Wierzenia i praktyki Kościoła Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich — Beliefs and practices of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints

Joseph Smith junior powiedział, że wiosną 1820 roku widział dwie „osobistości”, z których jedna wskazała na drugą i powiedziała: „To jest mój umiłowany syn. Kościół naucza, że ​​było to rzeczywiste nawiedzenie Boga Ojca i Jezusa w ciele.

Kościół Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich (Kościół LDS) koncentruje swoją doktrynę i nauczanie na Jezusie Chrystusie ; że był Synem Bożym , zrodzonym z Maryi , żył doskonałym życiem, czynił cuda, wykrwawiał się z każdej pory w Ogrodzie Getsemani , umarł na krzyżu, zmartwychwstał trzeciego dnia, ukazał się ponownie swoim uczniom, a teraz mieszka , autorytatywnie, po prawej stronie Boga. Krótko mówiąc, niektóre wierzenia są wspólne z tradycją katolicką , prawosławną i protestancką . Jednak nauczanie Kościoła LDS różni się znacznie pod innymi względami i obejmuje szeroki zestaw doktryn, tak że wyżej wymienione denominacje zwykle umieszczają Kościół LDS poza granicami ortodoksyjnego nauczania chrześcijańskiego, jak podsumowano w Credo Nicejskim .

Podstawowe wierzenia Kościoła, około 1842 roku, są podsumowane w „ Zasadach Wiary ”, a jego cztery podstawowe zasady to wiara w Jezusa Chrystusa, pokuta , chrzest przez zanurzenie dla odpuszczenia grzechów oraz nałożenie rąk dla Daru Duch Święty .

Wierzenia i doktryna

Odstępstwo i restauracja

Podobnie jak inne kościoły Restauracjonistów , Kościół LDS naucza, że doszło do Wielkiego Odstępstwa . Naucza, że ​​po śmierci Jezusa i Dwunastu Apostołów , upoważnienie kapłańskie zostało utracone, a niektóre ważne nauki doktrynalne, w tym tekst Biblii , zostały zmienione z ich pierwotnej formy, co wymagało przywrócenia przed Drugim Przyjściem . To przywrócenie, zgodnie z doktryną kościoła, rozpoczęło się za życia Józefa Smitha .

Według teologii kościelnej przywrócenie rozpoczęło się od serii wizji i objawień, w tym Pierwszej Wizji Smitha z 1820 r., wizyt różnych posłańców anielskich, w tym Moroniego, od którego otrzymał „wieczną ewangelię”, Jana Chrzciciela , Mojżesza , Eliasza i apostołowie Piotr , Jakub i Jan . Zarówno Smith, jak i Oliver Cowdery zeznali, że ci ostatni posłańcy przybyli do nich, gdy byli razem, i przekazali im upoważnienie kapłańskie za pomocą różnych „kluczy”, dzięki czemu ludzkość ponownie posiadła „pełnię Ewangelii” z upoważnieniem do wykonywania obrzędów. tego. Przywrócenie obejmowało również ponowne ustanowienie Kościoła Chrystusowego 6 kwietnia 1830 r. Kościół LDS naucza, że ​​jest następcą tego Kościoła Chrystusowego, a obecny Prezydent Kościoła jest współczesnym następcą Smitha.

Święte teksty

Te standardowe prace Kościoła LDS drukowane w Combination Czteroosobowy formacie, często określane po prostu jako „quad”

Kościół jest kanon tekstów świętych polega na Świętym , w Księdze Mormona , w Nauki i Przymierza oraz Perła Wielkiej Wartości . Są one częściej określane jako standardowe dzieła Kościoła . Choć nie kanoniczne, wielu członków kościoła akceptuje również nauki i oświadczenia władz naczelnych kościoła — aw szczególności Prezydenta Kościoła — jako doktrynę i uzupełnienie standardowych dzieł.

Kościół przyjmuje Biblię Świętą jako słowo Boże, o ile jest poprawnie przetłumaczona. Józef Smith napisał: „Wierzę, że Biblia jest czytana, gdy wyszła spod pióra oryginalnych autorów”. Kościół LDS używa Autoryzowanej wersji króla Jakuba (KJV) dla swoich anglojęzycznych członków i innych tłumaczeń, aby uwzględnić alternatywne języki. Smith pracował nad własnym tłumaczeniem , ale używa się go tylko w połączeniu z KJV. Fragment jego przekładu można znaleźć w Perle Wielkiej Wartości, zwanej Księgą Mojżesza i Józefa Smitha – Mateusza . Dla osób anglojęzycznych kościół zachęca do korzystania z Wersji Króla Jakuba i publikuje edycję KJV . Kościół uważa, że ​​fragmenty apokryfów , pisma niektórych reformatorów protestanckich i niechrześcijańskich przywódców religijnych oraz niereligijne pisma niektórych filozofów są natchnione, choć nie kanoniczne.

Najbardziej charakterystyczne pismo kościoła, Księga Mormona , zostało opublikowane przez założyciela Józefa Smitha w 1830 roku. Uważa się, że jest „kolejnym testamentem Jezusa Chrystusa” i nosi ten podtytuł od 1982 roku. Smith stwierdził, że pod boskim kierownictwem przetłumaczył Księgę Mormona z metalowych płyt mających „wygląd złota” znaleziono zakopaną w pobliżu jego domu. Ośmiu mężczyzn podpisało oświadczenie jako świadkowie, że Smith posiadał tablice i że je widzieli. Do września 2007 roku pełny tekst Księgi Mormona został przetłumaczony i opublikowany w 77 językach, a wybór w dodatkowych 28 językach, łącznie 105 języków. Wstęp wydrukowany wraz z książką mówi, że jest to historia ludzi, którzy byli przodkami ludów „Amerykańskich Indian”.

Nauki i Przymierza Kościoła to zbiór współczesnych objawień, deklaracji i nauk, napisanych głównie przez Smitha. Perła Wielkiej Wartości składa się z pięciu oddzielnych ksiąg, w tym dwóch części przekładu Biblii Smitha . Te pięć ksiąg to Wybory z Księgi Mojżesza (odpowiadające części Starego Testamentu), Księga Abrahama (przekład egipskiego papirusu dokonany przez Smitha , który zawiera opis stworzenia), Józef Smith–Mateusz (odpowiadający części Nowego Testamentu), Józef Smith – Historia (fragment z pism autobiograficznych Smitha z 1838 r.) oraz Zasady Wiary (fragment jednego z listów Smitha z 1842 r. opisujących wierzenia kościelne).

Bóg Ojciec, Jezus Chrystus i Duch Święty

W nauczaniu Kościoła LDS Bóg Ojciec , Jezus Chrystus i Duch Święty są określani jako „ Bóstwo ”. Według pism ŚwDO, Bóstwo posiada następujące atrybuty:

  • Są trzema odrębnymi i odrębnymi istotami.
  • Są zbiorowo „jednym Bogiem”, co oznacza, że ​​są zjednoczeni w duchu, umyśle i celu. Według teologii LDS Jezus jest „jedno” z Ojcem w taki sam sposób, w jaki prosił swoich uczniów, aby byli „jedno” z Nim i ze sobą nawzajem.
  • Jezus i Ojciec mają fizyczne „ciała z ciała i kości”, podczas gdy Duch Święty nie, chociaż Duch Święty ma „ciało duchowe”.
  • Uważa się, że Bóg Ojciec jest dosłownym ojcem duchów ludzkości, a także dosłownym ojcem zarówno ducha, jak i ciała Jezusa.

Pogląd Kościoła na Bóstwo zrywa z tradycją Credo Nicejsko i wierzy, że powraca ona do nauk nauczanych przez Jezusa. Nie akceptuje definicji Trójcy zawartej w wyznaniu wiary, że te trzy są „ współistotne ”, ani twierdzenia Atanazjańskiego , że są „niezrozumiałe”, argumentując, że pogląd LDS jest oczywisty w Biblii, że Ojciec, Syn i Duch Święty to oddzielne osoby – trzy boskie istoty, jak zilustrowano w pożegnalnej modlitwie Jezusa , jego chrzcie z rąk Jana , jego przemienieniu i męczeństwie Szczepana .

