bohema -Bohemianism

Pierre-Auguste Renoir , Bohemian (lub Lise the Bohemian ), 1868, olej na płótnie, Berlin, Niemcy: Alte Nationalgalerie

Bohema to praktyka niekonwencjonalnego stylu życia, często w towarzystwie podobnie myślących ludzi iz kilkoma trwałymi więziami. Obejmuje zajęcia muzyczne, artystyczne, literackie lub duchowe. W tym kontekście cyganie mogą być wędrowcami , poszukiwaczami przygód lub włóczęgami . Bohemian to dziewiętnastowieczny topos historyczno-literacki , który umieszcza środowisko młodych metropolitalnych artystów i intelektualistów – zwłaszcza tych z Dzielnicy Łacińskiej w Paryżu – w kontekście biedy, głodu, doceniania przyjaźni, idealizacji sztuki i pogardy dla pieniędzy. Opierając się na tym toposie, najbardziej różnorodne subkultury świata rzeczywistego są często określane jako „bohemy” w sensie przenośnym, zwłaszcza (ale bynajmniej nie wyłącznie), jeśli wykazują cechy prekariatu .

To użycie tego słowa w języku angielskim zostało zaimportowane z francuskiej Cyganerii w połowie XIX wieku i było używane do opisania nietradycyjnego stylu życia artystów, pisarzy, dziennikarzy, muzyków i aktorów w głównych miastach europejskich.

Czesi byli kojarzeni z nieortodoksyjnymi lub anty-establishmentowymi poglądami politycznymi lub społecznymi, które często wyrażały się poprzez wolną miłość , oszczędność , aw niektórych przypadkach proste życie , mieszkanie na wandalizmie lub dobrowolne ubóstwo . Bardziej uprzywilejowany ekonomicznie, zamożny, a nawet arystokratyczny krąg bohemy jest czasami określany jako haute bohème (dosłownie „Czechy Górne”).

Termin bohema pojawił się we Francji na początku XIX wieku z powodu dostrzeżonych podobieństw między miejskimi Czechami a Romami ; Cyganeria była powszechnym określeniem Romów we Francji , którzy błędnie sądzono, że dotarli do Francji w XV wieku przez Czechy (zachodnia część współczesnych Czech ). Bohemianism i jego przymiotnik cyganerii w tym konkretnym kontekście nie są związane z rdzennymi mieszkańcami historycznego regionu Czech ( Czechów ).

Pochodzenie

europejska bohema

Bohema literacka i artystyczna kojarzona była we francuskiej wyobraźni z wędrownymi Romami . Nie tylko Romowie byli nazywani bohémiens po francusku, ponieważ uważano, że przybyli do Francji z Czech , ale bohema literacka i Romowie byli obydwoma outsiderami, poza konwencjonalnym społeczeństwem i nie przejmowali się jego dezaprobatą. Używanie terminów francuskich i angielskich w odniesieniu do Romów jest obecnie odpowiednio staromodne i archaiczne, a zarówno terminy francuskie, jak i angielskie niosą ze sobą konotację tajemnego oświecenia (i są uważane za antonimy słowa filister ) i rzadziej zamierzone , pejoratywne konotacje zaniedbania higieny osobistej i wierności małżeńskiej.

Tytułowa bohaterka Carmen (1876), francuskiej opery, której akcja rozgrywa się w hiszpańskiej Sewilli , jest określana jako „bohémienne” w libretcie Meilhaca i Halévy'ego. Jej charakterystyczna aria deklaruje, że sama miłość jest „cygańskim dzieckiem” ( enfant de Bohême ), idącym tam, gdzie chce i nie przestrzegającym żadnych praw.

Termin bohema jest w naszych czasach bardzo powszechnie akceptowany jako opis pewnego rodzaju literackiego Cygana, bez względu na to, jakim językiem się posługuje lub w jakim mieście mieszka… Artysta to po prostu artysta lub „ littérateur ” „który świadomie lub nieświadomie odcina się od konwencjonalności w życiu i sztuce.

—  Przegląd Westminsterski , 1862)

Zbiór opowiadań Henri Murgera Scènes de la vie de bohème ( Sceny z życia cyganerii ), opublikowany w 1845 r., Został napisany w celu gloryfikacji i legitymizacji artystycznego stylu życia. Kolekcja Murgera stała się podstawą opery Giacomo Pucciniego Cyganeria ( 1896 ) .

