Benedykt Józef Fenwick -Benedict Joseph Fenwick
|
Benedykt Józef Fenwick
| |
|---|---|
| Biskup Bostonu | |
 Fenwick ok. 1831
| |
| Widzieć | Boston |
| Wyznaczony | 10 maja 1825 |
| Zainstalowane | 21 grudnia 1825 |
| Okres zakończony | 11 sierpnia 1846 r |
| Poprzednik | Jean-Louis Lefebvre de Cheverus |
| Następca | John Bernard Fitzpatrick |
| Zamówienia | |
| Wyświęcenie | 12 marca 1808 przez Leonarda Neale |
| Poświęcenie | 1 listopada 1825 przez Ambrose Maréchal |
| Dane osobowe | |
| Urodzić się |
3 września 1782 r
Leonardtown, Maryland , Stany Zjednoczone
|
| Zmarł | 11 sierpnia 1846 (w wieku 63 lat) Boston , Massachusetts, USA |
| Określenie | Kościół Katolicki |
| Alma Mater | |
| Podpis |  |
Benedykt Joseph Fenwick SJ (03 września 1782 – 11 sierpnia 1846) był amerykańskim prałatem katolickim , jezuitą i wychowawcą, który służył jako biskup Bostonu od 1825 roku aż do śmierci w 1846 roku. W 1843 roku założył College of the Holy Krzyż w Massachusetts . Wcześniej był dwukrotnie prezesem Georgetown College i założył kilka instytucji edukacyjnych w Nowym Jorku i Bostonie .
Urodzony w Maryland Fenwick wstąpił do Towarzystwa Jezusowego i rozpoczął swoją posługę w Nowym Jorku w 1809 roku jako współpastor kościoła św. Piotra . Następnie został proboszczem pierwotnej katedry św. Patryka, a później wikariuszem generalnym i administratorem diecezji nowojorskiej . W 1817 roku Fenwick został prezydentem Georgetown College , pozostając zaledwie kilka miesięcy, zanim otrzymał zadanie rozwiązania długotrwałej schizmy w kościele St. Mary's Church w Charleston w Południowej Karolinie . Pozostał w mieście jako wikariusz generalny archidiecezji Baltimore do 1822 roku, kiedy to powrócił do Georgetown jako pełniący obowiązki prezydenta.
Fenwick został biskupem Bostonu w 1825 roku, w okresie gwałtownego wzrostu liczby katolików w mieście, spowodowanego masową imigracją irlandzką . W tym samym czasie katolicy stanęli w obliczu intensywnego natywizmu i antykatolicyzmu , którego kulminacją było spalenie klasztoru Urszulanek w 1834 r., groźby pod adresem życia Fenwicka i utworzenie Straży Montgomery . Fenwick zajął się także konfliktem parafialnym , ostatecznie poddając kościół bostoński interdyktowi . Założył kościoły, szkoły, instytucje charytatywne i gazety w całej diecezji, która obejmowała całą Nową Anglię . Wśród nich była gazeta Pilot i Kolegium Świętego Krzyża.
Wczesne życie
Benedict Joseph Fenwick urodził się 3 września 1782 r. w Beaverdam Manor w Leonardtown w stanie Maryland jako syn George'a Fenwicka II, plantatora i geodety , oraz Margaret Fenwick z domu Medley. Jego przodkowie ze strony ojca pochodzili z Northumberland w północno-wschodniej Anglii . Praprapradziadek Benedykta, Cuthbert Fenwick, wyemigrował do Ameryki podczas wyprawy Arka i Gołębica w 1633 roku i był jednym z pierwotnych katolickich osadników w brytyjskiej prowincji Maryland . Starszym bratem Benedykta był Enoch Fenwick , który również został wybitnym jezuitą , a jego kuzynem był Edward Fenwick , który został dominikaninem i biskupem Cincinnati .
Kiedy rodzina Fenwicka przeniosła się z Leonardtown do Georgetown w Dystrykcie Kolumbii , Fenwick został zapisany do Georgetown College w 1793 roku. Chcąc wstąpić do stanu kapłańskiego , rozpoczął studia teologiczne w 1801 roku i okazał się dobrym studentem, zdobywając najwyższe akademickie zaszczyty . Po ukończeniu studiów filozoficznych został profesorem w kolegium, gdzie wykładał do 1805 roku.
