Aspergillum - Aspergillum
Kropidło (rzadziej kropidło lub aspergil ) jest LITURGICZNYCH wdrażają stosowane posypać świętego wody . Występuje w dwóch popularnych formach: pędzla zanurzanego w wodzie i wstrząsanego oraz srebrnej kulki na patyku. Niektóre mają gąbki lub wewnętrzne zbiorniki, które po wstrząśnięciu dozują święconą wodę, podczas gdy inne muszą być okresowo zanurzane w aspersorium (wiadro na wodę święconą, znane historykom sztuki jako situla ).
Zastosowania
chrześcijaństwo
Aspergillum jest używany w ceremoniach rzymskokatolickich , luterańskich i anglikańskich , w tym podczas obrzędu chrztu i w okresie wielkanocnym . Ponadto kapłan będzie używał kropidlaka do pobłogosławienia świec podczas nabożeństw Gromnicznych oraz palm podczas Mszy Świętej w Niedzielę Palmową . Na requiem , jeśli trumna jest obecna, kapłan pokropi ją wodą święconą. Aspergillum może być używany w inny sposób, w którym wskazane jest pokropienie wodą święconą, na przykład w błogosławieństwie domowym, w którym kapłan może pobłogosławić wejście do domu. Nazwa pochodzi od łacińskiego czasownika aspergere „posypywać”.
Forma kropidlaka różni się we wschodnim Kościele prawosławnym . W greckim kościele prawosławnym aspergillum ( randistirion ) ma postać stojącego naczynia ze zwężającą się pokrywką. W górnej części wieczka znajdują się otwory, z których posypuje się agiasmos (wodę święconą). W Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej kropidło występuje w postaci trzepaczki wykonanej z tkaniny lub włosów. Czasami do posypania wodą święconą używa się gałązek bazylii . W niektórych wschodnich kościołach prawosławnych nie stosuje się kropidlaka, ale kapłan wlewa wodę święconą na dłoń swojej prawej ręki i rzuca nią na wiernych.
hinduizm
Aspergillum jest również używany w innych religiach, w tym balijskim śiwaizmie ( hinduizm ).
Pochodzenie
Pochodzenie znajduje się w 14 rozdziale Księgi Kapłańskiej Starego Testamentu –
3. „A kapłan wychodzi z obozu, a kapłan patrzy i widzi, że wrzód trądowy został uleczony”. 4. „A kapłan rozkazuje i zabiera dla uzdrowionego dwa żywe ptaki bez skazy, drzewo cedrowe, szkarłat kokosowy i hizop”. 5. „A kapłan rozkazuje i zabija jednego ptaka w naczyniu ceramicznym na wodzie żywej”. 6. „Bierze żywego ptaka i drzewo cedrowe, szkarłat kokosowy i hizop i zanurza je oraz żywego ptaka we krwi ptaka zabitego w żywej wodzie”. 7. 'I pokropij go siedmiokrotnie oczyszczonego z trądu, a on zostanie oczyszczony i posyła żywego ptaka na pole.'
Komentarz Adama Clarke'a: Z drzewa cedrowego, hizopu, czystego ptaka i szkarłatnej wełny lub fileta zrobiono aspergillum, czyli narzędzie do posypywania. Drzewo cedrowe służyło za rękojeść, do niego przyczepiano hizop i żywego ptaka za pomocą szkarłatnej wełny lub karmazynowego fileta. Ptak był tak przywiązany do tego uchwytu, że jego ogon powinien być skierowany w dół, aby zanurzyć się we krwi zabitego ptaka. Wszystko to stworzyło narzędzie do pokropienia tą krwią, a kiedy ta sprawa została wykonana, żywego ptaka wypuszczono na wolność i pozwolono mu odlecieć, gdzie tylko chciał. (Adam Clarke, 1831, t. I s. 52)
Znowu Clarke z wersetu 5. Nad bieżącą wodą – Dosłownie „żywa”, czyli woda źródlana. Znaczenie wydaje się być takie; trochę wody (według rabinów około ćwierć kłody, skorupka jajka i połowa pełna, według rabinów) wzięto ze źródła i włożono do czystego glinianego naczynia i zabili ptaka nad tą wodą, aby krew mogła spłynąć w to... (AC I s. 529)
Co więcej, te ceremonie prowadzone przez księdza nie leczyły chorób skóry. Według Łukasza chory przyszedł do kapłana po tym, jak został uzdrowiony (Łk 5,14). Zadaniem kapłana było ceremonialne oczyszczenie osoby wykluczonej z obozu, ze swego ludu i od Boga. Dzięki tym ceremonialnym oczyszczeniom, które odbywały się w dwóch etapach, w odstępie tygodnia, chora osoba została przywrócona do społeczności z Bogiem i Jego ludem.
Zabieg był pierwszym etapem oczyszczania, które odbywało się poza obozem. Mężczyzna umył siebie i swoje ubranie oraz ogolił się. Zabrano dwa ptaki. Krew jednego została użyta do oczyszczenia człowieka. Śmierć tego ptaka była obrazem końca dawnego życia człowieka poza obozem, a ucieczka drugiego do wolności obrazowała jego uwolnienie od skutków choroby. Wtedy człowiek może znowu wejść do obozu.
Inne zastosowania
Aspergilla jest również używana we współczesnym pogaństwie , szczególnie do oczyszczania obszaru rytualnego w Wicca , jako część zaklęcia lub podczas festiwalu Koła Roku we współczesnym Czarostwie . Najczęściej stosuje się wodę księżycową, słoną lub deszczową.
Aspergillus , A rodzaju z formy , nazwano w 1729 włoskiego Priest Biolog Pietra Antonio Micheli. Podczas oglądania pod mikroskopem komórki pleśni przypominały aspergillum.
Galeria
Kropidło i srebrny dzbanek z wodą święconą ( Katedra Kościół św Mateusza, Dallas, Texas )
Aspergillum otworzył się, aby pokazać gąbkę, która jest w środku
Naczynie na wodę święconą, z kropidło, darowizna od cara Michaiła I Fiodorowicz z Rosji (Moskwa, fot Siergiej Prokudin-Gorski )