W Anglii bohema w tym sensie została początkowo spopularyzowana w powieści Williama Makepeace'a Thackeraya Vanity Fair , opublikowanej w 1848 roku. Publiczne postrzeganie alternatywnego stylu życia rzekomo prowadzonego przez artystów zostało dodatkowo ukształtowane przez romantyzowaną bestsellerową powieść George'a du Mauriera o Czechach kultura Trilby (1894). Powieść przedstawia losy trzech angielskich artystów emigrantów , ich irlandzkiego modelu i dwóch barwnych muzyków z Europy Środkowej w artystycznej dzielnicy Paryża.

W literaturze hiszpańskiej impuls bohemy można dostrzec w sztuce Ramóna del Valle-Inclána Luces de Bohemia , opublikowanej w 1920 roku.

W swojej piosence La Bohème Charles Aznavour opisał styl życia cyganerii na Montmartre . Film Moulin Rouge! (2001) przedstawia również czeski styl życia aktorów i artystów na Montmartre na przełomie XIX i XX wieku.

bohemy amerykańskiej

Bohemian Grove podczas letniego Hi-Jinks, około 1911–1916

W latach pięćdziesiątych XIX wieku kultura czeska zaczęła osiedlać się w Stanach Zjednoczonych poprzez imigrację. W Nowym Jorku w 1857 roku grupa od 15 do 20 młodych, kulturalnych dziennikarzy kwitła jako samozwańcza bohema aż do wybuchu wojny secesyjnej w 1861 roku. Grupa ta zebrała się w niemieckim barze na Broadwayu, zwanym piwnicą piwa Pfaffa . Wśród członków byli ich lider Henry Clapp Jr. , Ada Clare , Walt Whitman , Fitz Hugh Ludlow i aktorka Adah Isaacs Menken .

Podobne grupy w innych miastach zostały również rozbite przez wojnę secesyjną, a reporterzy rozeszli się, by relacjonować konflikt. W czasie wojny korespondenci zaczęli przybierać tytuł bohemy, a dziennikarze w ogóle przyjęli pseudonim. Bohemian stał się synonimem pisarza prasowego. W 1866 roku korespondent wojenny Junius Henri Browne , który pisał dla New York Tribune i Harper's Magazine , opisał takich dziennikarzy bohemy jak on, a także kilka beztroskich kobiet i beztroskich mężczyzn, których spotkał w latach wojny.

Dziennikarz z San Francisco, Bret Harte , po raz pierwszy napisał jako „The Bohemian” w The Golden Era w 1861 r., Kiedy ta postać brała udział w wielu satyrycznych czynach, co opublikowano w jego książce Bohemian Papers w 1867 r. Harte napisał: „Czechy nigdy nie były zlokalizowane geograficznie ale w każdy pogodny dzień, gdy zachodzi słońce, jeśli wejdziesz na Wzgórze Telegraficzne , zobaczysz jego przyjemne doliny i pokryte chmurami wzgórza lśniące na Zachodzie  …”

Mark Twain zaliczył siebie i Charlesa Warrena Stoddarda do kategorii bohemy w 1867 roku. W 1872 roku, kiedy grupa dziennikarzy i artystów, którzy regularnie gromadzili się w San Francisco w celach kulturalnych, rozglądała się za nazwą, termin bohema stał się głównym wyborem i narodził się Bohemian Club . Członkowie klubu, którzy odnieśli sukces, filary swojej społeczności, szanowani członkowie rodziny, na nowo zdefiniowali własną formę bohemy, obejmując ludzi takich jak oni, którzy byli bons vivants , sportowcami i miłośnikami sztuk pięknych . Członek klubu i poeta George Sterling odpowiedział na tę redefinicję:

Każdy dobry mieszacz towarzyskich nawyków uważa, że ​​ma prawo nazywać się bohemą. Ale to nie jest uzasadnione roszczenie. Istnieją co najmniej dwa elementy, które są istotne dla bohemy. Pierwszym z nich jest oddanie lub uzależnienie od jednej lub więcej z Siedmiu Sztuk ; druga to bieda. Nasuwają się też inne czynniki: na przykład lubię myśleć o moich bohemianach jako młodych, radykalnych w poglądach na sztukę i życie; jako niekonwencjonalni i choć jest to dyskusyjne, jako mieszkańcy miasta wystarczająco dużego, by mieć nieco okrutną atmosferę wszystkich wielkich miast.

—  Pary, 2005)

Pomimo swoich poglądów, Sterling związał się z Bohemian Club i hulał z artystami i przemysłowcami w Bohemian Grove .

Kanadyjski kompozytor Oscar Ferdinand Telgmann i poeta George Frederick Cameron napisali piosenkę „The Bohemian” w operze Leo, the Royal Cadet z 1889 roku .