W tym samym roku Fenwick wstąpił do St. Mary's Seminary w Baltimore , ale pozostał tylko przez rok, zanim Towarzystwo Jezusowe , które zostało zniesione przez papieża , zostało przywrócone w Stanach Zjednoczonych. Dlatego on i jego brat znaleźli się wśród pierwszych sześciu, którzy wstąpili do nowo przywróconego nowicjatu jezuitów 10 października 1806 r. 12 marca 1808 r. Fenwick został wyświęcony na kapłana w Georgetown College przez Leonarda Neale , biskupa koadiutora archidiecezji Baltimore. .
Ministerstwo w Nowym Jorku
W listopadzie 1808 roku Fenwick został wysłany wraz z Anthonym Kohlmannem , aby służył katolikom w Nowym Jorku , gdzie powierzono im kierownictwo kościoła św. Piotra , jedynego kościoła katolickiego w mieście. Pomagał w tworzeniu New York Literary Institution, drugiej szkoły jezuickiej w Nowym Jorku. Jako odgałęzienie Georgetown College, instytucja była obsługiwana przez czterech jezuickich scholastyków z Georgetown, z Fenwick jako prezesem. Szkoła została otwarta w 1808 roku, w domu przy Mulberry Street , po drugiej stronie ulicy od przyszłego miejsca pierwotnej katedry św. Patryka . Pozostał tam tylko krótko, zanim przeniósł się na Broadway we wrześniu 1809 roku; przeniósł się ponownie w marcu 1810 r. na działkę „daleko w kraju”, na północ od granic Nowego Jorku. Ta nowa lokalizacja stała się ostatecznie lokalizacją nowej katedry św. Patryka na środkowym Manhattanie .
Szkoła szybko się rozwijała, kształcąc synów z kilku wybitnych rodzin katolickich i protestanckich , a jej program nauczania kładł nacisk na naukę łaciny , starożytnej greki i francuskiego . Jednak przełożony jezuitów w Stanach Zjednoczonych, Giovanni Antonio Grassi , ustalił, że w Stanach Zjednoczonych nie ma wystarczającej liczby jezuitów, aby utrzymać zarówno Georgetown, jak i nowojorski Instytut Literacki. Mimo że Kohlmann pragnął zamknąć Georgetown, Grassi stanął po stronie większości jezuitów, którzy pochodzili z Maryland i nakazał zamknięcie szkoły w Nowym Jorku w 1813 roku, po czym oficjalnie rozwiązano ją w kwietniu 1814 roku. Odpowiedzialność za placówkę została przeniesiona na zakon trapistów .
Podczas pobytu w Nowym Jorku, Fenwick i Kohlmann zostali wezwani przez umierającego Thomasa Paine'a do jego domu w Greenwich Village . Po nieskutecznym leczeniu przez kilku lekarzy, Paine szukał kapłanów, którzy go uzdrowili. Próbowali przekonać go do wyrzeczenia się dożywotnich pism potępiających chrześcijaństwo, na co gniewnie wyrzucił ich ze swojego domu.
Fenwick służył u boku Kohlmanna jako proboszcz katedry Starego Patryka w latach 1809-1815. Kiedy Kohlmann został odwołany do Maryland w 1815 roku, Fenwick zastąpił go jako proboszcz kościoła św. Piotra i administrator diecezji nowojorskiej . W czasie swojej kadencji udało mu się doprowadzić do setek konwersji na katolicyzm w całej diecezji. Fenwick był obecny na uroczystym poświęceniu starej katedry św. Patryka w 1816 roku. Opracował również projekty nowej katedry św. Patryka, której budowa miała zostać ukończona po jego opuszczeniu Nowego Jorku. Dominikański ksiądz Charles Ffrench zastąpił Fenwicka jako proboszcz parafii św. Piotra, a John Power został w końcu kolejnym proboszczem starego kościoła św. Patryka w 1825 roku. i pozostał na stanowisku do kwietnia 1817 r.
