Bahram II - Bahram II
Bahram II 𐭥𐭫𐭧𐭫𐭠𐭭 | |
---|---|
Król królów Iranu i spoza Iranu | |
Shahanshah z Imperium Sasanian | |
Królować | wrzesień 274 – 293 |
Poprzednik | Bahram I |
Następca | Bahram III |
Zmarł | 293 |
Małżonek | Shapurdukhtak |
Wydanie | Bahram III |
Dom | Dom Sasan |
Ojciec | Bahram I |
Religia | Zoroastryzm |
Bahram II (pisane również Wahram II lub Warahran II ; Bliski perski : 𐭥𐭫𐭧𐭫𐭠𐭭 ) był piątym Sasanian King of Kings ( szahanshah ) Iranu , od 274 do 293. Był synem i następcą Bahram I ( r . 271-274 ). Bahram II, będąc jeszcze nastolatkiem, wstąpił na tron z pomocą potężnego kapłana zoroastryjskiego Kartira , tak jak zrobił to jego ojciec.
Podczas swoich rządów spotkał się z poważnymi wyzwaniami, w obliczu buntu na wschodzie, kierowanego przez jego brata, dynastę Kushano-Sasanian Ormizd I Kushanshah , który również przyjął tytuł Króla Królów i prawdopodobnie zgłosił roszczenia do tronu Sasanian. Kolejny bunt, kierowany przez kuzyna Bahram II Hormizd z Sakastan w Sakastan , wystąpił również wokół tego okresu. W Chuzestanie doszło do zoroastryjskiego powstania frakcyjnego pod wodzą arcykapłana ( koszonego ). Rzymski cesarz Carus wykorzystał sytuację burzliwą Iranu poprzez rozpoczęcie kampanii do swych gospodarstw w Mezopotamii w 283. Bahram II, który był na wschodzie, nie był w stanie zamontować skutecznej obrony skoordynowane w czasie, prawdopodobnie tracąc stolicę Ktezyfon do cesarz rzymski. Jednak Carus zmarł wkrótce potem, podobno uderzony piorunem. W rezultacie armia rzymska wycofała się, a Sasani odzyskali Mezopotamię. Pod koniec swego panowania Bahram II zawarł pokój z cesarzem rzymskim Dioklecjanem i położył kres zamieszkom w Chuzestanie i na wschodzie.
Na Kaukazie Bahram II wzmocnił władzę Sasanian, zapewniając tron iberyjski Mirianowi III , irańskiemu szlachcicowi z rodu Mihran . Bahram II został sugerowany przez uczonych jako pierwszy władca Sasanii, który wybił monety swojej rodziny. Zlecił też wykonanie kilku płaskorzeźb naskalnych, które jednoznacznie podkreślają wybitne przedstawienia jego rodziny i przedstawicieli wysokiej szlachty. Jego następcą został jego syn Bahram III , który po zaledwie czterech miesiącach panowania został obalony przez Narseha , syna drugiego władcy Sasani , Szapura I ( r . 240–270 ).
Nazwa
Jego teoforyczne imię „Bahram” jest nowoperską formą środkowoperskiego Warahrān ( pisanego również Wahrām ), która wywodzi się od starej irańskiej Vṛθragna . Awestyjski odpowiednik był Verethragna , nazwa starego irańskiego boga zwycięstwa, podczas gdy Parthian wersja była * Warθagn . Nazwa jest transliterowana w języku greckim jako Baranes , podczas gdy w transliteracji ormiańskiej jest Vahagn/Vrām . Nazwa jest poświadczona w języku gruzińskim jako Baram i łacinie jako Vararanes .
