Kalendarz buddyjski - Buddhist calendar

Tłumaczenia
kalendarza buddyjskiego
język angielski Kalendarz z Buddy
sanskryt बौद्ध पंचांग
pali Sasana Sakaraj
bengalski বৌদ্ধ বর্ষপঞ্জি
( Baud'dha Borshoponjī )
Birmańczyk သာသနာ သက္ကရာဇ်
( MLCTS : θàðənà θɛʔkəɹɪʔ )
chiński 佛历
( pinyin : fu lì )
język japoński 仏滅紀元
( Romaji : Butsumetsu kigen )
khmerski ពុទ្ធសករាជ
( UNGEGN : pŭttheăsăkrach )
koreański 불멸기원
佛滅紀元

( RR : bulmyeolgiwon )
laotański ປະຕິທິນພຸດທະສາສະ ໜາ
( patithin phudthasasa na )
malajski Kalender Buddhis ( indonezyjski )
Takwim Buddha ( malezyjski )
syngaleski බුද්ධ වර්‍ෂ / සාසන වර්‍ෂ
( Budda Varsha / Sāsana Varsha )
Tamil புத்த நாட்காட்டி
( Putta naṭkāṭṭi )
tajski พุทธศักราช
( RTGS : phutthasakkarat )
wietnamski 佛曆
Phat Lich
Słowniczek buddyzmu

Kalendarz buddyjski jest zbiorem lunisolar kalendarzy używanych głównie w głównie Południowej i Azji Południowo-Wschodniej takich krajach jak Kambodża , Laos , Sri Lance , Birmie i Tajlandii , jak również w chińskiej populacji w Malezji i Singapurze dla religijnych lub oficjalnych okazjach. Chociaż kalendarze mają wspólny rodowód, mają również niewielkie, ale ważne zmiany, takie jak harmonogramy interkalacji , nazwy i numeracja miesięcy, użycie cykli itp. W Tajlandii nazwa Era Buddyjska to system numeracji lat wspólny dla tradycyjnego tajskiego kalendarza księżycowo-słonecznego oraz według tajskiego kalendarza słonecznego .

Kalendarze księżycowo-słoneczne w Azji Południowo-Wschodniej są w dużej mierze oparte na starszej wersji kalendarza hinduskiego , w którym rok gwiezdny jest rokiem słonecznym. Jedną z głównych różnic jest to, że systemy Azji Południowo-Wschodniej, w przeciwieństwie do swoich indyjskich kuzynów, nie stosują pozornego liczenia, aby pozostać zsynchronizowanym z rokiem gwiezdnym. Zamiast tego stosują swoje wersje cyklu Metonic . Ponieważ jednak cykl metoniczny nie jest zbyt dokładny dla lat syderycznych, kalendarz południowo-wschodnioazjatycki powoli traci synchronizację z syderem, mniej więcej jeden dzień na 100 lat. Jednak nie podjęto żadnych skoordynowanych reform strukturalnych kalendarza księżycowo-słonecznego.

Dziś ten tradycyjny buddyjski kalendarz księżycowo-słoneczny jest używany głównie na Sri Lance, ponieważ oficjalną religią Sri Lanki jest buddyzm. Tajska Era Buddyjska, zmieniona numeracja kalendarza gregoriańskiego , jest oficjalnym kalendarzem w Tajlandii.

Struktura

Tajlandzka wersja buddyjskiego kalendarza księżycowo-słonecznego

Metodologia obliczeń obecnych wersji kalendarzy buddyjskich Azji Południowo-Wschodniej jest w dużej mierze oparta na kalendarzu birmańskim , który był używany w różnych królestwach Azji Południowo-Wschodniej do XIX wieku pod nazwami Chula Sakarat i Jolak Sakaraj . Z kolei kalendarz birmański opierał się na „oryginalnym” systemie Surya Siddhanta starożytnych Indii (uważanym za szkołę Ardharatrika). Jedną z kluczowych różnic w stosunku do systemów indyjskich jest to, że system birmański podąża za odmianą cyklu metonicznego . Nie jest jasne, skąd, kiedy i jak system Metonic został wprowadzony; hipotezy sięgają od Chin po Europę. System birmański, a nawet systemy południowo-wschodniej Azji, wykorzystują zatem „dziwną” kombinację lat syderycznych z kalendarza indyjskiego w połączeniu z cyklem metonicznym, lepszym dla lat tropikalnych .

