Aruni - Aruni

Aruni
Osobisty
Urodzić się
Religia hinduizm
Dzieci Svetaketu
Główne zainteresowania
Godne uwagi pomysły
Kariera religijna
Uczniowie
Pod wpływem

Aruni (fl. c. VIII wiek pne), określany również jako Uddalaka lub Uddalaka Aruni lub Uddalaka Varuni , jest szanowanym wedyjskim mędrcem hinduizmu . Wspomina się o nim w wielu sanskryckich tekstach ery wedyjskiej, a jego nauki filozoficzne znajdują się w centrum Upaniszady Brihadaranyaka i Upaniszady Chandogya , dwóch najstarszych pism Upaniszad. Słynny nauczyciel wedyjski, Aruni żył kilka wieków przed Buddą i przyciągał uczniów z odległych regionów subkontynentu indyjskiego ; niektórzy z jego uczniów, tacy jak Yajnavalkya, są również bardzo szanowani w tradycji hinduskiej. Zarówno Aruni, jak i Yajnavalkya należą do najczęściej wymienianych nauczycieli Upaniszad w hinduizmie.

Według Ben-Ami Scharfsteina, emerytowanego profesora filozofii na Uniwersytecie w Tel Awiwie, Uddalaka Aruni był jednym z pierwszych filozofów w zapisanej historii . Debiprasad założona Uddalaka Aruni jako pierwszego „ przyrodnik ” w intelektualnej historii mankind.In Chandogya Upaniszada Aruni prosi metafizyczne pytania dotyczące natury rzeczywistości i prawdy, zauważa ciągłym zmianom, i pyta, czy jest coś, co jest wieczne i niezmienne. Z tych pytań, osadzonych w dialogu z synem, przedstawia pojęcie Atman (dusza, Ja) i uniwersalne Ja .

Życie

Chociaż nic nie wiadomo o jego pochodzeniu i życiu, wiemy, że urodził się we współczesnym Bihar . Był bardzo uczonym riszim . Miał córkę o imieniu Sujata i syna o imieniu Shvetaketu .

Historia

Imię Aruni pojawia się w wielu głównych Upaniszadach , w licznych wersetach. Na przykład:

  • W rozdziałach 3.7 i 6.2 Upaniszady Brihadaranyaka , w dialogu, w którym Aruni jest stosunkowo pomniejszym uczestnikiem.
  • W rozdziałach 6.1–16 i 5.3 Upaniszady Chandogya , jako główny dialog między Arunim i jego synem Svetaketu , dialog o Atmanie i Brahmanie, który zawiera idee fundamentalne dla szkoły filozofii hinduskiej Vedanta . Dialog ustawia kontekst syna, który uczęszcza do szkoły wedyjskiej na dwanaście lat studiów, przyznaje, że nauczył się ksiąg (Wed). Ojciec Aruni dopytuje się i naciska na Svetaketu, czy w szkole zastanawiał się i rozumiał istotę istnienia, czym jest prawda, czym jest rzeczywistość, sens życia i samopoznanie oraz związek między sobą, innymi bytami i uniwersalną jaźnią .
  • W wersecie 1.1 Upaniszady Kaushitaki , gdzie potomek Gangyi zaprasza Aruni, ale wysyła on swojego syna na to wydarzenie. Ten werset jest godny uwagi ze względu na rozmowę w nim, która sugeruje, że pełne imię Aruni to Uddalaka Aruni Gautama i wzmianka o nim jako o jednej z postaci podczas grupowego wydarzenia, które gościło „studia wedyjskie w sali ofiarnej” ( yajna ).
  • W Katha Upaniszadzie , która rozpoczyna się opowieścią o Wadźaśrawasie, zwanej także Aruni Auddalaki Gautama . Według Maxa Mullera – indologa z Uniwersytetu Oksfordzkiego, zakładając, że rękopisy zostały prawidłowo odtworzone na przestrzeni ich historii, może istnieć różnica między „Auddalaki” (wnuk) a „Uddalaki” (syn), ale dodaje, że Adi Shankara uważał je za bądź tym samym Aruni, w swoich komentarzach do Upaniszad. Tematem poruszanym w dialogach Katha Upaniszady jest także Atman i Brahman. Paul Deussen , indolog z Uniwersytetu w Kilonii, twierdzi, że w tradycjach hinduskich istnieją niespójności dotyczące jego pełnego imienia i nazwiska.

Teksty

Sage Aruni jest czczony w tradycji hinduskiej i podobnie jak wielu jej szanowanych starożytnych uczonych, późniejsi uczeni od najdawniejszych czasów przypisywali mu lub nazywali swoje teksty jego imieniem. Niektóre z tych traktatów obejmują:

  • Arunisruti , zwany także Uddalaka Sruti , prawdopodobnie średniowieczny tekst teistyczny, który zaginął w historii, a cytowany przez Madhvacharyę .
  • Upaniszada Aruni , zwana także Upaniszadą Aruneya , jest jedną z najstarszych Upaniszad Sannyasa związanych z życiem mnichów w hinduizmie. Według Joachima Sprockhoffa, niemieckiego badacza Upaniszad i Patricka Olivelle'a, tekst został prawdopodobnie ukończony w IV wieku p.n.e. lub później, ale przed początkiem naszej ery. Aruni Upaniszada stwierdza, że wiedza książkowa i rytuał ma znaczenia, prawdziwe dążenie do wiedzy jest sens, istotę i import pomysłów wedyjskiej, jeden ma prawo i obowiązek rezygnacji z życia świeckiego w liczbie pojedynczej poszukiwaniu duchowości.