Psotny amerykański pisarz i członek Bohemian Club Gelett Burgess , który ukuł słowo blurb , przedstawił następujący opis amorficznego miejsca zwanego Bohemia:

Gelett Burgess narysował tę fantazyjną „Mapę Czech” dla The Lark , 1 marca 1896 (patrz także The Winter's Tale § The seacoast of Bohemia )

Brać świat takim, jakim się go widzi, zło z dobrem, jak najlepiej wykorzystać obecną chwilę – śmiać się z Fortuny, niezależnie od tego, czy jest hojna, czy niemiła – swobodnie wydawać, gdy ma się pieniądze, i radośnie mieć nadzieję, gdy się ma brak – beztroskie umilanie czasu, życie dla miłości i sztuki – taki jest temperament i duch nowoczesnej bohemy w jej zewnętrznym i widocznym aspekcie. Jest to filozofia lekka i pełna wdzięku, ale jest to Ewangelia chwili, ta egzoteryczna faza czeskiej religii; a jeśli u niektórych szlachetnych natur wznosi się do śmiałej prostoty i naturalności, może również użyczyć swoich zasad motyla niektórym bardzo ładnym wadom i miłym wadom, ponieważ w Czechach można znaleźć prawie każdy grzech, z wyjątkiem hipokryzji. ...

Jego wady to częściej pobłażanie sobie, bezmyślność, próżność i zwlekanie, które zwykle idą w parze z hojnością, miłością i miłosierdziem; bo w Czechach nie wystarczy być sobą, trzeba też pozwolić innym być sobą. ...

Co zatem sprawia, że ​​to mistyczne imperium Czech jest wyjątkowe i jaki jest urok jego mentalnej krainy baśni? Oto ona: w całych Czechach nie ma dróg! Trzeba wybrać i znaleźć własną drogę, być sobą, żyć własnym życiem.

—  Ayloh, 1902)

W Nowym Jorku pianista Rafael Joseffy wraz z przyjaciółmi, takimi jak Rubin Goldmark , założył w 1907 roku organizację muzyków o nazwie „The Bohemians (New York Musicians' Club)”. W pobliżu Times Square Joel Rinaldo przewodniczył „Joel's Bohemian Refreshery”, gdzie gromadził się czeski tłum sprzed przełomu XIX i XX wieku, aż do prohibicji . Musical Rent Jonathana Larsona , a konkretnie piosenka „ La Vie Boheme ”, przedstawia postmodernistyczną kulturę Bohemy w Nowym Jorku pod koniec XX wieku.

W maju 2014 r. artykuł w NPR sugerował, że po półtora wieku pewien czeski ideał życia w biedzie dla sztuki stracił na popularności wśród najnowszej generacji amerykańskich artystów. W artykule niedawna absolwentka Rhode Island School of Design opowiadała, że ​​„jej koledzy z klasy wykazali niewielkie zainteresowanie mieszkaniem na poddaszu i jedzeniem makaronu ramen ”.

Ludzie

Ilustracja z książki Henri Murgera z 1899 r . Bohemian Life .

Termin ten został skojarzony z różnymi środowiskami artystycznymi lub akademickimi i jest używany jako uogólniony przymiotnik opisujący takich ludzi, otoczenie lub sytuacje: bohemian ( boho — nieformalny) jest zdefiniowany w The American College Dictionary jako „osoba o skłonnościach artystycznych lub intelektualnych, który żyje i działa bez względu na konwencjonalne zasady zachowania”.

Wiele wybitnych postaci europejskich i amerykańskich z XIX i XX wieku należało do subkultury bohemy , a jakakolwiek obszerna „lista bohemy” byłaby żmudnie długa. Bohema została zaakceptowana przez niektórych burżuazyjnych pisarzy, takich jak Honoré de Balzac , ale większość konserwatywnych krytyków kultury nie toleruje artystycznego stylu życia.

W Bohemian Manifesto : a Field Guide to Living on the Edge autor Laren Stover dzieli bohemę na pięć odrębnych postaw lub stylów w następujący sposób:

  • Beat : także włóczęga, ale niematerialista i skupiony na sztuce
  • Dandy : nie ma pieniędzy, ale staraj się sprawiać wrażenie, jakby je miał, kupując i eksponując drogie lub rzadkie przedmioty – takie jak marki alkoholi
  • Cyganie: typy emigrantów, gdziekolwiek się udają, tworzą swój własny cygański ideał nirwany
  • Nouveau: bogata bohema, która próbuje połączyć tradycyjną bohemę ze współczesną kulturą
  • Zen: „post-beat”, skupienie się na duchowości, a nie na sztuce

