Architektura Radżastanu - Architecture of Rajasthan
Architektura indyjskiego stanu Radżastan była zwykle regionalną odmianą stylu architektury indyjskiej panującej w tamtych czasach w północnych Indiach. Radżastan jest szczególnie godny uwagi ze względu na forty i pałace wielu władców Radżputu , które są popularnymi atrakcjami turystycznymi.
Większość ludności Radżastanu to Hindusi , a historycznie istniała znaczna mniejszość Jainów ; ta mieszanka znajduje odzwierciedlenie w wielu świątyniach regionu. Architektura Maru-Gurjara lub „styl Solaṅkī” to charakterystyczny styl, który rozpoczął się w Radżastanie i sąsiednim Gujarat około XI wieku i został wskrzeszony i zabrany do innych części Indii i świata zarówno przez hinduistów, jak i dżinistów. Stanowi to główny wkład regionu w architekturę świątyń hinduistycznych . Dilwara Jain świątynie z Mount Abu zbudowany w latach 11. i 13. wieku ne są najlepiej znane przykłady stylu.
.jpg)
Adhai Din Ka Jhonpra meczet w Ajmer (już w użyciu religijnych) jest ważnym przykładem wczesnej architektury indo-islamskiej w stanie nie inaczej zauważalną dla tego; chociaż Ajmer Sharif Dargah to kolejny wczesny budynek. Jednakże istnieją znaczne wpływy z architektury Mogołów w pałacach i domach, a Rajasthan ma pewne twierdzenia, że wysłał wpływają na plecach w elementach takich jak Jharokha zamkniętym balkonem i Chhatri otwartych pawilonach.
Wspólne cechy
Na ogół suchy klimat sprawił, że studnie schodkowe ( baoli lub bawdi ) stały się bardziej powszechne niż w innych częściach Indii, a także charakterystyczne zakryte zbiorniki podziemne taanka .
Wyrzeźbione w kamieniu ekrany jali są bardzo powszechne, zarówno w świątyniach, jak i budynkach świeckich. Oprócz pałaców w wielu miastach zachowały się duże kamienice lub haveli z ostatnich kilku stuleci.
Forty i pałace
Hill Forty Rajasthan ( Amer , Chittor , Gagron , Jaisalmer , Kumbhalgarh , Ranthambore ), grupa sześciu fortów wybudowanych przez różnych Rajput królestw i księstw w okresie średniowiecza są jednymi z najlepszych przykładów Radźputowie Architektury. Zespół jest również wpisany na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO . Inne forty to fort Mehrangarh i fort Jaigarh .
Murem miasto Jaipur został założony w 1727 przez Jai Singh II , i jest „unikalnym przykładem tradycyjnej hinduskiej urbanistyki ”, postępując według nakazów określonych w znacznie starszych tekstów hinduskich. Następnie wybudowano także Pałac Miejski , Hawa Mahal , Pałac Rambagh , Jal Mahal i Albert Hall Museum . Udaipur ma również kilka pałaców, w tym Bagore-ki-Haveli , obecnie muzeum, zbudowane przez XVIII-wiecznego naczelnego ministra.
Władcy książęcych stanów Radżastanu kontynuowali tradycję budowania wyszukanych pałaców prawie do uzyskania niepodległości, czego przykładami są pałac Lalgarh w Bikaner , pałac Monsoon w Udaipurze i pałac Umaid Bhawan w Jodhpur . Wiele z nich jest w wersjach architektury indosaraceńskiej , często wykorzystujących architektów europejskich.
Cenotafy
Szereg dynastii radźputów zbudowało grupy pomników cenotafów dla swoich członków, głównie w formie chatri , a często w tradycyjnym miejscu kremacji. Należą do nich Cenotafy Ahar poza Udaipur i Bada Bagh niedaleko Jaisalmer . Poszczególne przykłady obejmują Jaswant Thada w Jodphur , Gaitore w Jaipur i Chaurasi Khambon ki Chhatri, Bundi ; jest wiele innych .
Historia
Starożytny
Radżastan ma znaczące miejsca cywilizacji doliny Indusu z epoki brązu , w szczególności Kalibangan i Sothi . Zrujnowana stupa Bairat jest głównym miejscem Mauryan i buddyjskim i wydaje się być wyjątkowa w tym czasie, jako duża okrągła świątynia lub świątynia wokół małej stupy.
Świątynie hinduistyczne
Godne uwagi wczesne świątynie hinduistyczne obejmują wczesną IX-wieczną świątynię Harshat Mata w Abhaneri , gdzie znajduje się również wczesna studnia schodkowa, Chand Baori , której najwcześniejsze części mają podobną datę. Według inskrypcji świątynia Harshnath w dystrykcie Sikar pochodzi z około 973 roku. Świątynie Badoli lub Baroli to ważna grupa dziewięciu świątyń hinduistycznych z X wieku w południowo-wschodniej części stanu, które nie są już wykorzystywane religijnie, a większość rzeźb znajduje się obecnie w muzeach, zwłaszcza w Kota . Inną grupą są dwie świątynie Sahasra Bahu z końca X wieku w Nagda .