Georgetown College i Karolina Południowa
Fenwick został prezydentem Georgetown College i proboszczem kościoła Świętej Trójcy w dniu 28 czerwca 1817 roku, zastępując Grassi w pierwszym i Francis Neale w drugim. Pierwsze stopnie kolegium zostały przyznane podczas jego krótkiej kadencji. Później tego samego roku, Ambrose Maréchal , arcybiskup Baltimore , wysłał Fenwicka do Charleston w Południowej Karolinie , gdzie w lokalnym kościele katolickim doszło do długotrwałej schizmy . Zastąpił go w Georgetown Anthony Kohlmann, a w Świętej Trójcy Theodore M. DeTheux.
Fenwick przybył do Charleston jesienią 1818 roku jako wikariusz generalny archidiecezji Baltimore dla miasta. Jego misją było rozwiązanie sporu kościelnego, w którym świeccy powiernicy w głównie irlandzkim kościele św. Marii odmówili przyjęcia francuskiego księdza na swojego proboszcza i sprzeciwili się rozkazom arcybiskupa Leonarda Neale, aby ich upragniony proboszcz przeniósł się do innej parafii. Z powodu długotrwałych napięć, francuskojęzyczni i anglojęzyczni parafianie odmówili udziału w nabożeństwach odprawianych w języku innych. Fenwick rozwiązał spór, sam wygłaszając kazania, w których na przemian przemawiał po francusku i angielsku. Jako wikariusz podróżował po stanach Karoliny, aby tam posługiwać. Fenwick pozostał w Charleston rok po erekcji nowej diecezji Charleston i nominacji Johna Englanda na pierwszego biskupa w 1820 roku.
W maju 1822 Fenwick powrócił do Waszyngtonu jako minister Georgetown College i prokurator jezuitów w Stanach Zjednoczonych. 15 września 1825 r. przełożony misji jezuickiej , Franciszek Dzierożyński , ponownie mianował Fenwick p.o. prezesa kolegium i prorektora , ponieważ dotychczasowy rektor – jego brat, Enoch – odmówił powrotu do kolegium po wyjeździe do St. Thomas Manor . Jego kadencja jako pełniącego obowiązki prezydenta trwała zaledwie kilka miesięcy, zanim został zastąpiony przez Stephena Lariguadelle Dubuissona . Następnie Fenwick na krótko został kierownikiem duchowym klasztoru Mount Carmel w Port Tobacco w stanie Maryland .
Biskup Bostonu
Fenwick został mianowany drugim biskupem Bostonu przez papieża Leona XII w dniu 10 maja 1825 roku, zastępując Jean-Louis Lefebvre de Cheverus . Bulla papieska informująca go o nominacji przybyła w lipcu 1825 r., a on rozpoczął ośmiodniowe rekolekcje duchowe . Po jej zakończeniu, 1 listopada Fenwick został wyświęcony na biskupa w katedrze Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny w Baltimore. Arcybiskup Ambrose Maréchal pełnił funkcję głównego konsekratora , natomiast biskupi John England i Henry Conwell byli współkonsekratorami. Fenwick przybył do Bostonu 3 grudnia i formalnie przejął kanoniczne posiadanie diecezji bostońskiej w pierwotnej katedrze Świętego Krzyża , 21 grudnia 1825 roku.
Chociaż kościelna jurysdykcja diecezji obejmowała całą Nową Anglię , biskup Fenwick miał pod swoją opieką tylko dwóch księży, którzy służyli trzem katolickim kościołom, oprócz katedry, w całej Nowej Anglii: kaplica św. Augustyna w Bostonie, kościół św . Newcastle, Maine i mały kościół w Claremont, New Hampshire . W całej Nowej Anglii było około 10 000 katolików. Ze względu na znaczną imigrację irlandzką, do 1833 r. populacja katolików w diecezji wzrosła do co najmniej 30 000. Fenwick podróżował po dużym terytorium, aby zarządzać diecezją i udzielać sakramentu bierzmowania . Obejmowało to odwiedzenie plemion Penobscot i Passamaquoddy w Maine , które były w większości katolickie i były przedmiotem intensywnego prozelityzmu przez protestanckich ewangelistów. Fenwick zlecił im w 1828 r. budowę kościoła św. Anny na Starym Mieście w stanie Maine i starał się ulepszyć ich szkoły.