Oprócz Boga, teologia LDS uznaje przynajmniej możliwość istnienia innych boskich bytów; jednakże ci inni „bogowie” i „boginie” nie są uważani za przedmioty kultu i nie mają bezpośredniego związku ze zbawieniem. Oficjalne materiały kościelne odnoszą się do „Niebiańskich Rodziców”, sugerując niektórym istnienie Niebiańskiej Matki . Wiara w taką postać jest powszechna wśród członków i była wymieniana na spotkaniach przez urzędników kościelnych i wspominana w dwóch hymnach kościelnych . Kościół jednak bardzo niewiele nauczył na temat Matki Niebieskiej.

Bóg Ojciec

Uważa się, że Bóg Ojciec jest dosłownym Ojcem duchów całej ludzkości. Uważa się również, że jest ojcem duchowego ciała Jezusa i jego fizycznego ciała. Rano, kiedy Jezus zmartwychwstał, Jezus rzekł do Marii Magdaleny : „Nie dotykaj mnie, bo jeszcze nie wstąpiłem do mojego Ojca, ale idź do moich braci i powiedz im: Wstępuję do mojego Ojca i waszego Ojca; do mojego Boga i twojego Boga."

Prezydent Kościoła LDS Lorenzo Snow wyraził naturę Ojca w swoim dwuwierszu: „Jaki jest człowiek, tak kiedyś był Bóg: Jakim Bogiem teraz jest, może być człowiek”, co znacznie różni się od tradycyjnej chrześcijańskiej idei theosis . Wywyższenie to przekonanie członków Kościoła LDS, że ludzkość, jako duchowe dzieci swego Ojca w niebie, może się do Niego upodobnić.

Jezus Chrystus

Święci w Dniach Ostatnich wierzą w zmartwychwstałego Jezusa Chrystusa, jak przedstawiono na posągu Chrystusa w Północnym Centrum Turystycznym na Placu Świątynnym w Salt Lake City

Kościół postępuje zgodnie z tym, co rozumie jako nauki Jezusa, zarówno w Biblii, jak iw innych pismach świętych, takich jak Księga Mormona. Według tej księgi Jezus Chrystus jest „Synem Bożym, Ojcem nieba i ziemi, Stwórcą wszystkiego od początku, a Jego matką będzie Maryja”. Jako Stwórca bywa nazywany ojcem nieba i ziemi. W tym sensie tytuł „Ojca” dzieli z Bogiem Ojcem. Kościół naucza, że Jezus jest Pan, Jehowa w Starym Testamencie , a Święty Izraela. Ponieważ posiada „Boską Inwestyturę Władzy” od Ojca, Kościół naucza, że ​​Jezus Chrystus często mówi w pismach świętych tak, jakby był Bogiem Ojcem, ponieważ czyniąc tak reprezentuje Ojca. Pierwsi przywódcy nauczali, że Jezus miał wiele żon i dzieci podczas swojej ziemskiej służby promującej poligamię mormonów , ale nie jest to już powszechnie rozpowszechniona wiara ani nauka w kościele.

Kościół naucza, że ​​ci, którzy przyjmują Chrystusa i zostają ochrzczeni, symbolicznie narodzili się na nowo i stali się dziećmi Chrystusa. Ponadto stwierdza, że ​​dzięki Zadośćuczynieniu Jezusa Chrystusa cała ludzkość może zostać zbawiona przez posłuszeństwo prawom i obrzędom ewangelii. Boskość Chrystusa pozwoliła mu wziąć na siebie karę za grzech i znieść wynikające z tego cierpienia w Getsemane i na krzyżu, które zapłaciły za grzechy ludzkości od czasu upadku Adama i Ewy . Tak więc, spełniwszy wymagania sprawiedliwości, Chrystus ofiarowuje ludzkości miłosierdzie w dwóch ogólnych formach: bezwarunkowej (wszyscy zmartwychwstaną) i warunkowej (ci, którzy wierzą w Chrystusa, żałują za grzechy i zostają ochrzczeni, „ten sam zostanie zbawiony ; i to oni odziedziczą królestwo Boże”) Uważa się, że to Zadośćuczynienie obejmuje nie tylko grzech, ale także wszelki ból, cierpienie, ból serca lub trudności doświadczane w tym życiu. Święci w Dniach Ostatnich wierzą, że status Jezusa jako syna śmiertelnej kobiety dał mu zdolność do znoszenia pokus (jednak nie ulegał jej) i doświadczania śmierci fizycznej; podczas gdy jego status jako Syna Bożego dał mu moc do złożenia i ponownego podjęcia swojego życia na życzenie. Kościół wierzy również w fizyczne zmartwychwstanie ciała Jezusa. Ze względu na jej nacisk na zmartwychwstanie Jezusa oraz jego status jako głowę żywego Kościoła, Kościół nie używa symbolu z chrześcijańskiego krzyża wyjątkiem mundurów kapelanów wojskowych. Zamiast tego, Kościół ma tendencję do skupiania się na wierze, że Jezus pokonał cierpienie i śmierć i żyje dzisiaj.

Duch Święty

Duch Święty jest uważany za „istotę obdarzoną atrybutami i mocami Bóstwa, a nie zwykłą siłę czy esencję”. Świadczy o Ojcu i Synu. „W mocy Ducha Świętego możecie poznać prawdę o wszystkim”. Duch Święty może uświęcać ludzi, umożliwiając im „odrzucenie naturalnego człowieka i [stanie się] świętym przez zadośćuczynienie Chrystusa Pana”. Duch Święty jest pocieszycielem, którego Jezus obiecał posłać: „Jeśli mnie miłujecie, przestrzegajcie moich przykazań. A ja będę się modlił do Ojca, a innego Pocieszyciela da wam, aby z wami został na zawsze”.

Plan zbawienia

Plan zbawienia, czyli ewangelia Chrystusa, jest ciągiem kroków, kontinuum lub sposobem przyjścia do Boga za pośrednictwem Jezusa. Obejmuje te nauki Chrystusa, które umożliwiają śmiertelnemu mężczyźnie lub kobiecie przezwyciężenie upadku Adama i Ewy w swoim życiu i ostatecznie powrót do obecności Boga, aby cieszyć się życiem, jakie prowadzi Bóg Ojciec, lub bardziej zwięźle „wywyższenie”, znane również jako „życie wieczne”. Specyficzne nauki obejmują fakt, że Adam i Ewa upadli, poddając się pokusom diabła, sprowadzając na siebie i swoje potomstwo zarówno śmierć fizyczną, jak i duchową, oddzielając się od Boga. Jako lekarstwo na kłopotliwe położenie Adama i Ewy, zgodne z naturą Boga i celem stworzenia boskich spadkobierców, Bóg dał Adamowi i jego potomstwu moralne działanie i wybór, aby albo (1) podążać i służyć Chrystusowi, albo (2) podążać i służyć Szatanowi ( Mosjasz 16 ). Aby przezwyciężyć trwałe skutki upadku, Chrystus złożył nieskończoną ofiarę za grzechy wszystkich tych, którzy chcą pokutować i zawrzeć z nim przymierze, ufając w jego sprawiedliwość lub zasługi dla zbawienia ( Alma 22:14 ; Moroni 6:4 ), podczas gdy cała reszta musi polegać na swoich własnych dobrych uczynkach dla zbawienia lub sama odpowiadać na cele prawa, nie dochodząc do chwały Bożej ( 2 Nefi 2:22–26 ; Rzymian 10:4 ). Co więcej, Chrystus spowodował powszechne zmartwychwstanie wszystkich mężczyzn i kobiet, ponieważ nie byli oni odpowiedzialni za upadek, pozostawiając ich do odpowiedzialności jedynie za własne czyny w ciele ( Zasady Wiary 1:2 ; Alma 11:41–46 ) .

Ponadto, jako pośrednik Ojca i sędzia wszystkich, Chrystus może być zarówno miłosierny, jak i sprawiedliwy ( Jana 5:22 ; Rzymian 2:16 ). Aby otrzymać Jego miłosierdzie lub zostać wybawionym od Jego gniewu w dniu sądu, mężczyźni i kobiety muszą (1) mieć wiarę w Chrystusa, (2) pokutować za swoje grzechy, (3) zostać ochrzczonym przez jednego z jego upoważnionych przedstawicieli w wodzie na podobieństwo swego pogrzebu, aby narodzić się ponownie z Ducha, (4) otrzymać Ducha Świętego przez nałożenie rąk, ponownie przez upoważnionego sługę Bożego dzierżącego jego kapłaństwo i (5) trwać z wiarą w Chrystusa i pokuta od grzechów do końca ich śmiertelnego życia. Kościół LDS naucza, że ​​jest to jedyna ewangelia, jaką kiedykolwiek nauczał Jezus i że jest ona przekazywana w Biblii, Naukach i Przymierzach, a najwyraźniej w Księdze Mormona. (Zob. także 2 Nefi 25:24–30 ; Zasady Wiary 1:1–4 ).

