Awdat - Avdat

Awdat
עבדת
Avdat-v.jpg
Przegląd Avdat
Avdat znajduje się w Izraelu
Awdat
Pokazane w Izraelu
alternatywne imie Ovdat
Oboda
Lokalizacja Dystrykt Południowy , Izrael
Region Negew
Współrzędne 30°47′38″N 34°46′23″E / 30,794°N 34,773°E / 30 794; 34,773 Współrzędne : 30,794°N 34,773°E30°47′38″N 34°46′23″E /  / 30 794; 34,773
Rodzaj Osada
Historia
Założony III wiek p.n.e.
Kultury nabatejski , rzymski , bizantyjski
Notatki na stronie
Stan: schorzenie W ruinach
Oficjalne imię Szlak Kadzidła - Pustynne Miasta na Negewie ( Haluza , Mamshit , Avdat i Shivta )
Rodzaj Kulturalny
Kryteria III, v
Wyznaczony 2005 (29 sesja )
Nr referencyjny. 1107
Państwo-Strona Izrael
Region Europa i Ameryka Północna

Avdat ( hebr . עבדת ‎, arabski : عبدة ‎, Abdah ), znany również jako Abdah i Ovdat i Obodat , jest miejscem zrujnowanego miasta Nabatejczyków na pustyni Negew w południowym Izraelu . Było to najważniejsze miasto na Szlaku Kadzidła po Petrze , między I wiekiem p.n.e. a VII wiekiem n.e. Został założony w III wieku p.n.e. i był zamieszkany przez Nabatejczyków , Rzymian i Bizantyjczyków . Avdat był sezonowym miejscem biwakowym dla karawan Nabatejczyków podróżujących wczesną drogą Petra-Gaza (Darb es-Sultan) w III – końcu II wieku p.n.e. Pierwotna nazwa miasta została zmieniona na Avdat na cześć króla Nabatejczyków Obodasa I , który zgodnie z tradycją był czczony jako bóstwo i tam pochowany.

Historia

Świątynia Oboda

Przed końcem I wieku p.n.e. wzdłuż zachodniego krańca płaskowyżu powstała platforma świątynna (akropol). Niedawne wykopaliska wykazały, że miasto było nadal zamieszkiwane przez Nabatejczyków od tego okresu aż do jego zniszczenia przez trzęsienie ziemi na początku VII wieku n.e. Jakiś czas pod koniec I wieku pne Nabatejczycy zaczęli korzystać z nowej drogi między miejscem Moyat Awad w dolinie Arabah a Avdat przez Makhtesh Ramon . Nabatejskie lub rzymskie stanowiska Nabatejczyków zostały znalezione i wykopane w Moyat Awad (błędnie zidentyfikowane jako Moa z mapy Madeba z VI wieku n.e.), Qatzra, Har Masa, Mezad Nekarot, Sha'ar Ramon (Khan Saharonim), Mezad Ma'ale Mahmal i Grafon.

Avdat nadal prosperował jako główna stacja na drodze Petra - Gaza po aneksji Nabatei przez Rzymian w 106 roku n.e. Awdat, podobnie jak inne miasta na środkowych wyżynach Negewu , przystosował się do zaprzestania handlu międzynarodowego w regionie na początku do połowy III wieku, przyjmując rolnictwo, a zwłaszcza produkcję wina, jako środek utrzymania. W całym regionie zbudowano liczne tarasowe farmy i kanały wodne, aby zebrać wystarczającą ilość wody z zimowych deszczów, aby wspierać rolnictwo w skrajnie suchej strefie południowej Palestyny. Na stronie site.ael . znaleziono co najmniej pięć tłoczni wina z okresu bizantyjskiego

Pod koniec III lub na początku IV wieku (prawdopodobnie za panowania Dioklecjana ) armia rzymska zbudowała obóz wojskowy o wymiarach 100 x 100 m. po północnej stronie płaskowyżu. W innym miejscu na miejscu znaleziono napis w ruinach wieży opisujący datę (293/294 n.e.) oraz fakt, że jeden z budowniczych pochodził z Petry. Mniej więcej w tym czasie na równinie poniżej placu wybudowano łaźnię. Łaźnia zasilana była wodą ze studni, wydrążonej 70 metrów przez skałę macierzystą. Miejsca wzdłuż drogi Petra-Gaza były najwyraźniej używane przez armię rzymską w IV i V wieku, kiedy droga nadal funkcjonowała jako arteria między Petrą a osadami Nabatean Negev. Ceramikę i monety od końca III do początku V wieku znaleziono w Mezad Ma'ale Mahmal, Shar Ramon i Har Masa, a rzymskie kamienie milowe wyznaczają część drogi między Avdat i Shar Ramon. Fort z czterema narożnymi wieżami został zbudowany na ruinach wczesnych budowli Nabatejczyków na północ od Avdat w Horvat Ma'agora. Kamienie milowe zostały znalezione wzdłuż drogi Petra Gaza na północ w Avdat między Avdat i Horvat Ma'agora i dalej w górę drogi w kierunku Halutza (Elusa).