Epokowa data

We wszystkich tradycjach therawady epokowa data roku 0 kalendarza była dniem, w którym Budda osiągnął parinibbānę . Jednak nie wszystkie tradycje zgadzają się co do tego, kiedy miało to miejsce. W birmańskiej tradycji buddyjskiej był to 13 maja 544 p.n.e. (wtorek, pełnia księżyca Kason 148 Anjanasakaraj). Ale w Tajlandii był 11 marca 545 r. p.n.e., data, którą obecne tajskie kalendarze księżycowo-słoneczne i słoneczne używają jako daty epokowej. Jednak kalendarze tajlandzkie z jakiegoś powodu ustaliły różnicę między ich numeracją z ery buddyjskiej (BE) a numeracją z ery chrześcijańskiej/wspólnej (CE) na 543, co wskazuje na epokowy rok 544 pne, a nie 545 pne. W Birmie różnica między BE i CE może wynosić 543 lub 544 w przypadku dat CE oraz 544 lub 543 w przypadku dat pne, w zależności od miesiąca ery buddyjskiej (ponieważ kalendarz buddyjski obejmuje kalendarz gregoriański – obecnie od kwietnia do kwietnia) .

BYĆ rok Ekwiwalent
CE lat
Równoważny
rok CE
(tajski słoneczny)
0 544-543 p.n.e.
1 543-542 p.n.e.
543 1 p.n.e. – 1 n.e.
544 1–2 n.e. 1–2 n.e.
2483 1940-1941 1940 (kwiecień-grudzień)
2484 1941–1942 1941
2563 2020-2021 2020

Miesiąc

Rodzaje

Kalendarz rozróżnia dwa rodzaje miesięcy: miesiąc synodyczny i miesiąc syderyczny . Miesiące synodyczne są używane do komponowania lat, podczas gdy 27 księżycowych dni syderycznych (sanskryt: nakshatra ) wraz z 12 znakami zodiaku jest używanych do obliczeń astrologicznych. (Kalendarz birmański rozpoznaje również miesiąc słoneczny zwany Thuriya Matha , który jest definiowany jako 1/12 roku. Ale miesiąc słoneczny różni się w zależności od typu roku, takiego jak rok tropikalny, rok syderyczny itp.)

Woskowanie i zanikanie

Dni miesiąca są liczone w dwóch połówkach, narastających i ubywających. 15 dzień woskowania to cywilny dzień pełni księżyca. Cywilny dzień nowiu księżyca to ostatni dzień miesiąca (14 lub 15 dzień przerwy). Z powodu niedokładności systemów kalkulacji kalendarzowych, średni i rzeczywisty (prawdziwy) nowiu rzadko się pokrywają. Średni Księżyc w nowiu często poprzedza prawdziwy Księżyc w nowiu.

Rodzaj Dni Opis
Woskowanie 1 do 15 od nowiu do pełni księżyca
Pełnia księżyca 15 Pełnia księżyca
Zanikający 1 do 14 lub 15 od pełni do nowiu
Nów 15 Nów

Liczba dni w miesiącu

Ponieważ synodyczny miesiąc księżycowy trwa około 29,5 dnia, kalendarz używa naprzemiennych miesięcy 29 i 30 dni.

