Bod Gaja - Bodh Gaya
Bod Gaja
Bōdh Gaja
| |
---|---|
Miasto | |
Współrzędne: 24.695102°N 84.991275 °E Współrzędne : 24.695102°N 84.991275 °E 24°41′42″N 84°59′29″E / 24°41′42″N 84°59′29″E / | |
Kraj | Indie |
Stan | Bihar |
Dzielnica | Gaja |
Powierzchnia (2015)
| |
• Miasto | 20,2 km 2 (7,8 ²) |
• Planowanie regionalne | 83,78 km 2 (32,35 ² ) |
Populacja
(2018)
| |
• Całkowity | 48,184 |
Języki | |
• Urzędnik | hinduski |
Strefa czasowa | UTC+5:30 ( IST ) |
SZPILKA | 824231 |
Rejestracja pojazdu | BR-02 |
Bodh Gaya jest miejscem religijnym i miejscem pielgrzymek związana z Mahabodhi Temple Complex w dzielnicy Gaya w indyjskim stanie z Bihar . Jest sławne, ponieważ jest to miejsce, w którym Gautama Budda osiągnął oświecenie ( pali : bodhi ) pod tym, co stało się znane jako Drzewo Bodhi . Od starożytności Bodh Gaja pozostaje obiektem pielgrzymek i czci zarówno hinduistów, jak i buddystów.
Dla buddystów Bodh Gaya jest najważniejszym z czterech głównych miejsc pielgrzymek związanych z życiem Gautamy Buddy, pozostałe trzy to Kushinagar , Lumbini i Sarnath . W 2002 roku świątynia Mahabodhi, znajdująca się w Bodh Gaya, została wpisana na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO .
Historia
Pielgrzymka do |
Święte miejsca Buddy |
---|
Cztery główne strony |
Cztery dodatkowe witryny |
Inne strony |
Późniejsze strony |
Bodh Gaya jest uważana za najświętsze miejsce w buddyzmie. Znany jako Uruwela w czasach Buddy, leży nad brzegiem rzeki Lilajan . Pierwszą świątynię w tym miejscu zbudował król Aśoka .
Tradycyjnie Budda urodził się w 563 rpne w następującej pomyślnej Baisakhi purnimie. Jako Siddhartha wyrzekł się rodziny w wieku 29 lat w 534 rpne i podróżował i medytował w poszukiwaniu prawdy. Po praktykowaniu umartwiania się przez sześć lat w Urubeli (Buddhagaya) w Gaya, porzucił tę praktykę, ponieważ nie dało mu to Vimukthi. Potem odkrył Szlachetną Ośmioraką Ścieżkę bez niczyjej pomocy i praktykował ją, a następnie osiągnął Buddhatvę, czyli oświecenie. Oświecenie to stan całkowitego uwolnienia się od pożądania (raga), nienawiści (dosa) i ułudy (moha). Osiągając oświecenie wkraczasz w Nirwanę, w której ostatnim etapem jest Parinirwana.
W tym miejscu Budda został porzucony przez pięciu mężczyzn, którzy byli jego towarzyszami wcześniejszych wyrzeczeń. Widzieli tylko zwykłego człowieka; kpili z jego dobrze odżywionego wyglądu. „Oto żebrak Gautama”, powiedzieli, „który odwrócił się od ascezy. Z pewnością nie jest wart naszego szacunku”. Kiedy przypomnieli mu o jego poprzednich ślubach, Budda odpowiedział: „Wyrzeczenia tylko mylą umysł. W wyczerpaniu i mentalnym otępieniu, do którego prowadzą, nie można już zrozumieć zwykłych rzeczy życia, a tym bardziej prawdy, która leży poza zmysłów. Porzuciłem skrajność luksusu lub ascezy. Odkryłem Drogę Środkową. Jest to droga, która nie jest ani łatwa (bogaty książę), ani trudna (życie w surowych warunkach, praktykowanie samozaparcia). Słysząc to, pięciu ascetów stało się pierwszymi uczniami Buddy w Deer Park, Sarnath , 13 km na ne od Benares.
Uczniowie Gautamy Siddharthy zaczęli odwiedzać to miejsce podczas pełni księżyca w miesiącu Vaisakh (kwiecień-maj), zgodnie z kalendarzem hinduskim . Z czasem miejsce to stało się znane jako Bodh Gaya, dzień oświecenia jako Buddha Purnima , a drzewo jako Drzewo Bodhi.