Wiele biblijnych nazw tego ograniczonego i często powtarzanego zbioru nauk to: ewangelia Jezusa Chrystusa ( 3 Nefi 27:13–22 ), doktryna Chrystusa ( 3 Nefi 11:31–41 ), plan zbawienia, plan odkupienia ( Alma 11:40–41 ), słowa życia wiecznego ( Ew. Jana 6:68 ), ewangelia pokuty, ewangelia chrztu, ewangelia zbawienia, dobra nowina Izajasz 52:7 ), nasze sprawozdanie ( Izajasz 53:1 ), ewangelia królestwo ( Mt 24:14 ), dobra nowina o wielkiej radości ( Łk 2:10 ), ewangelia łaski Bożej ( Dz 2:24 ), ewangelia pokoju ( Rz 10:15 ), „dobra nowina” i inne równoważne nazwy. Kiedy mężczyzna lub kobieta są posłuszni pierwszym zasadom ewangelii, muszą iść naprzód, napawając się słowami Chrystusa, dążąc do doskonałości przez Chrystusa ( Hebrajczyków 5:12–14 ; Hebrajczyków 6:1–3 ).

Plan zbawienia opisuje miejsce ludzkości we wszechświecie i cel życia. Kościół naucza, że ​​istniała egzystencja przed śmiertelnością , miejsce, które istniało przed śmiertelnością, w którym wszyscy ludzie i całe życie zostały stworzone w duchowej formie. Centralnym elementem tego jest pogląd, że ludzie istnieli jako duchy przed urodzeniem, zostali wychowani przez Niebiańskich Rodziców i mieli podstawowe ludzkie cechy, takie jak płeć.

W życiu przedziemskim Bóg Ojciec przedstawił plan, aby Zbawiciel umożliwił zbawienie ludzkości. Celem ziemskiego życia było umożliwienie ludziom okazania posłuszeństwa przykazaniom Boga poza Jego obecnością. Jest to główny test ewolucji lub wiecznego postępu człowieka do boskości. Jezus Chrystus wystąpił jako wybrany Zbawiciel. Jednak Lucyfer, jeden z duchów, zaproponował rywal planu przy czym każda dusza będzie zbawiony, mógłby odebrać chwałę Bożą i ludzką agencja będzie wyeliminowany. Kiedy Bóg odrzucił ten plan, wybuchła Wojna w Niebie , w wyniku której Lucyfer i jedna trzecia duchów zostali wyrzuceni i odmówiono im otrzymania fizycznych ciał. Lucyfer stał się Szatanem lub diabłem.

Ziemia, zgodnie z naukami kościelnymi w świątyniach, została stworzona przez Jehowę , którego kościół identyfikuje jako przedziemskiego Jezusa , oraz Michała archanioła , którego identyfikuje się jako przed-śmiertelnego Adama . Ziemia została „zorganizowana” z wcześniej istniejącej materii , podobnie jak inne planety z ich mieszkańcami . Duch Michała został umieszczony w jego ciele stworzonym przez Boga Ojca i Jehowę i stał się żywą duszą znaną jako Adam.

Kościół naucza, że ​​w chwili narodzin wcześniej istniejący duch wchodzi w śmiertelne ciało. Po śmierci duch udaje się do „ świata duchów ”, aby oczekiwać zmartwychwstania umarłych . Tam wstępny osąd, oparty częściowo na tym, czy ktoś przyjął chrzest z upoważnienia kapłańskiego i otrzymał bierzmowanie, czy to w tym życiu, czy po śmierci przez pełnomocnika, umieszcza ducha albo w raju (zakończono wszystkie obrzędy zbawienia) lub więzienie duchowe (ci, którzy nie mieli obrzędów zbawienia). Osoby przebywające w „więzieniu” zostaną nawiedzone przez duchy z raju i otrzymają szansę poznania nauk Jezusa Chrystusa i przyjęcia towarzyszących im obrzędów zbawienia . Kościół naucza, że ​​wszyscy ludzie, źli czy sprawiedliwi, zmartwychwstaną i otrzymają nieśmiertelne , fizyczne ciało. Natura tego ciała będzie jednak zależeć od wyniku Sądu Ostatecznego , w którym Jezus przydzieli każdej duszy jeden z trzech stopni chwały (królestwa niebieskie): królestwo celestialne w obecności Ojca i Syna, ci, którzy przyjmują Jezusa Chrystusa i otrzymują wszystkie obrzędy zbawienia LDS, czy to jako śmiertelnik, czy przez pełnomocnika; Brytania naziemnej , miejscem chwały w obecności Chrystusa na sprawiedliwych, którzy nie chcą otrzymywać zapisywanie obrzędów i dla tych, którzy nie trzymają się przymierza one zobowiązać się do; i królestwo telestialne dla zatwardziałych bezbożnych. Dalsze przeznaczenie, zwane ciemnością zewnętrzną , jest zarezerwowane dla szatana , jego diabłów i tych śmiertelników, którzy popełniają niewybaczalny grzech i przez to stają się synami zatracenia . Ci, którzy są ostatecznie przeznaczeni do królestwa telestialnego, będą tymi, którzy cierpią za swoje grzechy w piekle ; jednak osoby te pozostają w piekle tylko przez 1000 lat podczas tysiącletniego panowania Chrystusa, po którym wyjdą z piekła i zmartwychwstaną w nieśmiertelnym ciele do stanu pokoju. Kościół naucza również, że wszystkie zwierzęta mają dusze i po odkupieniu krwią Jezusa Chrystusa zostaną wskrzeszone wraz z każdym ludzkim dzieckiem, które zmarło przed osiągnięciem wieku odpowiedzialności.

Ci w królestwie celestialnym będą mogli dalej się rozwijać i stać się współdziedzicami Jezusa Chrystusa; ale tylko jednostki, które znajdują się w najwyższym stopniu królestwa celestialnego, w końcu w wieczności będą mogły stać się bogami i boginiami oraz uczestniczyć w wiecznym twórczym procesie posiadania duchowych dzieci.

Modlitwa

Kościół zachęca wszystkich ludzi do częstej modlitwy „bo zły duch nie uczy człowieka modlić się, ale uczy go, że nie wolno mu się modlić”. W Piśmie LDS Jezus mówi swoim uczniom: „Wzywać będziecie Ojca w imieniu moim”. Modlitwa jest postrzegana jako środek komunikacji między człowiekiem a Bogiem. Jest to przekonanie LDS, że Bóg wysłuchuje szczere modlitwy wszystkich ludzi, ponieważ są jego dziećmi, nie ma względu na osoby i ponieważ wie wszystko.

Do Boga należy podchodzić z szacunkiem. Z wyjątkiem pewnych obrzędów, poszczególne słowa modlitwy nie mają określonej formy. Ogólnie rzecz biorąc, modlitwa jest kierowana do Boga Ojca w imię Jezusa Chrystusa, a podziękowania lub prośby wyrażane są zgodnie z natchnieniem Ducha Świętego.

Kapłan ma biblijny obowiązek „nakłaniać członków do modlitwy na głos iw tajemnicy”. LDS Dzieci są uczone, jak usuwać rozpraszacze podczas modlitwy, robiąc takie rzeczy, jak zamykanie oczu i składanie ramion. Szacunek dla bóstwa może być również wyrażany podczas modlitwy poprzez składanie ramion, pochylanie głowy lub klękanie. Ale modlitwę można odprawiać stojąc lub siedząc. Według teologii LDS Pierwsza Wizja przyszła w odpowiedzi na modlitwę wiary.