Wczesne miasto zostało poważnie zniszczone przez poważne (prawdopodobnie lokalne) trzęsienie ziemi, które miało miejsce na początku V wieku n.e. W ruinach tego zniszczenia znaleziono nabatejski napis, wykonany czarnym atramentem na tynku, przedstawiający błogosławieństwo nabatejskiego boga Duszary . Inskrypcję napisał tynkarz, niejaki Ben-Gadya. To najnowszy napis Nabatejczyków, jaki kiedykolwiek znaleziono w Palestynie.

Uszkodzenia trzęsienia ziemi Avdat

Wokół późniejszego miasta zbudowano mur, w tym duży obszar sztucznych jaskiń, z których część była częściowo zamieszkana w okresie bizantyjskim. Pod panowaniem bizantyńskim , w V i VI wieku na akropolu Avdat zbudowano cytadelę i klasztor z dwoma kościołami. Kościół św. Teodora jest najciekawszą bizantyjską relikwią w Avdat. Umieszczone w posadzce marmurowe nagrobki pokryte są greckimi inskrypcjami. Św. Teodor był greckim męczennikiem IV wieku. Klasztor stoi obok kościoła, a obok wyrzeźbione jest nadproże z lwami, które wyznacza wejście do zamku.

Strony historyczne

Świątynia Oboda

Układ świątyni

Kompleks budynków znany jako Świątynia Obody znajduje się na akropolu miasta. Świątynia została zbudowana jako poświęcenie dla deified Nabataean króla Obodas . Świątynia sąsiaduje na wschód z dwoma innymi budynkami: kaplicą chrześcijańską i drugą świątynią zwaną „świątynią zachodnią”. Świątynia poświęcona kultowi króla Obodasa została zbudowana z twardego wapienia w 9 roku p.n.e. za panowania Obodasa II. Świątynia jest budowlą trójdzielną: składającą się z kruchty, przedpokoju i adytum; jego całkowite wymiary to 14 na 11 metrów (46 stóp x 36 stóp). Budynek został podzielony na cztery pomieszczenia. Pierwsze i drugie pomieszczenie były nierównymi podziałami adytu (debir), pierwsze pomieszczenie to pomieszczenie wschodnie, które jest mniejsze z dwóch o wymiarach 3 na 4 metry (9,8 stopy × 13,1 stopy). Drugim pomieszczeniem był pokój zachodni i większy z dwóch pokoi o wymiarach 5 na 4 metry (16 stóp × 13 stóp). Trzecim pomieszczeniem był hol (hekhal), podłużny kształt mierzący 8 metrów (26 stóp), który jest teraz całkowicie zakryty Talusem. Czwarte pomieszczenie to ganek ('ulam) podzielony na dwa przedziały, jeden skierowany na zachód o wymiarach około 4 na 4 metry (13 ft x 13 ft), a drugi skierowany na wschód o wymiarach około 4 na 4,5 metra (13 ft x 15 ft). przez 60-centymetrową (2 stopy) ścianę. Przez kruchtę, zwróconą na południe, wchodził wierny, szedł przez sień do pomieszczeń adytum na północnym krańcu. Następnie wierny odwrócił się twarzą na południe, aby oddać cześć wizerunkom bóstw umieszczonych w niszach w ścianie. W zachodniej sali znajdowały się dwie nisze, w których mogły znajdować się wizerunki dwóch nabatejskich bogów Allata i Duszury. Drugi pokój zawierał większą pojedynczą niszę, w której, jak się uważa, czczono obraz króla Obodasa. Świątynia została zbudowana jako miejsce wiecznego spoczynku i centrum kultu jego kultu.

Dziś

Avdat został uznany za światowego dziedzictwa UNESCO przez UNESCO w czerwcu 2005 roku, ale w dniu 4 października 2009 roku w miejscu poniósł znaczne szkody, gdy setki artefaktów zostały rozbite i malować plamy na ścianach i starej tłoczni. Dwóch Beduinów zostało później oskarżonych o spowodowanie szkód w tym miejscu o wartości 8,7 mln NIS (2,3 mln USD). Mężczyźni starali się pomścić wyburzenie domu ich krewnych przez władze izraelskie.