Filozofia

Jedno bardzo ważne dzieło Debiprasad ' Nauka i społeczeństwo w starożytnych Indiach '. W tej książce ustanowił Uddalaka Aruni jako pierwszego „ przyrodnika ” w intelektualnej historii ludzkości. Napisał: „Uddalaka zebrał obserwacje na tyle, na ile pozwalały mu na to jego warunki historyczne, a nawet kontynuował pilnie eksperymenty, aby zrozumieć naturę i człowieka”.

Teoria trzech elementów

Zgodnie z jego teorią istnieją trzy elementy, które składają się na żywe istoty, każdy z nich jest mocą. Elementami są ciepło (również ciepło), woda i żywność (czyli roślina). Wierzył, że pierwotne stworzenie z powodu pragnienia emanowało światło/słyszenie, światło mające to samo pragnienie emanowało z siebie wodę, a następnie woda mająca to samo pragnienie emanowała z siebie pożywieniem, co według niego wyjaśnia dlaczego jest dużo jedzenia kiedy pada .Aruni wyjaśnił że istota weszła w te trzy żywioły a kiedy weszła to spowodowało że żywioły zawierały coś z dwóch innych .Ogień np. zawiera nie tylko ciepło ale także pozostałe dwa elementy.

Doktryna Atmana-Bahmana

Jedna z najbardziej znanych nauk Atmana pojawia się w Chandogya Upaniszadzie jako instrukcja Uddalaka Aruni dla jego syna Śvetaketu . Uddalaka rozpoczyna swoje wyjaśnienie, że o wszechświecie substancji materialnej można dowiedzieć się od konkretnego przedmiotu wykonanego z tej substancji. Na przykład za pomocą czegoś wykonanego z gliny można poznać glinę; za pomocą ornamentu wykonanego z miedzi można poznać miedź. Podaje przykład dla doktryny atman - brahman : Tak jak pszczoły zbierają nektar z różnych źródeł, ale zebrane razem tworzą niezróżnicowaną masę; tak jak różne rzeki po wpłynięciu do oceanu stają się jednym z oceanem, podobnie Atman rezyduje indywidualnie w każdej istocie, ale łączy się z Brahmanem i staje się z nim jednym. Uddalaka następnie prosi syna, aby wsypał trochę soli do szklanki wody. Tak robi Szwetaketu. Poproszony przez ojca o przyniesienie soli, Shvetaketu nie mógł jej znaleźć, ponieważ rozpuściła się w wodzie. Następnie Aruni prosi syna o spróbowanie wody. Po stwierdzeniu, że jest słony, Aruni głosi instrukcje Shvetaketu o Ostatecznej Rzeczywistości.

Mówi: „Nie dostrzegasz, że jedna Rzeczywistość (sat) istnieje w twoim ciele, mój synu, ale ona naprawdę tam jest. Wszystko, co jest, ma swój byt w tej subtelnej esencji. To jest Rzeczywistość! To jest Dusza! A ty tym jesteś, Szwetaketu!

Wpływ

Mówi się, że Uddalaka Aruni usystematyzował myśli wedyjskie i Upaniszady. Wielu Mahavakyów przypisuje się mędrcowi Uddalaka Aruni. Wśród nich, "Tat Tvam Asi" (Ty jesteś) z Chandogya Upaniszady jest często cytowaną myślą w hinduizmie . Jej nauczycielem jest Uddalaka Aruni, a uczniem jego syn Svetaketu.

Jego nauki wykraczają poza metafizyczne spekulacje i filozofię. Część jego prac zawiera zalążki indyjskiego atomizmu , ponieważ wierzył, że „cząstki zbyt małe, aby można je było zobaczyć w masie w substancje i przedmioty doświadczenia”. Niektórzy uczeni, tacy jak Hermann Jacobi i Randall Collins , porównywali Aruni do Talesa z Miletu w swojej metodologii naukowej, nazywając ich obu „prymitywnymi fizykami” lub „myślicielami protomaterialistycznymi”.

W Mahabharacie

Adi Parva opisuje Aruni jako uczeń Sage Ayoda-Dhaumya . Kiedyś na polach aszramu miała miejsce powódź. W nasypie powstało wyłom. Dhaumya wysłał Aruni, aby powstrzymała wodę przed wejściem na nasyp. Po długim czasie Aruni nie wróciła. Tak więc Dhaumya wyszedł, aby znaleźć Aruni. Ten ostatni leży w wyłomie nasypu, aby zapobiec przedostawaniu się do niego wody. Ze względu na swoją lojalność Aruni jest również znany jako Uddalaka Aruni, co jest oznaką szacunku jego nauczyciela.

Zobacz też

Bibliografia

Zewnętrzne linki