Baalbek - Baalbek

Baalbek
لبك
Świątynia Bachusa
Baalbek znajduje się w Libanie
Baalbek
Baalbek
Lokalizacja w Libanie
Współrzędne: 34°0′22.81″N 36°12′26.36″E / 34.0063361°N 36.20732222°E / 34.0063361; 36.2073222 Współrzędne : 34°0′22.81″N 36°12′26.36″E / 34.0063361°N 36.20732222°E / 34.0063361; 36.2073222
Gubernatorstwo Baalbek-Hermel
Dzielnica Baalbek
Powierzchnia
 •  Miasto 7 km 2 (3 ²)
 • Metro
16 km 2 (6 ²)
Podniesienie
1170 m (3840 stóp)
Populacja
 •  Miasto 82 608
 •  Metro
105 000
Strefa czasowa UTC+2 ( EET )
 • lato (czas letni ) +3
Kryteria kulturowe: ja, iv
Referencja 294
Napis 1984 (8 Sesja )

Baalbek ( / b ɑː l b ɛ k , b ə l b ɛ k / ; arabski : بعلبك , romanizowanaBa'labakk , Syryjski-aramejski : ܒܥܠܒܟ) jest miastem położonym na wschód od rzeki Litani w Lebanon „s Beqaa Dolina , około 67 km (42 mil) na północny wschód od Bejrutu . Jest stolicą guberni Baalbek-Hermel . W czasach greckich i rzymskich Baalbek był również znany jako Heliopolis ( Ἡλιούπολις , po grecku „Miasto Słońca”). W 1998 roku Baalbek liczyło 82 608 mieszkańców, głównie szyickich , a następnie sunnitów i chrześcijan .

Jest domem dla kompleksu świątynnego Baalbek, który obejmuje dwie z największych i najwspanialszych ruin rzymskich świątyń: Świątynię Bachusa i Świątynię Jowisza . Został wpisany w 1984 roku na listę światowego dziedzictwa UNESCO.

Nazwa

Instalacja wyświetlająca "Ja ♥ Baalbeck"

Kilka mil od bagna, z którego wypływają Litani (klasyczne Leontes) i Asi (górny Orontes ), Baalbek może być tym samym, co manbaa al-nahrayn ("Źródło Dwóch Rzek"), siedziba El w ugaryckim cyklu Baala odkrytym w latach dwudziestych XX wieku i osobną inkantację węża.

Baalbek nazwano Heliopolis czasie Cesarstwa Rzymskiego , a latynizacji z greckiego Hēlioúpolis ( Ἡλιούπολις ) stosowanego podczas okresu hellenistycznego , czyli „Sun City” w odniesieniu do kultu solarnego tam. Nazwa jest poświadczona pod Seleucydami i Ptolemeuszy . Ammianus Marcellinus zauważa jednak, że wcześniejsze „ asyryjskie ” nazwy miast lewantyńskich były nadal używane obok oficjalnych greckich nazw narzuconych przez Diadochów , którzy byli następcami Aleksandra Wielkiego . W religii greckiej , Helios był zarówno słońce na niebie i jego personifikacja jako boga . Miejscowy semicki bóg Baʿal Haddu był częściej utożsamiany z Zeusem lub Jowiszem lub po prostu nazywany „Wielkim Bogiem Heliopolis”, ale nazwa może odnosić się do skojarzenia Egipcjan Baʿala z ich wielkim bogiem Ra . Czasami opisywano go jako Heliopolis w Syrii lub Coelesyria ( łac . Heliopolis Syriaca lub Syriae ), aby odróżnić go od jego imiennika w Egipcie . W katolicyzmie , jego tytularnym See wyróżnia jako Heliopolis w Fenicji , z dawnej rzymskiej prowincji Phoenice . Znaczenie kultu słonecznego jest również potwierdzone w nazwie Binah al-ʿAzīz noszonej przez płaskowyż otaczający Baalbek, ponieważ odnosi się do wcześniejszego bóstwa słonecznego, a nie późniejszych ludzi, o imieniu Aziz . W starożytności greckiej i rzymskiej był znany jako Heliopolis . Nadal posiada jedne z najlepiej zachowanych rzymskich ruin w Libanie, w tym jedną z największych świątyń imperium. Bogowie, które zostały tam czczony ( Jowisza , Wenus i Bacchus ) były odpowiednikami z Chananejczykowi bóstw Hadad , Atargatis . Lokalne wpływy są widoczne w planowaniu i układzie świątyń, ponieważ różnią się one od klasycznego rzymskiego projektu.

Nazwa BʿLBK została po raz pierwszy poświadczona w Misznie , tekście rabinicznym z II wieku, jako geograficzny epitet dla rodzaju czosnku, shum ba'albeki (שום בעלבכי). Dwa wczesne 5-go wieku Syryjski rękopisy, A C.  411 przekład Euzebiusza „s Theophania oraz c.  435 życie z Rabbulas , biskup Edessy . To było wymawiane jako Baʿlabakk ( arabski : بَعْلَبَكّ ) w klasycznym arabskim . W Modern Standard Arabic , jego samogłoski są oznaczone jako Baʿlabak ( بَعْلَبَك ) lub Baʿlabekk. To jest Bʿalbik ( بْعَلْبِك , is[ˈbʕalbik] ) w libańskim arabskim .

Etymologia Baalbek zostało omówione niezdecydowanie od 18 wieku. Cook uznał to za „ Baʿal (Pana) Beka ”, a Donne jako „Miasto Słońca”. Pożyczkodawca twierdzi, że jest to prawdopodobnie skrócenie Baʿal Nebeq („ Władca Źródła” rzeki Litani ). Steiner proponuje semicką adaptację „ Lorda Bachusa”, z klasycznego kompleksu świątynnego.

Na podstawie jej podobnej nazwie, kilka 19-wiecznych archeologów biblijne próbował połączyć Baalbek do „ Baalgad ” wymienionego w Pismo hebrajskie „s Księdze Jozuego The Baalat wymieniony wśród Salomona ” s miast w Pierwszej Księdze Królewskiej , Baal-hamon, gdzie miał winnicę , i „Rówinę Awen” w Amos .