Avdat był także miejscem kręcenia filmu Jesus Christ Superstar .

Bibliografia

Bibliografia

  • Ben David, H. (2005) „Utwardzona droga rzymska od Petry do Arawy”, Cathedra 116: 31-48. (po hebrajsku)
  • Cohen, R. (1980) „Wykopaliska w „Avdat 1977”, Qadmoniot 49-50: 44-46 (w języku hebrajskim)
  • Cohen, R. (1982) „Nowe światło w dniu drogi Petra-Gaza”, biblijny archeolog 45: 240-247.
  • Cohen, R. i A. Negev (1976) "Avdat", Hadashot Arkheologiyot (Biuletyn Archeologiczny) 59-60:55-57 (w języku hebrajskim)
  • Erickson-Gini, T. (2002) „Nabatejscy czy rzymscy? Ponowne rozważenie daty obozu w Avdat w świetle ostatnich wykopalisk”, w Freeman, PWM, Bennett, J., Fiema, ZT i Hoffmann, B. (red. ., 2002) Limes XVIII – Obrady XVIII Międzynarodowego Kongresu Studiów Pogranicza Rzymskiego w Ammanie, Jordania (wrzesień 2000) BAR Int. Ser. Tom. I. Oksford. : 113–130.
  • Fabian, P. (1996) „Evidence of Earthquake Destruction in the Archaeological Record – The Case of Ancient Avdat”, w Big Cities World Conference on Natural Disaster Mitigation w połączeniu z dziesiątym międzynarodowym seminarium na temat prognostyki trzęsień ziemi, streszczenia, 5 stycznia – 10, 1996, Kair, Egipt : 25.
  • Fabian, Piotr (26.06.2011). " ' Avedat" (123). Hadashot Arkheologyyot – Wykopaliska i badania w Izraelu. Cytowanie dziennika wymaga |journal=( pomoc )
  • Korjenkov, AM, Fabian, P. i Becker, P. (1996) „Dowody na trzęsienia ziemi w IV i VII wieku naszej ery, ruiny Avdat (Izrael): implikacje sejsmiczne i historyczne”, doroczne spotkanie Izraelskiego Towarzystwa Geologicznego, Ejlat, marzec 18-21, 1996 :.52.
  • Korjenkov, AM i Mazor, E. (1999a) „Sejsmogeniczne pochodzenie starożytnych ruin Avdat, pustynia Negev, Izrael”, Natural Hazards 18: 193-226.
  • Negev, A. (1961) „Nabatejskie inskrypcje z „Avdat (Oboda)”, Izrael Exploration Journal 11: 127-138.
  • Negev, A. (1963) „Nabatejskie inskrypcje z „Avdat”, Izrael Exploration Journal 13: 113-124.
  • Negev, A. (1963) „Rozdziały w historii „Avdat”, Elath : 118-148. (Hebrajski).
  • Negev, A. (1966) Miasta pustyni . Tel Awiw.
  • Negev, A. (1967) „Oboda, Mampsis i Provincia Arabia”, Izrael Exploration Journal 17: 46-55.
  • Negev, A. (1969) „Chronologia środkowego okresu Nabatejczyków”, Palestyna Exploration Quarterly 101:5-14.
  • Negev, A. (1974) Warsztat Nabatejczyków Pottera w Obodzie . Bonn.
  • Negev, A. (1974) „Kościoły Centralnego Negew: An Archaeological Survey”, Revue Biblique 81: 400-422.
  • Negev, A. (1977) „Wykopaliska w 'Avdat 1975-1976”, Qadmoniot 37: 27-29. (Hebrajski).
  • Negev, A. (1978) „Inskrypcje greckie z Avdat (Oboda)”, Liber Annuus 28: 87-126.
  • Negev, A. (1981) Greckie napisy z Negewu . Franciszkańskie Studium Biblijne . Zbiór Mniejszy nr 25, Jerozolima.
  • Negev, A. (1986) Późnohellenistyczna i wczesnorzymska ceramika z Nabatean Oboda. Qedem 22. Jerozolima.
  • Negev, A. (1991) „Świątynia Obodas: Wykopaliska w Oboda w lipcu 1981” „ Israel Exploration Journal , Vol. 41, nr 1/3, s. 62-80 Opublikowane przez: Israel Exploration Society Artykuł Stabilny adres URL: https://www.jstor.org/stable/27926214
  • Negev, A. (1996) „Oboda: Major Nabatean Caravan Halt”, ARAM 8:1 i 2: 67-87.
  • Negev, A. (1997) Architektura Oboda, Raport końcowy . Qedem 36. Jerozolima.

Zewnętrzne linki