Fenwick uczestniczył w Pierwszej Radzie Prowincjonalnej Baltimore zwołanej w 1829 roku. Zajął się problemem niedoboru księży w swojej diecezji, wysyłając przyszłych seminarzystów do Maryland i Kanady na studia, a także inkardynując kilku księży z innych diecezji. Wykształcił także kilku studentów w prowizorycznym seminarium w swojej rezydencji biskupiej. W rezultacie do 1833 r. liczba księży w diecezji wzrosła do 24. W tym samym czasie powstało wiele nowych parafii w całej Nowej Anglii. Podobnie jak w Południowej Karolinie, Fenwick był zagorzałym przeciwnikiem świeckiego powiernictwa w diecezji bostońskiej. Wraz z szybko rosnącą populacją katolików w diecezji, część terytorium została usunięta, tworząc diecezję Hartford w 1843 roku. W tym roku John Bernard Fitzpatrick został mianowany biskupem koadiutorem Fenwicka, a później został jego następcą jako biskupem Bostonu.
Pod koniec episkopatu Fenwicka liczba katolików w diecezji bostońskiej (po usunięciu Hartford) wzrosła do 70 000, oprócz 37 księży i 44 kościołów. W grudniu 1845 roku zdrowie Fenwicka zaczęło się pogarszać z powodu dolegliwości serca. Osiem miesięcy później zmarł 11 sierpnia 1846 roku w katedrze Świętego Krzyża w Bostonie. Po pogrzebie jego ciało zostało przewiezione z Katedry Świętego Krzyża na dworzec kolejowy, skąd zostało przewiezione do Kolegium Świętego Krzyża i pochowane na szkolnym cmentarzu. Biskup Fenwick High School w Peabody w stanie Massachusetts , która została otwarta w 1959 roku, została nazwana na jego cześć. Historyczna szkoła Benedict Fenwick była szkołą publiczną w Bostonie , która działała od 1912 do 1981.
Instytucje edukacyjne
Jednym z podstawowych zadań Fenwicka było stworzenie katolickich instytucji edukacyjnych w Bostonie. Założył szkółkę niedzielną przy katedrze Świętego Krzyża, w której sam Fenwick katechizował zarówno dzieci, jak i ich rodziców. Następnie założono koedukacyjną szkołę dzienną . Ostatecznie katedra została powiększona, co obejmowało budowę dwóch sal lekcyjnych w podziemiach na użytek tych szkół. Fenwick zaprosił również Siostry Miłosierdzia z Emmitsburg w stanie Maryland do Bostonu, aby kształcić dzieci imigrantów z miasta w 1832 roku. Trzy siostry przybyły 2 maja 1832 roku i założyły pierwszą katolicką instytucję charytatywną w Massachusetts , która składała się z sierocińca , szkoła dla biednych dziewcząt i szkółka niedzielna. Instytucja ta została zarejestrowana w 1843 r. jako azyl dla sierot św. Wincentego i działała do 1949 r.
Do 1830 roku ustanowienie katolickiego kolegium i seminarium stało się najwyższym priorytetem Fenwick. W kwietniu następnego roku kupił grunt przylegający do katedry w Bostonie, gdzie planował otworzyć college, ale projekt utknął w martwym punkcie. Chciał, aby szkoła była prowadzona przez jezuitów, ale w 1835 roku odrzucili jego zaproszenie, a jego plan kolegium został wstrzymany.
W duchu trwającego w Stanach Zjednoczonych Ruchu Odbudowy , w 1835 roku Fenwick zakupił 11 000 akrów (4500 hektarów) w hrabstwie Aroostook w stanie Maine . zaczął. Tam starał się stworzyć kolegium na pustyni, które byłoby częścią większej utopijnej wspólnoty katolickiej, gdzie żyjący w nędzy irlandzcy katolicy z Bostonu mogliby się przesiedlić. Jednak Bostończycy wykazali niewielkie zainteresowanie przeprowadzką do Maine.
Dlatego Fenwick zamiast tego zdecydował się założyć college w Worcester w stanie Massachusetts na 60 akrach (24 hektary) ziemi należącej do miejscowego księdza Jamesa Fittona . Fenwick kupił ziemię od Fitton w 1842 roku i nazwał nową szkołę College of the Holy Cross, na cześć pierwotnej katedry w Bostonie. Posiadłość ta została następnie uzupełniona, zwiększając jej powierzchnię do 96 akrów (39 hektarów), aw 1843 r. Fenwick powierzył nową uczelnię grupie jezuitów przysłanych z Georgetown College. W tym samym roku rozpoczęła się budowa pierwszego budynku uczelni, który później stał się znany jako Fenwick Hall.