Historia

Pre-historia

Szczyt wzgórza Tell Baalbek, części doliny na wschód od północnej Doliny Beqaa ( łac . Coelesyria ), wykazuje oznaki prawie ciągłego zamieszkiwania przez ostatnie 8–9000 lat. To był dobrze podlewane zarówno z prowadzeniem strumienia od Ras-el-'Ain wiosnę SE cytadeli i podczas wiosny , z licznymi rills utworzonych przez meltwater od anty-Lebanons . Macrobius później przypisał założenie tego miejsca kolonii kapłanów egipskich lub asyryjskich . Religijne, handlowe i strategiczne znaczenie osady było jednak na tyle niewielkie, że nie wspomniano o niej w żadnej znanej dokumentacji asyryjskiej lub egipskiej , chyba że pod inną nazwą. Godne pozazdroszczenia położenie w żyznej dolinie, głównym wododziału i na trasie z Tyru do Palmyry, powinno uczynić z niego bogate i wspaniałe miejsce od najmłodszych lat. W okresie kananejskim lokalne świątynie były w dużej mierze poświęcone triadzie heliopolitańskiej : męskiemu bogowi ( Baal ), jego małżonkowi ( Astarte ) i ich synowi ( Adon ). Miejsce obecnej Świątyni Jowisza było prawdopodobnie centrum wcześniejszego kultu, ponieważ jej ołtarz znajdował się na dokładnym szczycie wzgórza, a reszta sanktuarium podniesiona do jego poziomu.

W mitologii islamskiej kompleks świątynny miał być pałacem Salomona , który został złożony przez dżinów i podarowany królowej Saby jako prezent ślubny ; jej rzeczywiste rzymskie pochodzenie przesłoniły średniowieczne fortyfikacje cytadeli dopiero w XVI-wiecznej wizycie polskiego księcia Radziwiłła .

Antyk

Rekonstrukcja świątyni Jowisza/Baalbek
Heliopolis rzymskie i jego okolice w II i III wieku.

Po Aleksandra Wielkiego „s podboju Persji w 330S BC, Baalbek (pod swoją nazwą Greckiej Heliopolis ) tworzą część diadochów królestwach Egiptu i Syrii . Został zaanektowany przez Rzymian podczas wojen wschodnich. Osadnicy z rzymskiej kolonii Colonia Julia Augusta Felix Heliopolitana może dotarły już w czasach Cezara , ale były bardziej prawdopodobnie weterani z 5th i 8th Legionów pod Augusta , podczas którego razem gospodarzem rzymski garnizon. Od 15 p.n.e. do 193 r. stanowił część terytorium Berytu . Jest wymieniony w Józefie , Pliniuszu , Strabonie i Ptolemeuszu oraz na monetach niemal każdego cesarza od Nerwy do Gallienusa . Pliniusz z I wieku nie zaliczał go do Dekapolu , „dziesięciu miast” Coelesyrii, podczas gdy Ptolemeusz z II wieku tak. Populacja prawdopodobnie zmieniała się sezonowo z jarmarkami i rozkładami indyjskich monsunów i karawan na wybrzeże i w głąb kraju.

Podczas starożytności , miasta świątyni do Ba'al Haddu został conflated najpierw kultu greckiego boga słońca Heliosa , a następnie z greckiej i rzymskiej bóg nieba pod nazwą „ Heliopolitan Zeus ” lub „ Jupiter ”. Obecna świątynia Jowisza przypuszczalnie zastąpiła wcześniejszą, korzystającą z tego samego fundamentu; został zbudowany w połowie I wieku i prawdopodobnie ukończony około 60 rne. Jego bożkiem był złoty bóg bez brody w pozie woźnicy , z biczem uniesionym w prawej ręce i piorunem i łodygami zboża w lewej; jego wizerunek pojawił się na lokalnych monetach i był przenoszony na ulice podczas kilku festiwali w ciągu roku. Macrobius porównał rytuały do ​​rytuałów Diva Fortuna w Antium i mówi, że nosiciele byli głównymi obywatelami miasta, którzy przygotowywali się do swojej roli poprzez abstynencję, czystość i ogolone głowy. W posągu z brązu, poświadczonym z Byblos w Fenicji i Tortosa w Hiszpanii , został otoczony terminem przypominającym kolumnę i otoczony (jak grecko- perskie Mitry ) popiersiami przedstawiającymi Słońce, Księżyc i pięć znanych planet . W tych posągach popiersie Merkurego jest szczególnie widoczne; marmurowa stela w Massilii w Galii Transalpejskiej pokazuje podobny układ, ale powiększa Merkurego do pełnej postaci. Lokalne kulty czciły także Baetylia , czarne stożkowe kamienie uważane za święte dla Baʿala . Jeden z nich został przewieziony do Rzymu przez cesarza Elagabala , byłego kapłana „słońca” w pobliskiej Emesie , który wzniósł dla niego świątynię na Palatynie . Heliopolis było znaną wyrocznią i miejscem pielgrzymek , skąd kult rozprzestrzenił się daleko, z inskrypcjami boga heliopolitańskiego odkrytego w Atenach , Rzymie , Panonii , Wenecji , Galii i w pobliżu Muru w Brytanii . Rzymski kompleks świątynny rozwijał się od początku panowania Augusta pod koniec I wieku p.n.e. aż do powstania chrześcijaństwa w IV wieku. (W kronikach Jana Malalasa z Antiochii z VI wieku , które określały Baalbek jako „ cud świata ”, większość kompleksu przypisywano Antoninusowi Piusowi z II wieku , ale nie jest pewne, jak wiarygodne jest jego sprawozdanie w tej sprawie. ) W tym czasie w kompleksie znajdowały się trzy świątynie na Tell Baalbek: jedna dla Jowisza Heliopolitanus (Baʿal), jedna dla Wenus Heliopolitana (Ashtart) i trzecia dla Bachusa . Na pobliskim wzgórzu czwarta świątynia poświęcona była trzeciej postaci triady heliopolitańskiej , Merkuremu (Adon lub Seimios). Ostatecznie miejsce rywalizowało z Praeneste we Włoszech jako dwa największe sanktuaria w świecie zachodnim.

Cesarz Trajan dwukrotnie konsultował się z wyrocznią tego miejsca . Za pierwszym razem poprosił o pisemną odpowiedź na swoje zapieczętowane i nieotwarte pytanie; był pod wrażeniem pustej odpowiedzi boga, ponieważ jego własny papier był pusty. Potem zapytał, czy wróci żywy z jego wojnach przeciwko Partii i otrzymała w odpowiedzi na setnika „s personel winorośli , w podziale na kawałki. W 193 r. Septymiusz Sewer nadał miastu prawa ius Italicum . Jego żona Julia Domna i syn Karakalla podróżowali po Egipcie i Syrii w 215 rne; inskrypcje na ich cześć w miejscu mogą pochodzić z tej okazji; Julia była rodowitą Syryjką, której ojciec był emezyjskim kapłanem „słońca”, jak Elagabal .

