Kościół Ormiańsko-Katolicki - Armenian Catholic Church
Kościół Ormiańsko-Katolicki | |
---|---|
Ormiański : Հայ Կաթողիկէ Եկեղեցի | |
Klasyfikacja | wschodni katolik |
Orientacja | Chrześcijaństwo wschodnie ( ormiański ) |
Teologia | teologia katolicka |
Ustrój | Biskupi |
Papież | Franciszka |
Patriarcha | Raphaël Bedros XXI Minassian |
Region | diaspora ormiańska |
Język | ormiański |
Liturgia | ryt ormiański |
Siedziba | Katedra św Eliasza i św Grzegorza Oświeciciela , Bejrut , Liban |
Założyciel | Abraham Petros I Ardzivian |
Początek | 1742 Imperium Osmańskie (współczesna Armenia ) |
Członkowie | 150 000 (niezależne szacunki) 757 726 (2017 Annuario Pontificio ) |
Oficjalna strona internetowa | www |
Część serii na |
Partykularnych sui iuris z Kościołem katolickim |
---|
Poszczególne kościoły pogrupowane są według obrządku. |
Ryt Aleksandryjski |
ryt ormiański |
Ryt bizantyjski |
Ryt wschodnio-syryjski |
Łacińskie obrzędy liturgiczne |
Ryt zachodnio-syryjski |
Portal katolicyzm Portal chrześcijaństwa |
Kościół katolicki ormiański ( ormiański : Հայ Կաթողիկէ Եկեղեցի , romanizowana : Hay Kat'ołikē Ekełec'i ; łaciński : Ecclesia Armeno-catholica ) jest jednym z wschodnich Kościołów partykularnych sui iuris z Kościołem katolickim . Przyjmuje przywództwo Biskupa Rzymu , znanego jako papieska supremacja , i dlatego jest w pełnej komunii z Kościołem katolickim, w tym z Kościołem łacińskim i 22 innymi katolickimi Kościołami wschodnimi . Kościół ormiańsko-katolicki reguluje wschodnie prawo kanoniczne , czyli Kodeks Kanonów Kościołów Wschodnich .
Głową ormiańsko-katolickiego Kościoła sui iuris jest ormiańsko-katolicki patriarcha Cylicji , którego główną katedrą i de facto arcybiskupstwem jest katedra św. Eliasza i św. Grzegorza Oświeciciela w Bejrucie w Libanie.
Historia
451 Rada Chalcedoński spowodował problemy dla Kościoła Ormiańskiego , który formalnie zerwał jedności z Kościołami Chalcedonian na 3 Synodu Dvin w 610. Niektóre ormiańskich biskupów i kongregacje wykonane próby przywrócenia jedności z Kościołami Chalcedonian po 6 Ekumenicznej Rady 681 Podczas wypraw krzyżowych Kościół ormiańskiego królestwa Cylicji wszedł w unię z Kościołem katolickim, próba, która nie trwała długo. Unia została później przywrócona podczas soboru florenckiego w 1439 roku, ale przez wieki nie przyniosła żadnych rzeczywistych skutków.
Niektórzy Ormianie przeszli na katolicyzm, a przy braku konkretnego Kościoła ormiańsko-katolickiego w efekcie stali się łacinnikami. W średniowiecznych Chinach Ormianie w Chinach zostali nawróceni na katolicyzm przez Jana z Montecorvino w Pekinie, a w Quanzhou istniała również ormiańska wspólnota franciszkańsko-katolicka .
W 1740 roku Abraham-Pierre ja Ardzivian, który wcześniej stał się katolikiem, został wybrany na patriarchę z Sis . Dwa lata później papież Benedykt XIV formalnie ustanowił Kościół Ormiańskokatolicki. W 1749 r. kościół ormiańsko-katolicki wybudował klasztor w Bzoummar w Libanie. Podczas ludobójstwa Ormian w latach 1915–1918 Kościół rozproszył się po sąsiednich krajach, głównie Libanie i Syrii.