sanskryt pali Birmańczyk khmerski laotański syngaleski tajski Liczba
dni
gregoriański
(w przybliżeniu)
Caitra Citta Tagu ( တန်ခူး ) Czat (ចេត្រ) ຈິ ຕ Bak (බක්) Czittra (จิตร) 29 Marzec kwiecień
Vaiśakah Visakha Kason ( ကဆုန် ) Pisak (ពិសាខ) ວິ ສາ ຂະ Vesak (වෙසක්) Wisakha (วิสาข) 30 Kwiecień maj
Jyaiṣṭha Jecha Nayon ( နယုန် ) czech (ជេស្ឋ) ເຊດ Pozon (පොසොන්) етта (เชษฐ) 29 [30] Maj czerwiec
Sathah Asatha Waso ( ဝါဆို ) Asat (អាសាឍ) ອາ ສາ ລະ ຫະ sala (ඇසළ) Asanha (อาสาฬห) 30 Czerwiec lipiec
Śravanah Savana Wagaung ( ဝါခေါင် ) Złom (ស្រាពណ៍) ສາ ວະ ນະ Nikini (නිකිණි) Sawana (สาวน) 29 Lipiec sierpień
Bhadrapada lub Proṣṭhapadah Pothapad Tawthalin ( တော်သလင်း ) Fototrobot (ភទ្របទ) ພັດ ທະ ຣະ ບົດ Binara (බිනර) Phatthrabot (ภัทรบท) 30 Sierpień wrzesień
Iświna Assayuja Thadingyut ( သီတင်းကျွတ် ) Zespół (អស្សុជ) ອັດ ສະ ວະ ຍຸດ Wap (වප්) Atsawayut (อัศวยุช) 29 Wrzesień październik
Kartika Kattika Tazaungmon ( တန်ဆောင်မုန်း ) Katdeuk (កត្តិក) ກັດ ຕິ ກາ Il (ඉල්) Kattyka (กัตติกา) 30 Październik listopad
Margaśirnah Magasira Nadaw ( နတ်တော် ) Mikasy (មិគសិរ) ມິ ຄະ ສິນ Undhuvap (උඳුවප්) Mikkhasira (มิคสิร) 29 Listopad grudzień
Pauṣa Pussa Pyatho ( ပြာသို ) Bos (បុស្ស) ປຸ ສ ສ Dhuruthu (දුරුතු) Putsa (ปุสส) 30 Grudzień styczeń
Magha Magha Tabodwe ( တပို့တွဲ ) Meak (មាឃ) ມາດ Navam (නවම්) Makha (มาฆ) 29 Styczeń luty
Phalguna Phagguna Tabaung ( တပေါင်း ) Falkun (ផល្គុន) ຜັກ ຄຸນ Madhin (මැදින්) Pakchun (ผัคคุณ) 30 Luty marzec

Numeracja miesięcy

Różne regionalne wersje kalendarza Chula Sakarat/birmańskiego istniały w różnych regionach kontynentalnej Azji Południowo-Wschodniej. W przeciwieństwie do systemów birmańskich, Kengtung, Sipsongpanna, Lan Na, Lan Xang i Sukhothai odnoszą się do miesięcy za pomocą liczb, a nie nazw. Oznacza to, że czytanie starożytnych tekstów i inskrypcji w Tajlandii wymaga stałej czujności, nie tylko w celu upewnienia się, że działa się prawidłowo we właściwym regionie, ale także w przypadku różnic w samych regionach, gdy najazdy powodują zmiany w praktyce.

Miesiąc Khmer, Lan Xang, Sukhothai i starobirmański Kengtung, Sipsongpanna Czang Maj
Caitra 5 6 7
Vaisakha 6 7 8
Jyestha 7 8 9
Aszadha 8 9 10
sravana 9 10 11
Bhadrapada 10 11 12
Aświna 11 12 1
Kartika 12 1 2
Margasirsa 1 2 3
Pauza 2 3 4
Magha 3 4 5
Phalguna 4 5 6

Rok

Kalendarz buddyjski jest kalendarzem księżycowo - słonecznym, w którym miesiące oparte są na miesiącach księżycowych, a lata na latach słonecznych . Jednym z jego głównych celów jest synchronizacja części księżycowej z częścią słoneczną. Miesiące księżycowe, zwykle dwanaście, składają się na przemian z 29 dni i 30 dni, tak że normalny rok księżycowy będzie zawierał 354 dni, w przeciwieństwie do roku słonecznego ~365,25 dni. Dlatego konieczna jest jakaś forma dodawania do roku księżycowego (interkalacja). Całościową podstawę stanowią cykle 57-letnie. Jedenaście dodatkowych dni dodaje się co 57 lat, a siedem dodatkowych miesięcy po 30 dni dodaje się co 19 lat (21 miesięcy w 57 latach). Daje to 20819 pełnych dni do obu kalendarzy. Ten 57-letni cykl zapewniłby średni rok około 365,2456 dni i średni miesiąc około 29,530496 dni, jeśli nie zostanie skorygowany.