Miasto stało się polem bitwy po powstaniu chrześcijaństwa . Wczesnochrześcijańscy pisarze, tacy jak Euzebiusz (z pobliskiej Cezarei ), wielokrotnie przeklinali praktyki miejscowych pogan w ich kulcie heliopolitycznej Wenus. W 297 rne aktor Gelasinus nawrócił się w środku sceny kpiącej z chrztu ; publiczne wyznanie wiary sprowokowało publiczność do wyciągnięcia go z teatru i ukamienowania . Na początku IV wieku diakon Cyryl zbezcześcił wiele bożków w Heliopolis; został zabity i (rzekomo) kanibalizowany . Mniej więcej w tym samym czasie Konstantyn , choć nie był jeszcze chrześcijaninem, zburzył świątynię bogini, wzniósł na jej miejscu bazylikę i zakazał starożytnego zwyczaju miejscowych prostytucji kobiet przed ślubem. Bar Hebraeus przypisywał mu także zakończenie praktykowania poligamii przez miejscowych . Rozwścieczeni mieszkańcy zareagowali gwałceniem i torturowaniem chrześcijańskich dziewic. Znowu zareagowali przemocą w warunkach wolności przyznanej im przez Juliana Apostatę . Miasto było tak znane ze swojej wrogości wobec chrześcijan, że Aleksandryjczycy zostali do niego wygnani za specjalną karę. Świątynia Jowisza, już mocno uszkodzona przez trzęsienia ziemi, została zburzona za Teodozjusza w 379 i zastąpiona inną bazyliką (obecnie zagubioną), wykorzystującą kamienie wydobyte z pogańskiego kompleksu. Wielkanoc Kronika stwierdza był również odpowiedzialny za zniszczenie wszystkich mniejsze świątynie i sanktuaria na miasto. Około 400 roku Rabbula , przyszły biskup Edessy , próbował zamęczyć się męczeńską śmiercią , zakłócając spokój poganom z Baalbek, ale został tylko zrzucony ze schodów świątyni wraz ze swoim towarzyszem. Stał się także siedzibą własnego biskupa. Za panowania Justyniana , osiem kompleksu na korynckich kolumnach zostały zdemontowane i wysłane do Konstantynopola do włączenia się w przebudowanej Hagia Sophia kiedyś między 532 i 537. Michael syryjskie twierdził złotego bożka Heliopolitan Jupiter wciąż być postrzegane za panowania Justyna II (lata 560. i 570.), a do czasu podboju przez muzułmanów słynęła z pałaców, pomników i ogrodów.

Średniowiecze

Ruiny Baalbek meczet C.  1900
Prawdopodobne pozostałości średniowiecznego meczetu przed niektórymi fortyfikacjami mameluków

Baalbek został zajęty przez armię muzułmańską w AD 634 ( AH  13), w 636, lub pod Abu'Ubaidah po bizantyjskiego klęsce Yarmouk w 637 ( AH  16), albo spokojnie i przez umowy lub po bohaterskiej obronie i otrzymując 2,000 uncji ( 57 kg) złota, 4000 uncji (110 kg) srebra, 2000 jedwabnych kamizelek i 1000 mieczy. Zrujnowany kompleks świątynny został ufortyfikowany pod nazwą al-Qala' ( dosł.  „ Forteca ”), ale został z wielką gwałtownością splądrowany przez kalifa damasceńskiego Marwana II w 748 r., kiedy to został rozebrany i w dużej mierze wyludniony. Stanowiło część dystryktu Damaszku pod panowaniem Umajjadów i Abbasydów, zanim zostało podbite przez Egipt Fatymidów w 942 roku. było to najbardziej „zdumiewające” i „znaczące” miejsce w całej Syrii. Został zwolniony i zrównane przez Bizancjum pod Jana I w 974, najechał przez Bazylego II w 1000 roku, a zajmowane przez Salih ibn Mirdas , emir z Aleppo , w 1025 r.

W 1075 został ostatecznie utracony przez Fatymidów podczas podboju przez Tutusa I , emira Damaszku Seldżuków . Był krótko w posiadaniu muzułmańskiego ibn Kurejsza , emira Aleppo , w 1083; po jego odzyskaniu, w imieniu Seldżuków władał nim eunuch Gümüshtegin, dopóki nie został obalony za spisek przeciwko uzurpatorowi Toghtekinowi w 1110 roku. Następnie Toghtekin przekazał miasto swojemu synowi Buri . Po sukcesji Buriego w Damaszku po śmierci ojca w 1128 r., przyznał ten obszar swojemu synowi Mahometowi . Po zamordowaniu Buriego, Mahomet skutecznie obronił się przed atakami swoich braci Ismaʿila i Mahmuda i oddał Baalbek swojemu wezyrowi Unurowi . W lipcu 1139, Zengi , atabeg z Aleppo i ojczym Mahmuda, oblegał Baalbek z 14 katapultami. Zewnętrzne miasto przetrwało do 10 października, a cytadela do 21, kiedy Unur poddał się obietnicy bezpiecznego przejścia. W grudniu Zengi negocjował z Muhammadem, proponując wymianę Baalbeka lub Homs na Damaszek, ale Unur przekonał atabeg do odmowy. Zengi wzmocnił swoje fortyfikacje i nadał terytorium swojemu porucznikowi Ayyubowi , ojcu Saladyna . Po zabójstwie Zengiego w 1146, Ayyub poddał terytorium Unurowi, który działał jako regent syna Mahometa, Abaka . Został on przyznany eunuchowi Ata al-Khadim , który pełnił również funkcję wicekróla Damaszku.

W grudniu 1151 został najechany przez garnizon Banyas w odwecie za udział w nalocie Turkomanów na Banyas. Po zamordowaniu Aty Baalbek rządził jego bratanek Dahhak , emir Wadi al-Taym . Został zmuszony do zrzeczenia się go na rzecz Nur ad-Din w 1154 po tym, jak Ayyub z powodzeniem intrygował przeciwko Abaqowi ze swoich posiadłości w pobliżu Baalbek. Ayyub następnie zarządzał obszarem z Damaszku w imieniu Nur ad-Din. W połowie XII wieku Idrisi wspomniał o dwóch świątyniach Baalbeka i legendzie o ich pochodzeniu za czasów Salomona; odwiedził go żydowski podróżnik Benjamin z Tudeli w 1170 roku.

Cytadela Baalbeka służyła jako więzienie dla krzyżowców wziętych przez Zengidów jako jeńców wojennych . W 1171 r. jeńcy ci skutecznie pokonali straże i przejęli zamek od jego garnizonu. Zebrali się jednak muzułmanie z okolicy i weszli do zamku tajnym przejściem, które pokazał im miejscowy. Krzyżowcy zostali następnie zmasakrowani.