Historia Bodh Gai jest udokumentowana wieloma inskrypcjami i relacjami z pielgrzymek. Najważniejszymi z nich są relacje chińskich pielgrzymów Faxian w V wieku i Xuanzang w VII wieku. Obszar ten przez wieki był sercem cywilizacji buddyjskiej, dopóki nie został podbity przez wojska tureckie w XIII wieku. Nazwa miejsca, Bodh Gaya, weszła w życie dopiero w XVIII wieku n.e. Historycznie rzecz biorąc, był znany jako Uruvela, sambodhi ( SAM + bodhi "Complete Oświecenia" w Ashoka „s major rock Edict nr 8 ), Vajrasana (zwanej dalej " Diament Throne " Buddy) lub Mahabodhi ( "Great Oświecenia"). Główny klasztor Bodh Gaya był kiedyś nazywany Bodhimanda-vihara ( pali ). Teraz nazywa się Świątynią Mahabodhi .
W okresie od XI do XIII wieku Bodh Gaya znajdowała się pod kontrolą lokalnych wodzów znanych jako Pithipati z Bodh Gaya, którzy byli odpowiedzialni za zarządzanie regionem. Jeden z ich władców, Acarya Buddhasena, został odnotowany jako udzielający dotacji mnichom Sri Lanki w pobliżu świątyni Mahabodhi.
Świątynia Mahabodhi
Kompleks, położony około 110 kilometrów od Patny , na 24°41′43″N 84°59′38″E / 24,69528°N 84,99389°E , zawiera świątynię Mahabodhi z Vajrasaną lub „diamentowym tronem” i świętym drzewem Bodhi . Drzewo to było pierwotnie sadzonką drzewa Sri Maha Bodhi na Sri Lance , które samo wyrosło z drzewa, które rzekomo jest sadzonką oryginalnego drzewa Bodhi.
Około 250 roku p.n.e., około 200 lat po osiągnięciu przez Buddę Oświecenia, cesarz Aśoka odwiedził Bodh Gaję w celu założenia klasztoru i świątyni w świętym miejscu.
Reprezentacje tej wczesnej świątyni znajdują się w Sanchi , na toraṇas Stupa I, pochodzący z około 25 roku pne, a na rzeźbieniem Zwolnienie z poręczy stupa w Bhārhut , z początku Shunga okresie (ok. 185-ok. 73 pne) .
Inne świątynie buddyjskie
Kittisirimegha ze Sri Lanki , współczesny Samudragupta , wzniesiony za pozwoleniem Samudragupty, Sangharamy w pobliżu świątyni Mahabodhi, głównie dla użytku singhalskich mnichów, którzy udali się czcić drzewo Bodhi. Okoliczności związane z Sanghāramą są podane przez Xuanzang ( Beal , op. cit., 133nn), który przedstawia jej opis widziany przez siebie samego. Prawdopodobnie to tutaj Buddhaghosa spotkał Starszego Revata, który namówił go, by przyjechał na Cejlon.
Kilka buddyjskich świątyń i klasztorów zostało zbudowanych przez ludność Bhutanu , Mongolii , Chin , Japonii , Korei , Kambodży , Laosu , Birmy , Nepalu , Sikkimu , Sri Lanki , Tajwanu , Tajlandii , Tybetu i Wietnamu na rozległym obszarze wokół świątyni Mahabodhi . Budynki te odzwierciedlają styl architektoniczny, dekoracje zewnętrzne i wewnętrzne swoich krajów. Posąg Buddy w chińskiej świątyni ma 200 lat i został sprowadzony z Chin. Świątynia Nippon w Japonii ma kształt pagody. Świątynia Myanmar (Birmańska) również ma kształt pagody i przypomina Bagan . Świątynia tajska ma typowy spadzisty, zakrzywiony dach pokryty złotymi dachówkami. Wewnątrz świątyni znajduje się masywny posąg Buddy z brązu. Obok tajskiej świątyni znajduje się 25-metrowy posąg Buddy znajdujący się w ogrodzie, który istnieje tam od ponad 100 lat.
- Stupa Sujata
Po drugiej stronie rzeki Phalgu znajduje się Stupa Sujata w wiosce Bakraur . Stupa została zadedykowana dojarce Sujata , o której mówi się, że karmiła Gautama Buddę mlekiem i ryżem, gdy siedział pod drzewem Banyan , kończąc swój siedmioletni post i ascezę oraz pozwalając mu osiągnąć oświecenie poprzez Środkową Drogę . Stupa została zbudowana w II wieku p.n.e., co potwierdzają znaleziska czarnych polerowanych wyrobów i wybijanych monet w klasztorze.
