Balijczycy - Balinese people

Balijczycy
ᬳᬦᬓ᭄‌ᬩᬮᬶ (Anak Bali)
ᬯᭀᬂᬩᬮᬶ (Wong Bali)
ᬓ᭄ᬭᬫᬩᬮᬶ (Krama Bali)
Bali hinduska tradycyjna suknia ślubna.jpg
Balijska para podczas ślubu ze znajomymi
Ogólna populacja
3 946 416 (spis ludności z 2010 r.)
Regiony o znaczących populacjach
 Indonezja 3 946 416
            Bali 3 336 065
            Zachodni Nusa Tenggara 119,407
            Celebes Środkowy 115,812
            Lampung 104,810
            Celebes Południowo-Wschodni 49 411
            Sumatra Południowa 38 552
            Celebes Południowy 27,330
 Malezja 5700
 Australia 5529
 Stany Zjednoczone 200
Języki
balijski , indonezyjski itp.
Religia
Większość
Balijski Hinduizm (95,22%)
Mniejszości
Islam (3,24%) • Chrześcijaństwo (1,26%) • Buddyzm (0,26%) • Inne (0,02%)
Powiązane grupy etniczne
Betawi , Sundanese , Javanese , Sasak i inne ludy austronezyjskie

W Balijczycy ( indonezyjski : Suku Bali ) są Azji Południowo-Wschodniej grupy etnicznej i narodu pochodzi z indonezyjskiej wyspie Bali . Balijska populacja 4,2 miliona (1,7% populacji Indonezji ) mieszka głównie na wyspie Bali , stanowiąc 89% populacji wyspy. Na wyspie Lombok iw najbardziej na wschód wysuniętych regionach Jawy (np. regencja Banyuwangi ) istnieją również znaczne populacje .

Początki

Tancerze balijscy , ok. 1920–1940

Balijczycy pochodzili z trzech okresów migracji. Pierwsze fale imigrantów przybyły z Jawy i Kalimantanu w czasach prehistorycznych i były pochodzenia protomalajskiego. Druga fala balijczyków przybyła powoli z Jawy w okresie hinduskim . Trzecia i ostatnia fala przybyła z Jawy między XV a XVI wiekiem, mniej więcej w tym samym czasie, co przejście na islam na Jawie, powodując ucieczkę arystokratów i chłopów na Bali po upadku jawajskiego hinduskiego imperium Majapahit , aby uciec z Mataram islamskie nawrócenie. To z kolei przekształciło kulturę balijską w synkretyczną formę klasycznej kultury jawajskiej zmieszanej z wieloma elementami balijskimi.

Badanie DNA przeprowadzone w 2005 r. przez Karafeta i in. wykazało, że 12% balijskich chromosomów Y ma prawdopodobnie pochodzenie indyjskie, podczas gdy 84% ma prawdopodobnie pochodzenie austronezyjskie , a 2% prawdopodobnie ma pochodzenie melanezyjskie . Według niedawnych badań genetycznych balijski, wraz z jawajskimi i sundajskimi, ma prawie taki sam stosunek markera genetycznego, jaki dzieli dziedzictwo austronezyjskie i austroazjatyckie .

Kultura

Balijskie dziewczyny noszące kebaya

Kultura balijska jest mieszanką balijskiej religii hindusko-buddyjskiej i balijskich zwyczajów. Jest prawdopodobnie najbardziej znany z tańca, dramatu i rzeźby. Wyspa znana jest również z kulitu Wayang lub teatru cieni . Nawet w wiejskich i zaniedbanych wioskach piękne świątynie są częstym widokiem; podobnie jak zręczni gracze gamelanowi i utalentowani aktorzy. Nawet warstwowe kawałki liści palmowych i zgrabne kompozycje owocowe składane jako ofiary przez balijskie kobiety mają artystyczną stronę. Według meksykańskiego historyka sztuki José Miguela Covarrubiasa dzieła sztuki wykonane przez artystów-amatorów balijskich uważane są za formę duchowej ofiary, dlatego artyści ci nie dbają o uznanie ich dzieł. Artyści balijscy są również wykwalifikowani w powielaniu dzieł sztuki, takich jak rzeźby przypominające chińskie bóstwa lub dekorowanie pojazdów na podstawie tego, co można zobaczyć w zagranicznych czasopismach.

Kultura jest znana z używania gamelanu w muzyce i różnych tradycyjnych wydarzeniach społeczeństwa balijskiego. Każdy rodzaj muzyki przeznaczony jest na konkretny rodzaj wydarzenia. Na przykład muzyka piodalan (obchody urodzin) różni się od muzyki używanej podczas ceremonii metatah (zgrzytania zębami), podobnie jak w przypadku wesel, Ngaben (ceremonia kremacji zmarłych), Melasti (rytuał oczyszczenia) i tak dalej. Różnorodne rodzaje gamelan są określone w zależności od różnych rodzajów tańca na Bali. Według Waltera Spiesa sztuka tańca jest integralną częścią balijskiego życia, a także niekończącym się krytycznym elementem serii ceremonii lub osobistych zainteresowań.