Społeczność ormiańsko-katolicka była również wcześniej założona przez Ormian mieszkających w Polsce w latach 30. XVII wieku, biskup ormiański Leopolis (patrz ormiańsko-katolicka archeparchia lwowska ) Mikołaj (pol. Mikołaj) Torosowicz wszedł w unię z Kościołem katolickim. Gmina, która historycznie skupiała się w Galicji, a także na Kresach Polski na wschodzie przed 1939 r. , została po II wojnie światowej wygnana do dzisiejszej Polski i obecnie ma trzy parafie: w Gdańsku , Gliwicach i Warszawie .
Liturgia i praktyki
Kościół należy do grupy kościołów katolickich obrządku wschodniego iw swojej liturgii posługuje się obrządkiem ormiańskim i językiem ormiańskim . Ryt ormiański jest również używany zarówno przez Ormiański Kościół Apostolski, jak i przez znaczną liczbę wschodnich katolików w Republice Gruzji. Wzorowana jest na zarządzeniach św. Grzegorza Oświeciciela , założyciela i patrona Kościoła ormiańskiego. W przeciwieństwie do kościoła bizantyjskiego , kościoły obrządku ormiańskiego są zazwyczaj pozbawione ikon i posiadają zasłonę zasłaniającą kapłana i ołtarz przed ludem podczas części liturgii . Zastosowanie biskupiej mitry przypomina wpływem zachodnich misjonarzy kiedyś po obu miaphysite prawosławnych Ormian, jak i na katolików obrządku ormiańskiego.
Wspólnoty ormiańsko-katolickie
Poza Armenią, Gruzją i Rosją, Kościół Ormiańsko-Katolicki jest szeroko obecny w diasporze ormiańskiej , zwłaszcza w Libanie (gdzie ma swoją siedzibę Kościół Ormiańsko-Katolicki), Syrii, Egipcie, Turcji, Iranie, Francji, USA, Kanadzie, Argentynie, Urugwaju, Australia.
Armenia, Gruzja i Europa Wschodnia
Katolicy ormiańscy wywodzą się z dzisiejszej Armenii, Gruzji i Europy Wschodniej. Od końca lat dwudziestych prześladowania spowodowały emigrację wielu ormiańskich katolików. W 1991 roku, po upadku Związku Radzieckiego , na Biskupa Rzymu , Papież Jan Paweł II połączył społeczności w Gruzji i Rosji z tymi, w Armenii, tworząc nową Ordynariatu Armenii i Europy Wschodniej, z jego pobytu w Giumri. Miasto nie zostało wybrane przypadkowo: większość katolickich Ormian mieszka w północnej części Armenii. Stało się to swego rodzaju podstawą do naprawiania płotów z współwyznawcami po drugiej stronie granicy.
Dziś katoliccy Ormianie z Samcche-Dżawachetii mieszkają razem w Achalciche i okolicznych wioskach, a także w rejonach Achalkalaki i Ninotsminda. Społeczności w dwóch ostatnich regionach, które są głównie wiejskie, znajdują się w dość odległych obszarach, ale najważniejszym ogniwem jest pamięć historyczna katolicyzmu.
Małe seminarium zostało założone w Gyumri w Armenii w 1994 roku; tam kandydaci do kapłaństwa podejmują podstawowe studia przed przejściem do Papieskiego Kolegium Ormian (założonego w 1885 r.) w Rzymie, gdzie studiują filozofię i teologię.
W Rosji są również dziesiątki tysięcy ormiańskich katolików , ze względu na dużą liczbę migracji z Armenii do Rosji, która nastąpiła po rozpadzie Związku Radzieckiego.
Stany Zjednoczone i Kanada
Obecnie w Ameryce Północnej mieszka około 1,5 miliona Ormian , z czego 35 000 należy do Kościoła Ormiańsko-Katolickiego.