Objawienie

Kościół naucza, że objawienie od Boga trwa do dziś. W związku z tym objawienie, które ma kierować całym kościołem, przychodzi do Prezydenta Kościoła ; objawienie dotyczące kierowania palikiem dociera do prezydenta palika; na oddziale , do biskupa tego oddziału; i tak dalej. Święci w Dniach Ostatnich wierzą również, że ludzie mogą otrzymać osobiste objawienie i boskie przewodnictwo w wychowywaniu swoich rodzin i zarządzaniu osobistymi sprawami. Ze względu na wiarę we współczesne objawienie Święci w Dniach Ostatnich przywiązują dużą wagę do nauk przywódców kościelnych. Czczą słowa, które wypowiadają ich prorocy i władze ogólne, gdy są „naruszeni Duchem Świętym” ( Nauki i Przymierza 8:3–4 ) jako współczesne pisma święte, a członkowie są zachęcani do rozważania i modlenia się o objawienie dotyczące prawdziwości takich pism. sprawozdania.

Rodzina i płeć

Rodzina

Kościół LDS został scharakteryzowany przez swoich członków jako religia skoncentrowana na rodzinie. Kościół naucza, że ​​każda istota, która żyła na ziemi początkowo miała ciało duchowe i że wszyscy urodzili się Niebiańskim Rodzicom w życiu przedziemskim . Kościół naucza, że ​​na ziemi rodziny mogą być „ zapieczętowane ” – co oznacza, że ​​są na wieki związane jako mążżona , rodzice – dziecko – i że te więzy będą trwać po śmierci. Pieczęcie mogą również obejmować zmarłych przodków , dostarczając wiele uzasadnienia kościoła dla jego rozległej historii rodzinnej . Członkowie częściej zawierają małżeństwa i mają rodziny z większą liczbą dzieci niż członkowie innych tradycji chrześcijańskich.

Wywyższenie i małżeństwo

W konsekwencji zadośćuczynienia Jezusa Chrystusa syn lub córka Boga Ojca może przezwyciężyć śmierć fizyczną i duchową i powrócić do życia z Bogiem na zawsze. O tych osobach, które otrzymują to – co jest opisane jako „największy dar Boży” – mówi się, że po zmartwychwstaniu wejdą w stan „ wywyższenia ”. Wywyższenie nazywane jest także „zbawieniem” lub „życiem wiecznym”.

Wywyższenie to „rodzaj życia, jakie prowadzi Bóg”. Innymi słowy, wzniosłe istoty będą żyć w wielkiej chwale, będą doskonałe i posiądą wszelką wiedzę i mądrość. Wywyższone istoty będą żyć wiecznie z Bogiem Ojcem i Jezusem Chrystusem, staną się bogami i boginiami, będą żyć ze swoimi prawymi ziemskimi członkami rodziny i otrzymają pełnię radości, jaką cieszą się Bóg i Chrystus. Jedną z kluczowych kwalifikacji do wyniesienia jest zjednoczenie w niebiańskim małżeństwie z partnerem przeciwnej płci. Taki związek może powstać podczas śmiertelności lub może być utworzony po śmierci przez małżeństwa zastępcze; wszystkie takie pieczęcie, za żywych lub za zmarłych, są dokonywane w świątyniach .

Ludzie, którym brakuje egzaltacji, nadal otrzymują nieśmiertelne ciało fizyczne. Większość otrzyma jedno z trzech królestw chwały , czy to niebiańskie , ziemskie czy telestialne . Mówi się, że ci, którzy są wywyższeni, zamieszkują „najwyższy stopień” królestwa celestialnego . Szatan, jego duchowi naśladowcy i wybrana liczba ludzi, którzy żyli na ziemi, nie otrzymają chwały i zostaną nazwani synami zatracenia .

Płeć

Kościół naucza również, że płeć każdej osoby jest wieczna i że każda płeć ma role i obowiązki w rodzinie, które są wyznaczone przez Boga. Kościół naucza, że ​​„zgodnie z Bożym planem ojcowie mają przewodniczyć swoim rodzinom w miłości i prawości oraz są odpowiedzialni za zapewnienie potrzeb do życia i ochrony ich rodzin. Matki są przede wszystkim odpowiedzialne za wychowanie swoich dzieci. W tych świętych obowiązkach , ojcowie i matki mają obowiązek pomagać sobie nawzajem jako równorzędni partnerzy”. Niektórzy scharakteryzowali ten pogląd na związek kobiety i mężczyzny jako „równy, ale inny”. Niemniej jednak kobiety LDS w Stanach Zjednoczonych pracują poza domem w mniej więcej takim samym procencie jak inne Amerykanki.

Kościół naucza, że ​​płeć jest nieodłącznie związana z seksem, ale Kościół nie ma oficjalnej polityki dotyczącej statusu osób interpłciowych . Osoby cierpiące na dysforię płciową są przyjmowane do kościoła i mogą zostać ochrzczone, ale nie mogą otrzymać kapłaństwa ani wejść do świątyni, jeśli rozważają lub przeszły planową operację zmiany płci .

Prawo czystości

Kościół naucza, co nazywa się prawem czystości , a moralny kod, że jego członkowie muszą przestrzegać, aby być w dobrej kondycji z kościołem. W swej istocie, prawo czystości zakazuje stosunków seksualnych między osobami, które są nie w związku małżeńskim , cudzołóstwo i stosunków seksualnych między gejów i lesbijek partnerów tego czy żonaty czy nie. Prawo zabrania również innych zachowań seksualnych , takich jak zoofilia i masturbacja , a także zachowań psychicznych, takich jak pożądanie , fantazje seksualne i oglądanie pornografii . Nauki Kościoła są niejednoznaczne co do zakresu dozwolonych zachowań seksualnych między legalnie poślubionymi parami. Seks w małżeństwie jest postrzegany jako sposób wyrażania i budowania radości, jedności, miłości i jedności, a także płodzenia dzieci.

Kościół zachęca członków do zawarcia małżeństwa celestialnego , dokonywanego jako obrzęd kościelny w świątyni LDS. Jest to jedyna forma małżeństwa uznana przez Kościół za sakrament i „jedyny słuszny i właściwy sposób łączenia męża i żony”. Jednakże dla celów prawa czystości, Kościół uznaje obecnie związki cywilne, które są uważane przez rząd za „legalne i zgodne z prawem” tam, gdzie zawiera się umowa prawna. Zdaniem Kościoła, wyjątki od tej akceptacji związków cywilnych zawierać małżeństwa homoseksualne , poligamicznych małżeństw , common law małżeństwa oraz inne rodzaje non-ceremonialnych małżeństw w nie- typowych prawa krajów. W krajach, w których zarządzenie o małżeństwie celestialnym nie jest uznawane przez rząd, musi być poprzedzone małżeństwem cywilnym.

Prawo czystości moralnej zostało również zinterpretowane jako obejmujące standardy skromności w ubiorze i działaniu. Aktywność seksualna poza małżeństwem może skutkować dyscypliną kościelną , w tym ekskomuniką , w której członek traci członkostwo w kościele i przywileje, ale może nadal uczestniczyć w spotkaniach. W większości przypadków Kościół zdecydowanie odradza sterylizację chirurgiczną jako dobrowolną formę kontroli urodzeń wśród par małżeńskich.

Od członków Kościoła LGBT oczekuje się przestrzegania prawa czystości . Jeśli to zrobią, mogą „iść naprzód, tak jak wszyscy inni członkowie kościoła”. Jeśli pragną zawrzeć małżeństwo heteroseksualne, powinni najpierw nauczyć się radzić sobie ze swoimi uczuciami homoseksualnymi; w przeciwnym razie muszą pozostać w celibacie. Seks gejowski lub lesbijski, w jakiejkolwiek formie, niezależnie od tego, czy uczestnicy są w związku małżeńskim, czy nie, może być podstawą do ekskomuniki.

Kościół poparł konstytucyjny zakaz małżeństw osób tej samej płci i małżeństw poligamicznych w Stanach Zjednoczonych i stwierdził, że „sprzyja środkom, które definiują małżeństwo jako związek jednego mężczyzny i jednej kobiety i które nie nadają statusu prawnego żadnym innym seksualnym relacja." Stanowisko Kościoła jest takie, że uznanie przez rząd takich praw „podważy stworzoną przez Boga instytucję rodziny”.

Nacisk na prawo czystości prowadzi do niższego wskaźnika seksu przedmałżeńskiego wśród młodzieży LDS niż wśród jej rówieśników.