Tło
Bahram II był najstarszym synem Bahram I ( r . 271-274 ), czwarty król ( Shah ) z Sasanian dynastii, a wnukiem wybitnego Shah Szapur I ( r . 240-270 ). W Sasanians nie wyparł Partów Arsacid Imperium jako władców Iranu w 224, kiedy Ardaszir I (pradziadek Bahram II) pokonany i zabity swój ostatni monarcha Artabanus IV ( r . 213-224 ) w bitwie pod Hormozdgan . Terminus post quem dla narodzin Bahram II jest c. 262 , ponieważ jest to data inskrypcji Szapura I w Ka'ba-ye Zartosht , która wymienia resztę rodziny królewskiej, ale nie jego. Jego ojciec, Bahram I, chociaż najstarszy syn Szapura I, nie był uważany za kandydata do sukcesji, prawdopodobnie ze względu na skromne pochodzenie matki. Była albo niepełnoletnią królową, albo może nawet konkubiną . Shapur I zmarł w 270 roku, a jego następcą został jego syn Hormizd I , który rządził tylko przez rok przed śmiercią. Bahram I, z pomocą potężnego kapłana Zoroastrian, Kartira , wstąpił na tron. Następnie zawarł ugodę ze swoim bratem Narsehem, aby zrzec się praw do tronu w zamian za gubernatorstwo ważnej prowincji przygranicznej Armenii , która była stale źródłem konfliktów między Imperium Rzymskim i Sasanian. Niemniej jednak Narseh nadal najprawdopodobniej uważał Bahrama I za uzurpatora.
Zarządzanie i akcesja
Bahram na krótko otrzymał gubernatorstwo południowo-wschodnich prowincji Sakastan , Hind i Turgistan , którymi wcześniej zarządzał Narseh. Sakastan znajdował się daleko od dworu cesarskiego w Ktezyfonie i od czasu jego podboju przez Sasanijczyków stanowił dla nich trudny obszar do utrzymania kontroli. W rezultacie prowincja od początku funkcjonowała jako forma królestwa wasalnego, rządzonego przez książąt z rodziny Sasanian, którzy posiadali tytuł sakanshah ("Król Saka"). Panowanie Bahrama I trwało krótko, kończąc we wrześniu 274 r. jego śmiercią. Bahram II, jeszcze jako nastolatek, zastąpił go jako szach; prawdopodobnie był wspomagany przez Kartira, aby wstąpić na tron zamiast Narseha. To najprawdopodobniej sfrustrowało Narseha, który nosił tytuł Vazurga Šāh Armināna („Wielki Król Armenii”), którego używał następca tronu.
Przystąpienie Bahrama II jest wspomniane w narracjach zawartych w historii średniowiecznego irańskiego historyka al-Tabariego ;
„Podobno znał się na sprawach [rządu]. Kiedy został koronowany, wielcy mężowie stanu ściągnęli na jego głowę błogosławieństwa, tak jak to zrobili dla jego przodków, i zwrócił im pozdrowienia w jednym przystojny sposób i zachowywał się w stosunku do nich w sposób chwalebny. On zwykł mawiać: Jeśli szczęście sprzyja naszym planom, przyjmujemy to z wdzięcznością; jeśli odwrotnie, jesteśmy zadowoleni z naszego udziału”.
Królować
Wojny
Bahram II podczas swoich rządów spotkał się z poważnymi wyzwaniami. Jego brat Hormizd I Kushanshah , który rządził wschodnią częścią imperium (tj. Królestwem Kushano-Sasanian ), zbuntował się przeciwko niemu. Hormizd I Kushanshah był pierwszym władcą Kushano-Sasania, który wybijał monety z napisem „Hormizd, Wielki Król Królów Kuszan” zamiast tradycyjnego tytułu „Wielki król Kuszan”. Król Kushano-Sasanian, teraz rości sobie prawa do tytułu Króla Królów, który pierwotnie był również używany przez Imperium Kushan , wykazuje „godne uwagi przejście” ( Rezakhani ) w ideologii Kushano-Sasanian i postrzeganiu siebie oraz prawdopodobnie bezpośredni spór z rządzącą gałęzią rodziny Sasanian. Hormizd I Kushanshah był wspierany w jego wysiłkach przez Sakastanis, Gilaks i Kushans . Inna rewolta miała również miejsce w Sakastanie, dowodzona przez kuzyna Bahrama II, Hormizda z Sakastanu , o którym sugerowano, że jest tą samą osobą, co Hormizd I Kushanshah. Jednakże, zgodnie z Iranologist Khodadad Rezakhani, propozycja ta musi teraz zostać pominięte. W tym samym czasie w prowincji Chuzestan , która na pewien czas została zajęta przez arcykapłana, doszło do powstania pod wodzą arcykapłana .
