BKS Iyengar - B. K. S. Iyengar

BKS Iyengara
BKS Iyengar.jpg
Iyengar w swoje 86. urodziny w 2004 roku
Urodzić się ( 1918-12-14 )14 grudnia 1918
Bellur, dystrykt Kolar , Królestwo Mysore (obecnie Karnataka , Indie)
Zmarł 20 sierpnia 2014 (2014-08-20)(w wieku 95 lat)
Pune , Maharashtra , Indie
Zawód Nauczyciel jogi, autor
Znany z Joga Iyengara
Małżonkowie Ramamani
Dzieci Geeta i 5 innych osób

Bellur Krishnamachar Sundararaja Iyengar (14 grudnia 1918 – 20 sierpnia 2014) był indyjskim nauczycielem jogi i autorem, który jest twórcą stylu jogi znanego jako „ joga Iyengara ” i był uważany za jednego z czołowych guru jogi na świecie. Był autorem wielu książek na temat praktyki i filozofii jogi , w tym Światło na Jodze , Światło na Pranajamie , Światło na Joga Sutry Patanjalego i Światło na Życie . Iyengar był jednym z pierwszych uczniów Tirumalai Krishnamacharyi , którego często określa się mianem „ojca współczesnej jogi”. Przypisuje się mu popularyzację jogi, najpierw w Indiach, a potem na całym świecie.

Rząd Indii przyznał Iyengarowi Padma Shri w 1991 roku, Padma Bhushan w 2002 roku i Padma Vibhushan w 2014 roku. W 2004 roku Iyengar został uznany za jednego ze 100 najbardziej wpływowych ludzi na świecie przez magazyn Time .

Wczesne lata

BKS Iyengar urodził się w biednej rodzinie Sri Vaisnava Iyengara w Bellur, dystrykt Kolar , Karnataka , Indie. Był 11 z 13 dzieci (z których 10 przeżyło) urodzonych przez Sri Krishnamachara, nauczyciela szkolnego, i Sheshammy. Kiedy Iyengar miał pięć lat, jego rodzina przeniosła się do Bangalore . Cztery lata później 9-letni chłopiec stracił ojca na zapalenie wyrostka robaczkowego .

Rodzinne miasto Iyengara, Bellur, w chwili jego narodzin znajdowało się w szponach pandemii grypy , a atak tej choroby sprawił, że chłopiec był chory i słaby przez wiele lat. Przez całe dzieciństwo zmagał się z malarią , gruźlicą , tyfusem i ogólnym niedożywieniem . „Moje ręce były chude, nogi chude, a brzuch wystawał niezgrabnie” – napisał. „Moja głowa zwisała i musiałam ją podnosić z wielkim wysiłkiem”.

Edukacja w jodze

W 1934 roku jego szwagier, jogin Sri Tirumalai Krishnamacharya , poprosił 15-letniego Iyengara, aby przyjechał do Mysore , aby poprawić swoje zdrowie poprzez praktykę asan jogi . Krishnamacharya polecił Iyengara i innym uczniom, aby pokazali asany na dworze Maharadży w Mysore , co miało pozytywny wpływ na Iyengara. Iyengar uważa swój związek ze szwagrem za punkt zwrotny w swoim życiu, mówiąc, że w ciągu dwóch lat „on (Krishnamacharya) uczył mnie tylko przez około dziesięć lub piętnaście dni, ale te kilka dni określiło, kim jestem dzisiaj !" K. Pattabhi Jois twierdził, że to on, a nie Krishnamacharya, był guru Iyengara. W 1937 roku Krishnamacharya wysłał Iyengara do Pune w wieku osiemnastu lat, aby szerzył naukę jogi.

Chociaż Iyengar bardzo szanował Krishnamacharyę i od czasu do czasu zwracał się do niego o radę, miał on kłopotliwe relacje ze swoim guru podczas jego nauczania. Na początku Krishnamacharya przepowiadał, że sztywny, chorowity nastolatek nie odniesie sukcesu w jodze. Był zaniedbywany i wykonywał prace domowe. Dopiero gdy któregoś dnia odszedł ulubiony uczeń Krishnamacharyi, Keshavamurthy, rozpoczął się poważny trening. Krishnamacharya zaczął nauczać szeregu trudnych pozycji, czasami mówiąc mu, żeby nie jadł, dopóki nie opanuje określonej postawy. Te doświadczenia później wpłynęły na sposób, w jaki nauczał swoich uczniów.