Tradycyjnie pokazywanie kobiecych piersi nie jest uważane za nieskromne. Balijskie kobiety często można zobaczyć z obnażonymi piersiami; jednak pokaz uda jest uważany za nieskromny. Na współczesnym Bali zwyczaje te zwykle nie są ściśle przestrzegane, ale odwiedzającym balijskie świątynie zaleca się zakrywanie nóg.

W balijskim systemie nazewnictwa , stopień urodzenia lub kasty danej osoby jest odzwierciedlony w imieniu.

Puputan

Puputan jest aktem masowego samobójstwa poprzez uderzenie czołowe w walce i po raz pierwszy zauważył Holendrów podczas kolonizacji Bali. Ostatni akt puputan miał miejsce podczas wojny o niepodległość Indonezji, z podpułkownikiem I Gusti Ngurah Rai jako przywódcą w bitwie pod Margaraną . Jego imieniem nazwano lotnisko na Bali .

Religia

Balijczycy przynoszący ofiary do świątyni

Ogromna większość Balijczyków wierzy w Agama Tirta , „religię wody święconej”. Jest to Shivaite sekta hinduizmu . Mówi się, że podróżujący indyjscy kapłani przed wiekami zapoznali ludzi ze świętą literaturą hinduizmu i buddyzmu. Ludzie to zaakceptowali i połączyli z własnymi mitologiami przedhinduistycznymi . Balijczycy sprzed trzeciej fali imigracji, znanej jako Bali Aga , w większości nie są wyznawcami Agama Tirta, ale zachowują własne animistyczne tradycje.

Rolnictwo mokrego ryżu jest podstawą balijskiej produkcji żywności. Ten system rolnictwa jest niezwykle wodochłonny i wymaga rozbudowanej sieci nawadniania, aby była skuteczna jako strategia utrzymania na Bali. Istnieje system sieci nawadniających ( subak ) w celu redystrybucji dostępu do wody na Bali. Ta sieć zarówno podziemnych tuneli ( jazów ), jak i kanałów kieruje wodę z naturalnych źródeł wody na pola uprawne mokrego ryżu, wykorzystywane przez balijskich rolników do uprawy podstawowych upraw.

System spółdzielczej redystrybucji wody jest powiązany z praktykami religijnymi i kulturowymi wśród Balijczyków i reprezentuje system gospodarczy oparty na wzajemnych obowiązkach i zarządzany przez personel świątyń wodnych ( Pura Tirta ). Urzędnicy religijni z tych wodnych świątyń wywierają duchową i kulturową presję na uczestników tego systemu i zapewniają jego kontynuację. Te świątynie wody są w dużej mierze zlokalizowane w miejscach sieci irygacyjnych i zarządzają dystrybucją wody z górskich źródeł wody na wyspie do obszarów nizinnych, gdzie wody jest zbyt mało do naturalnej uprawy ryżu.

Istnieją dowody na to, że system ten rozwinął się już w XI wieku n.e. i od tego czasu jest w ciągłym użyciu. Dowody genetyczne wskazują, że system ten rozprzestrzenił się wzdłuż linii pokrewieństwa, ponieważ pierwotni rolnicy z wioski Bali rozprzestrzenili się z obszarów, w których wywodzi się uprawa mokrego ryżu, do mniej korzystnych klimatycznie obszarów wyspy. Prestiż kulturowy niektórych Pura Titry w dużej mierze koreluje z ich pozycją w systemie subak , przy czym świątynie zlokalizowane przy głównych źródłach wody mają znaczący wpływ kulturowy. Członkowie rodziny królewskiej związali się z głównymi świątyniami tego typu, aby powiązać swój własny prestiż z prestiżem Pura Titra i brali udział w działalności świątyń wody, aby zdobyć wpływy w społeczeństwie.

Ten system infrastruktury fizycznej reprezentuje trwałą sieć przekonań, która zachęca do jej kontynuacji przez osoby uczestniczące i zapewnia mechanizm wyrównywania, dzięki któremu ludzie, którzy w przeciwnym razie nie byliby w stanie uczestniczyć w uprawie mokrego ryżu, biorą udział w tych samych działaniach na rzecz utrzymania, co ci, którzy żyją w regionach bardziej naturalnie sprzyjających wodochłonnemu wzrostowi upraw.

Festiwale

Balijskie kobiety przygotowujące się do święta religijnego

Balijczycy świętują wiele festiwali, w tym Karnawał Kuta, Sanur Village Festival i Bali Kite Festival , podczas którego uczestnicy puszczają latawce w kształcie ryb, ptaków i liści, podczas gdy orkiestra gra tradycyjną muzykę.

Zobacz też

Bibliografia