W międzyczasie cesarz rzymski Karus , na wieść o wojnie domowej w Imperium Sasanidów, postanowił wykorzystać sytuację, przeprowadzając kampanię na rzecz imperium w 283 roku. Podczas gdy Bahram II znajdował się na wschodzie, najechał Mezopotamię , a nawet oblegał Sasanijska stolica Ktezyfonu bez większych walk. Sasanianie, z powodu poważnych problemów wewnętrznych, nie byli w stanie w tym czasie zamontować skutecznej skoordynowanej obrony; Carus i jego armia mogli schwytać Ktezyfona. Jednak Carus zmarł później na krótko, podobno uderzony piorunem. W rezultacie armia rzymska wycofała się, a Mezopotamia została ponownie zdobyta przez Sasanidów.
Konsolidacja imperium
W następnym roku Bahram II zawarł pokój z Rzymianami, obecnie rządzonymi przez Dioklecjana , który miał własne problemy wewnętrzne. Warunki pokoju był podobno, że Armenia miała być podzielona między dwoma imperiami, z Zachodniej Armenia jest rządzony przez pro-rzymskiego Arsacid księcia Tiridates III , a pozostałą część większa utrzymywane przez Narseh. Podział ten odrzuca jednak współczesna historyczka Ursula Weber, która twierdzi, że jest on sprzeczny z innymi źródłami i że Sasanianie najprawdopodobniej utrzymali kontrolę nad Armenią aż do późniejszego pokoju Nisibis (299) . W tym samym roku Bahram II zabezpieczył tron iberyjski dla Miriana III , irańskiego szlachcica z Domu Mihran , jednego z Siedmiu Wielkich Domów Iranu .
Motywem tego było wzmocnienie władzy Sasanian na Kaukazie i wykorzystanie pozycji stolicy iberyjskiej Mcchety jako wejścia do ważnych przełęczy przez Kaukaz . Miało to tak duże znaczenie dla Bahrama II, że rzekomo sam udał się do Mcchety, aby zabezpieczyć pozycję Miriana III. Wysłał też do kraju jednego ze swoich dziadków imieniem Mirvanoz (również Mihranid), aby działał jako opiekun Miriana III, który miał wtedy siedem lat. Po ślubie Miriana III z Abeshurą (córką poprzedniego władcy iberyjskiego Aspacures ), 40 000 Sasanczyków „wybranych konnych wojowników/kawalerii” stacjonowało następnie we wschodniej Iberii, kaukaskiej Albanii i Gugarku . W zachodniej Iberii do Mcchety wysłano 7000 sasańskich kawalerzystów, by strzegli Miriana III.
Do czasu śmierci Bahrama II w 293 roku bunty na wschodzie zostały stłumione, a jego syn i spadkobierca Bahram III został mianowany gubernatorem Sakastanu, otrzymując tytuł sakanshah („Król Saki”). Po śmierci Bahrama II, Bahram III, wbrew własnej woli, został ogłoszony szachem w Pars przez grupę szlachty kierowaną przez Wahnama i wspieraną przez Adurfarrobaya, gubernatora Meszanu . Po czterech miesiącach panowania został jednak obalony przez Narseha, który skazał Wahnama na egzekucję. Linia sukcesji została w ten sposób przeniesiona do Narseh, której potomkowie nadal rządzili imperium aż do jego upadku w 651 roku.