Aimée Crocker , amerykańska podróżniczka, awanturniczka, dziedziczka i mistyczka, została nazwana „królową Czech” w latach 1910-tych przez światową prasę za prowadzenie nieskrępowanego, wyzwolonego seksualnie i agresywnie nonkonformistycznego życia w San Francisco w Nowym Jorku i Paryż. Większość swojej fortuny odziedziczonej po ojcu Edwinie B. Crockerze , potentacie kolejowym i kolekcjonerze dzieł sztuki, wydała na podróże po całym świecie (najdłużej przebywała na Hawajach, w Indiach, Japonii i Chinach) oraz na imprezach ze znanymi jej artystami. takich jak Oscar Wilde , Robert Louis Stevenson , Mark Twain , Barrymores , Enrico Caruso , Isadora Duncan , Henri Matisse , Auguste Rodin i Rudolph Valentino . Crocker miała niezliczone romanse i pięć razy wyszła za mąż w ciągu pięciu różnych dekad swojego życia, a każdy mężczyzna miał dwadzieścia kilka lat. Słynęła ze swoich tatuaży i domowych węży i ​​podobno założyła pierwszą buddyjską kolonię na Manhattanie. Dociekliwy duchowo Crocker miał dziesięcioletni romans z okultystą Aleisterem Crowleyem i był oddanym uczniem hatha jogi.

Maxwell Bodenheim , amerykański poeta i powieściopisarz, był znany jako król Greenwich Village Bohemians w latach dwudziestych XX wieku, a jego pisarstwo przyniosło mu międzynarodową sławę w epoce jazzu .

Dawny browar stał się centrum artystycznym w Prenzlauer Berg

W XX-wiecznych Stanach Zjednoczonych impuls bohemy był znany z hipsterów lat czterdziestych XX wieku, pokolenia Beatów lat pięćdziesiątych (na przykład pisarzy takich jak William S. Burroughs , Allen Ginsberg , Jack Kerouac i Lawrence Ferlinghetti ), znacznie bardziej rozpowszechnione lata sześćdziesiąte kontrkultury oraz hippisów z lat 60. i 70. XX wieku .

Rainbow Gatherings można postrzegać jako kolejny współczesny światowy wyraz bohemy artystycznej. Amerykańskim przykładem jest Burning Man , coroczny festiwal sztuki partycypacyjnej odbywający się na pustyni w Nevadzie.

W 2001 roku komentator polityczny i kulturalny David Brooks stwierdził, że znaczna część kulturowego etosu zamożnych Amerykanów z klasy średniej wywodzi się z Czech, tworząc oksymoron „Bourgeois Bohemians” lub „Bobos” . Podobnym terminem w Niemczech jest Bionade-Biedermeier , niemiecki neologizm z 2007 roku łączący Bionade (modną markę lemoniady) i Biedermeier (era introspekcji kultury środkowoeuropejskiej między 1815 a 1848 rokiem). Moneta została wprowadzona w 2007 roku przez Henninga Sußebacha, niemieckiego dziennikarza, w artykule, który ukazał się w Zeitmagazin , dotyczącym berlińskiego stylu życia Prenzlauer Berg . Termin z łącznikiem zyskał popularność i od tego czasu był cytowany i przywoływany. Niemiecki nadawca telewizyjny ARD użył tytułu Boheme and Biedermeier w filmie dokumentalnym z 2009 roku o berlińskim Prenzlauer Berg . Skupiono się głównie na bohaterach, którzy współtworzyli obraz raju dla zamożnych (ekologicznych i wychowawczych), przedstawiając kawiarnie, w których „Bionade-Biedermeier sączy ze Sprawiedliwego Handlu ”.

Zobacz też

Bibliografia

Bibliografia

Dalsza lektura

  • Levin, Joanna (2010). Czechy w Ameryce, 1858–1920 . Wydawnictwo Uniwersytetu Stanforda. ISBN 978-0-8047-6083-6.
  • Siegel, Jerrold (1999). Czeski Paryż: kultura, polityka i granice życia burżuazyjnego, 1830–1930 . Wydawnictwo Uniwersytetu Johnsa Hopkinsa. ISBN 978-0-8018-6063-8.
  • Smith, Lemuel Douglas (1961). The Real Bohemia: socjologiczne i psychologiczne studium beatów . Licencjonowanie literackie, LLC. ISBN 978-1258382728.Studium beatowego stylu życia lat 50. i 60. XX wieku
  • Tarnoff, Benjamin (2014) Bohemians: Mark Twain i pisarze z San Francisco, którzy na nowo odkryli literaturę amerykańską. Książki o pingwinach. ISBN  978-1594204739 .

Linki zewnętrzne