Obrzędy i przymierza

Chrzcielnica w Świątyni Salt Lake , ok. 1912 r., gdzie chrzty za zmarłych są dokonywane przez pełnomocnika. Chrzcielnica spoczywa na grzbietach dwunastu wołów reprezentujących dwanaście plemion Izraela .

Sakramenty Świętych w Dniach Ostatnich nazywane są obrzędami , które dzielą się na dwa rodzaje: obrzędy zbawcze i obrzędy niezbawcze. Wszystkie obrzędy, czy to zbawcze, czy nie zbawcze, muszą być dokonywane przez mężczyznę wyświęconego na odpowiedni urząd kapłański , z wyjątkiem niektórych części wyposażenia świątynnego i inicjacji lub obmycia i namaszczenia , w którym mężczyźni i kobiety są rozdzieleni, oraz kobiety wykonują obrzędy dla kobiet, a mężczyźni wykonują obrzędy dla mężczyzn. Jednakże zarówno mężczyźni, jak i kobiety muszą być „ oddzieleni ”, czyli upoważnieni i „błogosławieni przez nałożenie rąk” przez tych, którzy mają odpowiednią władzę, zanim będą służyć jako pracownicy świątynni.

Obrzędy zbawienia to te, które są wymagane do zbawienia lub wyniesienia i obejmują chrzest przez zanurzenie dla odpuszczenia grzechów; nałożenie rąk za dar Ducha Świętego ( potwierdzeniem członkostwa w Kościele Jezusa Chrystusa); „ sakrament ” Wieczerzy Pańskiej, przyjmowany w każdą niedzielę, aby upamiętnić Zadośćuczynienie Jezusa Chrystusa i odnowić przymierza zawarte podczas chrztu; święcenia kapłańskie (dla mężczyzn); inicjacja czyli obmycia i namaszczenia ; wyposażenie ; małżeństwo celestialne ; i rodzinne uszczelnienia . Każdy obrzęd zbawienia jest powiązany z jednym lub więcej przymierzami, które osoba otrzymująca obrzęd zawiera z Bogiem, oraz jednym lub więcej błogosławieństwem, które Bóg obiecuje obdarowanemu.

Trzy podstawowe przymierza są zarządzane przez Kościół LDS pod hasłem „nowe i wieczne przymierze”, zwane „nowym”, ponieważ zostały ponownie przywrócone i „wieczne”, ponieważ są wieczne z Bogiem. W szczególności są to przymierze chrztu; przymierze kapłańskie; i przymierze małżeńskie. Każde przymierze lub „kontrakt” pomiędzy Bogiem a ludźmi ma jeden lub więcej warunków wstępnych, oferuje jedną lub więcej nagród i określa karę za jej złamanie.

Pierwsze, przymierze chrztu, zostaje zawarte po tym, jak szczerze komunikujący się wypełnił warunek praktykowania wiary w Chrystusa, żałował za Jego grzechy, został ochrzczony odpowiednim autorytetem, otrzymał dar Ducha Świętego i obiecał wytrwać dla koniec swego śmiertelnego życia, kontynuując wiarę w Chrystusa i pokutę za jego grzechy. Zgadza się również być świadkiem Chrystusa przez cały czas i we wszystkich miejscach oraz dźwigać ciężary swoich współsług Mosjasz 18:9 . Pisma święte są pełne odniesień do wszystkich tych elementów ewangelii ( 3 Nefi 27:13–22 ). Zawierający przymierze otrzymuje nagrodę w postaci daru Ducha Świętego, otrzymuje członkostwo w Kościele Jezusa Chrystusa, otrzymuje przebaczenie grzechów, spokój sumienia, odrodzenie w Duchu ( Mosjasz 4:1–13 ; Alma 5:49 ; Alma 7:14 ), łaska, nadzieja w Chrystusie, zbawienie lub życie wieczne oraz radość świętych. Karą za złamanie przymierza jest zatracenie ( Hebrajczyków 10:25-31,39 ). Sakrament Wieczerzy Pańskiej, czyli spożywanie chleba i wina ustanowione przez Jezusa, jest pamiątką tego przymierza, pamiątką Jego krwi, czyli przebłagania za grzechy i zmartwychwstania Jego ciała.

Święci w Dniach Ostatnich wierzą, że Bóg Abrahama, Izaaka i Jakuba jest Bogiem przymierzy. W zamian za wiarę i posłuszeństwo Abrahama, Izaaka i Jakuba Bóg obiecał im (1) niezliczone potomstwo, (2) ziemię wybraną oraz (3) błogosławieństwo wszystkich narodów przez ich potomstwo i kapłaństwo ich potomstwa, „błogosławieństwa nieba”. Bóg obiecał synowi Jakuba, Józefowi, dodatkowe błogosławieństwa, specjalną ziemię i prawą gałąź, które zostaną oddzielone od reszty domu Izraela ( Rdz 48 ; Rdz 49:22–26 ). Nawet później obietnice i zapewnienia zostały dane przez Mojżesza i innych proroków, że nawet jeśli cały Izrael zostanie rozproszony i wielu prześladowanych, wcześniejsze obietnice nie zostaną zapomniane i nadejdzie dzień odnowienia i zgromadzenia, w którym wszystkie plemiona Izraela będą zjednoczeni w pokoju pod Panem. Mówi się, że Księga Mormona jest świadkiem prawdziwości tych obietnic i jest gwarancją, że więcej z nich nie pozostanie niespełnionych.

Kościół naucza, że ​​w niebiańskim świecie istnieją trzy nagrody lub stopnie chwały ( 1 Koryntian 15:29–40-42 ; NiP 76 ; NiP 131:1–4 ) oraz że uzyskanie najwyższego stopnia zbawienia (w odniesieniu do jako „ wywyższenie ” w królestwie celestialnym ), wszyscy ludzie, którzy dożyli wieku ośmiu lat, muszą uczestniczyć w każdym z obrzędów zbawienia. Jednak Kościół naucza, że ​​mogą one być wykonywane za osobę albo za jej życia, albo przez pełnomocnika po śmierci tej osoby. Dlatego członkowie kościoła uczestniczą w obrzędach zbawienia w imieniu zmarłych krewnych i innych osób, których nazwiska zostały wydobyte z zapisów historycznych. Wykonywanie tych obrzędów zastępczych jest jedną z funkcji kościelnych świątyń .

Wszystkie obrzędy zbawienia są obecnie dostępne dla wszystkich godnych członków kościoła w odpowiednim wieku. Przed 1978 r. czarni członkowie mieli zakaz przyjmowania kapłaństwa i wszelkich obrzędów dokonywanych w świątyniach. Małżeństwo celestialne jest otwarte dla jednego mężczyzny i jednej kobiety na raz, ale mężczyzna, którego małżonek zmarł, może zawrzeć drugie małżeństwo celestialne.

Poza pieczęciami dla rodziców, Kościół nie dokonuje obrzędów zbawczych dla osób poniżej ósmego roku życia lub tych, którzy zmarli przed ósmym rokiem życia (gdy dzieci osiągną „ wiek odpowiedzialności ”), ponieważ małe dzieci są uważane za „żyjące w Chrystus” i nie jest odpowiedzialny za grzech. Podobnie Kościół naucza, że ​​obrzędy zbawienia nie są wymagane od osób w wieku 8 lat lub starszych, które są „mentalnie niezdolne do rozeznania dobra i zła”. Osoby te są zbawione dzięki łasce i miłosierdziu Chrystusa bez chrztu i odziedziczą królestwo celestialne Boga.

Obrzędy niezbawcze obejmują poświęcenie grobów, poświęcenie budynków, krąg modlitewny , okrzyk hosanna , strzepnięcie kurzu z nóg oraz różnego rodzaju błogosławieństwa , w tym błogosławieństwo patriarchalne .

Struktura i praktyki

Przywództwo i hierarchia

Przywódcą kościoła jest Prezydent Kościoła , a członkowie kościoła uważają go za proroka, widzącego i objawiciela . Jest często nazywany przez członków kościoła „prorokiem”, ponieważ uważa się, że prezydent ma to samo boskie powołanie, co prorocy biblijni. Odpowiedzialność prezydenta spoczywa przede wszystkim na Kościele jako całości. Członkowie Kościoła wierzą, że jego szafarstwo rozciąga się również na całą ludzkość jako wybrany przez Pana rzecznik. Ma prawo prowadzić Kościół przez objawienie , działając jako rzecznik Boga. Po śmierci prezydenta kościoła Thomasa S. Monsona 2 stycznia 2018 r. Russell M. Nelson został poparty i wyznaczony na obecnego prezydenta 14 stycznia 2018 r.