Relacje z Kartirem i polityka religijna
Przed Bahramem II szachowie Sasani byli „letnimi Zoroastrianami”. Wykazał szczególne zamiłowanie do swojego bóstwa imienia, nadając swojemu synowi imię Bahram i wybierając skrzydła boskiego ptaka, Verethragny , jako centralny element swojej korony . Bahram II, podobnie jak jego ojciec, dobrze przyjął wpływowego zoroastryjskiego kapłana Kartira. Postrzegał go jako swojego mentora i wręczył mu kilka zaszczytów, nadając mu rangę grande ( wuzurgan ) i mianując go najwyższym sędzią ( dadwar ) całego imperium, co oznacza, że odtąd kapłani otrzymali urząd sędzia. Kartir został również mianowany zarządcą świątyni ognia Anahid w Istachrze , która pierwotnie znajdowała się pod opieką rodziny Sasanidów. W ten sposób królowie Sasani stracili znaczną część swojej władzy religijnej w imperium. Odtąd duchowni pełnili funkcję sędziów w całym kraju, a sprawy sądowe najprawdopodobniej opierały się na orzecznictwie zoroastryjskim, z wyjątkiem sytuacji, gdy przedstawiciele innych religii mieli ze sobą konflikty.
Tak więc pod rządami Bahrama II Kartir bez wątpienia staje się potężną postacią w imperium; ten ostatni twierdził na swoim inskrypcji w Ka'ba-ye Zartosht , że „ powalił ” mniejszości nie-Zoroastrian, takie jak chrześcijanie , żydzi , mandejczycy , manichejczycy i buddyści . Według współczesnej historyczki Parvaneh Pourshariati: „nie jest jednak jasne, w jakim stopniu deklaracje Kartira odzwierciedlają faktyczne wdrożenie, a nawet sukces środków, które rzekomo promował”. Na przykład źródła żydowskie i chrześcijańskie nie wspominają o prześladowaniach w tym okresie.
Monety
Począwszy od Bahram II, wszyscy sasani szachowie są przedstawiani z kolczykami na swoich monetach . Jest pierwszym szachem, który ma skrzydła na swojej koronie, co nawiązuje do skrzydeł boskiego ptaka, Verethragny. Podobnie jak jego poprzednicy (z wyjątkiem Ardashira I i Szapura I, których legendy były nieco inne), legenda Bahrama II dotycząca jego monet brzmiała: „czczący Mazdę, boski Bahram, król królów Iranu(i) i spoza Iranu( ian), których obraz/błyskotliwość pochodzi od bogów”.
Za panowania Bahrama II wybito kilka rodzajów monet; jeden typ naśladuje go samego; inny z nim i postacią kobiecą; trzeci z Bahramem II i młodzieńcem bez brody w wysokiej tiary (znanej jako czepiec Mediów ); a czwarta przedstawia Bahram II z kobiecą postacią i bezbrodym młodzieńcem razem. Postać kobieca nosi na niektórych monetach inne nakrycie głowy, czasem z dzikiem, gryfem, koniem lub orłem. Dokładne znaczenie tych zmian jest niejasne.
Ponieważ legendy monet nie zawierają informacji o statusie tych postaci, trudno je analizować. Bezbrody młodzieniec jest zwykle rozumiany jako następca tronu Bahram III, podczas gdy postać kobieca jest zwykle określana jako królowa Bahram II, Shapurdukhtak, która była jego kuzynką. Jeśli przypuszczenie jest poprawne, Bahram II byłby pierwszym (i ostatnim) szachem, który wybił monety ze swojej rodziny. Według iranologa Touraja Daryaee „jest to interesująca cecha Bahrama II, ponieważ bardzo chciał zostawić portret swojej rodziny, który, nawiasem mówiąc, dostarcza nam informacji o dworze i perskiej koncepcji uczty królewskiej ( bazm ). " Współczesny historyk Jamsheed Choksy starała się ustalić, że kobiece ciało w rzeczywistości przedstawia boginię Anahita , natomiast unbearded młodzik ilustruje Verethragna. Rewers przedstawia tradycyjny ołtarz przeciwpożarowy otoczony przez dwóch służących.