Media katolickie
Fenwick założył w diecezji kilka gazet katolickich. Pierwszą z nich była The Catholic Press , która została założona w 1829 roku w Hartford w stanie Connecticut i przetrwała pięć lat. Innym był The Expostulator , który powstał w 1830 roku i został napisany dla młodzieży; publikacja ta przetrwała tylko dwa lata. Najtrwalszą gazetą Fenwicka była The Jesuit lub Catholic Sentinel , która została założona w Bostonie w 1829 roku. Później stała się znana jako The Pilot , która jest dziś najstarszą istniejącą katolicką gazetą w Stanach Zjednoczonych.
Brał również udział w redagowaniu Katalogu katolickich świeckich, który został opracowany przez Johna Powera, wikariusza generalnego Nowego Jorku, w 1822 roku. Fenwick napisał historię diecezji bostońskiej od jej założenia do 1829 roku, zatytułowaną „Wspomnienia służyć przyszłości”. Historia kościelna diecezji bostońskiej”, ale nigdy nie została opublikowana za jego życia. Zlecił także przedruk wielu historycznych książek katolickich dla diecezji.
Antykatolicyzm w Nowej Anglii
Obok bostońskiej katedry znajdował się klasztor sióstr urszulanek , który prowadził także bezpłatną szkołę dla ubogich dziewcząt. Ponieważ ich wyposażenie było niewystarczające, Fenwick kupił nową posiadłość dla zakonnic w Charlestown , obecnie znajdującą się w East Somerville . Zakupu dokonano 17 lipca 1826 r., a zakonnice wzniosły tam nowy klasztor i szkołę, kończąc swoją przeprowadzkę w 1828 r. Na cześć biskupa nazwały go Klasztorem i Akademią Góry Benedykta. Ponieważ ślub klauzury mniszek nie pozwalał im aktywnie zarządzać budową nowych obiektów lub ich rozbudową w 1829 r., Fenwick nadzorował większość prac. Wraz ze zmianą lokalizacji nastąpiła zmiana misji; szkoła zaczęła pobierać czesne i chociaż przyjmowała niektórych uczniów za darmo, starała się przede wszystkim kształcić córki elitarnych protestanckich mieszkańców Charlestown.
W tym czasie w Wielkim Bostonie szerzyły się natywizmy i antykatolicyzm . Rozpowszechniały się ponure pogłoski, że klasztory katolickie są siedliskiem niemoralności; wśród nich były zarzuty, że klasztory więziły kobiety wbrew ich woli, mordowały niemowlęta i ukrywały dewiacje seksualne. Podczas gdy protestanci z klasy wyższej byli skłonni posyłać swoje córki do akademii katolickiej, protestanci z klasy niższej, zwłaszcza kongregacjonaliści , byli nieufni wobec szkoły. Napięcia te doprowadziły do zamieszek w klasztorze Urszulanek . 10 sierpnia 1834 r. w sąsiedztwie wywieszono plakaty, które głosiły ultimatum : jeśli klasztor nie zostanie zbadany przez komisję wyborczą Charlestown, zostanie on „zburzony” przez „Ciężarowców Bostonu”. Następnego dnia wysłano władze na inspekcję klasztoru. Gdy wyszli, dwutysięczny tłum, ubrany w maski lub pomalowane twarze, otoczył klasztor. Wrzucali cegły przez okna, kradli cenne przedmioty z wnętrza, a następnie je podpalali; zakonnice uciekły. Przybyła straż pożarna, która w dużej mierze podzielała postawy uczestników zamieszek, ale nie próbowała ugasić pożaru. Zaatakowano również przylegający do klasztoru cmentarz. Wszyscy oprócz jednego ze sprawców zostali uniewinnieni w kolejnym procesie ławy przysięgłych. Ustawodawca Massachusetts odmówił naprawienia zniszczenia klasztoru.