Iyengar opowiadał w wywiadach, że w wieku 90 lat kontynuował praktykę asan przez trzy godziny i pranajamy przez godzinę dziennie. Poza tym wspomniał, że przy innych okazjach wykonywał nierozważne pranajamy.

Międzynarodowe uznanie

W 1954 skrzypek Yehudi Menuhin zaprosił Iyengara do nauczania w Europie.

W 1952 Iyengar zaprzyjaźnił się ze skrzypkiem Yehudi Menuhinem . Menuhin dał mu szansę, która przekształciła Iyengara ze stosunkowo mało znanego indyjskiego nauczyciela jogi w międzynarodowego guru. Ponieważ Iyengar nauczał słynnego filozofa Jiddu Krishnamurtiego , został poproszony o wyjazd do Bombaju na spotkanie z Menuhinem, który był znany z zainteresowania jogą. Menuhin powiedział, że jest bardzo zmęczony i może poświęcić tylko pięć minut. Iyengar kazał mu położyć się w Savasanie (na plecach) i zasnął. Po godzinie Menuhin obudził się odświeżony i spędził kolejne dwie godziny z Iyengarem. Menuhin uwierzył, że praktyka jogi poprawiła jego grę iw 1954 roku zaprosił Iyengara do Szwajcarii. Na zakończenie tej wizyty podarował swojemu nauczycielowi jogi zegarek, na odwrocie którego widniał napis: „Mojemu najlepszemu nauczycielowi skrzypiec, BKS Iyengarowi”. Od tego czasu Iyengar regularnie odwiedzał Zachód. W Szwajcarii uczył również Vandę Scaravelli , która rozwinęła swój własny styl jogi.

Uczył jogi kilku celebrytom, w tym Krishnamurti i Jayaprakash Narayan . Uczył sirsasany (stoiska na głowie) Elisabeth, królowej Belgii, gdy miała 80 lat. Wśród innych jego wielbicieli byli powieściopisarz Aldous Huxley , aktorka Annette Bening , filmowiec Mira Nair i projektantka Donna Karan , a także wybitne postacie indyjskie , w tym krykieta Sachin Tendulkar i Bollywoodzka aktorka Kareena Kapoor .

Iyengar po raz pierwszy odwiedził Stany Zjednoczone w 1956 roku, kiedy nauczał w Ann Arbor w stanie Michigan i wygłosił kilka wykładów-demonstracji; wrócił do Ann Arbor w 1973, 1974 i 1976 roku.

W 1966 roku Iyengar opublikował swoją pierwszą książkę, Światło na temat jogi . Stał się międzynarodowym bestsellerem. W 2005 roku została przetłumaczona na 17 języków i sprzedała się w trzech milionach egzemplarzy. Po niej powstało 13 innych książek, obejmujących pranajamę i aspekty filozofii jogi.

Joga Iyengara w Wielkiej Brytanii : Iyengar z nauczycielem jogi Malcolmem Struttem w Iyengar Center House, Londyn, 1971

W 1967 roku Inner London Education Authority (ILEA) wezwało do prowadzenia zajęć z „Hatha Jogi”, wolnej od filozofii jogi , ale obejmującej asany i „ pranajamy (sic!)” odpowiednie zwłaszcza dla osób powyżej 40 roku życia. Peter McIntosh z ILEA obejrzał niektóre Na zajęciach Iyengara zaimponowało Światło na Jodze, a od 1970 roku zatwierdzone przez ILEA szkolenie nauczycieli jogi w Londynie prowadził jeden z uczniów Iyengara, Silva Mehta . Iyengar starannie przestrzegał zakazu filozofii jogi i zachęcał uczniów do podążania za własnymi tradycjami religijnymi, zamiast próbować podążać za Visistadvaita własnej rodziny , kwalifikowanym niedualizmem w hinduizmie.

W 1975 roku Iyengar otworzył Instytut Jogi Ramamani Iyengara w Pune, ku pamięci swojej zmarłej żony. Oficjalnie wycofał się z nauczania w 1984 roku, ale nadal był aktywny w świecie jogi Iyengara, prowadząc specjalne zajęcia, wygłaszając wykłady i pisząc książki. Córka Iyengara, Geeta , i syn Prashant, zdobyli międzynarodowe uznanie jako nauczyciele.