W XIX wieku katoliccy Ormianie z zachodniej Armenii , głównie z miast Karin ( Erzurum ), Konstantynopola , Mardinu itp., przybyli do Stanów Zjednoczonych w poszukiwaniu pracy. Pod koniec tego samego stulecia wielu ocalałych z masakry hamidyjskiej skoncentrowało się w kilku amerykańskich miastach, głównie w Nowym Jorku . Katolickie wspólnoty ormiańskie powstały także w New Jersey , Bostonie , Detroit , Los Angeles i innych miastach Kalifornii .
W wielu miastach powstały także katolickie ormiańskie organizacje edukacyjne. W Filadelfii i Bostonie powstały kolegia sióstr ormiańskich, kształcące setki dzieci. Później podobna uczelnia powstała w Los Angeles. Mechitarystów zajmował się problem zachowania tożsamości ormiańskiej. Dzięki wysiłkom mechitarystów w Wenecji i Wiedniu w Los Angeles założono Mekhitarian College.
Wielu Ormian przybyło do Stanów Zjednoczonych i Kanady z krajów Bliskiego Wschodu Libanu i Syrii w latach 70. i później. Również wielu Ormian wyemigrowało z Argentyny z powodu kryzysu gospodarczego. W tym samym czasie wielu katolickich Ormian w Stanach Zjednoczonych przeniosło się do San Francisco , San Diego , Chicago , Waszyngtonu , Atlanty , Miami i Indianapolis .
W 2005 roku przez Benedykta XVI decyzji „s The Catholic Egzarchat USA i Kanadzie został awansowała do rangi diecezji . Obsługiwał 35 000 katolickich Ormian w Stanach Zjednoczonych i około 10 000 w Kanadzie. Biskupem lub eparchą diecezji, która ma jurysdykcję nad katolikami kanadyjskimi i amerykańskimi, będącymi członkami Kościoła ormiańsko-katolickiego, został Manuel Batakian . Zgodnie z komunikatem prasowym Konferencji Biskupów Katolickich Stanów Zjednoczonych z poniedziałku 23 maja 2011 r. papież Benedykt XVI mianował arcykapłana Mikaëla Antoine'a Mouradiana przełożonym klasztoru Notre Dame w Bzommar w Libanie nowym biskupem Eparchii Matki Bożej Nareg w Nowym Jorku dla ormiańskich katolików. Nominacja urodzonego w Libanie biskupa Mouradiana została opublikowana w Waszyngtonie 21 maja przez arcybiskupa Pietro Sambi , nuncjusza apostolskiego w Stanach Zjednoczonych .
Francja
Francja, obok Ameryki Północnej , posiada największą liczbę ormiańskich katolików poza obszarami Bliskiego Wschodu i Europy Wschodniej. Eparchia Sainte-Croix-de-Paris została założona w 1960 z biskupem Garabed Armadouni jako egzarchą. Od 1977 r. eparchią kieruje biskup Krikor Gabroyan.
W eparchii, której siedziba znajduje się w Paryżu, jest około 30 000 ormiańskich katolików. Eparchia ma sześć kościołów oprócz Katedry Świętego Krzyża w Paryżu: Arnouville-lès-Gonesse , Lyon , Marsylia , Saint-Chamond , Sèvres i Valence . Wspólnota Mekhitarist Ojców mieszka w Sèvres i ormiańskiego klasztoru Sióstr Niepokalanego Poczęcia prowadzi szkołę w Marsylii.
Dane demograficzne
Szacunki z XIX wieku wahały się od 40 000 do 150 000 ormiańskich katolików na całym świecie, a 136 400 w 1911 roku
Niezależne źródła szacują liczbę katolickich Ormian na początku XXI wieku na 150 tysięcy.
Struktura
Kościół ormiańsko-katolicki dzieli się na archidiecezje , eparchie , egzarchaty apostolskie , ordynariaty dla wiernych obrządku wschodniego i egzarchaty patriarchalne , z których każdy pełni funkcje podobne do diecezji .