Pierwsze Prezydium, Kworum Dwunastu Apostołów , Przewodnicząca Biskupstwo oraz Pierwsze i Drugie Kwora Siedemdziesiątych są określane jako władze ogólne, ponieważ kierują pracą całego kościoła na całym świecie. Członkowie Rady Prezydenta Kościoła i Kworum Dwunastu Apostołów są akceptowani przez kościół jako prorocy, widzący i objawiciele . Wszyscy apostołowie służą na swoich stanowiskach aż do śmierci; inne władze ogólne są zwolnione ze służby.

Inne organy kościelne są określane jako „władze strefy” i „władze lokalne” i obejmują wszystkie inne kworum z siedemdziesięciu , prezydentów misji , prezydentów świątyń , prezydentów palika , biskupów i innych kapłaństwo kworum prezydentów.

Kościół nie ma płatnej służby; jednak niektóre władze generalne w miarę potrzeb otrzymują stypendia od kościoła, wykorzystując dochody z inwestycji należących do kościoła. Wszystkie władze lokalne i obszarowebezpłatne i kontynuują swoje normalne zawody, pełniąc funkcje kierownicze.

Chociaż w XIX wieku kościół miał płatnych miejscowych duchownych, lokalni i regionalni przywódcy kapłańscy służą obecnie jako wolontariusze. Pracownicy kościelni niebędący duchownymi, władze generalne (służące dożywotni lub pięcioletnią kadencję) oraz prezydenci misji otrzymują stypendium z funduszy kościelnych i inne świadczenia. Ogólny fundusz misyjny pokrywa podstawowe wydatki na życie samotnych misjonarzy mormonów . Misjonarze i ich rodziny są proszeni o wpłacanie składek na ten fundusz, aw Stanach Zjednoczonych zgromadzenie pochodzenia misyjnego jest ostatecznie odpowiedzialne za wypełnianie comiesięcznych zobowiązań na fundusz ogólny. Członkowie wolontariatu generalnego dozoru dla lokalnych obiektów kościelnych.

Hierarchia usług

Kościół ma strukturę hierarchiczną, z jasno określonym zarządzaniem lub sferą odpowiedzialności za różne urzędy. Ci, którzy piastują takie urzędy, nie wybierają tego, ale są „ powołani ” przez kogoś o wyższym autorytecie w kościele.

Status kobiet w przywództwie kościelnym pozostał w dużej mierze niezmieniony od początku XX wieku. Chociaż nie są wyświęcane do kapłaństwa, głoszenie i nauczanie przez kobiety jest integralną częścią cotygodniowego kultu Świętych w Dniach Ostatnich. Niektóre stanowiska kierownicze są obsadzane wyłącznie przez kobiety, aw niektórych organizacjach pomocniczych Kościoła kobiety mogą przewodniczyć mężczyznom. Od lat czterdziestych XIX wieku kobiety sprawują pewne obrzędy, które odbywają się w świątyniach .

Kapłaństwo

Kapłaństwo oferowane jest wszystkim członkom płci męskiej w wieku 12 lat i starszym, którzy przestrzegają kodeksu etyki, moralności i zachowania Kościoła. Mężczyźni otrzymują kapłaństwo przez święcenia , które polegają na tym, że inni posiadacze kapłaństwa kładą ręce na ich głowie. Wyświęcenie do kapłaństwa jest warunkiem wstępnym przewodniczenia w kościele.

Kapłaństwo ma strukturę hierarchiczną, z naciskiem na posłuszeństwo. Zachęca się członków, aby unikali publicznej krytyki przywódców kapłańskich; powtarzająca się publiczna krytyka ze strony jednostki może w końcu doprowadzić do ekskomuniki .

Kapłaństwo Aarona

Istnieje jedno kapłaństwo na dwóch poziomach; w każdym z nich są różne biura. Pierwszym poziomem jest Kapłaństwo Aarona nadane młodym mężczyznom w wieku 12-17 lat. Pierwszy urząd na tym poziomie kapłańskim nazywa się diakonem ; na ten urząd wyświęcani są mężczyźni w wieku 12 i 13 lat. Ich podstawowym obowiązkiem jest rozdawanie sakramentu członkom w niedziele i zbieranie ofiar postnych .

Nauczyciel jest drugim urzędem i jest przyznawany mężczyznom w wieku 14 i 15 lat. Podstawowym obowiązkiem nauczycieli jest przygotowywanie sakramentu , uczestniczenie w nauczaniu domowym i pomaganie członkom w ich doczesnych potrzebach, jeśli jest to wymagane.

Kapłan to trzeci urząd w kapłaństwie Aarona; to biuro biorąc pod uwagę mężczyzn w wieku 16 lat i starszych. Podstawowym obowiązkiem kapłana jest błogosławienie sakramentu i uczestniczenie w nauczaniu domowym . Kapłani mają również upoważnienie do chrzczenia osób, które zdecydują się zostać członkami kościoła. Kapłan może również nadać kapłaństwo Aarona lub wyświęcić innych na urząd diakona, nauczyciela lub kapłana.

Biskup to najwyższy urząd w Kapłaństwie Aarona. Biskup musi być także arcykapłanem w kapłaństwie Melchizedeka . Obowiązkiem biskupa jest przewodniczenie lokalnej grupie członków kapłaństwa Aarona i pełnienie funkcji arcykapłana przewodniczącego kongregacji kościoła .

Kapłaństwo Melchizedeka

Drugim poziomem kapłaństwa jest kapłaństwo Melchizedeka . Wszyscy posiadacze kapłaństwa Melchizedeka mają co najmniej 18 lat, ale urzędy nie mają ustalonego wieku progresji.

Pierwszy urząd jest starszy . Starszy może udzielić daru Ducha Świętego ; udzielać błogosławieństw przez nałożenie rąk ; wyświęcać innych starszych; i wypełniać wszelkie obowiązki powierzone kapłanom kapłaństwa Aarona.

Drugi urząd to arcykapłan . Arcykapłan jest odpowiedzialny za duchowe dobro zgromadzenia świętych; może służyć w radzie biskupiej, prezydium palika, radzie wyższej lub prezydium świątyni oraz może służyć jako prezydent misji . Ponadto może wyświęcać innych arcykapłanów i starszych; i może wykonywać wszystkie obowiązki zarówno starszych, jak i posiadaczy kapłaństwa Aarona. Biskupi , prezydenci palików , członkowie palika Wysoka Rada , prezydentów misji , prezydenci świątynia , oraz członkowie Prezydenta musi być wyświęcony arcykapłanów.

Trzeci urząd to patriarcha . Głównym obowiązkiem patriarchy jest udzielanie błogosławieństw patriarchalnych członkom palika lub dystryktu (region geograficzny, w którym jest wiele zborów) oraz deklarowanie indywidualnego rodowodu.

Czwarte biuro to siedemdziesiąt . Ci, którzy posiadają tego urzędu są especial świadków Chrystusa, którzy pomagają apostołów w administracji Worldwide Kościele iw kościelnych obszarach . Każdej siedemdziesiątce zwykle przypisuje się określoną odpowiedzialność za konkretny region.

Najwyższym urzędem kapłaństwa Melchizedeka jest apostoł . Urząd ten jest zarezerwowany dla członków Kworum Dwunastu Apostołów i członków Rady Prezydenta Kościoła . Główną rolą apostoła jest działanie jako szczególny świadek Jezusa Chrystusa na całym świecie oraz nadzorowanie duchowego i doczesnego zarządzania Kościołem. Prezydent Kościoła jest człowiek w kościele, który został wyświęcony apostoł przez najdłuższy okres czasu.

Organizacje pomocnicze

Pod przewodnictwem kapłańskiej hierarchii pięć organizacje pomocnicze , które wypełniają różne role w kościele: Relief Society , Młoda Mężczyźni organizacja , Młode Kobiety organizacja , podstawowe i szkółki niedzielnej .

