Obóz Chesterfield - Camp Chesterfield
Okręg Obozowy Spirytystów Chesterfield | |
 Historyczny obóz Chesterfield
| |
   | |
| Lokalizacja | 50 Lincoln Drive, Chesterfield , Indiana |
|---|---|
| Współrzędne | 40 ° 6′57,276 ″ N 85 ° 35′48,732 ″ W / 40,11591000 ° N 85,59687000 ° W Współrzędne : 40 ° 6′57,276 ″ N 85 ° 35′48,732 ″ W / 40,11591000 ° N 85,59687000 ° W |
| Powierzchnia | 34,9 akrów (14,1 ha) |
| Wybudowany | 1886 |
| Styl architektoniczny | Ruchy amerykańskie końca XIX i początku XX wieku, Art Deco |
| Nr referencyjny NRHP | 02000192 |
| Dodano do NRHP | 17 lipca 2002 |
Camp Chesterfield został założony w 1891 roku i jest siedzibą Indiana Association of Spiritualists z siedzibą w Chesterfield w stanie Indiana . Camp Chesterfield oferuje duchowe usługi kościelne , seminarium i zajęcia medialne , zajęcia z uzdrawiania wiarą i rozwoju duchowego , a także odczyty parapsychiczne dla patronów.
W 2002 roku obóz został wyznaczony jako historyczna dzielnica , „Okręg obozowy duchów Chesterfield” i wpisany do Krajowego Rejestru Miejsc Historycznych .
Historia
W sierpniu 1925 r. Aresztowano 14 mediów z obozu Chesterfield pod zarzutem zdobywania pieniędzy pod fałszywym pretekstem. Oskarżenia wniósł reporter serwisu informacyjnego, który spędził czas na badaniu obozu.
W 1960 roku badacz parapsychologiczny Andrija Puharich i Tom O'Neill, wydawca magazynu Spiritualist Psychic Observer , zaaranżowali sfilmowanie dwóch seansów w Camp Chesterfield przy użyciu filmu na podczerwień, chcąc zdobyć naukowe dowody materializacji duchów. Medium zostało wcześniej pokazane do kamery i było świadome, że jest filmowana. Film ujawnił jednak oczywiste oszustwo ze strony medium i jej asystentki w gabinecie. Ekspozycja została opublikowana w wydaniu Psychic Observer z 10 lipca 1960 roku .
Znany pisarz zajmujący się zjawiskami paranormalnymi Allen Spraggett odwiedził obóz w 1965 roku i nie przekonał go duchowe materializacje podczas seansów:
- "Wszystkie były ledwo widoczne. Większość wydawała się owinięta w białe draperie, a wszystkie były tego samego wzrostu co medium i brzmiały dokładnie tak, jak ona. Wykazali także okropną ignorancję, kim mają być, kiedy umarli, i inne istotne szczegóły ”.
- „To było oszustwo tak prymitywne, że zniewaga dla wywiadu”.
W 1976 roku M. Lamar Keene , były medium na Florydzie iw Camp Chesterfield, przyznał się do oszukiwania opinii publicznej w swojej książce The Psychic Mafia ", jak powiedział" Allenowi Spragettowi. Do książki dołączono również przedmowę pisarza Williama V. Rauschera. W tekście Spragett i Keene wyszczególnili wiele powszechnych technik używanych przez oszukańcze media od XIX wieku do przywoływania duchów. Spragett i Keene napisali, że pod kościołem znajduje się magazyn danych osobowych odwiedzających Camp Chesterfield, które są zbierane podczas nabożeństwa, kiedy parafianie proszeni są o podanie swojego pełnego imienia i nazwiska, nazwisk bliskich, z którymi chcą się skontaktować, oraz pytań. Medium ma zawiązane oczy i twierdzi, że odczytuje dane z pomocą przewodników duchowych . Kawałki papieru nie są zwracane parafianom; raczej, jak napisali Spragett i Keene, dane są swobodnie udostępniane mediom Camp Chesterfield, a także sieci w całym kraju do użytku w prywatnych gorących odczytach .
Stały współpracownik magazynu Fate napisał o pogrążonej w żałobie parze, która niedawno straciła dziecko i udała się do Camp Chesterfield z nadzieją, że skontaktuje się z dzieckiem. Kiedy jednak poproszono ich o spisanie imion osób, z którymi chcieli się skontaktować, zapisali wraz z dzieckiem imiona dwóch fikcyjnych krewnych. Później na seansach ci dwaj nieistniejący krewni zmaterializowali się i rozmawiali z nimi.
W marcu 2002 roku The Skeptical Inquirer opublikował operację żądła przeprowadzoną przez byłego maga i wybitnego sceptycznego badacza zjawisk paranormalnych Joe Nickella . Nickell ujawnił dalsze oszustwa ze strony mediów w Camp Chesterfield.
Dzielnica historyczna
Obóz Chesterfield został dodany do Krajowego Rejestru miejsc historycznych ze względu na jego znaczenie jako obóz spirytystyczny typu, który był szeroko rozpowszechniony we wschodnich i środkowo-zachodnich Stanach Zjednoczonych na początku XIX wieku. Jak to było typowe dla projektu tych obozów, w jego centrum znajduje się wspólna przestrzeń publiczna otoczona blisko rozmieszczonymi rezydencjami. Na początku obozu Chesterfield w 1890 roku używano prostych namiotów i drewnianych domków letniskowych. Obecne były również wspólne obiekty, takie jak jadalnia, dom noclegowy, audytorium namiotowe i dwie kabiny do seansów. Żadna z tych struktur nadal nie istnieje. Wraz ze wzrostem znaczenia ruchu na przełomie XIX i XX wieku dodano stałe budynki, w tym kościół, dom spotkań i domy. Kilka z tych budynków nadal istnieje, w tym dwupiętrowy hotel z 1914 roku. Ostatnia ważna faza rozwoju obozu miała miejsce po drugiej wojnie światowej , obejmując hotel z 1949 r., Katedrę z 1954 r. I galerię sztuki z 1958 r.
Historyczne miejsce składa się z 40 budynków, 9 konstrukcji i 2 obiektów. Struktury obejmują kilka kamiennych mostów i kamienną łaźnię , obiekty są pomnikiem Indian i słupem totemu .
Bibliografia
Linki zewnętrzne
- Oficjalna strona internetowa
-
Media związane z Chesterfield Spiritualist Camp District w Wikimedia Commons