Iyengar przyciągał swoich uczniów, oferując im dokładnie to, czego szukali – czyli fizyczną wytrzymałość i elastyczność. Prowadził pokazy, a później, kiedy wypadek skutera zwichnął mu kręgosłup, zaczął badać zastosowanie rekwizytów, aby pomóc niepełnosprawnym ćwiczyć jogę. Czerpał inspirację z bóstw hinduistycznych, takich jak Yoga Narasimha i opowieści o joginach używających drzew do wspierania swoich asan. Był jednak uważany przez swoich uczniów za nieco szorstkiego w swoich dostosowaniach, gdy ustawiał ludzi w zgodzie; historyk jogi Elliott Goldberg odnotowuje, że oprócz tego, że był znany z wykrzykiwania rozkazów i wrzeszczania na uczniów, zyskał przydomek, na podstawie jego inicjałów BKS, „Bang, Kick, Slap”. Zdaniem Goldberga, Iyengar „zracjonalizował swoje upokorzenie swoich wyznawców jako niezbędną konsekwencję jego żądania wysokich standardów”, ale było to zgodne z jego reakcją w dzieciństwie na brutalne i obraźliwe traktowanie, jakie otrzymał od Krishnamacharyi, szybko obrażając się, będąc podejrzliwym wobec intencje innych ludzi i umniejszanie innych: "Innymi słowy, czasami zachowywał się jak Krishnamacharya". Goldberg stwierdza jednak, że Iyengar ukrył „współczucie, do którego Krishnamacharya nigdy nie był zdolny”, a jego uczniowie pamiętali jego żartobliwość, a także jego nieprzewidywalny temperament.

Filantropia i aktywizm

Iyengar wspierał ochronę przyrody, twierdząc, że ważne jest, aby chronić wszystkie zwierzęta i ptaki. Przekazał Rs. 2 miliony do Ogrodów Zoologicznych Chamarajendra w Mysore , uważane za największą darowiznę od osoby na rzecz jakiegokolwiek zoo w Indiach. Zaadoptował też tygrysa i młode ku pamięci swojej żony, która zmarła w 1973 roku.

Iyengar pomógł promować świadomość stwardnienia rozsianego z jednostką Pune Towarzystwa Stwardnienia Rozsianego w Indiach .

Najważniejszy projekt charytatywny Iyengara obejmował darowizny na rzecz jego rodzinnej wioski Bellur w dystrykcie Kolar w Karnatace. Za pośrednictwem utworzonego przez siebie funduszu Bellur Trust doprowadził do przekształcenia wsi, wspierając tam szereg działań charytatywnych. Zbudował szpital, pierwszą w Indiach świątynię poświęconą Patanjali , bezpłatną szkołę, która dostarcza mundurki, książki i gorący lunch dzieciom z Bellur i okolicznych wiosek, szkołę średnią i college.

Rodzina

W 1943 r. Iyengar poślubił 16-letniego Ramamani w małżeństwie zaaranżowanym przez ich rodziców w tradycyjny indyjski sposób. O ich małżeństwie powiedział: „Żyliśmy bez konfliktów, jakby nasze dwie dusze stanowiły jedno”. Razem wychowali pięć córek i syna. Ramamani zmarł w 1973 w wieku 46 lat; Iyengar nazwał od niej swój instytut jogi w Pune , Ramamani Iyengar Memorial Yoga Institute.

Zarówno najstarsza córka Iyengara, Geeta (1944–2018), jak i jego syn Prashant, sami stali się znanymi na całym świecie nauczycielami. Jego inne dzieci to Vanita, Sunita, Suchita i Savita. Geeta, która intensywnie pracowała nad jogą dla kobiet , opublikowała Joga: klejnot dla kobiet (2002); Prashant jest autorem kilku książek, w tym A Class after a Class: Yoga, an Integrated Science (1998) oraz Yoga and the New Millennium (2008). Od śmierci Geety Prashant jest dyrektorem Instytutu Jogi Ramamani Iyengara (RIMYI) w Pune. Wnuczka Iyengara, Abhijata Sridhar Iyengar, przez wiele lat uczyła się pod jego opieką, a obecnie jest nauczycielką zarówno w Instytucie w Pune, jak i na całym świecie.

Iyengar zmarł 20 sierpnia 2014 roku w Pune w wieku 95 lat.

