Baba-aha-iddina - Baba-aha-iddina
Baba-aḫa-iddina | |
---|---|
Król Babilonu | |
Królować | ca. 812 pne |
Poprzednik | Marduk-balāssu-iqbi |
Następca | Interregnum (5 królów), a następnie Ninurta-apla-X |
Dom | Dynastia E (dynastie mieszane) |
Bāba-aḫa-iddina , typowo wpisane md BA.Ú-PAB-AŠ „ Bau dał mi brata”, około 812 rpne, był 9. królem z dynastii E , mieszanej dynastii królów Babilonu , ale prawdopodobnie przez mniej niż rok, po czym na krótko zastąpił Marduk-balāssu-iqbi , który został obalony przez Asyryjczyków , a los, z którym miał się podzielić.
Biografia
Jego imię było tradycyjnie imieniem drugiego syna. Mógł być urzędnikiem paqid matāti, co zostało potwierdzone za wcześniejszego panowania, prawdopodobnie pochodzącym z babilońskiej szlachty, który był synem nieznanego osobnika imieniem Lidanu. Jest to dotacja prebenda od drugiego roku Marduk-balāssu-iqbi który rejestruje go jako świadka: md BA.Ú- SES -sum -na DUMU m li-da-nu lu . PA É.KUR. MEŠ .
Jego panowanie zakończyła się szóstą kampanią króla asyryjskiego, Szamši-Adada V , opisaną w jego Rocznikach : „W Ni ... oblegałem [go]. Za pomocą maszyn nudnych i oblężniczych [ja c] uchwyciłem to [miasto]. Bāba-aḫa-iddina wraz ze standardem ( d urigallu )… Zabrałem ”. Bardziej szczegółowy opis wydarzeń, które nastąpiły po tym zwycięstwie, znajduje się w Synchronistycznej Historii:
Otoczył miasto i sam je zdobył. Zabrał Bāba-aḫa-iddinę ze swoim bogactwem i pałacowymi skarbami do Asyrii. On t [ook] bogów i łupów Dēr , Lahiru, Gannanāti, Dur-Papsukkal, Bıt-riduti, Mê-Turan, licznych miast Karduniaš wraz z ich otoczeniem. Zabrał Anu, wielkiego Ḫumḫumię, Sarrat-Dēri, Bēlet-Akkadī, Šimalyia, Palil, Annunītu, Mār-Bīti z Māliku. Udał się do Cutha, Babilonu (i) Borsippy (i) odprawił święte nabożeństwa. Zszedł do Chaldei . W Chaldei otrzymał daninę od jej królów. Jego oficerowie zbierali od Karduniaša dary. Zrobił [… razem ustalili] stałą granicę.
- Kronika synchroniczna, kolumna 4, wiersze od 1 do 14.
Šamši-Adad nie próbował zaanektować Babilonii, która przez pewien czas pozostała niepodległa, choć bez króla, ale wrócił do Asyrii, gdzie spędził ostatni rok, zgodnie z jego eponimem, „na ziemi”. Finkel i Reade zaproponowali przywrócenie ostatniej, zepsutej części Synchronistycznej Historii, aby dać: „ Adad-nirari III król Asyrii i B [aba-aḫa-iddina, król Karduniaš wobec siebie nawzajem], ukłonili się i pili wino. Dobro [pochodzi z ich ziem, które założyli]… ”. Zasugerowali, że pro-babiloński Šammur-amat , działając jako asyryjski regent dla chłopca-króla Adad-nirariego, mógł ruszyć, by przywrócić Bāba-aḫa-iddinę, aby ustabilizować ich południowego sąsiada.