Trzy duże trzęsienia ziemi miały miejsce w XII wieku, w 1139, 1157 i 1170. To z 1170 zrujnowało mury Baalbek i chociaż Nur ad-Din je naprawił, jego młody spadkobierca Ismaʿil został zmuszony do oddania go Saladynowi przez 4 miesiące oblężenie w 1174. Przejmując kontrolę nad Damaszkiem na zaproszenie jego gubernatora Ibn al-Muqaddam , Saladyn nagrodził go emiratem Baalbek po zwycięstwie Ajjubidów pod Rogami Hamy w 1175. Baldwin , młody trędowaty król Jerozolimy , przybył w przyszłym roku, kończąc traktat krzyżowców z Saladynem. Jego były regent, Rajmund z Trypolisu , latem najechał dolinę Beqaa od zachodu, ponosząc lekką porażkę z rąk Ibn al-Muqaddama. Następnie dołączyła do niego główna armia, jadąca na północ pod Baldwinem i Humphreyem z Toronu ; pokonali starszego brata Saladyna, Turana Shaha w sierpniu pod Ayn al-Jarr i splądrowali Baalbek. Jednak po zesłaniu Turana Shaha za zaniedbanie obowiązków w Damaszku zażądał odszkodowania za swój rodzinny dom w Baalbek. Ibn al-Muqaddam nie wyraził zgody, a Saladyn zdecydował się zainwestować w miasto pod koniec 1178 roku, aby utrzymać pokój w swojej rodzinie. Próba przyrzeczenia wierności chrześcijanom w Jerozolimie została zignorowana na rzecz istniejącego traktatu z Saladynem. Oblężenie trwało spokojnie przez zimowe śniegi, a Saladyn czekał, aż „głupi” dowódca i jego garnizon „ignorantów” dojdą do porozumienia. Wiosną Ibn al-Muqaddam ustąpił i Saladyn zaakceptował jego warunki, przyznając mu Baʿrin , Kafr Tab i al-Maʿarra . Hojność uciszyła niepokoje wśród wasali Saladyna przez resztę jego rządów, ale doprowadziła jego wrogów do próby wykorzystania jego domniemanej słabości. Nie pozwolił jednak Turanowi Shahowi zatrzymać Baalbeka zbyt długo, poinstruując go, aby poprowadził egipskie wojska powracające do domu w 1179 i mianując go synekure w Aleksandrii . Baalbek został następnie przyznany swojemu bratankowi Farrukhowi Shahowi , którego rodzina rządziła nim przez następne pół wieku. Kiedy Farrukh Shah zmarł trzy lata później, jego syn Bahram Shah był tylko dzieckiem, ale pozwolono mu odziedziczyć dziedzictwo i rządził do 1230 roku. Po nim nastąpił al-Ashraf Musa , którego następcą został jego brat as-Salih Ismail , który otrzymał go w 1237 jako zadośćuczynienie za pozbawienie Damaszku przez ich brata al-Kamila . Został przejęty w 1246 roku po roku napadów przez as-Saliha Ayyuba , który nadał go Saʿd al-Din al-Humaidiemu . Kiedy następca as-Salih Ayyub Turan Shah został zamordowany w 1250 roku, al-Nasir Yusuf , sułtan Aleppo , zajął Damaszek i zażądał poddania się Baalbeka. Zamiast tego emir złożył hołd i zgodził się na regularne płacenie danin.

Mongolski ogóle Kitboga wziął Baalbek w 1260 i rozebrano jego fortyfikacje. Jednak później w tym samym roku Kutuz , sułtan Egiptu , pokonał Mongołów i oddał Baalbek pod panowanie ich emira w Damaszku. Większość miasta jest wciąż zachowanym drobnym meczet i twierdza dat architektury panowania sułtana Qalawun w 1280s. Na początku 14 wieku, Abulfeda Hamathite opisywał „dużą i silną fortecę” miasta. Odrodzona osada została ponownie zniszczona przez powódź 10 maja 1318 r., kiedy woda ze wschodu i północnego wschodu zrobiła dziury o szerokości 30 m (98 stóp) w ścianach o grubości 4 m (13 stóp). Zginęło 194 osób, zniszczono 1500 domów, 131 sklepów, 44 sady, 17 pieców, 11 młynów i 4 akwedukty, a także miejski meczet i 13 innych obiektów religijnych i edukacyjnych. W 1400 r. Timur splądrował miasto, a po trzęsieniu ziemi w 1459 r. doszło do dalszych zniszczeń.

Baalbek i okolice, ok.  1856

Wczesna nowoczesność

W 1516 Baalbek został podbity wraz z resztą Syrii przez osmańskiego sułtana Selima Ponurego . W uznaniu ich znaczenia wśród szyitów w Dolina Bekaa , Turcy wyróżniony Sandżak Homs i lokalnych iltizam koncesji do Baalbek w rodzinie Harfush . Podobnie jak Hamadas, emirowie Harfush niejednokrotnie brali udział w wyborze urzędników kościelnych i prowadzeniu lokalnych klasztorów.
Tradycja utrzymuje, że wielu chrześcijan opuściło region Baalbek w XVIII wieku dla nowszego, bezpieczniejszego miasta Zahlé z powodu ucisku i drapieżności Harfuszów, ale bardziej krytyczne badania kwestionowały tę interpretację, wskazując, że Harfuszowie byli blisko spokrewnieni ortodoksyjna rodzina Ma'luf z Zahlé (gdzie rzeczywiście Mustafa Harfush schronił się kilka lat później) i wykazała, że ​​grabieże z różnych stron oraz rosnąca atrakcyjność handlowa Zahlé przyczyniły się do upadku Baalbek w XVIII wieku. Represje nie zawsze były wymierzone w społeczność chrześcijańską jako taką. Na przykład mówi się, że szyicka rodzina Usayran opuściła Baalbek w tym okresie, aby uniknąć wywłaszczenia przez Harfuszów, stając się jednym z najważniejszych gospodarstw domowych Sydonu, a później nawet służąc jako konsulowie Iranu.

Od XVI wieku europejscy turyści zaczęli zwiedzać kolosalne i malownicze ruiny. Donne hiperbolizował: „Żadne ruiny starożytności nie przyciągnęły większej uwagi niż te w Heliopolis, ani nie były częściej lub dokładniej mierzone i opisywane”. Źle rozumiejąc świątynię Bachusa jako „Świątynię Słońca”, uważali ją za najlepiej zachowaną rzymską świątynię na świecie. Ruiny Balbec autorstwa Anglika Roberta Wooda z 1757 r. zawierały starannie odmierzone ryciny, które wywarły wpływ na brytyjskich i kontynentalnych architektów neoklasycznych . Na przykład detale sufitu Świątyni Bachusa zainspirowały łóżko i sufit autorstwa Roberta Adama, a jej portyk zainspirował portyk St George's w Bloomsbury .

W XVIII wieku zachodnie podjazdy porośnięte były atrakcyjnymi gajami orzechów włoskich , ale samo miasto bardzo ucierpiało podczas trzęsień ziemi w 1759 r. , po których zostało opanowane przez Metawali , którzy ponownie walczyli z innymi plemionami libańskimi. Ich władzę złamał Jezzar Pasza , buntowniczy gubernator Akki , w drugiej połowie XVIII wieku. Mimo to Baalbek nie był celem podróży dla podróżnika bez uzbrojonego strażnika. Po śmierci paszy w 1804 r. zapanował chaos, aż w 1831 r. obszar ten zajął Ibrahim Pasza z Egiptu , po czym ponownie przeszedł w ręce Harfuszów. W 1835 r. miasto liczyło zaledwie 200 osób. W 1850 r. Osmanie w końcu rozpoczęli bezpośrednią administrację tym obszarem, czyniąc Baalbek kazą pod Damascus Eyalet, a jego gubernatorem kaymakam .