Spuścizna

3 października 2005 został ogłoszony przez Radę Nadzorczą w San Francisco „Dniem BKS Iyengara” . Antropolog Joseph S. Alter z University of Pittsburgh stwierdził, że Iyengar „miał zdecydowanie najgłębszy wpływ na globalne rozprzestrzenianie się jogi”. W czerwcu 2011 roku został odznaczony pamiątkowym znaczkiem wydanym na jego cześć przez pekiński oddział China Post . W tym czasie w 57 miastach Chin było ponad trzydzieści tysięcy studentów jogi Iyengara.

Rzeczownik „Iyengar”, skrót od „Joga Iyengara”, jest definiowany przez Oxford Dictionaries jako „rodzaj Hatha jogi skupiający się na prawidłowym ułożeniu ciała, wykorzystujący paski, drewniane klocki i inne przedmioty jako pomoc w osiągnięciu prawidłowe postawy”.

14 grudnia 2015 r., w dniu 97. urodzin Iyengara, został uhonorowany Google Doodle . Pokazywano go w Indiach, Ameryce Północnej, dużej części Europy, Rosji i Indonezji. Yogacharya BKS Iyengar: Jednoczenie poprzez jogę , film dokumentalny Vishaala Desaia, został wydany w stulecie jego urodzin w 2018 roku. Skok Wiary (2008), kolejny film dokumentalny Aditi Makima i Valentiny Trivedi, obejmował jego życie od dzieciństwa do dorosłości i przeszkody, jakie napotkał w swojej karierze.

Bibliografia

  • (1966; poprawione wyd. 1977) Light on Yoga . Nowy Jork: Schocken. ISBN  978-0-8052-1031-6
  • (1981) Światło na pranajamie: Jogiczna sztuka oddychania. Nowy Jork: Rozdroże. ISBN  0-8245-0686-3
  • (1985) Sztuka jogi. Boston: Wygraj. ISBN  978-0-04-149062-6
  • (1988) Drzewo Jogi. Boston: Szambala. ISBN  0-87773-464-X
  • (1996) Światło o Joga Sutrach Patańdżalego. Londyn: Thorsons. ISBN  978-0-00-714516-4
  • (2005) Światło na życie: Joga podróż do pełni, wewnętrzny spokój i ostateczna wolność. (z Abramsem, D. i Evansem, JJ) Pensylwania: Rodale. ISBN  1-59486-248-6
  • (2007) Joga: ścieżka do holistycznego zdrowia . Nowy Jork: Dorling Kindersley. ISBN  978-0-7566-3362-2
  • (2000-2008) Astadala Yogamala: Dzieła zebrane (8 tomów) New Delhi: Allied Publishers.
  • (2009) Mądrość i praktyka jogi. Nowy Jork: Dorling Kindersley. ISBN  0-7566-4283-3
  • (2010) Yaugika Manas: Poznaj i urzeczywistnij umysł jogiczny. Bombaj: Jog. ISBN  81-87603-14-3
  • (2012) Core of Yoga Sutry: The Definitive Guide to the Philosophy of Yoga. Londyn: Harper Thorsons. ISBN  978-0007921263

Bibliografia

Źródła

Goldberg, Elliott (2016). Ścieżka współczesnej jogi: historia ucieleśnionej praktyki duchowej . Tradycje wewnętrzne. Numer ISBN 978-1-62055-567-5. OCLC  926062252 .
Newcombe, Suzanne (2007). „Rozciąganie dla zdrowia i dobrego samopoczucia: joga i kobiety w Wielkiej Brytanii, 1960-1980” . Medycyna azjatycka . 3 (1): 37–63. doi : 10.1163/157342107X207209 .
 ———  (2019). Joga w Wielkiej Brytanii: rozciąganie duchowości i kształcenie joginów . Bristol, Anglia: Equinox Publishing. Numer ISBN 978-1-78179-661-0.
Smith, Fryderyk M.; Biały, Joanna (2014). Singleton, Marek ; Goldberg, Ellen (red.). Rozdział 6. Stawanie się ikoną: BKS Iyengar jako nauczyciel jogi i guru jogi . Guru współczesnej jogi . Oxford University Press. s. 122–146. Numer ISBN 978-0-19-993871-1.
Sjomana, Normana E. (1999). Tradycja jogi Pałacu Mysore . New Delhi, Indie: Abhinav Publications. Numer ISBN 81-7017-389-2.

Zewnętrzne linki