Jako taki, kalendarz dodaje przestępny miesięcy w roku przestępnym , a czasem także przestępny dni w wielkich lata przestępne. Miesiąc interkalarny nie tylko koryguje długość roku, ale także koryguje narastający błąd miesiąca do zakresu pół dnia. Średnia długość miesiąca jest dodatkowo korygowana przez dodanie jednego dnia do Nayona w nieregularnych odstępach — nieco ponad siedem razy w dwóch cyklach (39 lat). Dzień przestępny nigdy nie jest wstawiany, z wyjątkiem roku, który ma miesiąc przestępny. Kalendarz hinduski wstawia miesiąc przestawny o dowolnej porze roku, gdy skumulowane ułamki wynoszą jeden miesiąc. Jednak kalendarz birmański zawsze wstawia miesiąc interkalacyjny o tej samej porze roku, po przesileniu letnim, podczas gdy kalendarz arakański wstawia go po wiosennej równonocy .

Birmańczyk

Birmański rok kalendarzowy składa się z 354, 384 lub 385 dni.

Miesiąc Zwykły rok Mały rok przestępny Wielki rok przestępny
Tagu 29 29 29
Kasoń 30 30 30
Nayon 29 29 30
Waso 30 30 30
2. Waso nie dotyczy 30 30
Wagaung 29 29 29
Tawthalin 30 30 30
Thadingyut 29 29 29
Tazaungmon 30 30 30
Nadaw 29 29 29
Pyatho 30 30 30
Tabodwe 29 29 29
Tabaung 30 30 30
Całkowity 354 384 385

Uwaga: Kalendarz arakański dodaje dzień interkalacyjny w Tagu, a nie w Nayon.

Kambodży, Laosu i Tajlandii

W kalendarzach księżycowo-słonecznych Kambodży, Laosu i Tajlandii stosuje się nieco inną metodę umieszczania dnia międzykalorycznego. Zamiast tego w roku przestępnym, jak w systemie birmańskim, system tajski umieszcza go w osobnym roku. Tak więc tajski mały rok przestępny ma 355 dni, podczas gdy tajski rok wielkiego przestępnego ma 384 dni.

Miesiąc Zwykły rok Mały rok przestępny Wielki rok przestępny
Caitra 29 29 29
Vaisakha 30 30 30
Jyestha 29 30 29
Aszadha 30 30 30
2. Aszadha nie dotyczy nie dotyczy 30
sravana 29 29 29
Bhadrapada 30 30 30
Aświna 29 29 29
Kartika 30 30 30
Margasirsa 29 29 29
Pauza 30 30 30
Magha 29 29 29
Phalguna 30 30 30
Całkowity 354 355 384

Nowy Rok

Ponieważ głównym celem kalendarza buddyjskiego jest nadążanie za rokiem słonecznym, nowy rok jest zawsze oznaczony rokiem słonecznym , który przypada w momencie, gdy Słońce wchodzi do Barana . Data, która obecnie przypada na 17 kwietnia, powoli przesuwała się na przestrzeni wieków. W XX wieku Nowy Rok przypadał na 15 lub 16 kwietnia, ale w XVII w. na 9 lub 10 kwietnia. Tajlandia i Kambodża nie używają już tradycyjnego kalendarza księżycowo-słonecznego, aby uczcić Nowy Rok.

Tradycja Data 2013 Uwagi
Birmańczyk 17 kwietnia Różni się; będzie dalej odpływać
khmerski 14 kwietnia Zmienia się od 13 do 14 kwietnia
tajski 13 kwietnia Przymocowany do kalendarza słonecznego

Cykl

W systemach kambodżańskim, laotańskim i tajskim nazwy zwierząt nadają latom z cyklu 12. Praktyka ta istniała również w Birmie w okresie pogańskim, ale później wymarła.