Nastroje antykatolickie w mieście nasiliły się dopiero po zamieszkach klasztornych, które spowodowały ucieczkę urszulanek do Kanady. Napięcia rosły, aż niektórzy obawiali się wybuchu wojny religijnej . Wybrańcy z Charlestown zakazali chowania katolików na katolickim cmentarzu Fenwick założonym na Bunker Hill. Podobizna biskupa Fenwicka została zastrzelona z broni palnej w 1835 roku i grożono mu życiem. Powszechna przemoc i zniszczenia miały miejsce podczas zamieszek na Broad Street w 1837 roku, a irlandzcy katolicy chwycili za broń jako Straż Montgomery . Kolejne spalenie kościoła katolickiego miało miejsce w 1838 roku w Burlington w stanie Vermont .
Spór w kościele Mariackim
Episkopat Fenwick obejmował liczne konflikty zarówno między parafianami o kontrolę nad swoimi kościołami, jak i między parafianami a biskupem. Niektóre z tych sporów stały się gwałtowne i obejmowały wezwania do opuszczenia Kościoła katolickiego i tworzenia nowych kościołów.
Jeden taki spór powstał w kościele St. Mary's w North End w Bostonie w 1840 roku. W tym roku Patrick O'Beirne i Thomas J. O'Flaherty zostali mianowani współpastorami przeważnie irlandzkiego kościoła. Parafia szybko uległa polaryzacji, a parafianie popierali albo O'Flaherty'ego, który opowiadał się za silną świecką kontrolą kościoła, albo O'Beirne, który opowiadał się za kontrolą biskupią. Podziały zostały dodatkowo pogłębione przez poparcie O'Flaherty'ego dla ruchu wstrzemięźliwości i sprzeciw wobec Acts of Union 1800 , które zjednoczyły Irlandię i Wielką Brytanię . W 1842 roku zbór był tak podzielony, że Fenwick obawiał się, że może wybuchnąć przemoc. Dlatego próbował przywrócić pokój osobiście odwiedzając kościół, grożąc ekskomuniką za nieposłuszeństwo władzom kościelnym, zakazując masowych protestów i nakazując obu pastorom publiczne pojednanie. Ostatecznie Fenwick przeniósł O'Beirne'a do Providence na Rhode Island , na prośbę O'Beirne'a.
Żaden z tych wysiłków nie był skuteczny w przywracaniu spokoju, a 20 lutego 1842 roku zwolennicy O'Beirne'a rozpoczęli zamieszki podczas nabożeństwa nieszporów , któremu przewodniczył O'Flaherty. Sprawcy zostali aresztowani i oskarżeni, a Fenwick objął parafię interdyktem na dwa tygodnie. Następnie przeniósł O'Flaherty'ego do Salem w stanie Massachusetts i usunął O'Beirne'a z Providence. Chociaż zwolennicy O'Flaherty'ego domagają się jego powrotu i organizowali regularne przejażdżki pociągiem, aby go odwiedzić, spór w St. Mary's dobiegł końca.
Bibliografia
Cytaty
Źródła
- Andreassi, Anthony D. (2014). Naucz mnie być hojnym: Pierwszy wiek Regis High School w Nowym Jorku . Nowy Jork: Fordham University Press. Numer ISBN 9780823256334. Zarchiwizowane z oryginału 1 czerwca 2020 r . Pobrano 1 czerwca 2020 r. – z Książek Google.
- Clarke, Richard H. (1872). „Rt. Rev. Benedict Joseph Fenwick, DD” . Życie zmarłych biskupów Kościoła katolickiego w Stanach Zjednoczonych . Tom. 1. Nowy Jork: P. O'Shea. s. 374-413. OCLC 809578529 . Pobrano 28 maja 2020 r. – z archiwum internetowego.
- Curran, Robert Emmett (1993). Bicentennial History of Georgetown University: Od Akademii do Uniwersytetu, 1789-1889 . Tom. 1. Waszyngton, DC: Georgetown University Press. Numer ISBN 978-0-87840-485-8. Zarchiwizowane od oryginału w dniu 10 czerwca 2020 r . Pobrano 10 czerwca 2020 r. – z Książek Google.
- Furey, Francis T. (październik 1887). „Charleston, SC, schizma 1815-1818”. Amerykańskie Katolickie Badania Historyczne . 4 (2): 184–188. JSTOR 45213255 .
