Blaxican - Blaxican
 Artysta Kemo Blaxican (2019)
| |
| Ogólna populacja | |
|---|---|
| ~42 000 (Hrabstwo Los Angeles) | |
| Regiony o znaczących populacjach | |
| Kalifornia | |
| Języki | |
| Amerykański angielski , Afroamerykański język angielski , Hiszpański | |
| Powiązane grupy etniczne | |
| Czarni Amerykanie , Meksykanie , Afro-Meksykanie |
| Część serii na |
| Afroamerykanie |
|---|
 |
| Część serii na |
| Chicanos i meksykańscy Amerykanie |
|---|
 |
Blaxicans to ludzie, którzy są zarówno czarnoskórzy, jak i meksykańscy Amerykanie . Niektórzy mogą preferować identyfikowanie się jako Afro-Chicano lub Black Chicana/o i akceptować tożsamość, kulturę i świadomość polityczną Chicano . Większość Blaxican ma swoje korzenie w interakcjach między klasą robotniczą pomiędzy Afroamerykanami a Amerykanami z Meksyku . Los Angeles jest wymieniane jako centrum kultury Blaxican. W 2010 r. zarejestrowano, że 42 000 osób w hrabstwie Los Angeles zidentyfikowano zarówno jako czarną, jak i latynoską , z których większość uważa się za czarnoskórych i Amerykanów z Meksyku.
Wielu Blaxican doświadcza wymazania z powodu rasowych konstruktów w Stanach Zjednoczonych, takich jak „ reguła jednej kropli ”, wysoki poziom anty-czarnoskórych społeczności meksykańsko-amerykańskich, a także uprzedzenia i odrzucenie w społecznościach czarnoskórych. W obu społecznościach ich autentyczność jest często kontrolowana. Uczeni opisują Blaxicans jako „podwójne mniejszości” ze względu na ich pochodzenie z dwóch społeczności, które historycznie były społecznie, politycznie i ekonomicznie upośledzone i kierowane pod białą supremację .
Historia
Podczas gdy doświadczenia blaxicańskie dopiero niedawno zyskały na popularności, uczeni śledzą pochodzenie czarnoskórych Amerykanów meksykańskich w Stanach Zjednoczonych od założenia Pueblo de Los Ángeles w 1781 roku, gdzie odnotowano, że 26 z 44 Meksykanów, którzy założyli to pueblo, było Afro-Meksykanami. lub Meksykanie pochodzenia afrykańskiego.
W latach 60. i 70. społeczności Czarnych i Chicano zaangażowały się w bliskie interakcje polityczne „wokół walk o prawa obywatelskie , aktywizmu związkowego i zmian demograficznych ”, zwłaszcza podczas walk o wyzwolenie przez Black Power i Chicano Movement . Napięcia między Murzynami a Chicanosami również „wzrosły [z powodu] rywalizacji o ograniczone zasoby”, co zostało opisane jako „zbyt częste ustawianie pracowników różnych ras w opozycji do siebie”.
Uczeni zauważyli, że między społecznościami meksykańsko-amerykańskimi i afroamerykańskimi istniały historyczne napięcia, które spowodowały wyzwania dla osób o obu doświadczeniach. Badacz blaxican Walter Thompson-Hernandez stwierdza, że „Murzyni i Meksykanie to dwie najbardziej pokrzywdzone grupy w historii naszego narodu” i zauważa, że antymurzyński rasizm wśród meksykańskich Amerykanów jest główną przyczyną napięć i podziałów między obiema społecznościami.
W latach 80. i 90. nastąpił napływ meksykańskich imigrantów, którzy przenieśli się do czarnych dzielnic w południowym Los Angeles , co spowodowało wzrost populacji Blaxican.
Tożsamość
Uczona Rebecca Romo stwierdza, że „tożsamości Blaxican obejmują tolerancję dla sprzeczności, dwuznaczności i żonglowanie dwiema kulturami” i porównuje to doświadczenie z ideą świadomości mestizy Glorii E. Anzaldúa . Blaxicans na wschodnim wybrzeżu Stanów Zjednoczonych są często mylone z Portorykańczykami , Kubańczykami lub Dominikanami ze względu na stosunkowo mniejszą liczbę meksykańskich Amerykanów w tym regionie.
Autentyczność
Blaxicans są często oceniani jako nie autentycznie meksykańscy, jeśli wydają się być mieszani i czarni lub tylko wydają się być czarni i jeśli nie mówią po hiszpańsku . Promowanie mestizaje w Meksyku lub pomysł, że wszyscy Meksykanie są mestisami, jest cytowany jako powód tego założenia. Innym czynnikiem, który przyczynił się do tego pomysłu, było twierdzenie podczas Ruchu Chicano o wyraźnie brązowej rasie. Doprowadziło to do założenia, że Blaxicans nie wiedzą nic o kulturze meksykańsko-amerykańskiej, ponieważ zakłada się, że jeśli wyglądają na czarnoskórych, nie mogą być również meksykańsko-amerykańskimi.