Mała, ale bogato rzeźbiona hinduska świątynia Ambika Mata w Jagat, zbudowana przed rokiem 960, jest przykładem wcześniejszego przejścia stylu Pratihara do architektury Māru-Gurjara . Na zewnątrz styl ten różni się od innych północnoindyjskich stylów świątyń z tego okresu tym, że „zewnętrzne ściany świątyń zostały skonstruowane przez coraz większą liczbę występów i wnęk, mieszczących ostro rzeźbione posągi w niszach. rejestry, nad dolnymi pasmami listew. Te ostatnie pokazują ciągłe linie jeźdźców konnych, słoni i kirttimukhas . Prawie żaden segment powierzchni nie pozostaje bez ozdób.” Głównym shikhara wieża ma zwykle wiele urushringa spirelets pomocnicze na niego, a dwie mniejsze boczne wejścia z ganki są powszechne w większych świątyń.
Wnętrza są jeszcze bardziej bogato zdobione, z wyszukanymi rzeźbieniami na większości powierzchni. W szczególności świątynie Jain często mają małe niskie kopuły wyrzeźbione od wewnątrz z bardzo skomplikowanym wzorem rozet. Inną charakterystyczną cechą są „latające” elementy przypominające łuki między filarami, dotykające poziomej belki powyżej pośrodku i misternie rzeźbione. Nie pełnią one żadnej funkcji konstrukcyjnej i są czysto dekoracyjne. Styl rozwinął duże sale kolumnowe, wiele otwartych po bokach, przy czym świątynie Jain często mają jedną zamkniętą i dwie sale kolumnowe w kolejności na głównej osi prowadzącej do sanktuarium.
Styl ten w większości wypadł z użycia w świątyniach hinduistycznych w pierwotnych regionach Radżastanu i Gudżaratu do XIII wieku, zwłaszcza że obszar ten upadł pod panowanie muzułmańskiego Sułtanatu Delhi w 1298 roku. przez dżinistów tam i gdzie indziej, ze znaczącym „odrodzeniem” w XV wieku.
Przykładem jest pięć świątyń Kiradu z XI lub XII wieku. Jagdish Temple, Udaipur (ukończony 1651) jest przykładem Mandir stosowany styl Maru-Gurjara w późniejszym terminie; w tym przypadku komisja Jagata Singha I , władcy Mewar .
Świątynie Jain
Znaczące starsze świątynie Jain , lub grupy świątyń, obejmują świątynie Dilwara na górze Abu , świątynię Ranakpur Jain , grupę w Osian, Jodhpur , w tym świątynię Mahavira Jain, Osian (również wczesne świątynie hinduistyczne), świątynię Mirpur Jain (w rzeczywistości jedna z czterech tam), sporna świątynia w Rishabhdeo i świątynia Suswani Matadźi w Morkhanie .
Kirti Stambha na Chittor Fort jest spektakularny 12th-wieczna wieża, rzeźbione w stylu Maru-Gurjara, wzniesiony przez kupca Jain.
Galeria
Pozostałości stupy Bairat , III wiek p.n.e.
Świątynia Ambika Mata w Jagacie, Radżastan, o 960
Świątynia Dev Somnatha
Szczegółowa praca z kamienia, świątynia Karni Mata, Bikaner Rajasthan
Pałac Umaid Bhawan w Jodhpur zbudowany w latach 1929-1942 jest jednym z największych pałaców królewskich na świecie. Został zaprojektowany przez Henry'ego Vaughana Lanchestera w mieszance Beaux-Arts i tradycyjnych stylów radżastańskich.
Pałac Lalgarh , Bikaner , zaprojektowany w stylu indosaraceńskim przez Samuela Swintona Jacoba .
Muzeum Albert Hall zostało zaprojektowane przez Samuela Swintona Jacoba i zostało otwarte jako muzeum publiczne w 1887 roku.
.jpg)
.jpg)
Zobacz też
| Część serii na |
| Radżastańscy ludzie |
|---|
| Kultura |
| Religia |
| Język |
| Znani ludzie |
| Portal Radżastanu |
Uwagi
Bibliografia
- Harle, JC, Sztuka i architektura subkontynentu indyjskiego , wyd. 2. 1994, Yale University Press Pelican History of Art, ISBN 0300062176
- Hegewald, Julia AB (2011). „Międzynarodowy styl Jaina? Świątynie Maru-Gurjara pod Solaṅkis, w całych Indiach iw diasporze” . Ars orientalis . 45 (20191029). doi : 10.3998/ars.13441566.0045.005 . ISSN 2328-1286 .
- Michell, George (1990), The Penguin Guide to the Monuments of India , tom 1: buddyjski, Jain, Hindu , 1990, Penguin Books, ISBN 0140081445
Dalsza lektura
- Atherton, Cynthia Packert (1997). Rzeźba wczesnośredniowiecznego Radżastanu . SKARP. Numer ISBN 9004107894.