Aktualna hierarchia
Ormiańsko-Katolicki Patriarchat Stolicy Cylickiej jest najwyższą władzą Kościoła Ormiańsko-Katolickiego. 23 września 2021 r. Raphaël Bedros XXI Minassian został wybrany na nowego patriarchę Kościoła.
Poniżej znajduje się lista jurysdykcji z ich liczbą zwolenników.
Archeparchie (archidiecezja) | 1990 | 2000 | 2017 |
---|---|---|---|
Patriarchat Cylicji , również jedyny metropolita jako ormiańsko-katolicka archeparchia Bejrutu , Liban (Patriarchalna Archidiecezja Właściwa) | 15 000 | 12.000 | 12.500 |
Archeparchia Aleppo (Halab, Beroa) , Syria | 15 000 | 17 000 | 7000 |
Archearchia Bagdadu , Irak | 2200 | 2000 | 2400 |
Archeparchia Stambułu (Konstantynopol) , Turcja | 3700 | 3680 | 2500 |
Archearchia Lwowa , Ukraina | Nie dotyczy | Nie dotyczy | 0 |
Sufragan eparchii w Patriarchy Metropolitan prowincji Cylicji | |||
Ispahan , Iran | 2200 | 2200 | 150 |
Aleksandria (Iskanderiya) faktycznie w Kairze , Egipt | 1500 | 1287 | 6500 |
Kameshli ((Al-)Qamishli ), Syria | 4303 | 4000 | 3500 |
Inne eparchie (diecezja) w diasporze | |||
Eparchia Matki Bożej Nareg w Stanach Zjednoczonych i Kanadzie | 34 000 | 36 000 | 36 000 |
Eparchia Sainte-Croix-de-Paris , Francja | 30 000 | 30 000 | 35 000 |
Eparchia św. Grzegorza z Narek , Buenos Aires | założona w 1989 roku | 16 000 | 16 350 |
Egzarchaty Apostolskie (misyjne, bezpośrednio zależne od Stolicy Apostolskiej) | |||
Ormiańsko-Katolicki Egzarchat Apostolski Ameryki Łacińskiej i Meksyku | 30 000 | 12.000 | 12.000 |
Ordynariaty dla Wiernych Obrządków Wschodnich | |||
Grecja ( Ateny ) | 650 | 600 | 200 |
Ordynariat Rumunii ( Gherla ) | Nie dotyczy | 1000 | 626 |
Europa Wschodnia (z wyjątkiem Rumunii) ( Giumri , Armenia) | założona w 1991 roku | 220 000 | 618 000 |
Egzarchaty patriarchalne | |||
Damaszek , część Syrii | 9000 | 8000 | 4500 |
Jerozolima i Amman (Jordania i Ziemia Święta) | Nie dotyczy | 280 | 500 |
CAŁKOWITY | 142,853 | 362.047 | 757 726 |
Tytułowe Archieparchie Metropolitalne
Achrida (Ochryda), Pessinus, Traianopolis w Rodopach
Tytułowe Archeparchie Niemetropolitalne
Chalcedon, Colonia w Armenii, Mardin, Nisibis Ormian , Sebaste, Tarsus
Tytułowe eparchie
Adana, Amida, Anazarbus, Ancyra, Artvin, Cesarea in Cappadocia, Garin, Charput, Marasc, Melitene, Mush, Prusa, Tokat, Trapezus
Publikacje
Kościół Ormiańsko-Katolicki wydaje szereg publikacji:
- Avedik , oficjalny organ kościoła
- Avedaper Verelk , religijna, duchowa i kulturalna publikacja Kościoła Ormiańsko-Katolickiego św. Grzegorza
- Avedaper , cotygodniowy biuletyn diecezji ormiańsko-katolickich
- Gantch Hrechdagabedin , oficjalna publikacja klasztoru Matki Bożej Bzommar
- Massis , miesięcznik ogólny
- Biuletyny kościelne
Kościół ormiańsko-katolicki ma prasy, które publikują wiele książek liturgicznych, duchowych, publikacji, broszur i tłumaczeń z ogólnokatolickich publikacji.