Drachma Bahram II ze swoją królową Shapurdukhtak
Drachma Bahram II z synem i spadkobiercą Bahram III
Płaskorzeźby skalne
Pod Bahramem II wyrzeźbiono różne płaskorzeźby skalne; jeden z nich znajduje się w Guyom , 27 km na północny zachód od Shiraz , gdzie Bahram jest przedstawiony jako stojący samotnie. Dodatkowa płaskorzeźba znajduje się w Sar Mashhad na południe od Kazerun , która przedstawia Bahram jako myśliwego, który zabił lwa, jednocześnie rzucając mieczem w innego. Jego królowa Shapurdukhtak trzyma jego prawą rękę na znak ochrony, podczas gdy Kartir i inna postać, najprawdopodobniej książę, patrzą. Sceneria była przedmiotem kilku znaczeń symbolicznych i metaforycznych, uważano, że najprawdopodobniej ma przedstawiać prosty królewski pokaz odwagi podczas prawdziwego polowania. Pod reliefem znajduje się napis Kartir. Trzecia płaskorzeźba w Sarab-e Bahram , w pobliżu Nurabadu i 40 km na północ od Bishapur , przedstawia Bahram II stojącego w obliczu, z Kartirem i Papakiem, gubernatorem Iberii, po jego lewej stronie i dwoma innymi wielmożami po prawej.
Czwarta płaskorzeźba, w Bishapur, przedstawia Bahram dosiadającego konia, stojącego twarzą w twarz z irańskim magnatem, który eskortuje grupę sześciu mężczyzn przypominających Arabów w ich strojach, przybywających z końmi i dromadery , przypuszczalnie jako trybut. Okoliczności historyczne sceny pozostają niepewne. Piąta płaskorzeźba w Naqsh-e Rostam przedstawia Bahram II stojącego w otoczeniu członków rodziny i opiekunów; po jego lewej stronie znajdują się rzeźby księcia Szapurdukhtaka, następcy tronu Bahrama III, Kartira i Narseha. Po jego prawej stronie znajdują się rzeźby Papaka i dwóch innych magnatów.
Szósty ulga, przedstawiając konny walki, był rzeźbione bezpośrednio pod grób z Achemenidów Król królów Dariusza Wielkiego ( r . 522-486 pne ). Płaskorzeźba ma dwa panele. Górny panel przedstawia wojnę Bahrama II z Carusem, którą uważa za zwycięstwo. Dolny panel przedstawia wojnę Bahrama II z Hormizdem I Kushanshah. Siódma płaskorzeźba, w Tang-e (lub Sarab-e) Qandil, przedstawia boską scenę inwestytury , w której Bahram II otrzymuje kwiat od Anahity. Bahram II wzniósł również dwie płaskorzeźby skalne w Barm-e Delak : pierwsza przedstawia Bahram II dającego kwiat Szapurdukhtakowi; druga przedstawia Bahram II wykonujący gest pobożności, podczas gdy dworzanin ofiarowuje mu diadem .
