Filozofia Bantu -Bantu Philosophy

Filozofia Bantu (po francusku La filozofie bantoue ) to książka z 1945 roku napisana przez Placide Tempels, która twierdzi, że ludy Bantu w Afryce Subsaharyjskiej mają ukrytą filozofię i próbuje opisać jej podstawowe założenia.

Przegląd

W swojej książce Tempels twierdzi, że afrykańskie kategorie filozoficzne można zidentyfikować poprzez kategorie właściwe językowi. Według Tempelsa, podstawową kategorią metafizyczną w myśli społeczeństw posługujących się językiem bantu jest Siła. Oznacza to, że rzeczywistość jest dynamiczna, a byt jest siłą.

Tempels twierdzi, że istnieją trzy możliwe poglądy na związek między bytem a siłą.

  • Będąc tak różnym od siły, to znaczy, że istoty mogą mieć siłę lub nie.
  • Siła jako część bytu, to znaczy byt jest czymś więcej niż siłą, ale jest od niej zależny.
  • Bycie jest Mocą, to znaczy te dwa są jednym i tym samym.

Twierdzi, że ostatni pogląd na siłę mają członkowie kultur mówiących w języku bantu. Konkretnie:

„Siła” nie jest dla Bantu koniecznym, nieredukowalnym atrybutem bytu: nie, pojęcie „siły” zajmuje dla nich miejsce pojęcia „bytu” w naszej filozofii. Tak jak my, są one transcendentalnym, elementarnym , prosta koncepcja: z nimi „siła” iz nami „istnienie”. "

Tempels argumentuje, że w wyniku tej fundamentalnej różnicy w kategoriach życie umysłu w Afryce jest zorganizowane wokół rozumienia i definiowania Mocy, co ostro kontrastuje z zachodnim przedsięwzięciem rozumienia i definiowania Bycia.

Filozofia Bantu została skrytykowana, przede wszystkim na tej podstawie, że konkluzje są grubymi uogólnieniami, które mają na celu scharakteryzowanie myśli całego kontynentu, co, jak twierdzi, jest zasadniczo niemożliwe do zrobienia w jakikolwiek znaczący sposób.

Zobacz też

Bibliografia

  • Mubabinge Bilolo , La Sémiologie d'un hommage au Révérend Père Placide Tempels. W: Ethique et Société. Actes de la 3ème Semaine Philosophique de Kinshasa, kwiecień 1978 (Coll. Recherches Philosophiques Africaines, 5), Kinszasa, 1980, s. 307-331.
  • Mubabinge Bilolo , La Philosophie Nègre dans l'œuvre d'Emile Possoz. I. de 1928-1945 , w Revue Africaine de Théologie, V, 10 (1981), s. 197-225.
  • Mubabinge Bilolo , L'impact d'Emile Possoz sur P. Tempels. Wprowadzenie au destin du possozianisme . W Revue Africaine de Théologie, 11 (1982), s. 27-57.
  • Ks. BONTINCK, Aux origines de La filozofie bantoue , Kinszasa / Limete, FTC, 1985.
  • SMET, AJ, Histoire de la philophie africaine contemporaine: Courants et problèmes (Cours et documents, 5). Kinszasa-Limete, departament. de PRA, FTC, 1980, 299 str. - Bibliografia, s. 5-14 i 277-292.
  • Monnier, Laurent (1993). „L'arrière-plan historique de la Philosophie bantoue de Tempels: La Rébellion”. Le Zaïre à l'épreuve de l'histoire immédiate: hommage à Benoît Verhaegen . Paryż: Karthala. s. 105–24. ISBN 2-86537-409-2.
  • Vinck, Honoré (2012). „Ideology in Missionary Scholarly Knowledge in Belgian Congo: Aequatoria, Centre de recherches africanistes ; The Mission Station of Bamanya (RDC), 1937-2007”. W Harries, Patrick; Maxwell, David (red.). Duchowość w świeckim: misjonarze i wiedza o Afryce . Grand Rapids, MI: WB Eerdmans Pub. Co. str. 221–44. ISBN 978-0-8028-6634-9.

Linki zewnętrzne