Wykopaliska

Największy kamień w Baalbek , odkryty w 2014 roku

Cesarz Wilhelm II z Niemiec i jego żona przeszła przez Baalbek na 1 listopada 1898, w drodze do Jerozolimy. Zwrócił uwagę zarówno na świetność rzymskich pozostałości, jak i na ponury stan nowoczesnej osady. Spodziewano się wówczas, że klęski żywiołowe, zimowe przymrozki i najazdy mieszkańców miasta na materiały budowlane wkrótce zrujnują pozostałe ruiny. Wysłany przez niego zespół archeologiczny rozpoczął pracę w ciągu miesiąca. Pomimo znalezienia niczego, co mogliby datować przed rzymską okupacją Baalbeka , Puchstein i jego współpracownicy pracowali do 1904 r. i stworzyli skrupulatnie zbadaną i dokładnie zilustrowaną serię tomów. Późniejsze wykopaliska pod rzymskimi płytami chodnikowymi na Wielkim Dworze odkryły trzy szkielety i fragment perskiej ceramiki datowane na VI–IV wiek p.n.e. Sherd wyróżniona klinowe liter.

W 1977 r. Jean-Pierre Adam przeprowadził krótkie badanie sugerujące, że większość dużych bloków można było przenosić na rolkach za pomocą maszyn wykorzystujących kabestany i bloki kół pasowych , w procesie, który jego zdaniem mógłby wykorzystać 512 pracowników do przeniesienia bloku o masie 557 ton (614 ton). . „Baalbek, ze swoimi kolosalnymi konstrukcjami, jest jednym z najwspanialszych przykładów architektury cesarstwa rzymskiego w swoim apogeum”, poinformowała UNESCO , czyniąc Baalbek miejscem światowego dziedzictwa w 1984 r. Kiedy komitet wpisał to miejsce, wyraził życzenie, aby obszar chroniony obejmują całe miasto w obrębie murów arabskich, a także południowo-zachodnią dzielnicę pozaszkolną między Bastan-al-Khan, miejsce rzymskie i meczet Mameluków w Ras-al-Ain. Przedstawiciel Libanu zapewnił, że życzenie komitetu zostanie spełnione. Ostatnie operacje czyszczenia w Świątyni Jowisza odkryły głęboki rów na jej krawędzi, którego badania przesunęły datę osadnictwa Tell Baalbek do neolitu PPNB . Znaleziska obejmowały odłamki ceramiki, w tym dziobek datowany na wczesną epokę brązu . Latem 2014 roku zespół z Niemieckiego Instytutu Archeologicznego kierowany przez Jeanine Abdul Massih z Uniwersytetu Libańskiego odkrył szósty, znacznie większy kamień, który uważa się za największy na świecie starożytny blok . Kamień został znaleziony pod kamieniem kobiety w ciąży („Hajjar al-Hibla”) i ma wymiary około 19,6 m × 6 m × 5,5 m (64 ft × 20 ft × 18 ft). Szacuje się, że waży 1650 ton (1820 ton).

XX wiek

Fragment mapy Turcji w Azji z 1911 roku, przedstawiającej dawne połączenia kolejowe Baalbek

Baalbek został połączony z DHP , francuską koncesją kolejową w osmańskiej Syrii , 19 czerwca 1902 roku. Utworzył stację na linii normalnotorowej między Rijakiem na południu a Aleppo (obecnie w Syrii ) na północy. Ta linia kolejowa Aleppo łączyła się z linią kolejową Bejrut-Damaszek, ale – ponieważ linia ta została zbudowana na rozstawie 1,05 metra – cały ruch musiał być rozładowywany i przeładowywany w Rijaku. Tuż przed I wojną światową populacja wciąż wynosiła około 5000, po około 2000 sunnitów i szyitów Mutawali oraz 1000 prawosławnych i maronitów . Francuski generał Georges Catroux proklamował niepodległość Libanu w 1941 roku, ale reguła kolonialnych trwała do 1943. Baalbek nadal ma swoją stację kolejową, ale usługa została przerwana od 1970 roku, początkowo dzięki libańskiej wojny domowej .

Mapa izraelskich bombardowań podczas II wojny libańskiej . Baalbek był głównym celem, zrzucając ponad 70 bomb.

Wojna libańska

Wieczorem 1 sierpnia 2006 r. setki żołnierzy Izraelskich Sił Obronnych (IDF) dokonało nalotu na Baalbek i szpital Dar al-Hikma lub Hikmeh w Jamaliyeh na jego północy („ Operacja ostra i gładka ”). Ich misją było uratowanie dwóch schwytanych żołnierzy, Ehuda Goldwassera i Eldada Regeva , którzy zostali uprowadzeni przez Hezbollah 12 lipca 2006 roku. Zostali przetransportowani helikopterem i wspierani przez helikoptery Apache i bezzałogowe drony . IDF działał na podstawie informacji, że Goldwasser i Regev byli w szpitalu. al-Dżazira i inne źródła twierdziły, że IDF próbowała schwytać wysokich rangą funkcjonariuszy Hezbollahu, zwłaszcza Szejka Mohammada Jazbka . Szpital był pusty od czterech dni, najbardziej chorych pacjentów przeniesiono, a resztę odesłano do domu. Żaden Izraelczyk nie został zabity; Pięciu cywilów zostało uprowadzonych i przesłuchanych przez Izraelczyków, prawdopodobnie dlatego, że jeden z nich dzielił się swoim nazwiskiem z Hassanem Nasrallahem , sekretarzem generalnym Hezbollahu; zostali zwolnieni 21 sierpnia. Kolejnych 9 cywilów zginęło 7 sierpnia w wyniku strajku w środku Wielkiej Brytanii , tuż na południe od Baalbek, oraz późniejszego ataku na samochód opuszczający miejsce zdarzenia do szpitala. 14 sierpnia, tuż przed wejściem w życie zawieszenia broni, dwóch libańskich policjantów i pięciu libańskich żołnierzy zostało zabitych przez atak dronów podczas jazdy furgonetką po wciąż zniszczonej drodze przez Jamaliyeh.

Prace konserwatorskie w historycznych miejscach Libanu rozpoczęły się w październiku. Ruiny w Baalbek nie zostały trafione bezpośrednio, ale skutki wybuchów podczas konfliktu przewróciły blok kamieni w rzymskich ruinach i obawiano się, że istniejące pęknięcia w świątyniach Jowisza i Bachusa uległy poszerzeniu. Frederique Husseini, dyrektor generalny Departamentu Starożytności Libanu, zażądał od Europejczyków 550 000 dolarów na przywrócenie suku Baalbek i kolejne 900 000 dolarów na naprawę innych uszkodzonych konstrukcji.