Rok Zwierzę khmerski laotański tajski
1 Szczur ជូត (Uśpij) (Niedźwiedź) ชวด (Czat)
2 Wół ឆ្លូវ (Chhlov) (Salu) ฉลู (Chalu)
3 Tygrys ខាល (Khal) (chan) (chan)
4 Królik ថោះ (Thoh) ເຖາະ (Tho) เถาะ (Tho)
5 Naga រោង (Rorng) ມະໂລງ (Malong) (Marong)
6 Wąż ម្សាញ់ (Msanh) (Maseng) (Maseng)
7 Koń មមី (Moe) ມະເມັຽ (Mameh) มะเมีย (mama)
8 Koza (Momae) ມະແມ (mama) มะแม (mamuśka)
9 Małpa វក (pracownik) (Wok) (Wok)
10 Kogut (Roka) (Laka) (Raka)
11 Pies ច (znak) ຈໍ (Cho) จอ (Cho)
12 Świnia កុរ (kol) (kun) (kun)

Kalendarz kambodżański również utrzymuje 10-letni cykl nazewnictwa (ponumerowany od jednego do dziesięciu). Kambodżanie używają wielu systemów do identyfikacji danego roku. Na przykład rok 2017 jest identyfikowany jako era buddyjska 2561, rok Koguta, Nuppasak (rok 9). Thai księżycowy kalendarz wykorzystuje również podobną numerowaną cykl 10-letni. Każda liczba w cyklu odpowiada ostatniej cyfrze roku w kalendarzu Chula Sakarat .

Liczby Nazwy w języku khmerskim Transliteracja khmerska Nazwy w języku tajskim Transliteracja tajska
1 ឯកស័ក Aekkasak เอกศก Ekkasok
2 ទោស័ក Torsak โทศก Thosok
3 ត្រីស័ក Treisak ตรีศก Trisok
4 ចត្វាស័ក Chattvasak จัตวาศก Chattawasok
5 បញ្ចស័ក Panchasak เบญจศก Benchasok
6 ឆស័ក Chhorsak ฉศก Chorsok
7 សប្តស័ក Sappdasak สัปตศก Saptasok
8 អដ្ឋស័ក Atthasak อัฐศก Atthasok
9 នព្វស័ក Nuppasak นพศก Nopphasok
10 សំរឹទ្ធិស័ក Samretthisak สัมฤทธิศก Samritthisok

Precyzja

Kalendarze buddyjskie Azji Południowo-Wschodniej używają miesięcy księżycowych, ale starają się dotrzymywać kroku rokowi słonecznemu, wstawiając miesiące i dni przestawne w cyklu metonicznym (w przypadku kalendarza birmańskiego w zmodyfikowanym cyklu metonicznym). Jednak rok słoneczny, zgodnie z definicją kalendarzy buddyjskich, jest w rzeczywistości rokiem syderycznym , który jest prawie 24 minuty dłuższy niż rzeczywisty średni rok tropikalny . Dlatego, podobnie jak wszystkie kalendarze syderyczne, kalendarze księżycowo-słoneczne powoli oddalają się od pór roku. Kalendarze dryfują jeden dzień mniej więcej co 60 lat i 4 miesiące.

Kumulujący się dryf w stosunku do pór roku oznacza Nowy Rok, który kiedyś przypadał 22 marca (w pobliżu równonocy wiosennej ) w 638 roku n.e., teraz przypada 17 kwietnia 2013 roku n.e. Nie ma znanych międzynarodowych wspólnych wysiłków, aby powstrzymać ten dryf. Tajlandia przeniosła swoją „Epokę Buddyjską” do kalendarza gregoriańskiego pod nazwą tajski kalendarz słoneczny . W Birmie kalendarze birmańscy próbowali uporać się z tym problemem, okresowo modyfikując harmonogram interkalacji w cyklu metonicznym. Jedną z głównych wad tego podejścia jest to, że nie można publikować przyszłych kalendarzy z wyprzedzeniem większym niż kilka lat (często nawet rok).

