny narodu”, był artykułowany od przemówień z okazji Dnia Imperium (24 maja) w maju 1915 r. Do kwietnia 1916 r. Pojęcie „narodzin narodu” zyskało szerokie rozpowszechnienie. Potężna mitologia Anzac została zbudowana wokół sprawności wojskowej australijskiego żołnierza, która towarzyszyła tej narracji o narodzinach narodowych. Pierwsze wydarzenia w Anzac w Brisbane i innych miejscach były połączeniem obywatelskiego requiem, wieców rekrutacyjnych, karnawału zbierania funduszy i świętowania narodowości - z różnymi reprezentatywnymi fazami upamiętnienia, które podkreślały te aspekty. Ludzie tłoczyli się na ulicach w kwietniu 1916 r., Aby wiwatować paradujących żołnierzy w takiej liczbie, że w niektórych częściach marszu pojawiły się poważne problemy z kontrolą tłumu.

Biblioteka stanu Queensland przechowuje dokumenty Komitetu Pamięci Anzac Day z Queensland. Zbiór składa się z protokołów, sugestii, korespondencji, wycinków, okólników, fotografii i różnych artykułów związanych z komitetem obchodów Dnia Anzac. W 2019 roku Protokół i sugestie 1916-1922 - pierwsza pozycja z tej kolekcji, została wpisana na listę UNESCO Memory of the World Australian Register. Kolekcja została zdigitalizowana i dostępna do przeglądania online.

Pierwszy dzień ANZAC w Queensland

Pierwsza parada w dniu Anzac w Brisbane, 25 kwietnia 1916 r

Pierwsze obchody Dnia Anzac w Queensland miały miejsce w pierwszą rocznicę lądowania w Gallipoli 25 kwietnia 1916 r. Obejmowały szereg wydarzeń, w tym:

  • nabożeństwa w godzinach porannych
  • marsz weteranów i personelu wojskowego
  • wieczorne spotkania
  • minuta ciszy o 21:00, kiedy wszyscy mieszkańcy Queenslandu mieli się modlić lub zastanawiać nad tymi, którzy służyli i tymi, którzy umarli
Ceremonia dnia Anzac, synagoga w Brisbane, 1930 r

Należy zauważyć, że chociaż kanonik Garland był głęboko zaangażowanym anglikaninem, doskonale zdawał sobie sprawę, że australijscy żołnierze i ci, którzy chcieliby ich opłakiwać lub upamiętniać, pochodziliby z szerokiego zakresu wyznań, co stworzyłoby trudności z włączaniem elementów religijnych do ceremonie. Na przykład, protestanci nie mieli zwyczaju modlić się za dusze zmarłych, katolicy nie brali udziału w wydarzeniach religijnych prowadzonych przez niekatolików, a Żydzi wierzyli w Boga, ale nie w Trójcę Świętą. Dlatego też, na każdym publicznym wydarzeniu (poza tymi organizowanymi w miejscu kultu), Garland zalecił, aby zamiast modlitw wypowiadanych z podium wszyscy obecni zostali poproszeni o poświęcenie minuty na cichą modlitwę lub refleksję zgodnie z własnymi przekonaniami. Garland zaproponował również, aby śpiewanie wszelkich hymnów ograniczało się do tych, które byłyby do przyjęcia dla wszystkich wyznań, np. Tych, które wspominały o Bogu, ale nie o Trójcy Świętej , np. Nasz Bóg, nasza pomoc w minionych wiekach . Biorąc pod uwagę te podstawowe zasady, publiczne ceremonie Dnia Anzac w Queensland są na ogół świeckie, a śpiewanie często ogranicza się do hymnu narodowego .

Święty dzień czy święto?

Różne poglądy na rolę Anzac Day wywołały dyskusje na temat tego, czy ten dzień powinien być „dniem świętym”, czy też świętem. Chociaż premier apelował o dobrowolne zamknięcie firm, Dzień Anzac nie był formalnie ogłaszany jako święto państwowe w Queensland podczas obchodów wojennych. Jednak niektórzy urzędnicy otrzymali pozwolenie na uczestnictwo w porannych nabożeństwach żałobnych.

Garland i ADCC nie opowiedziały się za ogłoszeniem święta państwowego, twierdząc, że szczególny status tego dnia jako „uroczystego upamiętnienia… może łatwo zostać utracony, jeśli zostanie opublikowany”. Podczas gdy żołnierze, którzy powrócili, będący urzędnikami państwowymi i federalnymi, mieli zazwyczaj czas na uczestnictwo w uroczystościach, decyzje dotyczące pozostałych pozostawiano ich prywatnym pracodawcom. Po wojnie narastały niepokoje wśród pracujących byłych żołnierzy, którym odmówiono wstępu do Anzac Day z powodu zobowiązań zawodowych. Ustawa Queensland Day Holiday Act z 1921 r. Rozpoczęła proces zapewniania statusu dnia w kalendarzu pamięci, ale nie potwierdzała tego. Podczas gdy ustawa z 1921 r. Zapewniała zamknięcie hoteli i spotkań wyścigowych w tym dniu, formalnie nie została ona wpisana jako „święto bliskie” (obecnie nazywane świętem państwowym ), aż do wprowadzenia poprawek w 1930 r.