Stowarzyszenie Pomocy jest kościelną organizacją kobiet. Założona w 1842 roku w Nauvoo , Illinois , i pod hasłem „Miłość nigdy nie ustaje”, organizacja dzisiaj obejmuje ponad 5,5 miliona kobiet w ponad 170 krajach. Każda kobieta Święta w Dniach Ostatnich w wieku 18 lat lub starsza jest członkiem Stowarzyszenia Pomocy.

Organizacje Młodych Mężczyzn i Młodych Kobiet składają się z nastolatków w wieku od 12 do 18 lat. Członkowie często mają dodatkowe spotkanie w ciągu tygodnia (nazywane wspólnym), które może obejmować zajęcia, grę, projekt usługowy lub instruktaż. Młodzi mężczyźni i kobiety mogą spotykać się osobno lub brać udział w połączonych zajęciach. W Stanach Zjednoczonych i Kanadzie młodzi mężczyźni uczestniczą w skautingu , w tym starają się zdobyć nagrodę religijną Boy Scouts dla członków kościoła „ On my Honor ”. Młodzi mężczyźni w całym kościele również pracują nad zdobyciem kościelnej nagrody „Obowiązek wobec Boga”. Młode kobiety uczestniczą w podobnym programie o nazwie Osobisty Rozwój . Zarówno młodzi mężczyźni, jak i młode kobiety są zachęcani do życia według standardów określonych w kościelnej broszurze „ Dla wzmocnienia młodzieży ”.

Pierwotne jest organizacją dla dzieci do 12 roku życia, założonej w 1878 roku przewiduje się zajęcia, muzykę i zajęcia dla dzieci podczas drugiej godziny harmonogramu spotkań niedzielę.

Organizacja Szkoły Niedzielnej LDS prowadzi zajęcia dla młodzieży i dorosłych w drugiej godzinie niedzielnego harmonogramu spotkań. Zapewnia różnorodne zajęcia, w tym zajęcia wprowadzające dla nowych członków i osób niebędących członkami oraz zajęcia z doktryny ewangelii dla bardziej doświadczonych członków. Młodzież jest podzielona na klasy według wieku.

Obowiązki i oczekiwania członków kościoła

Dla członków kościoła największym przykazaniem jest kochać Boga całym sercem, a drugim jest kochać innych tak, jak kochają siebie. Wszystkie inne przykazania są uważane za dodatki do tych wielkich przykazań ( Mt 22:37-40 ). Zachęca się członków do modlitwy kilka razy dziennie, wykonywania dobrych uczynków i codziennego czytania pism świętych.

Oczekuje się, że członkowie przekażą swój czas, pieniądze i talenty kościołowi, a ci, którzy uczestniczyli w ceremonii obdarowania, składają przysięgę, że oddadzą wszystko, co mają , jeśli będą od nich wymagane, Panu. Aby mieć dobrą opinię i wejść do kościelnych świątyń , członkowie kościoła proszeni są o oddawanie dziesięciny na rzecz kościoła, co jest oficjalnie interpretowane jako 10 procent rocznego dochodu . Ponadto członkowie są zachęcani do składania miesięcznych „ ofiar postnych ” na cele charytatywne (co najmniej równowartość dwóch posiłków), które są wykorzystywane na pomoc ubogim i potrzebującym we wspólnocie; członkowie są również zachęcani do przekazywania innych darowizn humanitarnych za pośrednictwem kościoła.

Oczekuje się, że członkowie, którzy uczestniczyli w ceremonii obdarowania świątynnego, będą zawsze nosić pod ubraniem szatę świątynną . Członkom mówi się, że nie powinni częściowo ani całkowicie zdejmować odzieży, aby wziąć udział w zajęciach, które można „rozsądnie zrobić z odzieżą noszoną prawidłowo pod ubraniem”. W razie potrzeby ubranie można tymczasowo zdjąć, ale członkowie są informowani, że po aktywności powinni ją jak najszybciej założyć z powrotem. Jako przykład czynności, która uzasadniałaby zdjęcie ubrania, podano pływanie.

Oprócz uczęszczania na cotygodniowe dwugodzinne nabożeństwa, członkowie zazwyczaj otrzymują „ powołania ” lub zadania w kościele i często uczestniczą w różnych innych spotkaniach lub zajęciach w ciągu tygodnia, związanych z tym powołaniem. Członkowie o dobrej reputacji są przydzielani co miesiąc do odwiedzania domów innych członków jako „ nauczyciele domowi ” (mężczyźni) lub „nauczyciele odwiedzający” (kobiety). Oczekuje się również, że członkowie będą angażować się w pracę misyjną, badania historii rodziny , prowadzić cotygodniowe domowe wieczory rodzinne z rodziną i regularnie uczęszczać do świątyni . Członkowie Kościoła są zachęcani do samowystarczalności i unikania niepotrzebnych długów . Oczekuje się, że wszyscy członkowie płci męskiej będą służyć na dwuletniej misji w wieku 18–26 lat po ukończeniu szkoły średniej lub jej odpowiednika, chociaż istnieją wysokie standardy godności oraz zdrowia fizycznego i psychicznego, które uniemożliwiają wielu mężczyznom służbę. Kobiety mogą opcjonalnie służyć na 18-miesięcznej misji, jeśli mają co najmniej 19 lat. Oprócz samotnych mężczyzn i kobiet, małżeństwa na emeryturze mogą również zdecydować się na służbę na misji.

Dobra pozycja w kościele wymaga, aby członkowie przestrzegali „ Słowa Mądrości ”, kodeksu zdrowia podanego przez Józefa Smitha, który Kościół interpretuje jako wymagający abstynencji od alkoholu, tytoniu , kawy , herbaty i narkotyków ). Członkowie muszą również przestrzegać prawa czystości i zdecydowanie odradza się wybór aborcji dobrowolnej , z wyjątkiem ciąży będącej wynikiem gwałtu lub kazirodztwa , ciąży, która poważnie zagraża życiu lub zdrowiu matki, lub ciąży, w której lekarz określa, że płód ma poważne wady, które uniemożliwiają mu przeżycie poza narodzinami . Na ogół członkowie są zachęcani do przestrzegania prawa kraju, w którym mieszkają, chociaż zdarzały się godne uwagi wyjątki. Kościół odradza hazard we wszelkich formach, w tym loterie .

Członkowie Kościoła, którzy dopuścili się poważnych naruszeń norm kościelnych (definiowanych między innymi jako „usiłowanie zabójstwa, gwałt, wykorzystywanie seksualne, wykorzystywanie współmałżonka, umyślne poważne uszkodzenie ciała innych osób, cudzołóstwo, rozpusta, stosunki homoseksualne, celowe porzucenie obowiązków rodzinnych, rabunku, włamania, kradzieży, sprzeniewierzenia, sprzedaży nielegalnych narkotyków, oszustwa, krzywoprzysięstwa i fałszywych przekleństw”) mogą podlegać kościelnym działaniom dyscyplinarnym , w tym wykluczeniu lub ekskomuniki . Takie osoby są zachęcane do dalszego uczęszczania na nabożeństwa kościelne, ale nie wolno im pełnić obowiązków kościelnych ani oferować publicznej modlitwy lub kazań na jakimkolwiek spotkaniu kościelnym (chociaż zachęca się do modlitwy osobistej); ekskomunikowanym członkom zabrania się również płacenia dziesięciny lub ofiar postnych. Takie sprawy są na ogół utrzymywane w tajemnicy, a inni członkowie często nie są świadomi statusu takich osób. Każdy może uczestniczyć w publicznych spotkaniach kościoła, niezależnie od tego, czy przestrzega on kościelnego kodeksu życia.

Członkowie Kościoła mogą swobodnie myśleć lub wierzyć w każdą kwestię, ale nie są zniechęceni do publicznego krytykowania lokalnych przywódców lub władz ogólnych ; powtarzająca się publiczna krytyka kościoła lub jego przywódców może narazić osobę na kościelną dyscyplinę za odstępstwo . Kościół posiada Komitet Wzmacniania Członków Kościoła, który monitoruje publikacje członków i przekazuje krytyczne materiały władzom lokalnym w celu podjęcia działań dyscyplinarnych.

