Atri — Atri

Atri
Rama odwiedza Atri.jpg
Rama odwiedza pustelnię Atri. Gdy Atri rozmawia z Ramą i jego bratem Lakszmaną , Anusuya rozmawia ze swoją żoną Sitą
Przynależność brahmarszi
Informacje osobiste
Rodzice
Współmałżonek Anasuya
Dzieci Durvasa , Chandra i Dattatreya

Atri ( sanskryt : अत्रि ) lub Attri to wedyjski mędrzec, któremu przypisuje się skomponowanie licznych hymnów do Agni, Indry i innych wedyjskich bóstw hinduizmu . Atri jest jednym z Saptarishi (siedmiu wielkich wedyjskich mędrców) w tradycji hinduskiej i najczęściej wymienianym w jego pismach Rigwedzie .

Piąta Mandala (Księga 5) Rigwedy nazywana jest na jego cześć Atri Mandala, a osiemdziesiąt siedem hymnów w niej przypisuje się jemu i jego potomkom.

Atri jest również wymieniony w Puranach i hinduskich eposach, takich jak Ramajana i Mahabharata .

Życie

Mahawisznu i Brahma Rudrowie pojawiają się przed świętym Atri

Atri jest jednym z siedmiu wielkich Rishi lub Saptarshi wraz z Marichi , Angiras , Pulaha , Kratu , Pulastya i Vashistha . Według legend z epoki wedyjskiej, mędrzec Atri ożenił się z Anasuyą Devi. Mieli trzech synów, Dattatreyę , Durvasę i Chandrę . Według boskiej relacji jest on ostatnim spośród siedmiu saptarishis i uważa się, że pochodzi z języka. Żoną Atri była Anasuya , uważana za jedną z siedmiu pativrat żeńskich. Poinstruowany boskim głosem, aby czynić pokutę, Atri chętnie zgodził się i oddał surową pokutę. Zadowolona z jego oddania i modlitw, hinduska trójca, a mianowicie Brahma , Wisznu i Śiwa, pojawiła się przed nim i ofiarowała mu dobrodziejstwa. Chciał, aby cała trójka urodziła się dla niego. Inna wersja legendy głosi, że Anasuya mocą swojej czystości uratowała trzech bogów, aw zamian urodzili się dla niej jako dzieci. Brahma urodził się dla niej jako Chandra , Wisznu jako Dattatreya i Shiva jako Durvasa . Wzmianka o Atri znajduje się w różnych pismach, z godną uwagi jest w Rygwedzie . Jest również związany z różnymi grupami wiekowymi, godna uwagi była w Treta Judze podczas Ramajany , kiedy on i Anasuya doradzali Ramie i jego żonie Sicie . Para ta jest również przypisywana sprowadzeniu rzeki Ganga na ziemię, o której wzmianka znajduje się w Shiva Puranie .

Widzący Rig Veda

Jest jasnowidzem piątej mandali (księga 5) Rigwedy . Atri miał wielu synów i uczniów, którzy również przyczynili się do kompilacji Rigwedy i innych tekstów wedyjskich. Mandala 5 składa się z 87 hymnów, głównie do Agni i Indry , ale także do Visvedeva ("wszystkich bogów"), Marutów , bliźniaczego bóstwa Mitra-Varuna i Asvins . Dwa hymny poświęcone są Ushas (świt) i Savitra Większość hymnów w tej książce przypisywana jest kompozytorom klanu Atri, zwanym Atreyami .

Hymny Atri z Rigwedy są znaczące ze względu na ich strukturę melodyczną, a także prezentację idei duchowych w postaci zagadek. Hymny te obejmują grę leksykalną, składniową, morfologiczną i czasownikową wykorzystującą elastyczność języka sanskryckiego. Hymn 5.44 Rigwedy w Atri Mandala jest uważany przez uczonych takich jak Geldner za najtrudniejszy hymn zagadek w całej Rigwedzie. Wiersze znane są również z eleganckiego przedstawienia zjawiska przyrody poprzez metafory, jak np. poetyckie przedstawienie świtu jako pogodnej kobiety w hymnie 5.80.

Podczas gdy piąta mandala przypisywana jest Atri i jego towarzyszom, o mędrcu Atri wspomina się lub przypisuje się mu liczne inne wersety Rigwedy w innych mandalach, takich jak 10.137.4.

Ramajana

W Ramajanie Rama, Sita i Lakszmana odwiedzają Atriego i Anasuję w swojej pustelni. Opisuje się, że chata Atri znajduje się w Chitrakucie, w pobliżu jeziora z boską muzyką i pieśniami, wodą pełną kwiatów, zielonych liści wodnych, z wieloma „dźwigami, ptakami-rybakami, pływającymi żółwiami, łabędziami, żabami i różowymi gęsiami”.

Purany

Wielu mędrców o imieniu Atri jest wymienionych w różnych średniowiecznych Puranach. Zawarte w nich mityczne legendy o Atri są różnorodne i niespójne. Nie jest jasne, czy odnoszą się one do tej samej osoby, czy do różnych riszi, którzy mieli to samo imię.

Wpływy kulturowe

Od lewej do prawej: Atri, Bhrigu, Vikhanasa, Marichi i Kashyapa.

Vaikhanasas sub-tradycja ciągu wisznuizmu znaleźć w południowych Indiach w pobliżu Tirupati, kredyt swoją teologię cztery riszich (mędrców), a mianowicie Atri, Mariciego, Bhrigu i Kaśjapa. Jednym ze starożytnych tekstów tej tradycji jest Atri Samhita , który przetrwał w bardzo niespójnych fragmentach rękopisów. Tekst to zasady postępowania skierowane do braminów z tradycji Vaikhanasas . Zachowane fragmenty Atri Samhita sugerują, że tekst omawiał m.in. jogę i etykę życia z zasadami, takimi jak:

Samoograniczenie:

  • Jeśli inni stwarzają ból materialny lub duchowy, a nie obrażamy się i nie dokonujemy zemsty, nazywamy to Dama .

Dobroczynność:

  • Nawet przy ograniczonych dochodach coś powinno być rozdawane codziennie z troską i liberalnym duchem. To się nazywa Dana .

Współczucie:

  • Należy zachowywać się jak własne ja, wobec innych, własnych krewnych i przyjaciół, tego, który mu zazdrości, a nawet swojego wroga. To się nazywa Daya .
—  Atri Samhita, przekład MN Dutt

Vaikhanasas nadal są znaczącą społecznością w południowych Indiach i trzymają się swojego dziedzictwa wedyjskiego.

Zobacz też

Bibliografia

Źródła

  • Anthony, David W. (2007), Koń i język. Jak jeźdźcy epoki brązu ze stepów euroazjatyckich ukształtowali współczesny świat , Princeton University Press
  • Flood, Gavin D. (1996), Wprowadzenie do hinduizmu , Cambridge University Press
  • Kambhampati, Parvathi Kumar (2000). Sri Dattatreya (pierwsze wydanie). Visakhapatnam: Dhanishta.
  • Rigopoulos, Antonio (1998). Dattatreya: Nieśmiertelny Guru, Yogin i Avatara . Nowy Jork: State University of New York Press. ISBN  0-7914-3696-9
  • Witzel, Michael (1995), „Early Sanskritization: Origin and Development of the Kuru state” (PDF) , EJVS , 1 (4), zarchiwizowane z oryginału (PDF) 20 lutego 2012