Gruzy

Schemat ruin z 1911 r. po wykopaliskach Puchsteina . (Od strony południowo-zachodniej, ze Świątynią Jowisza oznaczoną „Świątynią Słońca”)

Kompleks świątynny Tell Baalbek, ufortyfikowany jako miejska cytadela w średniowieczu, został zbudowany z lokalnego kamienia, głównie białego granitu i szorstkiego białego marmuru . Przez lata cierpiał z powodu licznych trzęsień ziemi w regionie, ikonoklazmu panów chrześcijańskich i muzułmańskich oraz ponownego wykorzystania kamienia świątyń do fortyfikacji i innych konstrukcji. Pobliski Qubbat Duris , XIII-wieczna muzułmańska świątynia przy starej drodze do Damaszku, zbudowana jest z granitowych kolumn, najwyraźniej usuniętych z Baalbek. Co więcej, połączone kolumny były kiedyś złączone żelazem; wiele z nich zostało wyżłobionych lub przewróconych przez emirów Damaszku, aby dostać się do metalu. Jeszcze w XVI wieku Świątynia Jowisza nadal miała 27 stojących kolumn z oryginalnych 58; było tylko dziewięć przed trzęsieniami ziemi w 1759 roku i sześć dzisiaj.

Kompleks znajduje się na ogromnym podwyższonym placu wzniesionym 5 m (16 stóp) nad wcześniejszą podstawą w kształcie litery T, składającą się z podium, klatki schodowej i ścian fundamentowych. Mury te zbudowano z około 24 monolitów , na najniższym poziomie ważących około 300 ton (330 ton) każdy. Najwyższy mur oporowy, na zachodzie, ma drugi rząd monolitów zawierających słynne „ Trzy Kamienie ” ( gr . Τρίλιθον , Trílithon ): rząd trzech kamieni, każdy o długości ponad 19 m, 4,3 m (14). ft) wysokości i 3,6 m (12 stóp) szerokości, wycięte z wapienia . Ważą około 800 ton (880 ton) każdy. Czwarty, jeszcze większy kamień nazywa się Kamieniem Kobiety W Ciąży : leży nieużywany w pobliskim kamieniołomie 800 m (2600 stóp) od miasta. Jego wagę, często przesadzoną, szacuje się na 1000 ton (1100 ton). W tym samym kamieniołomie znajduje się piąty, jeszcze większy kamień, ważący około 1200 ton (1300 ton). Kamieniołom ten był nieco wyższy niż kompleks świątynny, więc do przesunięcia kamieni nie było wymagane podnoszenie. Przez fundament biegną trzy ogromne korytarze wielkości tuneli kolejowych.

Baalbek.

Kompleks świątynny został wpisany od wschodu przez Propylaeum ( προπύλαιον , propýlaion ) lub Portico, składający się z szeroką klatką schodową wschodzącego 20 stóp (6,1 m) do pasażu 12 kolumn otoczony przez 2 wieże. Większość kolumn została przewrócona, a schody całkowicie zdemontowane, aby wykorzystać je w pobliskiej późniejszej ścianie, ale na kilku ich podstawach zachował się łaciński napis, mówiący, że Longinus, ratownik 1. Legionu Partów i Septymiusz, wyzwoleńca, pozłacani ich kapitele z brązem w podziękowaniu za bezpieczeństwo syna Septymiusza Sewera Antonina Karakalli i cesarzowej Julii Domny .

Zaraz za Propyleum znajduje się sześciokątny dziedziniec, do którego prowadzi potrójne wejście, dobudowane w połowie III wieku przez cesarza Filipa Araba . Pozostały ślady po dwóch seriach kolumn, które kiedyś ją otaczały, ale jej pierwotna funkcja pozostaje niepewna. Donne uznał to za forum miasta . Źle zachowane monety z epoki doprowadziły niektórych do przekonania, że ​​był to święty gaj cyprysowy , ale lepsze okazy pokazują, że monety miały zamiast tego pojedynczą łodygę zboża.

Prostokątny Wielki Dziedziniec na zachodzie zajmuje około 3 lub 4 akrów (1,2 lub 1,6 ha) i zawierał główny ołtarz na całopalenie , z basenami lustracyjnymi z mozaikową podłogą od północy i południa, podziemną komnatą i trzema podziemnymi przejściami 17 stóp (5,2 m) szerokości i 30 stóp (9,1 m) wysokości, z których dwa biegną na wschód i zachód, a trzeci łączy je z północy i południa, wszystkie noszą napisy sugerujące ich okupację przez rzymskich żołnierzy. Otaczały je korynckie portyki , z których jeden nigdy nie został ukończony. Podstawy i kapitele kolumn były z wapienia; wały były monolitami z wysoko polerowanego czerwonego egipskiego granitu o wysokości 7,08 m (23,2 stopy). Pozostało sześć z oryginalnych 128. Inskrypcje potwierdzają, że dwór był niegdyś ozdobiony portretami Sabiny , córki Marka Aureliusza , Septymiusza Sewera , Gordiana i Weliusza Rufusa , poświęconych przez rzymskich kolonistów miasta. Belkowanie był bogato zdobiony, ale teraz głównie zniszczony. Bazylika skierowana na zachód została zbudowana nad ołtarzem za panowania Teodozjusza ; później zmieniono go, aby był skierowany na wschód, jak większość kościołów chrześcijańskich .

Wielki Dwór starożytnego kompleksu świątynnego Heliopolis

Świątynia Jowisza – niegdyś niesłusznie przypisywana Heliosowi – leżała na zachodnim krańcu Wielkiego Dziedzińca, wznosiła się o kolejne 7 m (23 stopy) na platformę o wymiarach 47,7 m × 87,75 m (156,5 stopy × 287,9 stóp), do której prowadziły szerokie schody. W czasach Bizantyjczyków był również znany jako „ Tryliton ” z trzech masywnych kamieni w jego fundamencie, a w połączeniu z dziedzińcem i Wielkim Dziedzińcem jest również znany jako Wielka Świątynia. Właściwa Świątynia Jowisza była otoczona perystylem składającym się z 54 kolumn korynckich bez żłobków : 10 z przodu iz tyłu oraz 19 z każdej strony. Świątynia została zniszczona przez trzęsienia ziemi, zniszczona i splądrowana na kamień za Teodozjusza , a 8 kolumn zostało wywiezionych do Konstantynopola ( Istambuł ) za Justyniana w celu włączenia do Hagia Sophia . Trzy spadły pod koniec XVIII wieku. Po jego południowej stronie pozostało jednak 6 kolumn z belkowaniem. Ich stolice pozostają prawie idealne po południowej stronie, podczas gdy zimowe wiatry Beqaa sprawiły, że północne twarze były prawie nagie. W ościeżnicy i Frieze blokuje masę do 60 ton (66 ton) każda, i jeden blok narożny ponad 100 ton (110 ton), wszystkie z nich podniesione na wysokość 19 m (62,34 stóp) nad ziemią. Poszczególne rzymskie dźwigi nie były w stanie podnosić tak ciężkich kamieni. Mogły być po prostu zwinięte na miejsce wzdłuż tymczasowych ziemnych wałów z kamieniołomu lub można było użyć wielu dźwigów. Mogą również mieć różne strony na raz, za każdym razem wypełniając podpory pod spodem. W Julio-klaudyjska cesarze wzbogaciła swoją świątynię z kolei. W połowie I wieku Neron wybudował wieżę-ołtarz naprzeciwko świątyni. Na początku II wieku Trajan dobudował dziedziniec świątyni z portykami z różowego granitu przywiezionymi z Asuanu na południowym krańcu Egiptu .