O napięciach między uroczystymi elementami dnia a potrzebą „odpuszczenia” żołnierzy, którzy wrócili do kraju, świadczą liczne raporty policyjne w archiwach z lat dwudziestych i trzydziestych XX w. Z Wydziału Licencji, dotyczące ścigania właścicieli hoteli za nielegalne otwieranie. Niektórzy anonimowi informatorzy nalegali na poinformowanie policji o tych lokalach, które ich zdaniem dopuściły się „skandalicznego naruszenia” ustawy o napojach.

Pomimo błagań organizatorów, napięcia na początku dnia między elementami pogrzebowymi a uroczystymi nadal charakteryzują Anzac Day. Sugerowano, że oba sposoby upamiętnienia przyczyniły się do trwałego utrzymania australijskiej wyobraźni narodowej i stałego poparcia społecznego dla uroczystości.

Upamiętnienia z okazji Dnia Anzac w czasie

Ceremonia złożenia wieńca w Anzac Day w Manly War Memorial , Brisbane, 1922

Obchody Dzień ANZAC zmienił się na przestrzeni lat od pierwszego w 1916. Po I wojnie światowej minęło, wiele społeczności zbudowany I wojny światowej pomników wojennych i ustanowił gałęzie Zwracany marynarzy i żołnierzy Imperial Ligi Australii, obecnie nazywany Zwrot i Services League of Australia (RSL). Z biegiem lat RSL przejęło ustalenia dotyczące usług Anzac Day w wielu społecznościach w Queensland, a Anzac Day często odbywa się przy miejscowym pomniku wojennym.

Ponieważ Queensland stawało się coraz bardziej świeckie , mniej ludzi uczestniczy w nabożeństwach w Anzac Day, preferując bardziej inkluzywne ceremonie przy pomnikach wojennych. Ta preferencja potwierdza długotrwałe naleganie Davida Garlanda , że ceremonie Dnia Anzac nie powinny być powiązane z żadną konkretną religią lub wyznaniem, aby przyciągnąć szerokie zainteresowanie opinii publicznej.

2013 Parada Anzac Day w Brisbane z weteranami (medale na lewej piersi) maszerujących z krewnymi (medale na prawej piersi)

Zaszczyt marszu w paradzie z okazji Dnia Anzac był pierwotnie ograniczony do weteranów, którzy widzieli czynną służbę podczas I wojny światowej, ale z czasem został złagodzony, obejmując aktywny i doświadczony personel wojskowy. Gdy weterani I wojny światowej starzeli się i stawali się coraz słabsi, marsz był dla nich trudniejszy. Chociaż słabi weterani mogli uczestniczyć w paradach w transporcie samochodowym, wielu wolało maszerować u boku swoich towarzyszy w asyście członka rodziny (być może pchając ich na wózku inwalidzkim). To z kolei doprowadziło do tego, że członkowie rodziny chcieli maszerować w miejsce zmarłego weterana. Większość ceremonii w Anzac pozwala teraz członkom rodziny maszerować w miejsce zmarłego żołnierza, ale maszerowanie członków rodziny żyjących żołnierzy pozostaje kwestią sporną.

Coraz częściej krewni zmarłych ANZAC przychodzili na nabożeństwa Anzac z medalami weteranów. Początkowo wielu potępiało tę praktykę, wskazując, że medale zmarłego żołnierza były technicznie własnością rządu australijskiego (chociaż rząd nigdy nie zabiegał o zwrot medali). Osiągnięto kompromis polegający na tym, że członkowie rodziny mogą teraz nosić medale podczas ceremonii z okazji Dnia Anzac, pod warunkiem, że robią to na prawej piersi (tylko osoba, której zostali nagrodzeni, może nosić je na lewej piersi) i robić to z odpowiednim szacunkiem i przyzwoitości.

Chociaż wiele świąt państwowych w Queensland jest ogłaszanych każdego roku w poniedziałek (aby stworzyć długi weekend ), a nie w rzeczywistą rocznicę, którą obchodzą, Dzień Anzac zawsze obchodzony jest 25 kwietnia w Queensland.

W dniu 25 kwietnia 2015 r. Queensland upamiętnił setną rocznicę Dnia Anzac i lądowania w Gallipoli w ramach nadrzędnych obchodów stulecia pierwszej wojny światowej . Przed stuleciem Rada Miejska Brisbane wydała 13,4 miliona dolarów na odnowienie Shrine of Remembrance na placu ANZAC w Brisbane i 1 milion dolarów na prace konserwatorskie przy 31 pomnikach wojennych na przedmieściach Brisbane. W setną rocznicę obchodów Dnia Anzac odbyło się ponad 70 w rejonie Brisbane, a wiele innych odbyło się na obszarach regionalnych.

Przykład Anzac Day w Queensland

Pomnik wojenny z I wojny światowej w Kenmore („Moggill Digger”), 1925 r
Mecz krykieta Shell Green, Gallipoli, 17 grudnia 1915

Na program obchodów Dnia Anzac na zachodnich przedmieściach Brisbane w 2015 roku składały się:

Bibliografia

Zewnętrzne linki

Atrybucja

CC-BY-icon-80x15.png Ten artykuł w Wikipedii był pierwotnie oparty na „Holy Day or Holiday: On the Origins of Anzac Day in Queensland” (kwiecień 2014) autorstwa Marka Cryle opublikowanym przez stan Queensland na licencji CC-BY 3.0 AU (dostęp 24 lutego 2016 r., Zarchiwizowane 24 lutego 2016 r.).