Galeria
Wnętrze kościoła ormiańskiego w Stanisławowie na Ukrainie (1763)
Św. Grzegorz Oświeciciel – Kościół Św. Eliego , Plac Debbas, centrum Bejrutu , Liban (1909)
Ormiańsko-katolicka katedra Matki Bożej Bzommar , Montevideo, Urugwaj
Zobacz też
- Kościół katolicki w Armenii
- Lista ormiańsko-katolickich patriarchów Cylicji
- Mnisi Mechitaryści Kościoła Ormiańsko-Katolickiego
- Ignacy Malojan
- Gregorio Pietro Agagianian
Bibliografia
Cytaty
Źródła
- Frazee, Charles A. (2006) (1983). Katolicy i sułtani: Kościół i Imperium Osmańskie 1453-1923 . Cambridge, Anglia: Cambridge University Press. Numer ISBN 9780521027007.
- Kornéla, Nagya (2011). „Katolicyzacja Ormian Siedmiogrodu (1685-1715): model integracyjny lub dezintegracyjny?”. Integracja mniejszości: tradycyjne społeczności i modernizacja . Kluż-Napoka: Editura ISPMN. s. 33-56. Numer ISBN 9786069274491.
- Stopka, Krzysztof (2016). Armenia Christiana: Ormiańska tożsamość religijna a kościoły Konstantynopola i Rzymu (IV-XV w . ) . Kraków: Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego. Numer ISBN 9788323395553.
- Arestakes Simavoryan. Wspólnota ormiańsko-katolicka w Rosji. 2010. https://papers.ssrn.com/sol3/papers.cfm?abstract_id=3883927
- Arestakes Simavoryan. Ormianie katoliccy w Polsce. 2011. https://papers.ssrn.com/sol3/papers.cfm?abstract_id=3897582
- Arestakes Simavoryan. Vahram Hovyan. Społeczności ormiańsko-katolickie i ewangelickie w Turcji: współczesne tendencje (w języku ormiańskim). 2011. ISBN 978-9939-825-18-2 . http://noravank.am/eng/books/detail.php?ELEMENT_ID=6812
Zewnętrzne linki
- Kościół Ormiańsko-Katolicki
- GCatholic
- Eparchia ormiańsko-katolicka USA i Kanady
- Społeczność ormiańsko-katolicka w Australii
- Kościół ormiańsko-katolicki w Libanie
- Armeniapedia – Kościół Ormiańsko-Katolicki
- Artykuł Ronalda Robersona o Kościele Ormiańskokatolickim na stronie internetowej CNEWA
- Kościół Ormiańsko-Katolicki św. Marka, niedaleko Filadelfii, Pensylwania
- CWR – Św. Grzegorz z Narek: Czy nowy doktor Kościoła był katolikiem?
- Ormiańskie Stosunki Religijne i Kościół Rzymskokatolicki
- Papież Benedykt XIV, Allatae Sunt ( O przestrzeganiu rytów wschodnich ), Encyklika, 1755
- Wspólna Deklaracja Papieża Jana Pawła II i Katolikosa Karekina I, 1996
- Wspólna Deklaracja Jana Pawła II i Arama I Keshishian, 1997
- Jan Paweł II do Karekina I, 1999
- Wspólna Deklaracja podpisana przez Jana Pawła II i Karekina II, 2000
- Pozdrowienie Papieża Benedykta XVI do Jego Świątobliwości Arama I, 2008
- Dialog i wspólne deklaracje z Kościołem rzymskokatolickim
Współrzędne : 33,9844 ° N 35,6842 ° E 33°59′04″N 35°41′03″E /