Świątynia Bachusa -Po błędnie zaksięgowane na Jowisza może zostały zakończone pod Septymiusza Sewera w 190S, jak jego monety są pierwsze, aby pokazać je obok świątyni Jowisza. Jest najlepiej zachowaną budowlą sanktuarium, gdyż chroniły ją inne gruzy z jego ruin. Jest wzbogacony o jedne z najbardziej wyrafinowanych płaskorzeźb i rzeźb, jakie przetrwały ze starożytności . Świątynia jest otoczona czterdziestoma dwiema kolumnami — po 8 na każdym końcu i po 15 z każdej strony — o wysokości prawie 20 m (66 stóp). Zostały one prawdopodobnie wzniesione w stanie surowym, a następnie zaokrąglone, polerowane i ozdobione na miejscu. Wejście została zachowana aż do Pococke i Wood , ale trapezu z nadproża nie zsunął 2 stóp (1 m) w następstwie 1759 trzęsienia ziemi ; w latach sześćdziesiątych lub siedemdziesiątych wzniesiono kolumnę z surowego muru, aby ją podtrzymać. W 1759 trzęsienia ziemi uszkodzony również teren wokół stropu „s słynny napis orła, który został w całości objęty kolumnie nośnej zwornikiem jest. Obszar wokół napisu z orłem został poważnie uszkodzony przez trzęsienie ziemi w 1759 roku . Wnętrze świątyni podzielone jest na 30-metrową nawę i 11- metrową adytum lub sanktuarium na platformie wzniesionej 5 stóp (2 m) nad nią i poprzedzonej 13 stopniami. Ekran pomiędzy dwiema sekcjami zawierał niegdyś płaskorzeźby Neptuna , Trytona , Ariona i jego delfina oraz inne postacie morskie, ale te zostały utracone. Świątynia służyła jako rodzaj baszty dla średniowiecznych fortyfikacji arabskich i tureckich, chociaż jej wschodnie stopnie zaginęły po 1688 roku. Znaczna część portyku została wkomponowana w ogromny mur bezpośrednio przed bramą, który został zburzony w lipcu 1870 roku przez Szczekał na rozkaz gubernatora Syrii Raszida Paszy . Na dach prowadzą dwie spiralne schody w kolumnach po obu stronach wejścia.

Świątynia Wenus – znana również jako Świątynia Okrągła lub Nimfeum – została dodana za czasów Septymiusza Sewera na początku III wieku, ale została zniszczona za czasów Konstantyna , który wzniósł na jej miejscu bazylikę. Jessup uważał to za „klejnot Baalbeka”. Leży około 150 jardów (140 m) od południowo-wschodniego narożnika Świątyni Bachusa. Znany był w XIX wieku jako El Barbara lub Barbarat el-Atikah (św. Barbary), do XVIII wieku służył jako cerkiew greckokatolicka .

Starożytne mury Heliopolis miały obwód nieco mniejszy niż 6 km. Wiele z zachowanych fortyfikacji wokół kompleksu pochodzi z XIII-wiecznej odbudowy podjętej przez mameluckiego sułtana Kalawuna po zniszczeniu wcześniejszych umocnień przez armię mongolską pod Kitbuką . Obejmuje to wielką południowo-wschodnią wieżę. Najwcześniejszą rundą fortyfikacji były dwie ściany na południowy zachód od świątyń Jowisza i Bachusa. Pierwotna brama południowa z dwoma małymi wieżami została wypełniona i zastąpiona nową dużą wieżą flankowaną kurtynami, prawdopodobnie pod Buri lub Zengi . Bahram Shah zastąpił południowo-zachodnią wieżę z tamtej epoki własną w 1213 r. i zbudował kolejną na północnym zachodzie w 1224 r.; prawdopodobnie w tym samym czasie wzmocniono wieżę zachodnią. Inskrypcja datuje przypominające barbakan wzmocnienie południowego wejścia na około 1240 r. Qalawun przesunął dwie zachodnie kurtyny bliżej zachodniej wieży, którą przebudowano wielkimi kamiennymi blokami. Barbakan został naprawiony i dodano więcej zakrętów do jego podejścia. Od około 1300 roku nie dokonywano żadnych zmian w fortyfikacjach poza naprawami, takimi jak odnowienie fosy przez sułtana Barkuka w ramach przygotowań do przybycia Timura.

Materiał z ruin został włączony do zrujnowanego meczetu na północ od śródmieścia i prawdopodobnie także do Qubbat Duris na drodze do Damaszku . W XIX wieku „baldachim z muszlą” z ruin był używany jako mihrab , podparty, aby wskazywać mieszkańcom kierunek Mekki podczas codziennych modlitw .

Grób córki Husajna

Pod białą kopułą dalej w kierunku miasta znajduje się grób Kholat, córki Husajna i wnuczki Alego, która zginęła w Baalbek, podczas gdy rodzina Husajna była transportowana jako więźniowie do Damaszku.

Historia kościelna

Heliopolis (w Fenicji; nie mylić z biskupstwem egipskim Heliopolis w Augustamnicy ) było biskupstwem pod panowaniem rzymskim i bizantyjskim, ale zostało zniszczone przez islam.

W 1701 r. katolicy wschodni (w obrządku bizantyjskim ) ustanowili na nowo eparchię Baalbek , którą w 1964 r. awansowano na obecną archeparchię greckokatolicką melchicką w Baalbek .

tytularny patrz

W obrządku łacińskim starożytna diecezja została przywrócona tylko nominalnie (nie później niż w 1876 r.) jako arcybiskupstwo tytularne Heliopolis (łac.) / Eliopoli (kuriata włoska), zdegradowane w 1925 r. do biskupiego biskupstwa tytularnego , promowane z powrotem w 1932 r., ze zmienioną nazwą (unikając egipskiego zamieszania) w 1933 r. do (nie metropolitalnego) arcybiskupstwa tytularnego Heliopolis w Fenicji .