Płaskorzeźba skalna Bahram II w Guyom
Sarab-e Bahram ulga Bahram II otoczony grandees, Kartir i Papak będąc na jego lewej
Scena sądowa w Naqsh-e Rostam
Płaskorzeźba Tang-e (lub Sarab-e) Qandil przedstawiająca boską scenę inwestytury, w której Bahram II otrzymuje kwiat przez boginię Anahitę
Pierwsza płaskorzeźba Barm-e Delak przedstawiająca Bahram II dającego kwiat Shapurdukhtakowi
Druga płaskorzeźba Barm-e Delak przedstawiająca Bahram II w geście pobożności, podczas gdy dworzanin ofiarował mu diadem
Dziedzictwo
Za panowania Bahrama II sztuka w Sasanijskim Iranie rozkwitła, zwłaszcza w przedstawieniach szacha i jego dworzan. Jest on pierwszym i jedynym szachem, który ma na swoich monetach ilustrację kobiety, oprócz sasanskiej królowej Borana z VII wieku ( r . 630–630, 631–632 ). Współczesny historyk Matthew P. Canepa nazywa Bahrama II stosunkowo słabym szachem, którego niedociągnięcia pozwoliły Kartirowi przejąć niektóre z królewskich przywilejów. Jednak pod względem militarnym Bahram II odniósł większy sukces, kładąc kres zamieszkom w Chuzestanie i na wschodzie oraz odpierając Rzymian z Mezopotamii. Według Daryaee i Rezakhaniego, panowanie Bahrama II „wydaje się być okresem stabilności i rosnącej introspekcji dla administracji Sasanii”.
Uwagi
Bibliografia
Źródła
- Bosworth, CE , wyd. (1999). Historia al-Ṭabarī, tom V: Sasanidzi, Bizantyjczycy, Lachmidzi i Jemen . Seria SUNY w badaniach bliskowschodnich. Albany, Nowy Jork: State University of New York Press. Numer ISBN 978-0-7914-4355-2.
- Brosius, Maria (2000). „Kobiety i. W przedislamskiej Persji” . Encyclopaedia Iranica, wydanie online . Nowy Jork.
- Canepa, Mateusz P. (2013). „Sasanian Rock Reliefs”. W Potts, Daniel T. (red.). Oxford Handbook of Ancient Iran . Oxford University Press. Numer ISBN 978-0199733309.
- Choksy, Jamsheed K. (1989). „Sasanian Monarch, jego królowa, następca tronu i bóstwa: moneta Wahrama II”. Amerykańskie Towarzystwo Numizmatyczne . 1 : 117–135. JSTOR 43580158 . ( wymagana rejestracja )
- Christensen, Piotr (1993). Upadek Iranshahr: nawadnianie i środowiska w historii Bliskiego Wschodu, 500 pne do AD 1500 . Muzeum Tusculanum Press. s. 1-351. Numer ISBN 978-1784533182.
- Curtis, Vesta Sarkhosh; Stewart, Sarah (2008). Epoka Sasanian . IBTauris. s. 1–200. Numer ISBN 978-1845116903.
- Daryaee, Touraj (2014). Sasanian Persia: Powstanie i upadek imperium . IBTauris. s. 1-240. Numer ISBN 978-0857716668.
- Daryaee, Touraj; Rezakhani, Khodadad (2016). Od Oksusu do Eufratu: świat późnoantycznego Iranu . Media BHP. s. 1–126. Numer ISBN 978-1780835778.
- Daryaee, Touraj; Rezakhani, Khodadad (2017). „Imperium Sasan”. W Daryaee, Touraj (red.). Król Siedmiu Klimatów: Historia starożytnego świata irańskiego (3000 p.n.e. – 651 n.e.) . Centrum Studiów Perskich UCI Jordan. s. 1-236. Numer ISBN 978-0692864401.
- Daryaee, Touraj (2018). "Bahram II" . W Nicholson, Oliver (red.). Oksfordzki słownik późnej starożytności . Oksford: Oxford University Press. Numer ISBN 978-0-19-866277-8.
- Łukonina, VG (1983). „Instytucje polityczne, społeczne i administracyjne: podatki i handel”. W Yarshater, Ehsan (red.). The Cambridge History of Iran, tom 3 (2): okresy Seleucydów, Partów i Sasanian . Cambridge: Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. s. 681-747. Numer ISBN 0-521-24693-8.
- Wielu autorów (1988). „Bahram” . Encyclopaedia Iranica, wydanie online, t. III, Fas. 5 . Nowy Jork. s. 514–522.