Podobnie Blaxicans są często oceniani jako nie autentycznie czarni . Uczona Rebecca Romo stwierdza, że „dla Afroamerykanów stawka jest wyższa przy określaniu autentyczności rasowej/etnicznej” ze względu na sposób, w jaki „czarni są spychani na najniższe pozycje w strukturze rasowej, a autentyczność jest utożsamiana z lojalnością wobec wyzwolenia Czarnych”. " Niektóre wyznaczniki autentyczności przytaczane przez Blaxicans to „strój, rozmowa, kultura hip-hopowa, znajomość historii Afroamerykanów, taniec, „perwersyjne”, „afro” lub „marszczone” włosy, ciemniejsza skóra i status klasy robotniczej”.
Płeć
Blaxicanki zgłaszały, że doświadczają więcej uprzedzeń niż blaxicanki w kwestii kontrolowania swojej tożsamości. W badaniu dotyczącym tożsamości Blaxican Rebecca Romo odkryła, że „Blaxicanki zgłaszały, że są egzotyką ogólnie przez mężczyzn, a szczególnie przez mężczyzn z Meksyku i Afroamerykanów”. Dla meksykańskich heteroseksualnych mężczyzn świadomość, że kobiety blaxican są „więcej niż czarne, sprawiła, że kobiety blaxican były akceptowalne do ścigania”. Romo porównuje to do idei mulat w Meksyku, która „jest ikoną pożądania seksualnego i symbolem niebezpieczeństwa skażenia rasowego poprzez mieszanie ras”.
Blaxican mężczyźni zgłaszali uczucie, że muszą „dostosować się do męskich oczekiwań meksykańskich mężczyzn w formie machismo ”.
Kultura
Kultura blaxican jest kulturą hybrydową, która łączy elementy kultury afroamerykańskiej lub czarnoskórej i meksykańsko-amerykańskiej lub Chicano. Fotograf Walter Thompson-Hernandez opisuje doświadczenia Blaxican w swoim projekcie Blaxicans of LA. Poeci to Ariana Brown i Natasha Carrizosa. Zauważono także muzyka i malarza Rasa Levy'ego.
Artyści nagrywający to między innymi Miguel , Kemo The Blaxican of Delinquent Habits i afro-chicano raper Choosey . Kemo Blaxican stwierdza, że czarno-Latino hip hop artystów zostały współistniejących od czasów wczesnego hip-hopu. Choosey stwierdza, że „istnieje piętno, że kultury czarnej i meksykańskiej nie dogadują się, ale chciałem pokazać piękno bycia produktem obu”.
Blaxican to ciężarówka z jedzeniem należąca do Willa Turnera w Atlancie w stanie Georgia, która serwuje „Mexican Soul Food” i działa od ponad dziesięciu lat. W 2016 r. otwarto ceglaną lokalizację, ale zamknięto ją pod presją gospodarczą wybuchu koronawirusa w 2020 r. Ciężarówka z jedzeniem została uratowana po kampanii Alexisa Akarolo i Ze Clarka, którzy założyli fundusz na pomoc czarnym firmom podczas pandemii.
Bibliografia
- ^ B c d e f Florido Adrian (8 marca 2016). „Wschodzącym wpisem Ameryki wielorasowego Słownictwo:«Blaxican » ” . NPR .
- ^ „Chicano 2.0 Hoodprofet” . jesteśmy mitú, YouTube . 15 grudnia 2015 r.
- ^ B Rosario Richy (14 lutego 2019). „Premiera: Choosey And Exile ft. Aloe Blacc Tęskni za kalifornijską jazdą na „Low Low ” ” . Klimat .
- ^ B Johnson Gaye TM (2002). „Przesiewanie stuleci: Interakcja afro-chicano i popularna kultura muzyczna w Kalifornii, 1960-2000”. Głosy Dekolonialne: Chicana i Chicano kulturoznawstwo w XXI wieku . Wydawnictwo Uniwersytetu Indiany. s. 316-17. Numer ISBN 9780253108814.
- ^ B c d e f g Romo Rebecca (2017). „ „ Nie jesteś wystarczająco czarny lub meksykański!”: Policja rasowej/etnicznej autentyczności wśród Blaxicans w Stanach Zjednoczonych”. Czerwień i żółć, czerń i brąz: decentrowanie bieli w badaniach rasy mieszanej . Wydawnictwo Uniwersytetu Rutgersa. Numer ISBN 9780813587325.
- ^ Burrell, Julian (4 marca 2016). „Opowieść o dwóch kulturach: 'Blaxicans' z LA przemawiają” . 89,3KPCC .
- ^ Paige, DeAsia (7 maja 2019). „5 czarno-meksykańskich kreacji, które powinieneś znać i wspierać” . Blavity .
- ^ Herrera, Izabela (13 stycznia 2017). „Jak dorastający Blaxican w Los Angeles przygotował Miguela do swojego debiutu aktorskiego” . Remezcla .
- ^ Johnson, Barry Alyssa (19 sierpnia 2016). „TrackRecord opowiada o historii latynoskiego hip-hopu: spojrzenie na latynoskich artystów, „Żywe legendy i proto-raperzy ” ” . Poczta łacińska .
- ^ Ford, Hope (12 sierpnia 2020). „Prawie stracił swój dziesięcioletni biznes. Potem wkroczyły dwie młode kobiety” . Żyje .