- Hamilton, Jeanne (zima 1996). „Zakonnica jako zagrożenie: The Burning of the Charlestown Convent, 1834” . Amerykański historyk katolicki . 14 (1): 35–65. JSTOR 25154540 .
- Kuźniewski, Antoni J. (1999). Twoje Czcigodne Imię: Historia Kolegium Świętego Krzyża, 1843-1994 . Waszyngton, DC: Catholic University of America Press. Numer ISBN 978-0-81320-911-1. Zarchiwizowane od oryginału w dniu 10 czerwca 2020 r . Pobrano 9 czerwca 2020 r. – z Książek Google.
- Panie, Robert H. (lipiec 1936). „Organizator Kościoła w Nowej Anglii: biskup Benedykt Joseph Fenwick (1782-1846)”. Katolicki Przegląd Historyczny . 22 (2): 172–184. JSTOR 25013478 .
- McGucken, William J. (2008) [1 wyd. 1932]. Jezuici i edukacja . Eugene, Oregon: Wipf & Stock. Numer ISBN 978-1-60608-183-9. Zarchiwizowane z oryginału 1 czerwca 2020 r . Pobrano 1 czerwca 2020 r. – z Książek Google.
- Meehan, Tomasz Franciszek (1907). „ Archidiecezja Bostonu ”. W Herbermann, Charles (red.). Encyklopedia Katolicka . Tom. 2. Nowy Jork: Firma Roberta Appletona. OCLC 1017058 .
- „Krajowy Rejestr miejsc o znaczeniu historycznym Formularz rejestracyjny: Benedict Fenwick School” (PDF) . Narodowa Administracja Archiwów i Akt . Służba Parku Narodowego. 11 lutego 2004 r. Zarchiwizowane (PDF) z oryginału 14 listopada 2021 r . Źródło 14 listopada 2021 .
- O'Connor, Thomas H. (1998). Bostońscy katolicy: historia Kościoła i jego ludzi . Boston: Northeastern University Press. Numer ISBN 1-55553-359-0– za pośrednictwem Archiwum Internetowego.
- O'Daniel, VF (1920). Prawy Wielebny Edward Dominic Fenwick OP: Założyciel dominikanów w Stanach Zjednoczonych . Waszyngton, DC: Dominikana. OCLC 918450662 . Pobrano 20 stycznia 2021 – z archiwum internetowego.
- Patkus, Ronald D. (zima 2001). „Konflikt w Kościele i mieście: problem katolickiego rządu parafii w Bostonie” (PDF) . Dziennik historyczny stanu Massachusetts . 29 (1): 53–76. Zarchiwizowane (PDF) z oryginału w dniu 10 czerwca 2020 r . Źródło 10 czerwca 2020 .
- Shea, John Gilmary (1891). Pomnik pierwszego wieku Georgetown College, DC: Zawiera historię Georgetown University . Tom. 3. Waszyngton, DC: PF Collier . s. 50–53. OCLC 960066298 . Zarchiwizowane od oryginału 1 czerwca 2020 r. – za pośrednictwem Google Books.
- Tager, Jack (2001). Zamieszki bostońskie: trzy wieki przemocy społecznej . Boston: Northeastern University Press. Numer ISBN 1-55553-461-9. Pobrano 13 listopada 2021 – z archiwum internetowego.
- Kościół Katolicki w Stanach Zjednoczonych Ameryki: Podjęty w celu świętowania Złotego Jubileuszu Jego Świątobliwości Papieża Piusa X. Tom. 3. Nowy Jork: Katolicka firma redakcyjna. 1914. OCLC 972339830 . Pobrano 1 czerwca 2020 r. – z archiwum internetowego.
Dalsza lektura
- Brownson, Orestes A. (1884) [Pierwotnie opublikowany 1846]. „Biskup Fenwick” . W Brownson, Henry F. (red.). Dzieła Orestesa A. Brownsona . Tom. 14. Detroit: Thorndike Nourse. s. 470–485. OCLC 633322512 – za pośrednictwem Książek Google.
- S. Marie z Nawiedzenia Nicknair, OP (czerwiec 1962). Biskup Benedict J. Fenwick i początki Benedicta, Maine Community (PDF) (praca magisterska). Kolegium Bostońskie. Zarchiwizowane (PDF) z oryginału w dniu 7 lipca 2019 r . Źródło 28 maja 2021 .