Tytuł nie był nadawany od 1965 roku. Posiadali go:

  • Arcybiskup tytularny: Luigi Poggi (1876.09.29 – śmierć 1877.01.22) emerytowany (awansowany) jako były biskup Rimini (Włochy) (1871.10.27 – 1876.09.29)
  • Arcybiskup tytularny: Mario Mocenni (1877.07.24 – 1893.01.16) jako dyplomata papieski: delegat apostolski w Kolumbii (1877.08.14 – 1882.03.28), delegat apostolski w Kostaryce, Nikaragui i Hondurasie (1877.08.14 – 1882.03.28) , Delegat Apostolski w Ekwadorze (1877.08.14 – 1882.03.28), Delegat Apostolski w Peru i Boliwii (1877.08.14 – 1882.03.28), Delegat Apostolski w Wenezueli (1877.08.14 – 1882.03.28), Internuncjusz Apostolski w Brazylii ( 28.03.1882 - 18.10.1882), utworzony kardynał-prezbiter z S. Bartolomeo all'Isola (1893.01.19 - 1894.05.18), promowany kardynał-biskup od Sabina (18.05.1894 - śmierć 14.11.1904)
  • Arcybiskup tytularny: Augustinus Accoramboni (1896.06.22 – śmierć 1899.05.17), bez prałatury
  • Arcybiskup tytularny: Robert John Seton (1903.06.22 – 1927.03.22), bez prałatury
  • Tytularny biskup: Gerald O'Hara (26.04.1929 - 26.11.1935) jako biskup pomocniczy z Filadelfii (Pensylwania, USA) (1929.04.26 - 1935.11.26), późniejszego biskupa Savannah (USA) (1935.11.26 - 1937,01. 05), odnowiony (tylko) biskup Savannah-Atlanta (USA) (5.01.1937 - 12.07.1950), promowany abp biskup w Savannah (1950.07.12 - 1959.11.12), a także nuncjusz apostolski (papieski ambasadora) do Irlandii (27.11.1951 - 08.06.1954), Delegat Apostolski do Wielkiej Brytanii (1954.06.08 - śmierć 16.07.1963) i tytularny arcybiskup z Pesynunt (12.11.1959 - 16.07.1963)
  • Tytularny arcybiskup: Alcide Marina , CM (07.03.1936 - śmierć 18.09.1950), głównie jako papieski dyplomata: Delegat Apostolski do Iranu (1936.03.07 - 1945), Administrator Apostolski z rzymskokatolickiego wikariatu apostolskiego Konstantynopola (Turcja) (1945- 1947) i delegat apostolski w Turcji (1945–1947), nuncjusz apostolski w Libanie (1947 – 1950.09.18)
  • Tytularny arcybiskup Daniel Rivero Rivero (1951 - śmierć 23.05.1960) (ur Boliwia) na emeritate, dawniej tytularny biskup Tlous (1922.05.17 - 1931.03.30) jako biskup koadiutor z Santa Cruz de la Sierra ( Boliwia ) (1922.05. 17 – 1931.03.30) następca biskupa Santa Cruz de la Sierra (1931.03.30 – 1940.02.03), arcybiskup metropolita Sucre (Boliwia) (1940.02.-1951)
  • Tytularny arcybiskup: Raffaele Calabria (12.07.1960 - 01.01.1962) jako koadiutor arcybiskupa z Benevento (Włochy) (12.07.1960 - 01.01.1962), zastępując jako arcybiskup metropolita Benevento (1962.01.01 - 1982.05.24); wcześniej arcybiskup tytularny Soteropolis (1950.05.06 – 1952.07.10) jako arcybiskup koadiutor Otranto (Włochy) (1950.05.06 – 1952.07.10), następnie arcybiskup metropolita Otranto (Włochy) (1952.07.10 – 1960.07.12)
  • Arcybiskup tytularny: Ottavio De Liva (1962.04.18 – śmierć 1965.08.23) jako dyplomata papieski: Internuncjusz Apostolski w Indonezji (1962.04.18 – 1965.08.23).

Klimat

Baalbek ma klimat śródziemnomorski ( klasyfikacja klimatu Köppena : Csa ) ze znaczącymi wpływami kontynentalnymi. Znajduje się w jednym z bardziej suchych regionów kraju, co daje średnio 450 mm opadów (w porównaniu z 800-850 mm na obszarach przybrzeżnych) rocznie, w przeważającej mierze skoncentrowane w miesiącach od listopada do kwietnia. Baalbek ma gorące, bezdeszczowe lata z chłodnymi (i czasami śnieżnymi) zimami. Jesień i wiosna są łagodne i dość deszczowe.

Dane klimatyczne dla Baalbek
Miesiąc Jan luty Zniszczyć kwiecień Może Czerwiec Lipiec Sierpnia Sep Październik Listopad Grudzień Rok
Średnia wysoka °C (°F) 9,0
(48,2)
9,8
(49,6)
13,7
(56,7)
19,0
(66,2)
24,4
(75,9)
29,6
(85,3)
32,5
(90,5)
33,0
(91,4)
29,0
(84,2)
23,7
(74,7)
16,3
(61,3)
11.1
(52.0)
20,9
(69,7)
Średnia dzienna °C (°F) 4,4
(39,9)
5.0
(41,0)
8,2
(46,8)
12,8
(55,0)
17,2
(63,0)
22,0
(71,6)
24,3
(75,7)
25,1
(77,2)
21,0
(69,8)
16,7
(62,1)
10,7
(51,3)
6,3
(43,3)
14,5
(58,1)
Średnia niska °C (°F) -0,1
(31,8)
0,3
(32,5)
2,8
(37,0)
6,6
(43,9)
10.1
(50.2)
14,4
(57,9)
16,2
(61,2)
17,2
(63,0)
13.1
(55.6)
9,7
(49,5)
5,2
(41,4)
1,6
(34,9)
8,1
(46,6)
Średnie opady mm (cale) 103
(4.1)
86
(3.4)
60
(2.4)
31
(1.2)
17
(0,7)
1
(0,0)
0
(0)
0
(0)
2
(0,1)
16
(0,6)
49
(1.9)
79
(3.1)
444
(17,5)
Źródło:

Znani ludzie

W kulturze popularnej

  • Ameen Rihani „s Księga Khalid (1911), pierwsza powieść angielskiego przez arabsko-amerykańskiej, położony jest w Baalbek.
  • Wydarzenia z powieści Les fous de Baalbek z 1984 roku (SAS, nr 74) Gérarda de Villiers mają miejsce w Baalbek.

Bliźniacze miasta

Baalbek jest miastem partnerskim :

Galeria

Zobacz też

Uwagi

Bibliografia

Źródła i linki zewnętrzne

Dalsza lektura