Posąg Wielkiego Buddy
Statua Wielkiego Buddy, znana również jako 80-metrowa statua, znajduje się w Bodhgaya. Odsłonięcie i poświęcenie posągu Wielkiego Buddy odbyło się 18 listopada 1989 roku. W ceremonii poświęcenia uczestniczył XIV Dalajlama, który pobłogosławił 25-metrowy posąg, pierwszego wielkiego Buddy, jaki kiedykolwiek zbudowano w historii Indii. Statua jest teraz symbolem świętego miejsca Bodhgaya, obok świątyni Mahabodhi, która jest wpisana na Listę Światowego Dziedzictwa i cieszy się stałymi wizytami pielgrzymów z całego świata. Wśród miejscowej ludności jest nazywany „Posągą Buddy o wysokości 80 stóp (25 metrów).
Pod hasłem „Rozprzestrzeniaj promienie Buddy na cały świat” Daijokyo spędził siedem lat na budowie Statuy Wielkiego Buddy, mobilizując w sumie 120 000 masonów.
Bombardowania w świątyni Mahabodhi
7 lipca 2013 r., około godziny 05:15, w 2500-letnim kompleksie świątyń Mahabodhi miał miejsce wybuch bomby o niskiej intensywności . Następnie nastąpiła seria dziewięciu wybuchów o niskiej intensywności, w wyniku których dwóch mnichów zostało rannych; jeden był Tybetańczykiem, a drugi Birmańczykiem. Te wybuchy zostały przeprowadzone przez islamską organizację terrorystyczną zwaną Indian Mudżahedinami . Dwie inne bomby, jedna pod 80-metrowym posągiem Buddy, a druga w pobliżu świątyni Karmapy, zostały rozbrojone przez policję.
1 czerwca 2018 r. specjalny sąd Narodowej Agencji Śledczej w Patnie skazał pięciu podejrzanych w tej sprawie na dożywocie.
Dane demograficzne
Według spisu z 2001 r. Bodh Gaya liczyło 30 883 mieszkańców. Mężczyźni stanowią 54% populacji, a kobiety 46%. Bodh Gaya ma średni wskaźnik alfabetyzacji 51%, niższy niż średnia krajowa 59,5%; z umiejętnością czytania i pisania mężczyzn na poziomie 63% i umiejętnością czytania i pisania kobiet na poziomie 38%. 8% populacji ma mniej niż 6 lat.
Transport
- Autobusy zostały wprowadzone przez BSTDC między Patna i Bodh Gaya przez Rajgir .
- Departament Turystyki Bihar wprowadził specjalną usługę przyczep kempingowych o nazwie Wonder on Wheel, pomiędzy Patna i Bodh Gaya.
- Gaya Airport znajduje się 7 km (4 mil) od Bodh Gaya i około 10 km (6 mil) od stacji kolejowej Gaya Junction .
- Bodhgaya ograniczyła korzystanie z riksz samochodowych, samochodów i autobusów, aby miejsce pielgrzymek było spokojniejsze. Na korzystanie z samochodów i autobusów wymagane jest pozwolenie, a jedyną dostępną taksówką jest riksza elektryczna, która jest w większości bezgłośna.
Zobacz też
- Cetiya
- Sri Maha Bodhi
- Lumbini
- Sarnath
- Kusinagar
- Rajgir
- Bakraur
- Skarb Kurkihar
- Uniwersytet Magadh
- Indyjski Instytut Zarządzania Bodh Gaya
Bibliografia
Bibliografia
- Kinnard, Jacob N. (1998). Kiedy Budda nie jest Buddą? Bitwa hindusko-buddyjska o Bodhgayā i jej wizerunek Buddy. Dziennik Amerykańskiej Akademii Religii 66 (4), 817-839
- Geary, David; Sayers, Mateusz R; Amar, Abhishek Singh (2012). Interdyscyplinarne spojrzenie na sporną stronę buddyjską: Bodh Gaya jataka . Londyn, Nowy Jork: Routledge
Zewnętrzne linki
- Przewodnik turystyczny Bodh Gaya z Wikivoyage
- Szczegółowa historia Bodhgai autorstwa Cz. S. Dhammikę.
- Stanowa korporacja rozwoju turystyki Bihar (BSTDC)
- Miejsca do odwiedzenia w Bodh Gaya
- Zdjęcia świątyni Mahabodhi i Bodhgaya
- Opis Bodhgaja przez Chińczyków pielgrzym mnich Faxian (399-414 AC)
- Mapa Bodhgaji