Historia

Era buddyjska została po raz pierwszy wprowadzona do Azji Południowo-Wschodniej wraz z buddyzmem we wczesnych wiekach naszej ery. Nie był to oddzielny kalendarz, ale po prostu system numeracji lat, który wykorzystywał metody organizacji i obliczania obowiązujące w całym regionie. W pierwszych wiekach ne, odniesienie kalendarza cywilnego kalendarza buddyjskiego powszechne w Azji Południowo-Wschodniej był Saka Era (Mahāsakaraj Era) , który powiedział, że zostały przyjęte przez państwa Pyu z Sri ksetry w 80 CE. Era Saka została stopniowo zastąpiona erą birmańską lub Culāsakaraj, najpierw w Birmie w 640 ne, a w innych królestwach Theravady w Azji Południowo-Wschodniej między XIII a XVI wiekiem. Tradycja buddyjska therawady rozpoznaje również przedbuddyjską Anjanę Sakaraj (Epokę Anjany), ponieważ wydarzenia z życia Buddy są zapisane w tej epoce.

Nazwa Epokowa data Uwagi
Anjana Sakaraj 10 marca 691 p.n.e. Mówi się, że został zapoczątkowany przez dziadka Buddy ze strony matki, króla Ańjanę.
Używane do datowania wydarzeń za życia Buddy
Era buddyjska 13 maja 544 p.n.e.
11 marca 545 p.n.e.
544 p.n.e. w Birmie; 545 p.n.e. w Tajlandii
Era śaka 17 marca 78 n.e Kalendarz cywilny
Era birmańska ( Culāsakaraj ) 22 marca 638 Kalendarz cywilny

Tradycja używania różnych kalendarzy referencyjnych była kontynuowana w Syjamie w 1912 roku, kiedy król Vajiravudh zadekretował, że era buddyjska będzie teraz śledzić tajski kalendarz słoneczny , syjamską wersję kalendarza gregoriańskiego z dniem Nowego Roku 1 kwietnia. Dlatego era buddyjska Tajlandii w roku 2455 rozpoczęła się 1 kwietnia 1912 r. (w przeciwieństwie do 15 kwietnia 1912 r. według kalendarza księżycowo-słonecznego). Era buddyzmu w Tajlandii została ponownie dostosowana do kalendarza gregoriańskiego 6 września 1940 r., kiedy premier Phibunsongkhram zadekretował 1 stycznia 1941 r. jako początek roku 2484 pne. W rezultacie Rok 2483 trwał tylko 9 miesięcy, a tajska era buddyjska równa się epoce wspólnej plus 543 lata.

Bieżące użycie

Kalendarz księżycowo-słoneczny służy do oznaczania ważnych świąt buddyjskich. Wiele świąt obchodzonych jest jako święta państwowe.

Data kalendarza buddyjskiego Data międzynarodowa Święto państwowe w Uwagi
Pełnia księżyca Pausa Styczeń Sri Lanka Duruthu Poya: upamiętnia pierwszą wizytę Buddy na Sri Lance
Pełnia księżyca Magha Luty Kambodża, Laos, Sri Lanka, Tajlandia Magha Puja w Kambodży, Laosie, Tajlandii i znana jako Navam Poya na Sri Lance
Pełnia księżyca Phalguna Marsz Laos, Birma, Sri Lanka Boun Pha Vet (Laos), Tabaung Festival (Myanmar), Medin Poya (Sri Lanka)
Prawie zawsze w Caitra, czasami w Vaisakha 13-17 kwietnia
(w zależności od kraju)
Kambodża, Laos, Birma, Sri Lanka, Tajlandia Songkran (Nowy Rok w Azji Południowo-Wschodniej)
Tradycyjnie dzień Nowego Roku zaznacza się, gdy Słońce wchodzi do znaku Barana, ale w większości krajów dzień ten jest już ustalony; Birma nadal podąża za tradycją. Oznacza to również początek następnego roku zodiaku zwierząt w buddyjskim kalendarzu dla niektórych krajów.
Pełnia księżyca Caitry kwiecień Sri Lanka Bak Poya: upamiętnia drugą wizytę Buddy na Sri Lance
Pełnia księżyca Visakha Może Kambodża, Laos, Tajlandia, Sri Lanka, Birma, Malezja, Singapur Dzień Buddy ( Vesak )
Pełnia księżyca Jyaistha czerwiec Sri Lanka Poson Poya: upamiętnia wprowadzenie buddyzmu na Sri Lankę
Pełnia księżyca Ashadha lipiec Kambodża, Laos, Birma, Tajlandia, Sri Lanka Vassa
Esala Poya (Sri Lanka)
Asalha Puja (Tajlandia)
Pełnia księżyca Sravany sierpień Sri Lanka Nikini Poya
Pełnia księżyca Bhadrapada wrzesień Laos, Sri Lanka Binara Poya (Sri Lanka)
Pełnia księżyca Asvina październik Kambodża, Laos, Birma, Sri Lanka Koniec Vassy
Boun Suang Huea (Laos); Festiwal Thadingyut (Mjanma); Vap Poya (Sri Lanka); Wan Ok Phansa (Tajlandia)
Pełnia księżyca Karttika Listopad Laos, Birma, Sri Lanka, Tajlandia, Kambodża Festiwal w Luang (Laos); Festiwal Tazaungdaing (Myanmar); Il Poya (Sri Lanka); Loi Krathong (Tajlandia); Bon Om Touk (Kambodża)
Pełnia księżyca Margasirsa grudzień Sri Lanka Undhuvap Poya (Sri Lanka)

