Ban Zhao - Ban Zhao
Ban Zhao | |
|---|---|
.jpg) Ban Zhao, namalowany przez Gai Qi , 1799
| |
| Urodzić się | 49 |
| Zmarł | 120 (w wieku 70–71 lat) |
| Małżonkowie | Cao Shishu |
| Rodzice) | Ban Biao |
| Krewni |
Ban Chao (brat) Ban Gu (brat) |
| Ban Zhao | |||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| chiński | 班昭 | ||||||||||||||
| |||||||||||||||
Ban Zhao ( chiński :班昭; 49 - ok. 120 ne lub 45 - ok. 117 n.e. ), nazwa dzięki uprzejmości Huiban ( chiński :惠班; pinyin : Huìbān ; Wade-Giles : Hui 4- Pan 1 ), był Chińczykiem historyk , filozof i polityk. Była pierwszą znaną chińską historyczką i, wraz z Pamphile z Epidauros , jedną z pierwszych znanych kobiet historyków . Ukończyła pracę swojego brata Ban Gu na temat historii zachodniego Han , Księgę Han . Napisała także Lekcje dla kobiet , wpływową pracę na temat zachowania kobiet. Interesowała się również astronomią i matematyką, pisała wiersze, pisma okolicznościowe, argumentacje, komentarze, eseje i kilka dłuższych prac, z których nie wszystkie przetrwały. Została najsłynniejszą chińską uczoną kobietą i instruktorką taoistycznych praktyk seksualnych dla rodziny cesarskiej. Ban Zhao jest przedstawiony w Wu Shuang Pu (無雙譜, Tablica Niezrównanych Bohaterów) autorstwa Jina Gulianga.
Rodzina
.jpg)
Ban Zhao urodził się w Anling, w pobliżu nowoczesnego Xianyang , Shaanxi prowincji. W wieku czternastu lat poślubiła miejscowego mieszkańca imieniem Cao Shishu i została wezwana na dwór jako Czcigodna Madame Cao (曹大家). Jej mąż zmarł, gdy była jeszcze młoda. Nigdy nie wyszła ponownie za mąż, zamiast poświęcić swoje życie na stypendium. Była córką słynnego historyka Ban Biao i młodszą siostrą generała Ban Chao i historyka Ban Gu . Była także wnuczką wybitnego uczonego i poety Consort Ban .
Praca
Ban Zhao w znacznym stopniu przyczynił się do ukończenia i przekazania Hanshu (漢書, dosłownie „Księga [Dawnego] Han”), oficjalnej historii dynastycznej zachodnich Hanów . Po tym, jak Ban Gu został uwięziony i zmarł w 92 z powodu jego powiązania z rodziną cesarzowej wdowy Dou , Ban Zhao pomógł dokończyć pracę, nadrabiając brakującą część Babiao (八表 Osiem Tablic). Dodała genealogię matki cesarza, podając wiele informacji, których zwykle nie przechowywano. Później Ma Xu dodał traktat o astronomii (天文志), czyniąc z Hanshu kompletne dzieło.
Ban Zhao napisał również „ Lekcje dla kobiet” . Ten traktat o edukacji kobiet był poświęcony córkom z rodziny Ban Zhao, ale natychmiast trafił do sądu. Od wieków był popularny w Chinach jako przewodnik po zachowaniu kobiet .
Zgodnie z interpretacją klasycznego orientalizmu zachodniego , jest to książka moralistyczna, która generalnie zaleca kobietom uległość i szacunek dla większego celu, jakim jest utrzymanie rodzinnej harmonii , koncepcji wysoko cenionej w historycznych Chinach. Zgodnie z tą interpretacją książka wskazuje również, że kobiety powinny być dobrze wykształcone, aby mogły lepiej służyć swoim mężom. Ta interpretacja przytacza tłumaczenia fragmentów napisanych przez Ban, takich jak: „Nawet gdyby mąż powiedział, że coś kocha, gdy teściowie mówią nie, nazywa się to przypadkiem obowiązku prowadzącego do niezgody… Nie ma nic lepszego niż posłuszeństwo, które poświęca osobista opinia."
Mała teoria rewizjonistyczna głosi, że książka jest przewodnikiem, który uczy kobiety, jak unikać skandalu w młodości, aby mogły przetrwać wystarczająco długo, by stać się potężną wdową .
Współczesne interpretacje Lekcji dla kobiet wskazują, że jest to tekst założycielski konfucjańskiego feminizmu . Jedno z badań zauważa, że ustanawia „inną koncepcję sprawstwa… wykutą z bezsilności poszczególnych kobiet, która jest rodzinna, wspólnotowa, pośrednia i nadana przez innych”.
Uczyła cesarzową Deng Sui i członków dworu w królewskiej bibliotece, która zyskała jej wpływy polityczne. Cesarzowa i konkubiny nadały jej tytuł Utalentowanej, a cesarzowa uczyniła z niej damę dworu . Gdy cesarzowa została regentką młodego cesarza Shanga z Han , często zasięgała rady Ban Zhao. Z wdzięczności cesarzowa udzieliła obu synom Ban Zhao nominacji na urzędników. Ban Zhao była także bibliotekarką na dworze, nadzorując prace redakcyjne zespołu asystentów i szkoląc w swojej pracy innych uczonych. W tym charakterze przearanżowała i poszerzyła Biografie wybitnych kobiet autorstwa Liu Xiang . Możliwe, że nadzorowała kopiowanie rękopisów z bambusowych zrazów i jedwabiu na niedawno wynaleziony materiał, papier.
W 113, syn Ban Zhao, Cao Cheng (曹成) został mianowany urzędnikiem w Komandorii Chenliu . Ban towarzyszył mu do Chenliu i pisał o podróży w Dong Zheng Fu東征賦, który ocalał. Po jej śmierci jej synowa, z domu Ding, zebrała swoje prace w trzytomowych Dziełach Zebranych Ban Zhao , ale większość zaginęła.
Spuścizna
Krater Ban Zhao na Wenus został nazwany jej imieniem.
Rodzina
Zobacz też
- Księga Han
- Pamfil z Epidauros , współczesna historyczka grecko-rzymska rzymskiego Egiptu
Uwagi
Bibliografia
- Bennet Peterson, Barbara (2000). Wybitne kobiety w Chinach: dynastia Shang do początku XX wieku . ME Sharpe, Inc.
- Donawerth, Jane (2002). Teoria retoryczna kobiet przed 1900 . Lanham, Maryland: Rowman & Littlefield Publishers. P. 337. Numer ISBN 978-0-7425-1717-2.
- Perkins, Dorota (2000). Encyklopedia Chin: istotne odniesienie do Chin, ich historii i kultury . Nowy Jork, NY: Roundtable Press. Numer ISBN 0-8160-2693-9.
- Wang, Robin (2003). Obrazy kobiet w chińskiej myśli i kulturze: pisma z okresu przed Qin . Wydawnictwo Hackett.