- Payne, Richard E. (2015). Stan mieszanki: chrześcijanie, zaratusztrianie i irańska kultura polityczna w późnej starożytności . Uniwersytet Kalifornijski Press. s. 1-320. Numer ISBN 978-0520292451.
- Pourszariati, Parwana (2008). Schyłek i upadek imperium Sasanidów: Konfederacja Sasanidów i Partów oraz arabski podbój Iranu . IB Tauris. Numer ISBN 978-1-84511-645-3.
- Potter, Dawid (2013). Konstantyn Cesarz . Oxford University Press. Numer ISBN 978-0199755868.
- Frye, RN (1983). „Historia polityczna Iranu pod Sasanians” . W Yarshater, Ehsan (red.). The Cambridge History of Iran, tom 3 (1): okresy Seleucydów, Partów i Sasanian . Cambridge: Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. Numer ISBN 0-521-20092-X.
- Frye, RN (1984). Historia starożytnego Iranu . CHBeck. Numer ISBN 9783406093975.
- Schindel, Nikolaus (2013). „Moneta sasanska”. W Potts, Daniel T. (red.). Oxford Handbook of Ancient Iran . Oxford University Press. Numer ISBN 978-0199733309.
- Kia, Mehrdad (2016). Imperium perskie: encyklopedia historyczna . ABC-CLIO . Numer ISBN 978-1610693912. (2 tomy)
- Klima, O. (1988). „Bahram III” . Encyklopedia Iranica, tom. III, wydanie online, Fas. 5 . Nowy Jork. s. 514–522.
- Martindale, JR; Jonesa, AHM; Morris, J. (1971). Prozopografia późniejszego Cesarstwa Rzymskiego: Tom 1, AD 260-395 . Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. Numer ISBN 9780521072335.
- Shahbazi, A. Shapur (1988). „Bahram II” . Encyclopaedia Iranica, wydanie online, t. III, Fas. 5 . Nowy Jork. s. 514–522.
- Shahbazi, A. Shapur (2004). „Hormozd Kusansah” . Encyclopaedia Iranica, wydanie online . Nowy Jork.
- Shahbazi, A. Shapur (2005). „Dynastia Sasańska” . Encyclopaedia Iranica, wydanie online . Nowy Jork.
- Shayegan, M. Rahim (2013). „Ideologia polityczna Sasanina”. W Potts, Daniel T. (red.). Oxford Handbook of Ancient Iran . Oxford University Press. Numer ISBN 978-0199733309.
- Skjærvø, Prods Oktor (2011). "Kartir" . Encyclopaedia Iranica, wydanie online, t. XV, ks. 6 . Nowy Jork. s. 608-628.
- Rapp, Stephen H. (2014). Świat Sasanian oczami Gruzji: Kaukaz i Wspólnota Irańska w późnoantycznej literaturze gruzińskiej . Routledge. Numer ISBN 978-1472425522.
- Rezakhani, Khodadad (2017). Reorientacja Sasanians: Wschodni Iran w późnej starożytności . Wydawnictwo Uniwersytetu w Edynburgu. s. 1-256. Numer ISBN 978-1474400299.
- Toumanoff, Cyryl (1969). „Chronologia wczesnych królów Iberii”. Tradycja . Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. 25 : 1-33. doi : 10.1017/S0362152900010898 . JSTOR 27830864 . ( wymagana rejestracja )
- Weber, Urszula (2016). „Narse” . Encyclopaedia Iranica, wydanie online . Nowy Jork.
- Wiesehöfer, Josef (2018). „Bahram I” . W Nicholson, Oliver (red.). Oksfordzki słownik późnej starożytności . Oksford: Oxford University Press. Numer ISBN 978-0-19-866277-8.
Dalsza lektura
- gnoli; Jamzadeh, GP (1988). „Bahram (Vərəθraγna)” . Encyklopedia Iranica, tom. III, Fas. 5 . s. 510-514.