Pomoc komputerowa

Od wydania Javy 8 kalendarz buddyjski jest obsługiwany w nowym interfejsie API daty i godziny. iOS obsługuje wyświetlanie lat kalendarza buddyjskiego.

Zobacz też

Uwagi

Bibliografia

Bibliografia

  • Busyakul, Visudh (kwiecień–czerwiec 2004). ปฏิทิน และ ศักราช ที่ ใช้ ใน ประเทศไทย[Kalendarz i era w użyciu w Tajlandii] (PDF) . Dziennik Królewskiego Instytutu Tajlandii (w języku tajskim i angielskim). 29 (2): 468–478. Zarchiwizowane od oryginału (PDF) w dniu 16.01.2014.
  • Chatterjee, SK (1998). „Tradycyjny kalendarz Myanmar (Birma)”. Indian Journal of History of Science . 33 (2): 143-160.
  • Clancy, JC (styczeń 1906). T. Lewisa; HP Hollis (wyd.). „Kalendarz birmański: miesięczny przegląd astronomii”. Obserwatorium . XXIX (366).
  • Eade, JC (1989). Efemerydy Azji Południowo-Wschodniej: pozycje słoneczne i planetarne, AD 638-2000 . Itaka: Uniwersytet Cornella. Numer ISBN 978-0-87727-704-0.
  • Eade, JC (1995). Systemy kalendarzowe kontynentalnej Azji Południowo-Wschodniej (ilustrowane wyd.). Skarp. Numer ISBN 9789004104372.
  • Htin Aung, Maung (1959). Elementy ludowe w buddyzmie birmańskim . Rangun: Departament Spraw Religijnych.
  • Irwin, Sir Alfred Macdonald Bulteel (1909). Kalendarze birmańskie i arakańskie . Rangun: Drukarnia Hanthawaddy.
  • Kala, U (1724). Maha Yazawin Gyi (po birmańsku). 1-3 (2006, 4. druk wyd.). Rangun: wydawnictwo Ya-Pyei.
  • Luce, GH (1970). Stara Birma: Wczesna pogańska . 2 . Locust Valley, NY: Artibus Asiae i New York University.
  • Ohashi, Yukio (2001). Alan KL Chan; Gregory K. Clancey; Hui-Chieh Loy (wyd.). Perspektywy historyczne na wschodnioazjatyckiej nauki, technologii i medycyny (red. ilustrowane). Światowy Naukowy. Numer ISBN 9789971692599.
  • Ohashi, Yukio (2007). „Astronomia w kontynentalnej Azji Południowo-Wschodniej”. W H. Selin (red.). Encyklopedia historii nauki, techniki i medycyny w kulturach niezachodnich (2, wyd. ilustrowane). Skoczek. Numer ISBN 9781402045592.