Finanse

Budynek Administracji Kościoła z wieżą Kancelarii LDS w tle

Fundusze kościelne są wykorzystywane do budowy i utrzymania budynków i innych obiektów; zaspokajać potrzeby administracyjne lokalnych jednostek kościelnych; zapewnić opiekę społeczną i zasiłek; oraz wspieranie programów misyjnych, edukacyjnych i innych sponsorowanych przez Kościół. Kościół zainwestował także w przedsięwzięcia biznesowe i nieruchomościowe, takie jak Bonneville International , Deseret Book Company , oraz w rancza bydła w Utah , na Florydzie iw Kanadzie .

Kościół otrzymuje większość swoich pieniędzy z dziesięciny i ofiar postnych . Około dziesięć procent jego finansowania pochodzi również z dochodów z inwestycji i udziałów w nieruchomościach.

Kościół nie publikował sprawozdań finansowych obejmujących cały kościół od 1959 roku, ale w 1997 roku Time nazwał go jednym z najbogatszych kościołów na świecie per capita. Jej spółki zależne nastawione na zysk, non-profit i edukacyjne są badane przez niezależną firmę księgową: od 2007 r. Deloitte & Touche .

Zorganizowane nabożeństwo i uczestnictwo

Kościół zapewnia kilka rodzajów usług i spotkań na uczestnictwo członków i osób niebędących członkami, w tym usług tygodniowych w niedzielę, okresowe konferencje takie jak bi-rocznej konferencji generalnej i usług rytualnych przy kościele w świątyniach (tylko dla członków). Wszystkie osoby, bez względu na ich przekonania lub stojące w kościele lub poza nim, mogą uczestniczyć w nabożeństwach i konferencjach kościelnych pozaświątynnych. Kobiety zazwyczaj chodzą na nabożeństwa w spódnicach lub sukienkach, podczas gdy mężczyźni zazwyczaj noszą garnitury lub koszule i krawaty. Dzieci są również zazwyczaj w „niedzielnym najlepszym wydaniu”.

Wnętrze Centrum Konferencyjnego LDS, w którym Kościół odbywa swoją półroczną Konferencję Generalną .

Kościół odbywa swoje normalne nabożeństwa w niedzielę podczas dwugodzinnego bloku składającego się z trzech spotkań: spotkanie sakramentalne , które obejmuje tygodniowy rytuał sakramentalny kościoła i kazania wybranych członków; oraz na rotacyjnej Szkole Niedzielnej , zawierającej lekcję na różne tematy biblijne; i na koniec każdemu uczestnikowi przydzielane jest spotkanie w zależności od jego wieku i płci, które może obejmować spotkanie posiadaczy kapłaństwa dla mężczyzn w wieku 12 lat i starszych podzielonych na kworum specyficzne dla wieku, Stowarzyszenie Pomocy dla dorosłych kobiet oraz spotkanie organizacji Młodych Kobiet dla dorastających kobiet. W drugiej godzinie dzieci poniżej 12 roku życia uczestniczą w zajęciach Organizacji Podstawowej . Od czasu do czasu, zamiast niedzielnych nabożeństw , członkowie biorą udział w lokalnych , regionalnych i ogólnokościelnych konferencjach. Konferencja generalna jest transmitowana co pół roku (kwiecień i październik) z Salt Lake City w stanie Utah .

Kaplica Świętych w Dniach Ostatnich w Puerto Princesa na Filipinach

Kościół zapewnia również nabożeństwa rytualne w swoich świątyniach , które są otwarte tylko dla członków w odpowiednim wieku, spełniających standardy ortodoksji i godności. Członkowie są zachęcani do regularnego uczęszczania do świątyń, gdzie zazwyczaj uczestniczą w obdarowaniu , pieczętowaniu , myciu i namaszczaniu oraz innych obrzędach , najczęściej przez pełnomocnika za zmarłych.

Programy

Program misyjny

Zachęca się młodych mężczyzn w wieku od 18 do 25 lat, którzy spełniają standardy godności i przygotowania, do pełnienia dwuletniej, pełnoetatowej misji prozelitycznej. Kobiety, które chcą służyć na misji, muszą mieć co najmniej 19 lat i na ogół służyć na misjach 18-miesięcznych. Zachęca się również emerytowane pary małżeńskie do służby na misjach, a ich staż pracy waha się od trzech do 36 miesięcy.

W grudniu 2013 r. na całym świecie było 405 misji i około 83 000 pełnoetatowych misjonarzy prozelitycznych. Ponadto około 8500 misjonarzy jest na misjach specjalnych, służąc jako specjaliści opieki zdrowotnej, lekarze, rzemieślnicy, rzemieślnicy, nadzorcy budowlani, eksperci rolni i edukatorzy w krajach rozwijających się oraz edukatorzy, badacze historii rodziny i trenerzy przywództwa.

W czerwcu 2007 r. kościół uczcił inaugurację swojego milionowego misjonarza od 1830 r.

System edukacji

Święci w Dniach Ostatnich wierzą w wartość edukacji. Józef Smith nauczał, że „chwałą Bożą jest inteligencja”. W związku z tym Kościół utrzymuje Brigham Young University , Brigham Young University-Idaho , Brigham Young University-Hawaii i LDS Business College . W kościele prowadzone są również programy edukacji religijnej . Seminarium to program dla uczniów szkół średnich odbywający się codziennie w połączeniu z rokiem szkolnym. Programy Instytutu Religii i Stowarzyszenia Studentów LDS służą młodym dorosłym w wieku od 18 do 30 lat oraz tym, którzy uczęszczają do szkół policealnych , których budynki należące do kościoła znajdują się w pobliżu kampusów uniwersyteckich i uczelni, przeznaczonych do celów edukacji religijnej i socjalizacji kulturalnej.

Ponadto Kościół sponsoruje niskooprocentowany program pożyczek edukacyjnych znany jako Nieustający Fundusz Edukacyjny . Fundusz ten ma służyć młodym mężczyznom i kobietom z krajów rozwijających się, którzy służyli na misji , wrócili do domu i potrzebują dalszej edukacji, aby stać się produktywnymi obywatelami w swoich krajach. Gdy kończą edukację i wchodzą na rynek pracy, są w stanie spłacić przekazane środki, aby inne osoby mogły uczęszczać zarówno do techników zawodowych, jak i na studia.

Program Opieki Społecznej

Członkowie kościoła podarować szybkich oferty na szybkiej niedzielę , a czasami w celu pomagania tym, którzy są biedni lub finansowo walczą. Biskup spotka się z rodziną lub głowy (ów) rodziny w celu ustalenia, czy i ile pomocy potrzebują od kościoła. Kościół mocno zachęca swoich członków do samowystarczalności, więc spotkania te zazwyczaj zawierają plan, jak postawić rodzinę z powrotem na nogi. Ten program pomocy społecznej jest dostępny nie tylko dla członków kościoła, ale dla wszystkich potrzebujących członków społeczności. Na ogólną skalę kościelną Kościół angażuje się w działania humanitarne, które dostarczają pieniędzy i zaopatrzenia, aby pomóc ofiarom klęsk żywiołowych. Wszystkie te usługi są opłacane z darowizn na cele charytatywne i są prowadzone przez wolontariuszy. W 2007 r. przyznano 104,9 miliona dolarów pomocy. W kwietniu 2010 r. w kościele służy 8500 misjonarzy opieki społecznej.

Program korelacji kapłaństwa

Publikacje

Kościół publikuje również kilka oficjalnych periodyków, w tym Ensign (dla anglojęzycznych dorosłych), Liahona (dla języków nieanglojęzycznych), New Era (dla młodzieży) i Friend (dla dzieci).

Niektóre starsze, wycofane anglojęzyczne publikacje produkowane lub powiązane z kościołem to: Evening and Morning Star (1833-34), Messenger and Advocate (1834-37), Elders' Journal (1837), Times and Seasons (1839-46), Tysiąclecia Gwiazda (1840-1970), Widzący (1853/54), Journal of dyskursy (1854/86), Juvenile Instructor (1866/30), kobiety Wykładnik (1872/14), Uczestnik (1879/96), Dziennik młodej kobiety (1889-1929), Era doskonalenia (1897-1970), Przyjaciel dzieci (1902-70), Magazyn Stowarzyszenia Pomocy (1915-70) i Instruktor (1930-70).

Zobacz też

Bibliografia